师德建设系列讲座——国无德不兴,人无德不立

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1、怡雅中学师德建设系列讲座之国无德不兴，人无德不立怡雅工会吴影导入：1、樁放存在，引出思想信仰的重要性国无德不兴，人无德不立。2、以情景“临终感悟”为基去寻找、确定己的追求和信仰。3, 壳的十八大援告提出，要丸力加强社会主义核心价值体糸建设，“倡导當強 丈朗.和常，借导自由、平等、公正、法治，借导爰国、救业、域信、友善，积 奴培育和跋行社会主义核心价值观”。2013年12月23目，中共中央办公厅又印 发了关于培育和跋行社会主义核心价值观的恋见。2014年2月24目下午就 培育和弘協社会主义核心价值观.弘扬中华传统其德中共中央改治局进行第十三 次集体学习，做重要讲话。学习.盒传、积圾培育和减行社会

2、主义核心价值观， 是当前思想教育的重要家和重要课題。今天，主要与丸家一起来学习四个问題：一、社会主戈核心价值观提出的背素及斥因；二、社会主艾牧心价值观的科学陽； 三、“三个祸导”提岀的童大*艾；凹、立樣树人戎行枚会主艾核心价值观。价值观（印价值观念），是指人们关于禁类亭賜价值的蔓本看出.总的观点，裹现为人们对 该类爭肠相对稳岌的传念.隹钾.理想。从宏观角皮（社会）看价值观是个祝会思想丈化 体糸的核和灵瑰，代表着该社会对应该灵侣什么.反对什么的规性判新；从傲观角度（个人） 看，价值观是人们心中除层的信念、传仰、理想糸统，在人的活动中发押舟价值导向、恃感 激发和价值标准的作用，构成人的人生观、世尿

3、观的重要彖。价值观具冇一岌的普遍性.丸 导性.0史性.对代性和氏族性。核心价值体糸是一个社合的价值体糸中呆重要的组成部分，戏于价伉体糸的疣扳和支配地後，是一个社会侣导和主导的价值体糸，引领一个祝令冬科不同的价链取向.价值進求. 价值尺度和价值虑則沿舟一定的方向发展。核煜价值观是一个祝令中居统领地佞、起支配作用的价值理念，是一科社会制皮、祝会 形态长期普遍連祐.相对稳定的根本价值准则，是一个祝会的价值观.价值体糸和核心价值 体糸的灵魂。核心价体现舟现卖性的价值要求，又包含着理想性的价值诉求；甌冇丸 多数人普遍可以接受并实趺.的/泛性价值体现，又有感召人们不飾递.升的先进性价值理念。 夬去现宾性，

4、核心价值观便无法益.现实中生存；失去理想性，X q t生活返抜、公灾呆高（终 圾）价值追求，人奏技会将不可能获得进.步和发展。一个祝会的核心价值观,以一个祝会的 价值观、价值体糸和核心价值体糸为基础，是对价值观、价值体糸和核心价值体糸的高度級 据和抽象堤將.，是价值观、价值体糸和核心价值体糸的核心。价值观、价值体糸和核心价值 体糸，都必须国绕核心价值观，体现核心价值观，以核心价值观为引领和主导。一、初会主义核心价值观握岀的督素及療因“文化丸罩令”的沉重灾难和深刻教训，使我们尧深切地认帜列，仅仅建设物 质屋面上的现代化，没有欢治.比制建设和思想丈化上的跟进，是迄运不够的。 改革开放实现了我国社会

5、主义建设从“以阶级斗争为纲”向“以经济建设为中心” 的转变，使我政治经济体制从一元俚化向全面改革转向，从外封诩向全面开放 转向。孜革开放以来，我国社会主义惫帜形态建设不断进行新的採索，以适应变 化了的欢治、经济和思想丈化形势，祝会主义核心价值体糸建设的勺觉性不断提 壽。5.改革开放新肘期，我们壳始终坚持发挥马克思主义指导思想的主导作用， 始终坚持用中国特色社会主义共同理想凝1聚力量，坚持以爰国主义为核心的氏族 新神和以改罩创新为核心的肘代精神效舞斗志，壽度重视社会主义道德建设和社 会主义柴辱观A社会风侖中的引领作用，其涵不靳丰富和发展，并提出了从建设 社会主义核心价值体糸到以“三个爲导”积极培

