高三语文从高考阅卷谈作文应试策略课件

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1、从高考阅卷谈作文应试策略早起急奔北大去，电脑做伴晨至夕。早起急奔北大去，电脑做伴晨至夕。手捧茶杯视文章，正襟危坐聚精气。手捧茶杯视文章，正襟危坐聚精气。主看首尾说理句，抓住立意就归类。主看首尾说理句，抓住立意就归类。归等主要凭感觉，没有时间分仔细。归等主要凭感觉，没有时间分仔细。扫描速度看事例，卷面清晰占便宜。扫描速度看事例，卷面清晰占便宜。 错字扣分看书写，难认注定要倒霉。错字扣分看书写，难认注定要倒霉。最怕字数没写齐，老师数行你晦气。最怕字数没写齐，老师数行你晦气。为国选才速度急，日阅文章为国选才速度急，日阅文章400400余。余。腰酸眼痛暮归家，软床亦觉如针扎。腰酸眼痛暮归家，软床亦觉如

2、针扎。不辱使命实难为，梦中依旧读点击。不辱使命实难为，梦中依旧读点击。 一个核心：一个核心：取悦阅卷者取悦阅卷者高考作文成绩，是一种合力的创高考作文成绩，是一种合力的创作成果，创作者不仅有考生，也有付作成果，创作者不仅有考生，也有付出了大量思维劳动的阅卷者。出了大量思维劳动的阅卷者。所以，高考作文就应该是一个交所以，高考作文就应该是一个交流的平台，它必然要流的平台，它必然要体现交流，体现体现交流，体现对话，体现一种互动对话，体现一种互动。注意注意取悦取悦的两层意义的两层意义体谅、关怀阅卷者体谅、关怀阅卷者减轻老师的劳动强度减轻老师的劳动强度投其所好与避其所恶投其所好与避其所恶赢得老师共鸣、赞赏

3、，赢得老师共鸣、赞赏，避免避免引发老师的厌恶情绪引发老师的厌恶情绪减轻老师的劳动强度减轻老师的劳动强度一立意明确一立意明确二结构明晰二结构明晰三说理明彻三说理明彻四语言明丽四语言明丽时刻牢记：时刻牢记：是阅卷者是阅卷者在评判你的写作能力在评判你的写作能力不是你在考验不是你在考验阅卷者的阅读水平阅卷者的阅读水平一立意明确一立意明确立意不仅是对学生高考成绩的生立意不仅是对学生高考成绩的生死考验，也是对阅卷老师的基本功的死考验，也是对阅卷老师的基本功的一次考验。一次考验。北京卷作文考题北京卷作文考题在审题立意上有什么特点呢？在审题立意上有什么特点呢？年年“规则规则”年年“转折转折”年年“包容包容”年

4、年“说说安安”年年“北京的符号北京的符号”年年“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”年年“玻璃瓶装石子玻璃瓶装石子”的实验的实验话题作文话题作文后话题作文（新材料作文）后话题作文（新材料作文）没没有有行行不不行，行，只只有有好好不不好好回归感性（诗性）、回归理性回归感性（诗性）、回归理性北京卷作文考题北京卷作文考题在审题立意上有什么特点呢？在审题立意上有什么特点呢？年年“规则规则”年年“感情亲疏和对事物的认知感情亲疏和对事物的认知”年年“包容包容”年年“说说安安”年年“北京的符号北京的符号”年年“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”年年“玻璃

5、瓶装石子玻璃瓶装石子”的实验的实验给材料与提示语相结合给材料与提示语相结合形式上：形式上：都不在审题立意上为难学生都不在审题立意上为难学生“包容包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。一个方面写，也可以。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹

6、息界；有人说，这是叹息“细雨细雨”、“闲花闲花”不为人知的寂寞处境；不为人知的寂寞处境；有人说，有人说，“看不见看不见”、“听无声听无声”并不等于无所作为；还有人说，并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界这里的情趣已不适合当今的世界？作文题：课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。一个学生说：“很多

7、事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。作文题：课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持

8、平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。表面上表面上“满了满了”实际未满，（还有空间）实际未满，（还有空间）一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”一个学生说：“顺序很重要。先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。”一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”一个学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？”请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。窜改材料窜改材料是分量重的事吗？是分量重的事吗？（抓住一点不及其余）（抓住一点不及其余）抬杠抬杠怎怎样样做做与与怎怎样样看看的的问问题题靶心

9、类别类别评分要求评分要求评分说明评分说明一类卷一类卷（60605151分）分）紧扣题意、中心突出紧扣题意、中心突出内容充实、感情真挚内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明结构严谨、层次分明以以5555分为基准分，适当浮动。分为基准分，适当浮动。符合一类卷的基本要求，又有创符合一类卷的基本要求，又有创意有文采的文章即可得意有文采的文章即可得5555分以上。分以上。二类卷二类卷（50503838分）分）符合题意、中心明确符合题意、中心明确内容较充实、感情真实内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚结构完整、条理清楚以以44

10、44分为基准分，适当浮动。分为基准分，适当浮动。符合二类卷的基本要求，其中某符合二类卷的基本要求，其中某一个方面比较突出的文章可得一个方面比较突出的文章可得4444分以上。分以上。三类卷三类卷（37372525分）分）基本符合题意、中心基本明基本符合题意、中心基本明确确内容较充实、感情真实内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清结构基本完整、条理基本清楚楚以以3131分为基准分，适当浮动。分为基准分，适当浮动。内容单薄、语病较多的文章只能内容单薄、语病较多的文章只能在在3131分以下。分以下。 四类卷四类卷（24240 0分）分）偏离题意、立

11、意不当偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱结构不完整、条理混乱作文评分参考作文评分参考说明：缺题目减说明：缺题目减2 2分。每分。每3 3个错别字减个错别字减1 1分，重复的不计。字数不足，每少分，重复的不计。字数不足，每少5050个字减个字减1 1分。分。判分总体原则判分总体原则：入类看切题，入类看切题，归等看成文，归等看成文，但不唯审题论。但不唯审题论。（注：成文评价包括内容和表达）（注：成文评价包括内容和表达）从实际结果来看，抓住从实际结果来看，抓住“极限极限”与与“空间空间”来说的同学，理讲得顺，入类都很好，

