《九年级语文下册：第6课 郑板桥的两封家书（课件）北京课改版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文下册：第6课 郑板桥的两封家书（课件）北京课改版（13页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、郑燮（郑燮（1693-17651693-1765），字克柔，号板桥，江），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名的书画家、文学家，苏兴化人，清代著名的书画家、文学家，“扬州八怪扬州八怪 ”之一。之一。 他给后人留下的独具个性的文艺作品，他给后人留下的独具个性的文艺作品，是难得的精神财富。其中他的是难得的精神财富。其中他的“十六通家十六通家书，绝不谈天说地，而日用家常，颇有言书，绝不谈天说地，而日用家常，颇有言近旨远之处近旨远之处”（板桥自叙板桥自叙），），“皆世皆世间不可磨灭文字间不可磨灭文字”（张维屏（张维屏松轩随松轩随笔笔），蕴含着丰厚的人文思想。），蕴含着丰厚的人文思想。 余五十二岁始得一
2、子，岂有不爱之理！余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏顽耍，务令忠然爱之必以其道，虽嬉戏顽耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。厚悱恻，毋为刻急也。 平生最不喜笼中平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿顽具，不过一时蜓，线缚螃蟹，为小儿顽具，不过一时片刻便折拉而死。夫天地生物，化育劬片刻便折拉而死。夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪缊劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪缊而出。上帝亦心心爱念。而万物之性人而出。上帝亦心心爱念。而万物之性
3、人为贵，吾辈竟不能体天之心以为心，万为贵，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？物将何所托命乎？蛇虺、蜈蚣、豺狼、虎豹，虫之最毒蛇虺、蜈蚣、豺狼、虎豹，虫之最毒者也，然天既生之，我何得而杀之？者也，然天既生之，我何得而杀之？若必欲尽杀，天地又何必生？亦惟驱若必欲尽杀，天地又何必生？亦惟驱之使远，避之使不相害而已。蜘蛛结之使远，避之使不相害而已。蜘蛛结网，于人何罪，或谓其夜间咒月，令网，于人何罪，或谓其夜间咒月，令人墙倾壁倒，遂击杀无遗。此等说话，人墙倾壁倒，遂击杀无遗。此等说话，出于何经何典，而遂以此残物之命，出于何经何典，而遂以此残物之命，可乎哉？可乎哉？可乎哉？可乎哉？我不在家，儿子
4、便是你管束。要须长我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！去，岂非割心剜肉乎！ 夫读书、中举、夫读书、中举、中进士作官，此是小事，第一要
5、明理中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。可将此书读与郭嫂、饶嫂作个好人。可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。也。书后又一纸书后又一纸 所云不得笼中养鸟，而所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如云门咸池之奏；及披衣而起，頮面漱云门咸池之奏；及披衣而起，頮面漱口啜茗，见其扬翬振彩，倏往倏来，口啜茗，见其扬
6、翬振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。比之盆为池，各适其天，斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其钜细仁忍何如也！鱼笼鸟，其钜细仁忍何如也！富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而已之子弟不与焉。不数年间，变富而已之子弟不与焉。不数年间，变富贵为贫贱：有寄人门下者、有饿莩乞贵为贫贱：有寄人门下者、有饿莩乞丐者。或仅守厥家，不失温饱，而目丐者。或仅守厥家，不失温饱，而目不识丁。或百中
7、之一亦有发达者，其不识丁。或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！我虽微官，贫贱足以立志而浚慧乎！我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾
8、家所有，直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每见贫家之宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。复制为难矣。夫择师为难，敬师为要。择师不得不夫择师为难，敬师为要。择师不得不审，既择定矣，便当尊之敬之，何得审，既择定矣，便当
9、尊之敬之，何得复寻其短？吾人一涉宦途，既不能自复寻其短？吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。其所延师，不过一方之秀，课其子弟。其所延师，不过一方之秀，未必海内名流。或暗笔其非，或明指未必海内名流。或暗笔其非，或明指其误，为师者既不自安，而教法不能其误，为师者既不自安，而教法不能尽心；子弟复持藐忽心而不力于学，尽心；子弟复持藐忽心而不力于学，此最是受病处。不如就师之所长，且此最是受病处。不如就师之所长，且训吾子弟不逮。如必不可从，少待来训吾子弟不逮。如必不可从，少待来年，更请他师；而年内之礼节尊崇，年，更请他师；而年内之礼节尊崇，必不可废。必不可废。 又有五言绝句四首，小儿顺口好读，又有五言绝句四首
10、，小儿顺口好读，令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，便好骗果子吃也。便好骗果子吃也。 二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。疮，剜却心头肉。 耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。餐，粒粒皆辛苦。 昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。者，不是养蚕人。 九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫猎蚤出。眠，蚊虫猎蚤出。 当然，郑板桥所坚持的对儿子的教育目的：当然，郑板桥所坚持的对儿子的教育目的：“第一要明理第一要明理作个好人作个好人”，这是两百多年前的一个县太爷的，这是两百多年前的一个县太爷的“好人观好人观”和教子法，毕竟是有限度的。但是除了可以让我们更进一和教子法，毕竟是有限度的。但是除了可以让我们更进一步地认识郑板桥其人以外，只就他这两通步地认识郑板桥其人以外，只就他这两通家书家书的文字的文字来看，我觉得也是委婉动人，找来读读是没有什么害处的。来看，我觉得也是委婉动人，找来读读是没有什么害处的。
九年级语文下册：第6课 郑板桥的两封家书（课件）北京课改版
