《七年级语文上册 7《短文两篇》空山鸟语课件 （新版）鄂教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文上册 7《短文两篇》空山鸟语课件 （新版）鄂教版（16页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、作者简介作者简介 郭枫郭枫：是一位民族意识和传统意识强烈的作家，是一位民族意识和传统意识强烈的作家，他常常通过对黄淮平原的回亿，表现出他对故乡的他常常通过对黄淮平原的回亿，表现出他对故乡的真挚热爱之情。郭枫的真挚热爱之情。郭枫的蝉声蝉声)、(寻求一灯火寻求一灯火、异乡人异乡人、我走过长夜我走过长夜、老家的树老家的树、一缕丝等赊炙人口的佳篇中，以强烈的历史意一缕丝等赊炙人口的佳篇中，以强烈的历史意识，浓重的感情色彩，揭示出故士丰蕴的文化历史识，浓重的感情色彩，揭示出故士丰蕴的文化历史之根，展示出北方农村丰富多彩的生活和北方农民之根，展示出北方农村丰富多彩的生活和北方农民的刚强性格。在的刚强性格。
2、在老家的树老家的树中，老家的树是一种中，老家的树是一种意象，作者以饱满的激情，笔力道劲地写出一片耀意象，作者以饱满的激情，笔力道劲地写出一片耀眼春光中的柳树，那在秋天肃穆的旷野里砍歌的白眼春光中的柳树，那在秋天肃穆的旷野里砍歌的白杨树，那里燃烧季节的无情摧残中顽强生长的榆树，杨树，那里燃烧季节的无情摧残中顽强生长的榆树，那挺立在苍茫天地间昂扬起生命风范的松柏，作者那挺立在苍茫天地间昂扬起生命风范的松柏，作者以柳树的妩媚、榆树的粗扩、白杨的潇洒、松柏的以柳树的妩媚、榆树的粗扩、白杨的潇洒、松柏的高洁象征北方的人民，象征中华民族的深沉、高洁、高洁象征北方的人民，象征中华民族的深沉、高洁、苦难与奋进
3、苦难与奋进，创造出情融于景、创造出情融于景、物我一体物我一体的艺术境界的艺术境界 自读课文，梳理文章写作思路自读课文，梳理文章写作思路 思考并讨论思考并讨论 1 作者在空山中作者在空山中听到听到了什么？了什么？想到想到什什么？你能理解他的感受吗？么？你能理解他的感受吗？ 2.作者具体写了哪几种鸟叫？哪些部分作者具体写了哪几种鸟叫？哪些部分是概括地讲述山中听鸟叫的感受？按总是概括地讲述山中听鸟叫的感受？按总分总的思路把文章分成三段分总的思路把文章分成三段。听到听到： 他们总是用五个不同的音符串成一支歌，一只先唱，另他们总是用五个不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明
4、的情意，像滑滴一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落在青石上的一线灵泉从歌声里迸落. （运用叠词，并以灵泉比喻鸟的鸣叫，突出清脆、婉转、（运用叠词，并以灵泉比喻鸟的鸣叫，突出清脆、婉转、缠绵的特征）缠绵的特征） 在众鸟的默默之中，在众鸟的默默之中，“咕咕咕咕”，从哪里传来的，从哪里传来的几声鹧鸪呢？忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，几声鹧鸪呢？忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。竟有些不可捉摸了。 （断、续、近、远四词把鸟的鸣叫描绘得深不可测（断、续、近、远四词把鸟的鸣叫描绘得深不可测） 鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在
5、峰峦间，鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间流淌在涧谷间 . （比喻恰当，句式整齐）想到： 真是太傻真是太傻!名字有什么用？人们喜欢各种好听的名字，鸟名字有什么用？人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。 真的是鹧鸪吗？在台湾很少听到鹧鸪呢真的是鹧鸪吗？在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的
6、世界会把人拉回到一个古老的世界。“咕咕咕咕”，我，我回到了回到了江南江南；“咕咕咕咕”我沐着淡烟疏雨。石头我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了长檐飞角的小街，更加寂寥了哪哪!江畔的落日更苍凉了哪江畔的落日更苍凉了哪!“咕咕咕一咕一”奔驰在石板奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在这是在海海角孤岛角孤岛上上奇幻奇幻的的梦境梦境。是的，我知道这是梦，可是是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温我多么喜欢重温! 结构 一段（14）：总写自己上山来听鸟叫的认识和感受。 二段（56）：具体写