12、其来说的同学，理讲得顺，入类都很好，其他的观点虽也有高分，但只占了少数他的观点虽也有高分，但只占了少数可见：审题打十环，死生之事，不可不察可见：审题打十环，死生之事，不可不察作文题“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。太浅、太绕太浅、太绕由虚入实，联系社会人生。好由虚入实，联系社会人生。好也可看作是恬淡人生境界的属性也可看作是

13、恬淡人生境界的属性与“恬淡”对立统一“恬淡恬淡”的古今变化发展的古今变化发展靶靶心心作文题作文题许多城市都有能代表其文化特征并具有许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的呦喝是北京的符号；琉的杂耍、胡同小贩的呦喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符府井商业街、中关村科技园是北京的符号号随着时代的发展，今后还会不断涌现随着时代的发展，今后还会不断

14、涌现出新的北京符号。出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。京人的心愿。对此，请以对此，请以“北京的符号北京的符号”为题，写一为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。篇文章，谈谈你的感受或看法。作文题作文题许多城市都有能代表其许多城市都有能代表其文化特征文化特征并具有并具有传承价值传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的呦喝是北京的符号；琉的杂耍、胡同小贩的呦喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王璃厂的

15、书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符府井商业街、中关村科技园是北京的符号号随着随着时代的发展时代的发展，今后还会不断，今后还会不断涌现涌现出新的北京符号出新的北京符号。保留以往保留以往的符号，的符号，创造新的创造新的符号，是北符号，是北京人的京人的心愿心愿。对此，请以对此，请以“北京的符号北京的符号”为题，写一为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。篇文章，谈谈你的感受或看法。对象明确、对象明确、有明确的关系类型（继承与发展）、有明确的关系类型（继承与发展）、有明确的倾向性有明确的倾向性明对象明对象明关系明关系明倾向明倾向三明三明即作文命题的核心对象（关键词）即作文

16、命题的核心对象（关键词）（即对象之间的相互关系）（即对象之间的相互关系）（即命题的内容及情感倾向）（即命题的内容及情感倾向）一、立意明确一、立意明确审题三明审题三明海淀一模作文题海淀一模作文题 “人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引起我句。不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，写一篇文章。句诗的体会，写一篇文章。 要求：自拟题目，自定角度。要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于除诗歌外，文体

17、不限。全文不少于800800字。字。不要不要“作茧自缚作茧自缚”学会（努力）打破自我束缚学会（努力）打破自我束缚挑战自我挑战自我做自己的主人做自己的主人切入点的片面切入点的片面：关注一点，关注一点，不及其他，造成跑题或偏题不及其他，造成跑题或偏题海淀一模作文题海淀一模作文题 “人生如春蚕，人生如春蚕，作茧作茧自缠裹。一朝自缠裹。一朝眉羽成，眉羽成，钻破钻破亦在我亦在我”是诗人陆游的诗是诗人陆游的诗句。句。不论是不论是作茧，作茧，还是还是破茧破茧都会引起我都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，写一篇文章。句诗的体会，写一篇文章。 要求：自拟题目

18、，自定角度。要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于除诗歌外，文体不限。全文不少于800800字。字。对象：对象：“作茧作茧”与与“破茧破茧”关系：条件关系、目的关系关系：条件关系、目的关系倾向：强调倾向：强调“自缠裹自缠裹”与与“在我在我”1 1作茧不是自缚，而是为了有朝一日羽作茧不是自缚，而是为了有朝一日羽化成蝶，破茧而出的辉煌。化成蝶，破茧而出的辉煌。2 2“作茧作茧”是为是为“破茧破茧”积蓄力量积蓄力量3 3今日的今日的“束缚束缚”是为了明日的自由是为了明日的自由4 4要勇于打破自我束缚的要勇于打破自我束缚的“茧茧”5 5突破自缚之突破自缚之“茧茧”，提升自我境界，提升

19、自我境界6 6打破思维定式之打破思维定式之“茧茧”，实现创新这，实现创新这一一“破茧破茧”的目标的目标 等等。等等。抓住提示语：抓住提示语：23作文（作文（60分）（西城期末试卷）分）（西城期末试卷） 吴庆恒，昆明市一名普通的退休工人，无儿无吴庆恒，昆明市一名普通的退休工人，无儿无女，独居城郊，生活清贫。女，独居城郊，生活清贫。1985年年11月的一天，月的一天，老人在翠湖边遇到了一群从未见过的老人在翠湖边遇到了一群从未见过的“客人客人”从遥远的西伯利亚飞来觅食越冬的红嘴鸥。此从遥远的西伯利亚飞来觅食越冬的红嘴鸥。此后连续后连续11个冬季，老人风雨无阻，每天往返个冬季，老人风雨无阻，每天往返3

20、0多多公里，步行去翠湖公园喂鸟，退休工资微薄，为公里，步行去翠湖公园喂鸟，退休工资微薄，为了省钱给海鸥买食，老人节衣缩食，常常是灌一了省钱给海鸥买食，老人节衣缩食，常常是灌一瓶茶水，带两个馒头，从不肯花瓶茶水，带两个馒头，从不肯花5角钱乘公共汽车。角钱乘公共汽车。红嘴鸥胸脯雪白，或群飞起来时就像无数的雪片红嘴鸥胸脯雪白，或群飞起来时就像无数的雪片在空中飞舞。在空中飞舞。“翠湖观鸥翠湖观鸥”成了冬日昆明一道迷成了冬日昆明一道迷人的风景。人的风景。 1995年年12月月20日，患病的老人，在他简陋的小日，患病的老人，在他简陋的小屋里静静地离开了人世。一位拍摄过老人喂鸟照屋里静静地离开了人世。一位拍

21、摄过老人喂鸟照片的摄影家，把老人的照片放大后放在湖边的草片的摄影家，把老人的照片放大后放在湖边的草地上，霎时间，海鸥翔集在老人的遗像周围，引地上，霎时间，海鸥翔集在老人的遗像周围，引颈长鸣，声震翠湖，观者无不动容。一些昆明市颈长鸣，声震翠湖，观者无不动容。一些昆明市民自发地接了老人的民自发地接了老人的“班班”，坚持自费买食喂鸟，坚持自费买食喂鸟儿，美丽的红嘴鸥也年年如期而至。在老人去世儿，美丽的红嘴鸥也年年如期而至。在老人去世10周年时，人们自发提议、捐资，在湖边为老人周年时，人们自发提议、捐资，在湖边为老人修建了一座青铜雕像。修建了一座青铜雕像。 请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文请

