《集部》二老堂诗话_集部

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1、.集部二老堂诗话陶渊明山海经诗江洲陶靖节集末载,宣和六年,临溪曾弦谓靖节读山海经诗,其一篇云:“形夭无千岁,猛志固常在。疑上下文义不贯,遂按山海经有云:“刑天,兽名,口衔干戚而舞。以此句为:“刑天舞干戚。因笔画相近,五字皆讹。岑穣晁咏之抚掌称善。余谓纮说固善,然靖节此题十三篇,大概篇指一事。如前篇终始记夸父,那么此篇恐专说精卫衔木填海,无千岁之寿,而猛志常在,化去不悔。假设并指刑天,似不相续。又况末句云:“徒设在昔心,良晨讵可待。何预干戚之猛耶?后见周紫芝竹坡诗话第一卷,复袭纮意以为己说,皆误矣。东坡立名白乐天为忠州刺史,有东坡种花二诗。又有步东坡诗云:“朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱

2、此新成树。本朝苏文忠公不轻许可,独亲爱乐天,屡形诗篇。盖其文章皆主辞达,而忠厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着,大概相似。谪居*,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。王禹偁不知顶举小说多妄,其来久矣。玉壶清话云:“王禹偁自知制诰出知*,苏易简榜下放X、何等进士三百余人。奏曰:禹偁禁林宿儒,累为迁客,臣欲令榜下诸生郊送。奏可。禹偁作诗谢之云:缀行相送我何荣,老鹤乘轩愧谷莺。三入承明不知举,看人门下放诸生。余年十六七时,尝以岁月推之,X、何榜乃淳化三年,岁在壬辰,明年癸巳,易简迁参政,是时禹偁谪外任未归,又明年甲午,方再为知制诰。至道乙未迁内翰,五月出知*,非放进士时。三年丁酉,复召知制诰,咸平

3、元年戊戌十二月罢,知*。二年己亥,放进士X暨等七十一人,非三百也。且易简已为执政而死,其妄甚明。然余颇自疑此诗或为他日之谶。并后隆兴癸末,余为起居郎兼中书舍人,值省试,本拟周知贡举,属寿皇锐意幸金陵,便欲进发,留余从驾,不果差。干道壬辰,为礼部侍郎兼直学士院,适当贡举,在朝阙出身从官。而虞彬甫为相,雅不欲用余,时方遣泛使,奏留余撰国书,命翰林王曮知举,中书舍人赵雄同知,此外惟沈夏有出身。以予侍兼临安,既不可差,乃趣召李衡为侍御史,云:“试院无言事官,不肃。锁院终旬日。赵雄丁母忧,亦不复补差。淳熙戊戌春,余为翰林学士,上已点定,而赵温叔为相,密奏云:“殿试临轩,当用天子私人主文,今省试是礼部事。

4、乃就下差权礼部尚书范成大。虽一时各有意,其实三入不知举也。X禹锡*行“簇簇*市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。船头大铜镮,摩挲光阵阵。早晚便风来,沙头一眼认。何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔尾趁樯竿,宿食长相见。隔浦望郎船,头昂尾幰幰。无奈脱莱时,清淮春浪软。黄鲁直云:“*行情调殊丽,语气尤稳切。白乐天、元微之为之,皆不入律也。惟无奈脱莱时不可解,当待博物洽闻者说也。余尝见古本作“挑菜时,东坡*新年诗“水生挑菜渚,恐用此字。唐酒价昔人应急,谓唐之酒价,每斗三百,引杜诗:“速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱为证。然白乐天为*尹自劝绝句云:“忆昔羁贫应举

5、年,脱衣典酒曲江边。十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。又古诗亦有:“金尊美酒斗十千。大抵诗人一时用事,未必实价也。白乐天诗白乐天集第十五卷宴散诗云:“小宴追凉散,平桥步月回。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏元献公拈出,乃迥然不同。杜荀鹤事池阳集载:杜牧之守郡时,有妾怀娠而出之,以嫁州人杜筠,后生子,即荀鹤也。此事人罕知。余过池尝有诗云:“千古风流杜牧之,诗材犹及杜筠儿。向来稍喜唐风集,荀鹤诗集名唐风。今悟樊川是父师。共6页,当前第1页123456光武庙左衽钱塘陈益字仲理,进士入官。淳熙间,常为奉使金国属官,过滹沱光武庙,见塑