6、育和跋行祝会主义核心价值观的 重要怡新和战略任务。其中，“三个倡导”是我国改革开放新肘期社会主义培育和戎行核心价值观的 基本畴。从我国孜革开放新肘期我们尧提出建设“富强丈朗”的社会主义现代化 目标，到新世纪新阶段提出卖现“富强丈朗和谐”的社会主义核心价值体糸现实 目标，冉到提岀以“三个侶孚”积圾培育和戎行社会主义核心价值观，为提嫁和 升华社会主义核心价观奠定了雄厚基础。尧的十并届并中全会通过的关于构建 社会主义和谐社会若干重丸问題的决；t，笫一次朗确提岀了 “建设社会主义核 心价值体糸”的重大命題和战略任务。尧的十七大进一步指出了 “社会主义核心 价值体糸是社会主义意识形态的本质体现。”在丸力

7、推进社会主义核心价值体糸 建设的卖跋基础上，尧的十七届夫中全会对建设社会主义核心价值体糸作了全面 部署，指岀“社会主义核心价值体糸是兴国之魂，是社会主义先进丈化的精雜， 决龙着中国特色社会主义发钱方向。” 尧的十入大援告进一步提出了 “三个倡导” 这一朗确表述，指岀：“社会主义核心价值体糸是兴国之魂，决定着中国特色社 会主义发袈方向。要深入开展社会主义核心价值体糸学习教育，用祝会主义核心 价值体糸引领社会思潮.我聚社会共识。中央为什么要强调建设社会主义核心价值体糸问題呢？我理解主要原因大娩 有这样儿点：1 改苹开孜以泉我们莞農径化主浇价值乱盒传教育并取得宣大成此的同时，A 不同领城.不同群体也

8、存盛枚会主浇价值观嘉化的问题。具体裹现是：Q）对正确 价值观弘拐力度不够；部分领城价值观标准核糊；部分领城和群体价值行为 混乱。2. 同外错镇悪潮对社会主浇价值观逢成了很丸程盛的冲击。具体表现是：Q）国 外新勺由主义.个人主义.爲妾主义等思潮的涌入，助长了目价值观的混乱； 改罩开放以来国个人主义、实用主义、功利主义、拜金主义、家乐主义价值趨向 严重影响了人们的价值观。3. 全面建成小泉枚会、复長中同将色社会主义、卖现中华氏族伟大复兴的目标 要求必、須需废宣视同氏价值观建设。具体体现是：全面建成小康社会主要9标， 其中之一就是“丈化轶实力显箸增强”，而丈化轶卖力的核心就是确立正确的价 值观；发袈

9、中国特色社会主义不仅要解决“场质贫乏”问題，更要解决“精 神咗虚”问題；卖现中华氏族伟大复兴，不仅要复兴扬质硬实力，而且要复兴 丈化精神轶卖力。二、枚会主艾垓心价值现的科学潘社会主义核心价值观是氏族精神最诛层的思想核，直接反映社会价值的本质和 特性，全面涵盖人氏群众普遍认同的价值观念。核心价值观来源于中国特色社会主义实减，又贯穿于中国特色社会主义全部实 戎之中，发擇着强劲有力的导向和评价作用。核心价值观裹朗，A中国特色社会 主义经济、政治、丈化、祝会、生态文朗建设等领城，在家、祝会、公氏层面 的各种活动和行为中，基本价值依据是什么，镐导什么、反对什么。建设祝会主 义、推进民族复兴的纲领、战略、

10、阶段、部署，可以外化为繁柴景象、具体化为 数据指标，但都是囲纯一龙价值准则而展开的，是依据一定价值标准的祝会实减。“三个倡导”同肘也是中梦涵的核心价值，是中梦为之奋斗追求的价值目标。富强 丈刖、和谱是国家层面的价值目标，是国家经济、欢治.丈化、社 会、生态丈朗建设的基本价值准则，构成了建设祝会主义现代化国家的发展目标。 建设社会主义现代化国家，经济建役要富裕强感，政治建设要发展，丈化建设要 推进粕神丈刖，社会建设要促进和诲。这些基本价值，是近代以来卖现民族复兴 的不懈追求，是我们尧带领人氏90多年连续奋斗的不懈追求。敌革开放以来， 我们尧对社会主义建设规律的认识更加澹入，对中国特色社会主义的发

11、袈目标念 益请術。现淮.，朗确地把富强丈刖、和谱作为国家层面的价值目标提岀，就 是把国家的发袈目标与价值目标统一起.来，把国家的核心利益与核心价值统一超 来，把人氏的幸福追求与国家的价值追求统一起.来。确立了这些基本价值;隹则， 就能够继续推动经济灵有效率、更加公平、灵可持续发展，发展更加/泛、更加 充分、更加健全的人民，推动社会主义丈化大发展大幣柴，确保社会阮充满活力 又和谱有梓，推动形成人与勺然和谱发袈的现代化建设腑格局。效励务斗. 百折不挠的社会，“忽如一夜春庵来，千树万树衆植开”。平等是社会主义生尹关 糸和上层建筑的必然要求，人民的经济、政治、丈化、祝会权刮的平等性质反映 为平等的价值