22、就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。字。23作文（作文（60分）分） 吴庆恒，昆明市一名普通的退休工人，无儿无吴庆恒，昆明市一名普通的退休工人，无儿无女，独居城郊，生活清贫。女，独居城郊，生活清贫。1985年年11月的一天，月的一天，老人在翠湖边遇到了一群从未见过的老人在翠湖边遇到了一群从未见过的“客人客人”从遥远的西伯利亚飞来觅食越冬的红嘴鸥。此从遥远的西伯利亚飞来觅食越冬的红嘴鸥。此后连续后连续11个冬季，老人风雨无阻，每天往返个冬季，老人风雨无阻，每天往返30多多公里，步行去翠湖公园喂鸟，退

23、休工资微薄，为公里，步行去翠湖公园喂鸟，退休工资微薄，为了省钱给海鸥买食，老人节衣缩食，常常是灌一了省钱给海鸥买食，老人节衣缩食，常常是灌一瓶茶水，带两个馒头，从不肯花瓶茶水，带两个馒头，从不肯花5角钱乘公共汽车。角钱乘公共汽车。红嘴鸥胸脯雪白，或群飞起来时就像无数的雪片红嘴鸥胸脯雪白，或群飞起来时就像无数的雪片在空中飞舞。在空中飞舞。“翠湖观鸥翠湖观鸥”成了冬日昆明一道迷成了冬日昆明一道迷人的风景。人的风景。关爱孤寡老人关爱孤寡老人谈恒心、谈坚持谈恒心、谈坚持平凡成就伟大平凡成就伟大谈爱心谈爱心 1995年年12月月20日，患病的老人，在他简陋的小日，患病的老人，在他简陋的小屋里静静地离开了

24、人世。一位拍摄过老人喂鸟照屋里静静地离开了人世。一位拍摄过老人喂鸟照片的摄影家，把老人的照片放大后放在湖边的草片的摄影家，把老人的照片放大后放在湖边的草地上，霎时间，海鸥翔集在老人的遗像周围，引地上，霎时间，海鸥翔集在老人的遗像周围，引颈长鸣，声震翠湖，观者无不动容。一些昆明市颈长鸣，声震翠湖，观者无不动容。一些昆明市民自发地接了老人的民自发地接了老人的“班班”，坚持自费买食喂鸟，坚持自费买食喂鸟儿，美丽的红嘴鸥也年年如期而至。在老人去世儿，美丽的红嘴鸥也年年如期而至。在老人去世10周年时，人们自发提议、捐资，在湖边为老人周年时，人们自发提议、捐资，在湖边为老人修建了一座青铜雕像。修建了一座青

25、铜雕像。 请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。字。鸟犹如此，人何以堪：鸟犹如此，人何以堪：谈感恩谈感恩爱心要传递爱心要传递好人终有好报好人终有好报简单以为审题无难度，自选角度等于自由角度，就会贻害无穷，自食苦果以阅读心态审题，切勿以作文心态寻题以阅读心态审题，切勿以作文心态寻题一、立意明确一、立意明确审题三明审题三明咬定青山不放松咬定青山不放松（坚持关键词不动摇）（坚持关键词不动摇）开门见山、中心明确开门见山、中心明确“犹抱琵琶半遮面犹抱琵琶半遮面”，太

26、曲折，太含蓄，太曲折，太含蓄，是高考作文的大忌。是高考作文的大忌。点题点题再点题点题点题再点题 创新来源于严谨的态度第一段： 创新需要想象力，创新需要想象力，/而而“想想”是人脑中的主观是人脑中的主观意识，因此创新需要的是灵活与跳跃，意识，因此创新需要的是灵活与跳跃，/然而这一然而这一切一切都与严谨的态度分不开。切一切都与严谨的态度分不开。/这好比是一出戏，这好比是一出戏，任何角色都须以舞台为基础，如果丧失了舞台，任何角色都须以舞台为基础，如果丧失了舞台，便不会有戏剧。便不会有戏剧。/而严谨的态度就是创新的舞台，而严谨的态度就是创新的舞台，失去了它，创新无从谈起。失去了它，创新无从谈起。用多长

27、时间才能读懂这段话呢？用多长时间才能读懂这段话呢？酒茶酒茶无意识地更换关键词是跑题的重要原因：无意识地更换关键词是跑题的重要原因：相关相关谈谈“渐渐”积累是渐渐的谈积累积累是渐渐的谈积累谈谈“独独”英雄是孤独的谈英雄英雄是孤独的谈英雄谈谈“独独”独不如协作谈协作独不如协作谈协作“作茧作茧”是一种磨砺谈磨砺是一种磨砺谈磨砺相近相近“极限极限”“底线底线”“空间空间”“距离距离”“顺序顺序”“秩序秩序”明确关键词、坚绝不换关键词明确关键词、坚绝不换关键词1 1、用标题点题、用标题点题2 2、开头点题、开头点题3 3、用题记点题、用题记点题4 4、用小标题点题、用小标题点题5 5、独立成段点题、独立

28、成段点题6 6、用段首句点题、用段首句点题7 7、论证分析时点题、论证分析时点题8 8、结尾处点题、结尾处点题9 9、用后记的形式点题、用后记的形式点题要学会在关键处或醒目处点题。要学会在关键处或醒目处点题。减轻老师的劳动强度减轻老师的劳动强度一立意明确一立意明确二二结构明晰结构明晰什么样的结构是好的结构？什么样的结构是好的结构？好的结构，既能展示考生清晰的思路，好的结构，既能展示考生清晰的思路，又能提高老师阅卷的速度。好的结构还又能提高老师阅卷的速度。好的结构还应该伸缩自由驾驭自如。应该伸缩自由驾驭自如。结构要板块清晰，一目了然，不能信马结构要板块清晰，一目了然，不能信马由缰、杂乱无章。由缰

29、、杂乱无章。阅卷老师在高速阅读的情况下，希望能阅卷老师在高速阅读的情况下，希望能在很短的时间内看清作者的思路，看清在很短的时间内看清作者的思路，看清全文的布局安排，阅读一个段落，要能全文的布局安排，阅读一个段落，要能迅速看出这一段写什么，段和段之间是迅速看出这一段写什么，段和段之间是否界限分明。如果看不清段和段之间的否界限分明。如果看不清段和段之间的联系，不可能打高分。联系，不可能打高分。 创造来源于观察创造来源于观察 创造，一个懂得创造的人有时思如泉涌，能很创造，一个懂得创造的人有时思如泉涌，能很快想出绝妙的点子，令旁人羡慕不已。其实，这种快想出绝妙的点子，令旁人羡慕不已。其实，这种能力并非