6、像左衽,有诗云:“早知为左衽,悔不听臧宫。意亦可取。康与之重九词庆元丙辰重九,风雨中,七兄约登高于神冈西,喜,因记康与之在高宗时谑词云:“重阳日,四面雨垂垂。戏马台前泥拍肚,龙山路上水平脐,淹浸到东篱。“茱萸胖,黄菊湿齑齑。落帽孟嘉寻箬笠,漉巾陶令买蓑衣,都道不如归。为之一笑。与之自语人云:“末句或传两个一身泥,非也。杜诗元日至人日杜诗云:“元日到人日,未有不阴时。盖此七日之间,须有三两日阴,不必皆晴,疑子美纪实耳。洪兴祖引东方朔占书谓岁后八日,一鸡、二犬、三豕、四羊、五牛、六马、七人、八谷。其日晴那么所主物育,阴那么灾。天宝之乱,人物俱灾,故子美云尔。信如此说,谷乃一岁之本,何略之也。木芙蓉

7、诗唐人裒X禹锡嘉话云:“进士陈摽诗,咏黄蜀葵诗云:能共牡丹争几许,得人憎处只缘多。余尝语客,花多固取轻于人,何憎嫌之有?因论木芙蓉全似芍药,但患无两平字易牡丹字,欲改此句作“得人轻处只缘多。众以为善,且谓移“芍药二字在句首那么可矣。余以失全句为疑。或云:“本草芍药一名余容。因缀一绝云:“花如人面映秋波,拒傲清霜色更和。能共余容争几许,得人轻处只缘多。白乐又和钱学士白牡丹诗云:“唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一树如瑶琼。彼因稀见贵,此以多为轻。固知轻字为胜。辨人生如寄出处苏文忠公诗文,少重复者。惟“人生如寄耳,十数处用,虽和陶诗亦及之,盖有感于斯言。此句本起魏文帝乐府。厥后高僧传王羲之与支

8、道林书祖其语尔。X翌新仲猗觉寮杂志,乃引高僧及高齐X善明,似未记魏乐府。余为太和萧人杰秀才作如寄斋说,引文忠公诗甚详。报班齐欧公诗云:“玉勒争门随仗入,牙牌当殿报班齐。或疑其不然。今朝殿争门者,往往随仗而入,及在廷排立既定,驾将御殿。合门持牙牌,刻班齐二字。候班齐,小黄门接入,上先坐后幄。黄门复出扬声云:“人齐未?行门当头者应云:“人齐。上即出,方转照壁,卫士即鸣鞭。然此乃是驾出时,常日那么不同。X希真出处X敦儒字希真,*人,绍圣谏官勃之X。靖康乱离避地,自*走二广。*二年,诏*宣谕明橐访求山林不仕贤者,橐荐希真深达治体,有经世之才,静退无竞,安于贱贫,尝三召不起,特补迪功郎,后赐出身。历官职

9、郎官,出为浙东提刑,致仕居嘉禾,诗词独步一世。秦丞相晚用其子某为删定官,欲令希真教秦伯阳作诗,遂落致仕,除鸿胪寺少卿,盖久废之官也。或作诗云:“少室山人久挂冠,不知何事到长安。如今纵插梅花醉,未必王侯着眼看。盖希真旧尝有鹧鸪天云:“我是清都山水郎,天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕,累奏留云借月章。诗万首,醉千场,几曾着眼看侯王。玉楼金殿慵归去,且插梅花醉*。最脍炙人口,故以此讥之。淳熙间,沅州教授汤岩起刊诗海遗珠,所书甚略,而云:“蜀人武横诗也。未几,秦丞相薨,希真亦遭台评,高宗曰:“此人朕用橐荐以隐逸命官,置在馆阁,岂有始恬退而晚奔竞耶?其实希真老爱其子,而畏避窜遂,不敢不起,识者怜之。唐藩镇