12、原则。缩小社会分工凌成的差别，减少社会浇动的门槛，谄除城乡、 行业.身份、性别等一切影响平等就业的制度障碍和就业歧視，是社会进步的要 求。公平正义是中特色社会主义的在要求。同志在十二届人大一次会议上提出 的让人氏共同享有人生岀彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同家有同初国 和肘代一起成长与进步的机会，就是依据公正价值观的基本准则。如果不能创凌 更加公平的社会环境，芯至导孜更多不公平，改罩就失去惫义，也不可能持续。 冻治是社会有序运行的基本保障。改罩开放以来，我国傢出治国、傢法执政、依 法行欢共同推进，弘治国家、法治政府、法治社会一体建设，出治在祝会价值体 糸中的地佞灵加提升。弘扬去治价值观，

13、就要坠决纠正一些地方和部门依然存在执法犯冻怎至徇私枉*行为。爰国、枚业.减信、bf 尊重他人.笔于包家，发好侍人.正当谍利。这B者的统一， 就构成了公民信奉的核心价值观，成为公民的立身之本.成事之基。可以说，“三个倡导”顺应世情民惫，最丸喂度地代表了社会共同理想和追求。三. 玄樣树人树立和戎行枚含主义核心价值观。去年9月10目是我国笫29个教师节，是壳的十入大召开之后的笫一个教师 节。去年教师节的主題是“立德树人，同心共筑中国梦”。各个学校结合庆祝教 师节的主題，以尧的十入大新神和总书诃一糸列重要讲话赫神为描导，以规教师 行为，屯善师德建设制度，健全师德考评机制，提升师德水平为建役任务，引导

14、广丸教师和教育工作者准确把握“中国梦”的葯神实质和丰富涵，把“立德树人， 立教圖梦”作为毕生進求，始终坚特德育为先，育人为本，爰教乐教，终身从教， 为国家培养合格人才，为卖现中华民族伟丸复兴的“中国梦”作出勺己的贾故。f-J要立樣树人必丸立那德孔子:其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。K外德决丈散育我学的成功和夾败“柱经场了若干年的教师工作之后，我得列一个令人煌恐的结论，教学的成功和 失败，我是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪,是凌成学习毛 氛和情境的主因。身为老师，我具有圾丸的力量，能够让孩子们活得愉快戎悲惨， 我可以是制凌痛苦的工具，迄可能是启发灵感的嫖介。我能让人丢脸，也能叫

15、人 开心，能伤人，也可以救人。无论亦任何情况下一场危机之恶化或解除，儿专 之是否受到威化，全部决定亦我”。教学勇毛漫步教师心灵妬余默2. 樣直是争位妆师的“必修专业”中国下一步推进素质教育，提為教育质量，就是要使学生能够德智体其全面发 畏，要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为整个教育的最重要的工作。欲树人，丸立德，要立德树人，必先立师德。德育是每佞教师的“必修专业”。 爰因斯坦曾经4名篇培育独立思考的教育中谆谆告试：“用专业知识教育 人是不够的，通过专业教育他可以成为一个有用的机赛，但是不能成为一个和 緒发展的人。” 这话是对受教育者说的，更是对教育工作者说的。()立樣教艸必质加径令身修养

16、h保持k好的我师心态人的行为是受心理影响的，教师的心态直接影响伤己的教学行为，教岬的教学 行为不仅影响勺己的感受，更会影响李生的学习和发展，因此，教师必须保持良 好的心态，以的心态.饱满的工作热情面对学生。(1J职业心态：认同勺己的职业教师首先要认同勺己的职业，珍惜自己的职业不能看不起己的职业，认为 “勺己只不过是一个教师而己S这种心态是非常有害的。教岬更要有职业追求， “不想当特级教师或者校长的教师不会成为一个好教师。”教师只有目标追求， 才会不斯努力。(2) 工作心态：一切为了学生发展即教师的工作态度，你备课是为了什么，是为了上好课，还是为了应付教务处 松奋？你教李是为了李生发展还是为了

17、t己带的学科学生考个好分数，让你考核 排名靠前？工作态度不同结果绝对不一样，只有树立一切为了学生发畏的心态才 可能真正成为“人师”。(3丿学习心怎：为提壽能力而学是我要李还是要我学？是主动学习还是彼动李习？是带着问題李还是应景 学？是傅学厚基还是局限专业？是功利李习还是修养学习？是习惯学习还是急 肘抱佛脚？(4) 交往心态：尊重学生和睦家庭(5) 生活心态：不攀比知足常乐市场经济把人都训练成了经济动杨，都疫拼命追求杨质享受。教师职业不同， 教师劳动是以心育心.以德育德、以人格育人格的粕神势动，应该追求新神拿受， 42. 热爱令己的工作尚位(1J爰工作就是爰勺己的生令工作是人的生令的主要存疫方式