30、与生俱来，因为这些看似旁人想不到的创能力并非与生俱来，因为这些看似旁人想不到的创意点子并非凭空创造，而是来源于积累。有些人会意点子并非凭空创造，而是来源于积累。有些人会认为创造与积累是两个相对的概念，水火不相容。认为创造与积累是两个相对的概念，水火不相容。而我却认为创造来源于积累而高于积累，正是我们而我却认为创造来源于积累而高于积累，正是我们积累的量，决定了创造的高度。积累的量，决定了创造的高度。 可以设想一下，如果让一个不学无术的家伙可以设想一下，如果让一个不学无术的家伙去创造，他能创造出什么？当然，他肯定可以创去创造，他能创造出什么？当然，他肯定可以创造，只不过是一些光怪陆离的无用之物罢了

31、。创造，只不过是一些光怪陆离的无用之物罢了。创造是一种能力，思维正常的人都具有这种能力，造是一种能力，思维正常的人都具有这种能力，但是如果没有知识的积累，这种能力也没有多大但是如果没有知识的积累，这种能力也没有多大用处，因为只有对社会、人类有用的创造才值得用处，因为只有对社会、人类有用的创造才值得人们的称赞，才能被称之为人们的称赞，才能被称之为“创造创造”。我想，那。我想，那些伟大的发明家一定在自己所学的基础上，发现些伟大的发明家一定在自己所学的基础上，发现问题，创造事物去解决问题的人。问题，创造事物去解决问题的人。 举一个善于创造的范例，法国化学家别涅迪克在实验中举一个善于创造的范例，法国化

32、学家别涅迪克在实验中偶然发现一个不碎的玻璃瓶，于是保存了起来，当他在报偶然发现一个不碎的玻璃瓶，于是保存了起来，当他在报纸上看到有人因碎玻璃而受伤后，突发奇想，找出了那个纸上看到有人因碎玻璃而受伤后，突发奇想，找出了那个玻璃瓶，经过分析，他发现了一种可以让玻璃玻璃瓶，经过分析，他发现了一种可以让玻璃“不碎不碎”的的材料，一举成名。从这个范例来看，别涅迪克创造成功的材料，一举成名。从这个范例来看，别涅迪克创造成功的秘诀在于两点。一是他善于观察，发现问题的敏锐思维；秘诀在于两点。一是他善于观察，发现问题的敏锐思维；二是他过硬的化学功底与知识。善于发现问题的思维就像二是他过硬的化学功底与知识。善于发

33、现问题的思维就像一双鹰眼，为创造指引方向，而过硬的知识与基本功像是一双鹰眼，为创造指引方向，而过硬的知识与基本功像是一对有力的翅膀，让创造飞向另一个高度。所以我认为，一对有力的翅膀，让创造飞向另一个高度。所以我认为，让一个人想出各种创意点子并不难，这是大脑自身的能力，让一个人想出各种创意点子并不难，这是大脑自身的能力，而让这个人将他的点子升华为创造需要他平时的积累，一而让这个人将他的点子升华为创造需要他平时的积累，一个爱思考，善于观察的人往往能积累很多旁人未发现的问个爱思考，善于观察的人往往能积累很多旁人未发现的问题，这是创造的基础。一个拥有扎实的学术能力与知识的题，这是创造的基础。一个拥有扎

34、实的学术能力与知识的人往往能积累各种解决问题的方法与技术。当这个人拥有人往往能积累各种解决问题的方法与技术。当这个人拥有这两种积累的时候，他就获得了创造价值的能力，而同时这两种积累的时候，他就获得了创造价值的能力，而同时获得这两种能力的人则少之又少，创造的价值在于此。获得这两种能力的人则少之又少，创造的价值在于此。 段落分布忽长忽短，段落内部结构却很复杂，段落分布忽长忽短，段落内部结构却很复杂，段落内容很多，缺少层次，让人读起来很疲惫段落内容很多，缺少层次，让人读起来很疲惫这是我关于创造的所思所想。这是我关于创造的所思所想。装满生活的玻璃瓶装满生活的玻璃瓶我不禁想起我自己的生活，它每天都被学我

35、不禁想起我自己的生活，它每天都被学习、吃饭、睡觉这些习、吃饭、睡觉这些“石头石头”装得满满的，但现装得满满的，但现在看来，这其中还有无限的空间；我决定，要尽在看来，这其中还有无限的空间；我决定，要尽力装满生活这个瓶子。力装满生活这个瓶子。首先，我要在首先，我要在“石头石头”的缝隙中倒入思想的的缝隙中倒入思想的沙子，填充空白沙子，填充空白然后，我要向然后，我要向“瓶子瓶子”中加入感恩的水，让中加入感恩的水，让它们在它们在“石头石头”和和“沙子沙子”中流淌，浸润每一片中流淌，浸润每一片心灵之所心灵之所最后，我还要向最后，我还要向“瓶子瓶子”中充入爱的气体，中充入爱的气体，让它飘荡在每个角落让它飘荡

36、在每个角落未未满的境界满的境界看似看似满满当当、装着石块的瓶子仍然可以放进沙子、满满当当、装着石块的瓶子仍然可以放进沙子、可以倒进一壶水。狭小的空间却可以无限利用，其中玄机可以倒进一壶水。狭小的空间却可以无限利用，其中玄机奥妙仅在于一句奥妙仅在于一句“满了吗满了吗”？“满了吗满了吗”这个简单的问题却始终困扰着哲人学者、文这个简单的问题却始终困扰着哲人学者、文人骚客，先哲们始终在求索这人骚客，先哲们始终在求索这“未满的境界未满的境界”。这这境界是治学之无涯，追问之无边，修身之无止境界是治学之无涯，追问之无边，修身之无止。治学无涯治学无涯学问如同浩渺之海，一望不知其疆，多少人对它曾慨学问如同浩渺之