10、官属入局杜子美为剑南参谋,遣闷呈严X公诗云:“束縳酬知己,蹉跎效小忠。又云:“晓人X扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。韩退之为武宁节度使推官,上X仆射书云:“使院故事,晨入夜归,非有疾病事故,辄不许出,抑而行之,必发狂疾。乃知唐制藩镇之属,皆晨入昏归,亦自少暇。如牛僧孺待杜牧之,固不以常礼也。后见洪迈容斋续笔第一卷所引,与此同。共6页,当前第2页123456论诗雅颂扬子法言曰:“正考甫常晞尹吉甫矣,公子奚斯常晞正考甫矣。盖尹吉甫能作崧高、烝民等诗,以美宣王,故正考甫晞之而作商颂。是那么扬子以閟宫之颂,为奚斯所作矣。班孟坚、王文考为赋序,皆有奚斯颂鲁僖之言,盖本诸扬子也。学者谓閟宫但曰“

11、新庙奕奕,奚斯所作,而无作颂之文,遂疑扬子为误。以余观之,奚斯既以公命作庙,又自陈诗归美其君,故八章之中,上自姜嫄、后稷,下逮鲁公、鲁侯,备极称颂,至末章始言作庙之功,亦不为过。只如崧高诗亦云:“甚诗孔硕,其风肆好。是吉甫固尝自称美,何独于奚斯而疑之。扬子之言,必有所据。后见洪迈容斋续笔第一卷,亦以为相承之误,非也。显仁皇后挽诗汤岐公思退在相位,作显仁皇后挽诗云:“虞妃从梧野,启母祔稽山。无一闲字。盖显仁初以贤妃从徽宗北狩,其后祔徽宗葬会稽之永佑陵,虞妃为徽宗也,启母为高宗也,用事可谓的切。高宗山陵,余进挽诗取法焉。其云:“生年同艺祖,谓创业中兴之主,皆丁亥生也。“庆寿像慈宁,谓母子皆尝庆八十

12、也。然不假设岐公之工。陆务观说东坡三诗陆游务观云:“不性之谓苏子瞻作王莽诗讥介甫云:入手功名事事新。又咏董卓云:公业平生劝用儒,诸公何事起相图。只言世上无健者,岂信车中有布乎。盖讥介甫争市易事,自相叛也。车中有布,借吕布以指惠卿姓,曾,布名,其亲切如此。又云:“曾吉甫侍郎藏子瞻和钱穆父诗真本,所谓:大笔推君西汉手,一言置我二X间者。其自注云:穆父尝草某答诏,欲歆、向见喻,故有此句。而广川董彦远待制,乃讥子瞻不当用高、光事,过矣。山谷哭宗室公寿诗与务观同作X信叔大尉挽词,余诵鲁直哭宗室公寿诗云:“昔在熙宁日,葭莩接贵游。题诗奉先寺,横笛宝津楼。天网恢中夏,宾筵禁列侯。但闻X子政,头白更清修。意深

13、语到,可见宗室前肆后拘气象。务观云:“韩子苍尝见鲁直真迹,第三联改云:属举左官律,不通宗室侯。以此为胜。而曾吉甫独取前作。南北声音四方声音不同,形于诗歌,往往多碍,其来久矣。如北方以“行为“形,故列子直以太行山为“太形。又如“居姬、“与以、“高俄等音,古今土文,皆作协韵,虽释文亦然。礼记“何居注云“居音姬,列子“何姬却注歹“音居。其他诗文“与以、“吕累之类尤多。近世士大夫,颇笑闽人作赋协韵云:“天道如何,仰之弥高。殊不知苏子由蜀人也,文集第一卷严碑长韵“磨讹、“高豪、“何曹、“荷戈,亦相间而用云。记梦余少时尝梦至人家,其书室为丛竹所敝,殊不开爽,堂下皆古柳,鸦噪不止。梦中作诗云:“竹多翻障月,