7、自己用大半天时间在山上听鸟叫的感受和联想。 三段（78）：呼唤人们放下世俗事物，敞开心扉到山中听鸟鸣。主题探究 思考： 你怎么看待课文最后一句 “我想做一只鸟，在山中。”的感叹？仅仅因为好听吗？ 作者为什么说“鸟是世界上最美好的语言。”？ （因为鸟的鸣叫永远叙述着动人的爱情故事，传递着“自然的消息和人世的沧桑”，并将我带入思乡的梦境。） ”你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了吗？”这句话怎么理解？ 郭枫作品风格赏析 郭枫作品风格灵秀而飘逸，他的散文就象一首首怀乡的赋，有诗情之美，恒常以充满爱的眼眸，去凝视心灵。30年茫茫人海的打滚，仍如孩子般憨稚，甚至在绝对的静谧中听见盈盈
8、于耳的天籁。这种细腻专注于每个 当下的真挚，就像“禅”的境界，创造出情融于景、创造出情融于景、物我一体物我一体的艺术境界的艺术境界涵义深远。 他的散文有对台湾社会现象的审视，多视点多角度多层次地剖析社会丑态和病态。江南印象江南印象 就那缥缈的几声，便会就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。把人拉回到一个古老的世界。“咕咕咕咕”，我回到了，我回到了江南；江南；“咕咕咕咕”我沐我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪更加暗绿了哪!长檐飞角的小长檐飞角的小街，更加寂寥了哪街，更加寂寥了哪!江畔的落江畔的落日更苍凉了哪日更苍凉了哪!“咕咕咕一咕一”奔驰在石板路上得得
9、的马蹄声奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。这是在海角孤岛上奇幻的梦境。 江南印象江南印象江南印象今日江南今日江南引申： 作者被鸟叫声作者被鸟叫声 带会到那古老的江南小镇，带回到古朴、带会到那古老的江南小镇，带回到古朴、恬静、淡雅的生活中，是眼下台湾那灯红酒绿的都市生活恬静、淡雅的生活中，是眼下台湾那灯红酒绿的都市生活所不能不拟的。于是更加怀念江南小镇的淡薄、宁静的生所不能不拟的。于是更加怀念江南小镇的淡薄、宁静的生活，这不止表现作者对故乡的怀念，更是活，这不止表现作者对故乡的怀念，更是人生境界人生境界的一种追求的一种追求，也
10、是带者着份追求，作者一，也是带者着份追求，作者一“我想做我想做一只鸟，在山中。一只鸟，在山中。”作为自己心愿的一种呼唤作为自己心愿的一种呼唤。写法归纳 1、意境幽美，语言清新，充满诗情画意意境幽美，语言清新，充满诗情画意。 空山鸟语空山鸟语的意境幽美，语言清新，充满诗情画意。寄寓其的意境幽美，语言清新，充满诗情画意。寄寓其中的却是自己对现实生活的剖析和思考，对理想境界的挚爱和追求，中的却是自己对现实生活的剖析和思考，对理想境界的挚爱和追求，给读者留下给读者留下“真善美的感染和心灵的洗涤。真善美的感染和心灵的洗涤。 2、具有诗的意境和诗的韵味的散文。、具有诗的意境和诗的韵味的散文。 文中的文中的
11、“鸟语鸟语”是有着是有着“娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵石、爽飒的风、飘逸的云朵”的的 “空山空山”中的鸟语，它们远离尘嚣，中的鸟语，它们远离尘嚣，自由自在，唱自己喜欢的歌，叙述动人的爱情故事。自由自在，唱自己喜欢的歌，叙述动人的爱情故事。 如果将作者的这种感情理解为对空山鸟鸣的独钟，对大自然的热如果将作者的这种感情理解为对空山鸟鸣的独钟，对大自然的热爱，当然是不错的。但作者的意图不只是停留与这个层面，因为作者爱，当然是不错的。但作者的意图不只是停留与这个层面，因为作者对对“空山鸟鸣的独钟，对大自然的热爱空山鸟鸣的独钟，对大自然的热
12、爱”之情源于对自私、冷酷、暴之情源于对自私、冷酷、暴力、惟利是图等社会现象的憎恶。山林中的鸟儿自由自在，没有世事力、惟利是图等社会现象的憎恶。山林中的鸟儿自由自在，没有世事的羁绊，没有世俗的媚骨，它们不求好听的名字，不取悦人类欢心的的羁绊，没有世俗的媚骨，它们不求好听的名字，不取悦人类欢心的“人格人格”，比起人世间那些追名逐利阿谀奉承的小人，不是高尚得多，比起人世间那些追名逐利阿谀奉承的小人，不是高尚得多吗？所以作者情不自禁地发出吗？所以作者情不自禁地发出“我想做一只鸟，在山中我想做一只鸟，在山中 ”的肺腑之的肺腑之言。由此可见，作者喜欢空山鸟语，是在追求一种言。由此可见，作者喜欢空山鸟语，是在追求一种“天人和一天人和一”的人的人生境界：生境界：远离物欲横流的尘世，鄙弃追名逐利的欲望，不远离物欲横流的尘世，鄙弃追名逐利的欲望，不媚事权贵，不迎合他人，说自己想说的话，唱自己想唱的媚事权贵，不迎合他人，说自己想说的话，唱自己想唱的歌，像鸟儿一样做一个自由幸福的人。歌，像鸟儿一样做一个自由幸福的人。再见
七年级语文上册 7《短文两篇》空山鸟语课件 （新版）鄂教版