37、海，一望不知其疆，多少人对它曾慨然兴叹。然兴叹。荀子踱于海边，看波澜壮阔，看潮起潮落，他断言荀子踱于海边，看波澜壮阔，看潮起潮落，他断言“学不可以已学不可以已”。庄子信游海边，看河流汇聚，看烟波浩。庄子信游海边，看河流汇聚，看烟波浩渺，他愧于自满溪流的一方天地，而贻笑于大方之家。王渺，他愧于自满溪流的一方天地，而贻笑于大方之家。王国维倾尽一生，悟得治学最高境界国维倾尽一生，悟得治学最高境界“暮然回首，那人却在暮然回首，那人却在灯火阑珊处灯火阑珊处”。治学之境界，岂过于此乎？治学之境界，岂过于此乎？ 追问无边追问无边追问如同遥远之路，一眺不知尽头，多少人曾止步征追问如同遥远之路，一眺不知尽头，多

38、少人曾止步征途。途。屈原峨冠博带，且歌且行，高呼屈原峨冠博带，且歌且行，高呼“路慢慢其修远兮，路慢慢其修远兮，吾将上下而求索吾将上下而求索”，他不避荆杞，九问于天地山川。东坡，他不避荆杞，九问于天地山川。东坡竹杖芒鞋，烟雨任平生，他探问求索，一心想着儒道佛，竹杖芒鞋，烟雨任平生，他探问求索，一心想着儒道佛，追寻着生命的奥义。追寻着生命的奥义。追问之境界，岂在于此乎？追问之境界，岂在于此乎？修身无止修身无止修身如同登高望远，攀援至顶，方可修成宽厚的胸襟。修身如同登高望远，攀援至顶，方可修成宽厚的胸襟。孔子曰：孔子曰：“生无所息。生无所息。”他以他以“吾日三省吾身吾日三省吾身”作为作为鞭策，想着高

39、远之山铿锵前行。罗素的三个动力支持他走鞭策，想着高远之山铿锵前行。罗素的三个动力支持他走过人生；对爱情的渴求，对知识的探求，对人类痛彻心肺过人生；对爱情的渴求，对知识的探求，对人类痛彻心肺的怜悯。归于一句，不都是为了那句充满玄妙的话：的怜悯。归于一句，不都是为了那句充满玄妙的话：“满满了吗？了吗？”为治学而以苦为舟，为追问而以苦为杖，为修身而以为治学而以苦为舟，为追问而以苦为杖，为修身而以苦为伴，一路高歌而行，追寻生命之奥义，时时提醒一句苦为伴，一路高歌而行，追寻生命之奥义，时时提醒一句“满了吗满了吗”，前方就会辟出一片更广的桃花源。，前方就会辟出一片更广的桃花源。若有人问：若有人问：“满否？

40、满否？”不妨回答：不妨回答：“知否知否，应是知否知否，应是未满不休。未满不休。”1.1.概述一个与话题有关的故事（或介绍概述一个与话题有关的故事（或介绍一则名言），引出论点；一则名言），引出论点；2.2.用用“是的，我们需要是的，我们需要”之类的语言之类的语言引出下文（第一层次论述）；引出下文（第一层次论述）；3.3.用用“我们不仅要我们不仅要我们更需要我们更需要”这这类的语言引出下文（第二层次论述）；类的语言引出下文（第二层次论述）；4.4.用用“除了上述两点外，更重要的除了上述两点外，更重要的是是”之类的语言引出下文（第三层次论之类的语言引出下文（第三层次论述）；述）；5.5.结论：申述论

41、点，总结全文。结论：申述论点，总结全文。 结构讲求建筑美，讲求各段的均衡结构讲求建筑美，讲求各段的均衡分布分布考场文一般段考场文一般段黄金段落段黄金段落段多于段失于细琐多于段失于细琐少于段失于拙陋少于段失于拙陋开头简明夺目，最好不好超过行开头简明夺目，最好不好超过行凤凤头头减轻老师的劳动强度减轻老师的劳动强度一立意明确一立意明确二结构明晰二结构明晰三说理明彻三说理明彻说理明彻：说理明彻：罗列事例不等于说理罗列事例不等于说理 太白呀，你真不愧下凡的太白金星。历史太白呀，你真不愧下凡的太白金星。历史唾血，贵妃研墨，那是你何等得意之时。然唾血，贵妃研墨，那是你何等得意之时。然而此时，你却策一匹瘦马，

42、缓缓行进在夕阳而此时，你却策一匹瘦马，缓缓行进在夕阳古道，仕途不顺，你只能照影湖月，梦游天古道，仕途不顺，你只能照影湖月，梦游天姥，共叙世事难料；南下去吴会，凤歌笑孔姥，共叙世事难料；南下去吴会，凤歌笑孔丘，同销万古情仇。即使无法居于庙堂，也丘，同销万古情仇。即使无法居于庙堂，也要恣情山水。不求世人怜我，但求千年一醉，要恣情山水。不求世人怜我，但求千年一醉，誓死也不做大唐的御用文人，当你挥毫写下誓死也不做大唐的御用文人，当你挥毫写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”之时，我便知道，你终于冲破了那道蚕茧，之时，我便知道，你终于冲破了那道蚕茧，飞向你追求自由的

43、天边，得天剑、斩长鲸。飞向你追求自由的天边，得天剑、斩长鲸。太史公，请允许我唱一句太史公，请允许我唱一句“多情何似无多情何似无情情”！士可杀不可辱，在生与死的考验中，你！士可杀不可辱，在生与死的考验中，你选择了生！也便生出了千年不灭，万古不破的选择了生！也便生出了千年不灭，万古不破的史家绝唱。你知道，史家绝唱。你知道，“盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易，仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐；屈原放逐, ,乃赋离骚；乃赋离骚；左丘失明，厥有左丘失明，厥有国语国语；孙子膑脚，兵法修；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难孤愤孤愤；诗三百篇，大

44、抵圣贤发愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。之所为作也。”所以你决不放弃。所以你决不放弃。“声歌散后声歌散后酒初醒酒初醒”，当你冲破那道蚕茧，你终于通古今，当你冲破那道蚕茧，你终于通古今之变，成一家之言，我为你祝福，祝福你流芳之变，成一家之言，我为你祝福，祝福你流芳万古美誉千年。万古美誉千年。说理明彻：说理明彻：罗列事例不等于说理罗列事例不等于说理审题明关系，审题明关系，行文再现关系行文再现关系重点考虑以下几种关系：重点考虑以下几种关系：对立统一、是非取舍、继承发展、条件因对立统一、是非取舍、继承发展、条件因果（目的）、并列共存、并非绝对等果（目的）、并列共存、并非绝对等北京的北京的符号符号