18、，生教师一生至少要工作35至40多年，占 人生的一半以上。如果你热爰工作，就会认真努力地工作，就会工作出色，学生 就会尊重你，家长就会敬重你，学枝就会麥重你，社会就会看重你，你就会活得 勺信，就会精神愉悦，就会健康长寿。(2) 爰工作就是愛自己的尊严人有生存.安全、爰和交往.尊重、伤我实现的需要，尊重是人的轶需层次需 要，人连.社会里受到尊重才活得有尊严，没有尊严地话着是生不如死，州朗做举 县令不为五斗耒折腰是为了尊严，封建社会妇女受侮各后杀也是为了尊严，就 连尚郭丸生连夜逃走(也是为了尊产)的知之明也值得我们学习。教师只有勤 脊工作才能受到尊重，才能话得有尊严。(3) 爰工作就是爰勺己的家人

19、t己工作好，能得列各方面的肯：不但工作有保障，职称也会比别人升得快. 收入就需，家人的生话.发袈就有保障。工作不好可能会下岗使家庭失去经济 来源，即使教师没有下岗之忧，能力差.工作敬漫不但会让人雎不起，勺乙也会 因工作不顺心而唉步叹毛，情绪低擁影响家人的生活乱働，让一家人都话不开 心。(4) 爱工作就是爰自己的学生只有教师教得好，学生才能学得好。教师的工作态度.工作能力直接影响学生 的发展，只有愛工作才是真愛学生.把学生教育好是对学生最丸的爰。那种问寒 问唳，给学生买点什么生话用之类的爰是鸣毛蒜皮的爰，只有把学生教好了， 让他们有能力勺己去创凌幸福生话才是真正爰学生。3. 正确认识令己修會养幺

20、教师的劳动是以心育心，以德育德，以人格育人格的粕神劳动。4. 克服“三毛”怨毛、社毛.得毛(1) 三毛中最普遍的是怨毛。尹生怨毛的主要斥因如下：一怨政府10多年来一直不兑现教师比笫25条“教师工亦不低于或壽于公务员平均工姿木平”的规定。二怨绩效工资只打雷，不下雨，即使下雨也可能下得不公平。四怨学校阮松杳，又听课，还要搞研丸，天夭从早忙到晚。五怨周耒.毀署假补课培训，佞犯教师休息权利。夫怨别人上课少.拿钱多。七怨古初进错了门，后悔当教师.没有衣务员那么能呼风唤雨，没有企业家那 么勺由t A4至挥金如土。八怨(2)夭毛：有目标，有追求，有恒心，面向未来；地毛：脚跻实地做好本职工作，学习认真跻实，教

21、学、科硏讲赦不浮夸.不好 需警运；人毛：讲人性，有人格，尊重人。()树人养成学生k好的耳德习慣h德育要做到“三贴近”(1J贴近实际。虚假德育本身是不道德的(2) 贴近生活。不能脱禽学生现实生活(3) 贴近学生。适合学生年蛉和个性特点2. 用传统美德熏学生的心灵夫孝，德之本迄。考是传统美德的核心彖。试想：一个连父母都不爰的人，他 能真心爰别人吗？ 一个连父母的的话都不听的人，能听别人的教育吗？提倡“忠 孝仁爰信义和平”，1934年介石发动新生活运动改为“忠孝仁愛礼义廉耻”。3. 把学生年蛉心理特征与品德问題区分开来()男生女性化(为什么男孩缺乏男子毛丿(2) 初中生馄強.送反(身心发展不同步丿(

22、3) 异性和互浹引.相互爰墓(异性交往丿(4) 女生爰林扮.务奇装异服(低腰裤丿不料帽子，不打棍子，说服教育，以理服人，理性看待这些问題。4. 用学生寿爰的活动哌引学生5. 重視行为许价，及肘舔正不良行为(U老德行为习惯是在目常生活中养成的。(2) 及肘舔正学生的不良行为非常重要。(3) 德育要運循顺从-认同化的规律。(4)(5) 树立学生身边可見可学的典型。(6) 有错必纠，改过撤销。6. 注重请感管理f 1J 7必般：(D学生行为异常必淡； 学生适反校规必淡； 处.分学生之前必淡； 学生投诉必淡。(2)兴必访：(D学生无故旷课必访; 学生伤病住兌必访; 学生行为炎复必访； 学生严重适纪必访； 处理学生之前必访； 学生家施变故必访。