14、木老只啼乌。意谓竹本清虚,廷贮风月,今反窒塞如此。种木不栖鸾凤,徒能集乌以聒耳,似讥其主人也。后数年,为金陵教官,初入廨舍,那么厅下及门外,古柳参天,鸦鸣竟日,厅傍小书室,丛竹蔽亏,恍如所梦。皇甫湜诗X贡父诗话录云:皇甫湜诗无闻,韩退之有读公安园池诗,讥其掎摭粪壤间。又韩集虽有次韵湜陆浑山火之篇,而湜诗俱不传。余尝得湜永州祁阳元次山唐亭诗碑,题云“侍御史内供奉皇甫湜,其诗云:“次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁多余态。心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。中行苏预。虽富剧,粹美君可盖。子昂感遇佳,未假设君雅裁。退之全而神,上与千年对。李、杜才海翻,上下非可概。文于一气间,为物莫

15、与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。石屏立衙衙,溪口啼素濑。我思何人知,徙倚如有赖。后见洪迈容斋随笔,亦载此诗,谓“风格无可采,非也。共6页,当前第3页123456老人十拗X新中鄞川志载:郭功父老人十拗,谓“不记近事记得远事,不能近视能远视,哭无泪笑有泪,夜不睡日睡,不肯坐多好行,不肯食软要食硬,儿子不惜惜X子,大事不问碎事絮,少饮酒多饮茶,暖不出寒即出。丁巳岁,余年七十二,目视昏花,耳中无时作风雨声,而实雨却不甚闻。因补一联云:“夜雨稀闻闻耳雨,春花微见见空华。是亦两拗也。尝录寄X元晦,X大以为然,请余足成之。遂贴两句云:“自矜盲宰相,今复痴聋作富家。记赵梦得事*有赵梦得,处于海上,东坡谪儋耳时,

16、为致中州家问。坡尝题其澄迈所居二亭:曰清斯,曰舞琴。仍录陶渊明、杜子美诗,及旧作数十纸与之。梦得以绫绢求,东坡答云:“币帛不为服章,而以书字,上帝所禁。又有帖云:“旧藏龙焙,请来共尝,盖饮非其人茶有语,闭门独啜心有愧。真佳句也。后赵君子妇将产,梦有题开国男来谒者,生子名之曰荆,而字梦授。*末登科,丰厚夷雅,所至榜书室曰见坡。干道中,以左奉议郎知吉州龙泉县,余因得尽观坡之翰墨。荆去,调钦倅,未上而卒,梦开国男者,殆县宰耶?记东坡乌台诗案元丰己未,东坡坐作诗谤讪,追赴御史狱。当时所供诗案,今已印行,所谓乌台诗案是也。靖康丁未岁,台吏随驾挈真案至维扬。X全真参政时为中丞,南渡取而藏之。后X丞相德远为

17、全真作墓志,诸子以其半遗德远充润笔,其半犹存全真家。余尝借观,皆坡亲笔,凡有涂改,即押字于下,而用台印。苏子容丞相元丰戊午岁尹*,治陈世儒狱,言者诬以宽纵请求。是秋亦自濠州摄赴台狱,尝赋诗十四篇,今在集中,序云:“子瞻先已被系,予昼居三院东阁,而子瞻在知杂南庑,才隔一垣。其诗云:“遥怜北户X兴守,诟辱通宵不忍闻。注谓“所劾歌诗有非所宜言,颇闻鎷诘之语。辨欧阳公用金带事杜工部诗屡及银章,欧阳文忠公诗数言金带,此亦常事。后来士大夫多以不仕为旷达,又因前辈偶谓“老觉腰金重,慵便枕玉凉,为未是富贵。小说遂云“永叔这条金带,几道着。余谓近世迈往凌云,视官职如缰锁,谁如东坡。然送陈睦诗云“君亦老嫌金带重,