45、规则规则包容包容转折转折细雨湿衣细雨湿衣装玻璃装玻璃瓶实验瓶实验说理明彻：说理明彻：罗列事例不等于说理罗列事例不等于说理审题明关系，审题明关系，行文再现关系行文再现关系看本质、找原因、问问为什么看本质、找原因、问问为什么阅读下面材料，根据要求作文。阅读下面材料，根据要求作文。 美国美国新闻周刊新闻周刊最新报道，根据最新报道，根据美国、美国、加拿大、英国加拿大、英国等国家的网民投票，评选出进等国家的网民投票，评选出进入入2121世纪以来世界世纪以来世界最具影响力最具影响力的的1212大大文化国文化国家家，居前两位的是，居前两位的是美国和中国美国和中国。代表。代表美国文美国文化的符号化的符号有华尔

46、街、好莱坞、麦当劳、有华尔街、好莱坞、麦当劳、NBANBA、哈佛大学、感恩节、自由女神像，代表哈佛大学、感恩节、自由女神像，代表中国中国文化的符号文化的符号有汉语、长城、孔子、唐帝国、有汉语、长城、孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫。丝绸、京剧、功夫。 请在全面理解材料的基础上，自选角度，请在全面理解材料的基础上，自选角度，自拟题目，写一篇不少于自拟题目，写一篇不少于800800字的文章。除诗字的文章。除诗歌外，文体不限。歌外，文体不限。切入角度切入角度1 1中美文化符号中美文化符号对比对比反映出来的问反映出来的问题题2 2文化影响力文化影响力反映出来的问题。反映出来的问题。 3 3西方西方的网民

47、投票显示出来的问题的网民投票显示出来的问题 国力才是根本国力才是根本 高高0601 0601 王晴川王晴川 美国、加拿大、英国等国网民投票，美国、加拿大、英国等国网民投票，中美两国在中美两国在“世界最具影响力的世界最具影响力的1212大文大文化国家化国家”评选中占据前两位。评选中占据前两位。我们不禁我们不禁要问，为什么这两个国家能在有影响力要问，为什么这两个国家能在有影响力的文化国家榜单上平起平坐呢的文化国家榜单上平起平坐呢？ “文化大国文化大国”所拥有的文化应该具有文化所拥有的文化应该具有文化的广度和深度。中国这一拥有五千年灿烂文的广度和深度。中国这一拥有五千年灿烂文明的古国，提到文化，哪一

48、项不是穷尽几代、明的古国，提到文化，哪一项不是穷尽几代、十几代、几十代人的心血的，无疑拥有着丰十几代、几十代人的心血的，无疑拥有着丰厚的内涵。而美国，只有短短几百年历史，厚的内涵。而美国，只有短短几百年历史，其其“文化文化”的内涵在某种程度上不如中国文的内涵在某种程度上不如中国文化丰厚。可为什么，美国文化的影响力如此化丰厚。可为什么，美国文化的影响力如此之大？之大？我认为，这是综合国力所致我认为，这是综合国力所致。 一个国家，如果经济迅猛发展，实力一个国家，如果经济迅猛发展，实力逐渐强盛，其他国家就会主动了解这个国家，逐渐强盛，其他国家就会主动了解这个国家，或是为了合作，或是为了防卫，而且，这

49、个或是为了合作，或是为了防卫，而且，这个国家所创造的丰富物质财富也引起人民追求国家所创造的丰富物质财富也引起人民追求的欲望的欲望。比如美国，它的强大使世界上的很。比如美国，它的强大使世界上的很多人心生向往，于是，人们竞相追捧它的文多人心生向往，于是，人们竞相追捧它的文化。看看美国的文化符号吧，化。看看美国的文化符号吧，“华尔街华尔街”是是美国经济繁荣的代名词，美国经济繁荣的代名词，“好莱坞好莱坞”是美国是美国一流电影的标志，一流电影的标志，“麦当劳麦当劳”是美国快餐文是美国快餐文化的实践者和传播者化的实践者和传播者，不管这些文化现不管这些文化现象是否健康，是否值得崇尚，由于国力强盛，象是否健康

50、，是否值得崇尚，由于国力强盛，这些文化都会受到追捧这些文化都会受到追捧。 中国文化符号有汉语、长城、孔子、中国文化符号有汉语、长城、孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫等。唐帝国、丝绸、京剧、功夫等。这些文化符这些文化符号之所以能有向外传播、为人所赞叹的一天，号之所以能有向外传播、为人所赞叹的一天，也是因为自改革开放以来，我们国家的综合也是因为自改革开放以来，我们国家的综合国力大大提高国力大大提高，中国是一个非常有潜力的国中国是一个非常有潜力的国家，随着时间的推移，中国的综合国力还会家，随着时间的推移，中国的综合国力还会增强，外国人正是看到了这些，才开始了解增强，外国人正是看到了这些，才开始了解我们

51、，认识我们我们，认识我们。 所谓所谓“文化大国文化大国”不如写成不如写成“综合国力综合国力强国强国”，因为只有强盛的东西，人们才愿意，因为只有强盛的东西，人们才愿意追捧和了解，追捧和了解，不妨这么说，不妨这么说，“文化大国文化大国”与与国家历史悠久程度无大关联，如果某个经济国家历史悠久程度无大关联，如果某个经济落后国家能在百年之内崛起，综合国力世界落后国家能在百年之内崛起，综合国力世界第一，那么这个国家的文化，就将成为整个第一，那么这个国家的文化，就将成为整个世界竞相追捧的对象世界竞相追捧的对象。2323阅读下面材料，按要求作文。（阅读下面材料，按要求作文。（6060分）分） “ “独独”很常

52、见，也很复杂。很常见，也很复杂。“一枝独秀一枝独秀”固然固然动人，似乎不及万紫千红美丽；动人，似乎不及万紫千红美丽；“独当一面独当一面”诚诚然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开合作，却也似乎离不开“独处独处”；世界需要沟通；世界需要沟通交融，却也少不得交融，却也少不得“特立独行特立独行”。“花间一壶酒，花间一壶酒，独酌无相亲独酌无相亲”是寂寞，也是自在；是寂寞，也是自在；“举世混浊而举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒我独清，众人皆醉而我独醒”是高风亮节，又何是高风亮节，又何尝不是悲怆尝不是悲怆 “ “独独”有时不太完美，有时是

53、一种需要，有有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界时又是一种应该追求的境界。 你对你对“独独”有怎样的体会或见解？请自选角有怎样的体会或见解？请自选角度、自拟标题，写一篇不少于度、自拟标题，写一篇不少于800800字的文章，除诗字的文章，除诗歌外文体不限。歌外文体不限。 孤独孤独 郭江龙郭江龙 记得周国平在论记得周国平在论“寂寞寂寞”时曾指出，时曾指出，一一个人的灵魂深度，是可以由他能忍受的孤独个人的灵魂深度，是可以由他能忍受的孤独程度来检验的程度来检验的。 灵魂深厚的人，思想丰富，致使意识可灵魂深厚的人，思想丰富，致使意识可以在思维里进行以在思维里进行“自我自我”交流，并不

54、觉得孤交流，并不觉得孤独。相反地，灵魂浅薄的人会因为缺乏思想，独。相反地，灵魂浅薄的人会因为缺乏思想，而害怕孤独，迫切渴求沟通。世人往往是平而害怕孤独，迫切渴求沟通。世人往往是平庸的，沟通显然就是大众庸的，沟通显然就是大众“消忧消忧”的有效途的有效途径，这样那些径，这样那些“独独”而有思想的高人，便被而有思想的高人，便被反衬为异己，乃至反衬为异己，乃至“怪人怪人”。 斯宾诺莎与梭罗的离群索居，都是内心斯宾诺莎与梭罗的离群索居，都是内心充满了思想的最好体现。高洁的志向使他充满了思想的最好体现。高洁的志向使他们反而不能容于俗世。们反而不能容于俗世。“大众意识大众意识”往往往往是当下的真理，使他们这

55、些是当下的真理，使他们这些“异类异类”不能不能容于远近，也许是担心堕落于功利的真实，容于远近，也许是担心堕落于功利的真实，而选择弃世隐居，他们都主动又被动的承而选择弃世隐居，他们都主动又被动的承担了普通人难以承受的孤独。担了普通人难以承受的孤独。 当一个人孤独时，往往会淡化周围的环当一个人孤独时，往往会淡化周围的环境，罕见的去拜访一下真实的自己，进行灵境，罕见的去拜访一下真实的自己，进行灵魂的深刻反省。而从古至今的瑰丽的思想，魂的深刻反省。而从古至今的瑰丽的思想，无一不是在反省历史，反省世事，反省人心无一不是在反省历史，反省世事，反省人心之中创造的。因为终于选择听一听自己的声之中创造的。因为终

56、于选择听一听自己的声音，所以有了独到的见解，进而感悟最安静音，所以有了独到的见解，进而感悟最安静带来的影响。肤浅的人自然是坐卧不安，焦带来的影响。肤浅的人自然是坐卧不安，焦躁难忍，深刻的人则开始沉淀自我，过滤平躁难忍，深刻的人则开始沉淀自我，过滤平日杂积的零碎，结晶出日杂积的零碎，结晶出“生活生活”乃至乃至“生生命命”。于是，孤独创造了精华，区分了。于是，孤独创造了精华，区分了“异异类类”。 古人的孤独，到现代已经成了一种时髦。古人的孤独，到现代已经成了一种时髦。拒人于千里之外，往往能做到欲扬先抑的效拒人于千里之外，往往能做到欲扬先抑的效果。因此，普通人只要摆出一幅孤独的架子，果。因此，普通人

57、只要摆出一幅孤独的架子，就能做到引人注意的效果就能做到引人注意的效果多可耻的心理。多可耻的心理。当下的孤独已经成为一种噱头用来宣传自己，当下的孤独已经成为一种噱头用来宣传自己，而大谈自己喜欢而大谈自己喜欢“独独”更是一种表现欲、焦更是一种表现欲、焦点欲强烈而不甘寂寞的体现。有人将点欲强烈而不甘寂寞的体现。有人将“独独”视为个性，自诩异于常人，试图用脱离大众视为个性，自诩异于常人，试图用脱离大众的方式来引起重视，成为焦点。的方式来引起重视，成为焦点。 这种试图效仿真隐士来实现自己世这种试图效仿真隐士来实现自己世俗欲望的行径在明眼人心中，就好比苍俗欲望的行径在明眼人心中，就好比苍蝇非说自己是蝴蝶，

58、而希望被鉴赏收藏蝇非说自己是蝴蝶，而希望被鉴赏收藏一般地遭人白眼。可惜的是大众往往被一般地遭人白眼。可惜的是大众往往被那些言辞怪癖，故弄玄虚的那些言辞怪癖，故弄玄虚的“高人高人”所所迷，纷纷追捧效仿，自以为有了信仰，迷，纷纷追捧效仿，自以为有了信仰，有了境界。给了有了境界。给了“高人高人”地位，给了地位，给了“高人高人”金钱金钱多愚蠢的双赢。多愚蠢的双赢。 孤独不应是受追捧的，而是应放孤独不应是受追捧的，而是应放在心里尊敬的。孤独不应是炫耀的，在心里尊敬的。孤独不应是炫耀的，而是应该默默实践的。思想是沉静而是应该默默实践的。思想是沉静的，而孤独正是思想志同道合的伴的，而孤独正是思想志同道合的伴

59、侣。侣。 评析评析：作文的魅力首先在于思想的：作文的魅力首先在于思想的魅力，只有有了深刻的思想，文章才能魅力，只有有了深刻的思想，文章才能真正吸引人，这片文章的魅力就在此。真正吸引人，这片文章的魅力就在此。减轻老师的劳动强度减轻老师的劳动强度一立意明确一立意明确二结构明晰二结构明晰三说理明彻三说理明彻四语言明丽四语言明丽语言明丽、重在明、切忌朦胧，切忌滥学满语言明丽、重在明、切忌朦胧，切忌滥学满分作文语言，把话讲明比什么都重要。分作文语言，把话讲明比什么都重要。寂寂东坡一病翁，心似已灰之木，身如不系之舟，却寂寂东坡一病翁，心似已灰之木，身如不系之舟，却在西湖上筑下了白堤、苏堤这两条穿过千年的风