18、望湖海词云“不堪金带垂腰,岂害其为达耶?李石霜月诗唐李义山霜月绝句:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。本朝石曼卿云:“素娥青女元无匹,霜月亭亭各自愁。意相反而句皆工。陶杜酒诗陶渊明诗:“酒能消百虑。杜子美云:“一酌散千忧。皆得趣之句也。韩杜自比稷契子美诗:“自比稷与契。退之诗云:“事业窥稷、契。子美未免儒者大言,退之实欲践之也。苏颋九日侍宴应制诗余编校文苑英华,如诗中数字异同,固缺乏怪。至苏颋九日侍宴应制得时字韵诗,颋集与英华略同,首句“嘉会宜长日,而岁时杂咏作“并数登高日。第二句“高游顺动时,杂咏作“廷龄命赏时。第三句“晓光云半洗,杂咏作“宸游天上转。第四句“晴色雨余滋,杂咏作“秋物雨来滋。

19、第五句“降鹤因韶德,杂咏作“承仙驭。第六句“吹花入御词,杂咏作“睿词。后一联云“愿陪阳数节,亿万九秋期,杂咏作“微臣复何幸,长得奉恩私。窃意杂咏乃传书录当时之本,其后编集,八句皆有改定,文苑因从之耳。杜甫云:“新诗改罢自长吟。信乎不厌雕琢也。东坡寒碧轩诗苏文忠公诗,初假设豪迈天成,其实关键甚密。再来*寿星院寒碧轩诗,句句切题,而未尝拘。其云:“清风肃肃摇窗扉,窗前修竹一尺围。纷纷苍雪落夏簟,冉冉绿雾沾人衣。寒碧各在其中。第五句“日高山蝉抱叶响,颇似无意,而杜诗云:“抱叶寒蝉静。并叶言之,寒亦在中矣。“人静翠羽穿林飞,固不待言。末句却说破:“道人绝粒对寒碧,为问鹤骨何缘肥。其妙如此。共6页,当前

20、第4页123456金锁甲周紫芝竹坡诗话第一段云:“杜少陵游何将军山林诗,有雨抛金锁甲,苔卧绿沈枪之句。言甲抛于雨,为金所锁;枪卧于苔,为绿所沉。有将军不好武之意。余读薛氏补遗,乃以绿沉为精铁,谓隋文帝赐X奫以绿沉之甲是也,不知金锁当是何物。后又读赵德麟侯鲭录,谓绿沉为竹,乃引陆氏龟蒙诗:一架三百竿,绿沉森杳冥。此尤可笑。已上皆紫芝之语。余按苻坚使熊邈造金银细铠,为金线以缧之。蔡琰诗云:“金甲耀日光。至今谓甲之精细者为锁子甲,言其相衔之密也。紫芝工诗,而诗话百篇,疏失如此,何邪?绿沉为精铁,那么不待辨矣。笋荠诗用斤卖事紫芝云:“两京作斤卖,五溪无人采。此高力诗也。鲁直作食笋诗云:尚想高将军,五溪

21、无人采是也。X文潜作荠羹诗乃云:论斤上国何曾饱,旅食江城日至前。尝慕藜羹最清好,固应加糁愧吾缘。那么是高将军所作乃荠诗耳,非笋诗也。二公同时,而用事不同如此,不知其故。余按二诗各因笋、荠而借用作斤卖之句,初非用事不同,紫芝何其拘也。绽葩二字紫芝末篇又云:“今日校谯国集,适此两卷皆公在*时诗。某为儿时,先人以公真稿指示,某是时已能成诵。今日读之,如见数十年前故人,终是面熟。但句中时有与昔时所见不同者,必是痛遭俗人改易尔。如病起一诗云:病来久不上层台,谓*叠嶂双溪也。窗有蜘蛛径有苔。多少山茶梅子树。未开齐待主人来。此篇最为奇绝。今乃改云:为报园花莫惆怅,故教太守及春来。非特意脉不伦,然亦是何等语。