60、景线。在西湖上筑下了白堤、苏堤这两条穿过千年的风景线。撩起母亲额前的碎发，你看到了泛白的双鬓。撩起母亲额前的碎发，你看到了泛白的双鬓。再看看那些一味逃避责任的人的下场。卖国贼为了逃再看看那些一味逃避责任的人的下场。卖国贼为了逃避打仗的痛苦，毅然选择做民族的走狗，享受侵略者的避打仗的痛苦，毅然选择做民族的走狗，享受侵略者的“报酬报酬”。有那么那么多的故事，影子一样微弱地浮游于笔尖以有那么那么多的故事，影子一样微弱地浮游于笔尖以下，记忆以上，然而我却从来，一点下，记忆以上，然而我却从来，一点 一滴都触摸不到，一滴都触摸不到，从小到大，一直都是。从小到大，一直都是。为国，武者纵然马革裹尸，魂归狼烟，

61、仍为国，武者纵然马革裹尸，魂归狼烟，仍“不破楼兰不破楼兰终不还终不还”；文者，纵然流放贬戍，身首异处，仍；文者，纵然流放贬戍，身首异处，仍“带杖谒带杖谒天子天子”。二投其所好二投其所好与避其所恶与避其所恶阅卷者所好者为何？阅卷者所好者为何？文学、典雅、化用课文文学、典雅、化用课文 “独独”的三种境界的三种境界 虞丰圆虞丰圆 说起说起“独独”，在每个人眼中反映出，在每个人眼中反映出来的词汇和含义都是不同的。来的词汇和含义都是不同的。“一枝独一枝独秀秀”叫叫“独独”，“特立独行特立独行”叫叫“独独”，“独当一面独当一面”也叫也叫“独独”。看似简单、。看似简单、相似的相似的“独独”，实则有不同的境界

62、。，实则有不同的境界。 第一层境界，是一种可以自立的第一层境界，是一种可以自立的“独独”。一个人有自己的思想，独特的一个人有自己的思想，独特的个性，不为外界的议论和不良的环境所个性，不为外界的议论和不良的环境所左右，就可以称为第一境界的左右，就可以称为第一境界的“独独”。如果一个人，连这种如果一个人，连这种“独独”的精神都没的精神都没有，那么何以称其为有，那么何以称其为“独立自由的人独立自由的人格格”？如效颦的东施女，学步的邯郸人，？如效颦的东施女，学步的邯郸人，都是缺少这种最基本的独立精神的。都是缺少这种最基本的独立精神的。 然而，这种独立精神，一旦掌握不好一然而，这种独立精神，一旦掌握不好

63、一个程度，就会发生转变。悲壮英雄项羽，固个程度，就会发生转变。悲壮英雄项羽，固然拥有独当一面的英武气概，但是却落了个然拥有独当一面的英武气概，但是却落了个自刎乌江的下场，错就错在了他的自刎乌江的下场，错就错在了他的“独独”由由“独立的主见独立的主见”，转化成了一意孤行的偏见。，转化成了一意孤行的偏见。对范增的猜疑，使将士众叛亲离，对刘邦的对范增的猜疑，使将士众叛亲离，对刘邦的错误估计，都使他无可奈何地成为了一个落错误估计，都使他无可奈何地成为了一个落败英雄，纵使勇冠三军，也无法换回他的结败英雄，纵使勇冠三军，也无法换回他的结局。局。 然而，这种独立精神，一旦掌握不好一然而，这种独立精神，一旦掌

64、握不好一个程度，就会发生转变。个程度，就会发生转变。“力拨山兮气盖世力拨山兮气盖世”悲壮英雄项羽，固然拥有独当一面的英武气悲壮英雄项羽，固然拥有独当一面的英武气概，但是却在虞姬概，但是却在虞姬“幽恨对重瞳幽恨对重瞳”的深情中，的深情中，落了个自刎乌江的下场，错就错在了他的落了个自刎乌江的下场，错就错在了他的“独独”由由“独立的主见独立的主见”，转化成了一意孤，转化成了一意孤行的偏见。对范增的猜疑，使将士众叛亲离，行的偏见。对范增的猜疑，使将士众叛亲离，对刘邦的错误估计，都使他无可奈何地成为对刘邦的错误估计，都使他无可奈何地成为了一个落败英雄，纵使有了一个落败英雄，纵使有“非战之过非战之过”的自

65、的自负，也无法换回他负，也无法换回他“虞兮虞兮奈若何虞兮虞兮奈若何”的结的结局。局。 “独独”的第二层境界，是在闹市中能保有的第二层境界，是在闹市中能保有一颗清静的平常心。一颗清静的平常心。屈原高唱屈原高唱“众人皆醉我众人皆醉我独醒独醒”，是在污糟的官场中保持清白的，是在污糟的官场中保持清白的“独独”。林黛玉葬花时低吟。林黛玉葬花时低吟“一朝春尽红颜一朝春尽红颜老，花落人亡两不知老，花落人亡两不知”，是孤傲清高的，是孤傲清高的“独独”。李白酒后酣唱。李白酒后酣唱“我歌月徘徊，我舞我歌月徘徊，我舞影凌乱影凌乱”，是以月为友，以影为伴，雅趣盎，是以月为友，以影为伴，雅趣盎然的浪漫之然的浪漫之“独独

66、”；晏小山；晏小山“落花人独立，落花人独立，微雨燕双飞微雨燕双飞”，是在虚情假意的风月场中真，是在虚情假意的风月场中真挚之挚之“独独”。这样的这样的“独独”高贵而纯洁。珍贵在拥有高贵而纯洁。珍贵在拥有它的人有一种远大的理想、真诚的人性，它的人有一种远大的理想、真诚的人性，抑或是冷清的心态。他们在乱世中有着抑或是冷清的心态。他们在乱世中有着不变质的人格和和灵魂。不变质的人格和和灵魂。就如周国平所就如周国平所说，当你真正安静了，灵魂也得到了救说，当你真正安静了，灵魂也得到了救赎。赎。 “独独”的第三层境界，是既保持了人的第三层境界，是既保持了人格的清静，又可不脱离世俗世界。格的清静，又可不脱离世俗世界。春春江花月夜江花月夜中一句中一句“江畔何人初见月，江畔何人初见月，江月何年初照人江月何年初照人”，是融于现实、融于，是融于现实、融于人生的寂寞；东坡身上，拥有了人生的寂寞；东坡身上，拥有了“多情多情却被无情恼却被无情恼”和和“拣尽寒枝不肯栖拣尽寒枝不肯栖”的的两种完美气质。儒家两种完美气质。儒家“独善其身独善其身”和和“兼济天下兼济天下”的理想，也是这种境界的的理想，也是这种境界的完美诠释。