22、又如樱桃欲破红,改作绽红;梅粉初坠素,改作梅葩。殊不知绽、葩二字,是世间第一等恶字,岂可令入诗来。又喜雨晴诗云:丰穣未可期,疲瘵何日起。乃易疲瘵为瘦饥,假设当时果用瘦饥二字,那么此老大段窘也。余谓紫芝论俗子改易X文潜诗,是也。至引“樱桃欲绽红,谓不应改破作绽,梅粉不应作葩,云是恶字,岂可入诗。然那么“红绽雨肥梅,不应见杜子美诗。“诗正而葩,不应见韩退之进学解。“天葩无根常见日,不应见欧阳永叔长篇。况古今诗人,亦多有之,岂可如此论诗耶?论缥缈二字自唐文士诗词多用“缥眇二字,本朝苏文忠公亦数用之。其后蜀中大字本,改作缥缈,盖韵书未见眇字尔。或改作渺,未知孰是。余校正文苑英华,姑仍其旧,而注此说于下

23、。米元章书无量皂人诗句余家有米元章书“长寿庵三字,后题两句:“人是西方无量佛,寿如南极老人星。不知古人诗句,或元章自作也?程祁陈从古梅花诗政和中,庐陵太守程祁,学有渊源,尤工诗。在郡六年,郡人段子冲,字谦叔,学问过人,自号潜叟。郡以遗逸八行荐,力辞。与程唱酬梅花绝句,展转千首,识者已叹其博。近岁有同年陈从古,字希颜,裒古今梅花诗八百篇,一一次韵,其自序云:“在汉、晋未之或开,自宋鲍照之下,仅得十七人,共二十一首,唐诗人最盛,杜少陵才二首,白乐天四首,元微之、韩退之、柳子厚、X梦得、杜牧之各一首。自余不过一二,如李翰林、韦*、孟东野、皮日休诸人,那么又寂无一篇。至本朝方盛行,而余日积月累,酬和千

24、篇云。记舒州司空山李太白诗司空山在舒州太湖县界,初经重报寺,过马玉河,至金轮院,有僧本净肉身塔,及不受叶莲华池,连理山茶。自塔院乃上山至本净坐禅岩,精巧天成。中途断崖绝壑,傍临万仞,号牛背石。宗室善修者言,石如剑脊中起,侧足覆身而过,危险之甚。度此步步皆佳。上有一寺及李太白书堂。一峰玉立,有太白瀑布诗云:“断岩如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。玉案赤文字,落落不可读。摄衣凌青霄,松风吹我足。余兄子中,守舒日,得此于宗室公霞。今胡仔渔隐丛话载,蔡绦西清诗话不言此山,但云,太白仙去后,人有见其诗,略云:“断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。玉案敕文字,世眼不可读。摄身凌青霄,

25、松风吹我足。又云:“举袖露条脱,招我饭胡麻。既误以断岩为断崖,与第二句相重。赤文作敕文,落落作世眼,摄衣作摄身,皆浅近与前句大相远。当涂太白集本,元无此诗,因子中录寄,郡守遂刻于后。鱼皆从蔡绦误本,子中争之不从,仅能敕为赤而已。共6页,当前第5页123456辨杜诗阅殷阑韵世言杜子美诗两押闲字,不避家讳,故留夜宴诗“临欢卜夜闲,七言诗“曾闪X旗北斗闲。虽俗传X觌杜诗押韵,亦用二字,其实非也。卞圜杜诗本云“留欢上夜关,盖有投辖之意。卜字似上字,关字似闲字,而不知者或改作夜闲,又不在韵,卞氏本妙不可言。北斗闲者,盖汉书有“X旗降天。今杜诗既云“曾闪X旗,那么是因“X旗降天,斗色亦赤,本是殷字,于斤切

26、,盛也。殷字,于颜切,红也。故音虽不同,而字那么一体。是时宣祖正讳殷字,故改作闲,全无义理。今既祧庙不讳,所谓“曾闪X旗北斗殷,又何疑焉。戏举诗对干道七年秋,余为礼部侍郎,一时长贰,每会食,多戏举诗对。或云:“蔷薇刺刺花奴手。刺刺皆侧声,人谓难对。余云:“鸿雁行行鸟迹书。又云:“半夏禹余粮。借雨为禹,凉为粮也。宜以何对?余云;“*佛见笑。盖药名及花名也。吏部X津子问侍郎因云:“此雅对耳,更有通俗之句。如往年胡邦衡多髯,初除吏部郎官,或以胡铨髯吏部为戏,莫能对者。是时姚宪令那么以司农少卿兼权户侍在坐,余谓令那么君尝为浙宪,岂复远使,欲借以趁对云:“姚宪远提刑。盖借姚为遥也,坐皆大笑。淳熙六年,吏

27、部尚书兼侍讲程大昌泰之讲筵,退入部,同官问:“今日讲何经?泰之云:“尚书。或又曰:“尚书讲尚书,亦诗句也。属余对之,余曰“行者留行者,坐中复大笑。红绫白苎诗唐薛能诗云:“莫欺阙落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。记新进士时事也。王禹偁贺人及第诗云:“利市襕衫抛白纻,风流名纸写红笺。余尝以二事为一联云:“襕衫抛白苎,饼餤吃红绫。似是的对。叶梦得石林避暑录话载:“红绫饼餤为卢延让诗。一麾出守颜延年诗:“屡荐不入官,一麾乃出守。后人误用一麾出守事,以为起于杜牧之自云:“独把一麾江海去。实用旌麾之麾,未必本之颜诗。后人因此二字,误用颜诗耳。记法慧寺门诗*十年六月一日甲辰,左光禄大夫守尚书右仆射同中书门下平章事兼

28、枢密使监修国史秦桧札子奏:“臣闻德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。此伊尹相汤咸有一德之言也。臣昨见金国挞懒,有讲和割地之议,故赞陛下取*故疆。既而兀术笺其叔挞懒,监公佐之归,和议已变,故赞陛下定吊民伐罪之计。今兀术变和议果矣。臣请为陛下先至江上,谕诸路帅,同力招讨。陛下相次劳军,如汉高祖以马上定天下,不宁厥居,为社稷宗庙决策于今日。臣言如不可行,即乞罢免,以明孔圣陈力就列,不能者止之义,臣无任恳切之至。有旨依奏。右X嵲代作,嵲原任司勋员外郎,五月除起居舍人,八月除中书舍人。当时朝士,大书法慧寺门云:“商汤为太甲,孔圣作周任。盖误以伊尹告太甲为相汤,而论语载孔子道周任之言,今直以为孔圣也。

29、辨欧阳公释奠诗欧阳文忠公外集,有早赴府学释奠诗,盖任留守推官,陪钱惟演行礼时也。诸处本皆如此写。达云:“省题诗集只云释奠,却注作国子监试题。盖惟演止是使相,诗中不应云行祠汉丞相,且俎豆兼三代,及首善自西京,语皆有嫌。专指汉事,非惟演也。当从省题。余答云:“省题所印,如秋狝之类,乃官中试题。至于释奠,似太平易,况诸本元有早赴府学二字,书坊傅会剿之耳。其云:“昔齿公卿日,尝闻弦诵声。岂举业当用乎?所谓汉丞相,乃诗句偶然,如唐卿周士之类,何必拘泥。且汉时释奠,岂预丞相耶!今公外集第二卷,书怀感事寄梅圣俞云:“丞相忽南迁,送之伊水头。此惟演落平章事移邓州时,亦呼丞相。外集十四卷送*户曹杨子聪序云:“居一岁,相国彭城公荐之。彭城,惟演所封郡,是又呼为相国。按唐白乐天集第五十八卷,论节度使王锷除平章事云:“伏以宰相者,人臣极位,天下具瞻,非有清望大功,不容轻授。锷非清望,又无大功,深为不可。此是唐使相亦谓之宰相,故有系衔大敕之后者。兹乃丞相、相国、宰相三者,在使相皆可称呼之明证。达号博洽,故着此以示后学。王十李三*二十七年,御筵进士四百二十六人,*王十朋为之首。其乡人X已正缀末。特奏状元那么*李三英,例赐出身,附名正奏之后。已正有诗:“举头不忍看王十,回首犹欣见李三。鸠芹诗蜀人缕鸠为脍,配以芹菜。或为诗云:“本欲将芹补,那知弄巧成。共6页,当前第6页123456. v

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