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1、论语论语十则十则YWYW九年级上册九年级上册1.1.识记并理解重点文言词语的意义，正识记并理解重点文言词语的意义，正确理解课文的思想内容。确理解课文的思想内容。2.2.积累成语、格言、警句并学会运用。积累成语、格言、警句并学会运用。 3.3.理解孔子的思想核心理解孔子的思想核心“仁仁”的含义。的含义。学习目标学习目标孔孔 府府孔子像孔子像新课导入新课导入 孔子，名孔子，名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋末期的，春秋末期的思想家、思想家、教育家，儒家学教育家，儒家学派创始人，被尊称为派创始人，被尊称为“大成至大成至圣圣”。他先后编修、删订。他先后编修、删订诗诗书书春秋春秋等经典，为传播我国古代文化做出
2、了重要贡献。等经典，为传播我国古代文化做出了重要贡献。 论语论语是孔子的弟子及再传弟子关于孔是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。它是一部语录体的书。子言行的记录。它是一部语录体的书。论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸合称合称“四书四书”。相关介绍相关介绍（一）（一） 曾子曰：曾子曰：“吾日三吾日三省省吾吾身身为为人谋而不人谋而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不习乎？不习乎？”（学而第一学而第一） 疏通文意疏通文意对自己的言行反省与检查对自己的言行反省与检查自己自己忠诚，尽心竭力忠诚，尽心竭力诚实不欺，守信用诚实不欺，守信用传授。这里指老师传授的知识传授。这里指老师传授
3、的知识译文：译文：曾子说曾子说:“:“我每天多次地对自己的言行我每天多次地对自己的言行反省与检查反省与检查替别人出谋划策尽心竭力了替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？知识复习了吗？”讲的是关于自省的问题讲的是关于自省的问题（二）（二） 子曰：子曰：“见见贤贤思思齐齐焉，见不贤而内焉，见不贤而内自省也。自省也。”（里仁第四里仁第四）才德出众的人才德出众的人同等同等 孔子说：孔子说：“看见才德出众的人就想着像看见才德出众的人就想着像他一样好，看见不贤德的人就要反省自己，他一样好，看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有
4、和他一样的毛病。看看自己有没有和他一样的毛病。”虚心学习，以人为鉴，取长补短虚心学习，以人为鉴，取长补短（三）（三） 子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在瓢饮，在陋巷陋巷，人不堪其忧，回也不改，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！其乐。贤哉，回也！”（雍也第六雍也第六） 简陋的巷子简陋的巷子译文：译文：孔子说：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！的快乐。多么高尚啊，颜回
5、！”孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神（四）（四） 子曰：子曰：“饭疏食饭疏食饮饮水水，曲肱而，曲肱而枕枕之，之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云浮云。” ” （述而第七述而第七） 吃粗劣的饭食吃粗劣的饭食这里指冷水这里指冷水动词，头枕着动词，头枕着译文：译文：孔子说：孔子说：“吃吃粗劣的饭食粗劣的饭食，喝冷水，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。天上的浮云一样。” 这章讲仁德、
6、道德修养，不义之财不能这章讲仁德、道德修养，不义之财不能取，提倡取，提倡“安贫乐道安贫乐道”。（五）（五） 曾子曰：曾子曰：“士不可以不士不可以不弘毅弘毅，任重而道，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？亦远乎？”（泰伯第八泰伯第八） 宽宏坚毅。这里指抱宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强负远大、意志坚强译文：译文：曾子说：曾子说：“有抱负的人不可以不抱负有抱负的人不可以不抱负远大、意志坚强，因为责任重大而且路途遥远大、意志坚强，因为责任重大而且路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不
7、是很遥远吗？到死才能罢休，不是很遥远吗？”人要有抱负人要有抱负（六）（六） 子在子在川川上，曰：上，曰：“逝者如斯夫！不逝者如斯夫！不舍舍昼夜。昼夜。”（子罕第九子罕第九） 河流河流止息止息译文：译文：孔子在河边，感叹道：孔子在河边，感叹道：“时光像河水时光像河水一样流去，日夜不停。一样流去，日夜不停。”本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。（七）（七） 子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可三军可夺帅也，匹夫不可夺
8、志夺志也。也。”（子罕第九子罕第九） 迫使改变志向迫使改变志向译文：译文：孔子说：孔子说：“一国军队，可以改变其主一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。帅。一个人的志向却是不能改变的。”译文：译文：孔子孔子说说：“君子成全别人的好事，不君子成全别人的好事，不促成别人的坏事促成别人的坏事。小人。小人则则正好相反。正好相反。”（八）（八） 子曰：子曰：“君子成人之美，不成人之君子成人之美，不成人之恶恶。小人反是。小人反是。”（颜渊第十二颜渊第十二）君子成全别人的好事，不促成别人的坏事君子成全别人的好事，不促成别人的坏事（九）（九） 子贡问曰：子贡问曰：“有有一言一言而可以终身而可以
9、终身行行之者乎之者乎?”?”子曰：子曰：“其其恕恕乎乎! !己所不欲，己所不欲，勿施于人。勿施于人。”（卫灵公第十五卫灵公第十五）这里指一个字这里指一个字做，奉行做，奉行大概。表示揣度大概。表示揣度用自己的心来推想别人的心用自己的心来推想别人的心讨论品德修养问题讨论品德修养问题译文：译文：子贡问道：子贡问道：“有没有一个字可以终身有没有一个字可以终身奉行的？奉行的？ ” ”孔子说：孔子说：“那大概就是那大概就是恕恕吧！自己不喜欢的言行，不要施加给别人。吧！自己不喜欢的言行，不要施加给别人。”（十）（十） 子夏曰：子夏曰：“博学而博学而笃志笃志，切问而近，切问而近思，仁在其中矣。思，仁在其中矣。
10、” ” （子张第十子张第十九九）专心一意专心一意译文：译文：子夏说子夏说：“一个人知识要渊博更要一个人知识要渊博更要专专心一意，心一意，多听多问还要切近平实的思想。做多听多问还要切近平实的思想。做到这两点到这两点，仁这个学问的中心就有了。仁这个学问的中心就有了。1.1.每一则分别讲了什么道理？每一则分别讲了什么道理？1 1）做人要从道德修养上每天反省自己；）做人要从道德修养上每天反省自己；2 2）做人要择善而从，遇不好的要自我警醒；）做人要择善而从，遇不好的要自我警醒；3 3）坚持学习、贫贱不移；）坚持学习、贫贱不移；4 4）对于富贵和做官要取之有道，还要安贫乐道；）对于富贵和做官要取之有道，
11、还要安贫乐道；5 5）要有远大的志向，敢于担当；）要有远大的志向，敢于担当；细读感悟细读感悟6 6）珍惜时间；）珍惜时间；7 7）人不能被迫改变志向；）人不能被迫改变志向；8 8）主张成人之美，帮助别人成就美好的德）主张成人之美，帮助别人成就美好的德行，不促使别人形成不美好的德行；行，不促使别人形成不美好的德行；9 9）对人要宽容，要推己及人；）对人要宽容，要推己及人；1010）学识渊博且要专心一意。）学识渊博且要专心一意。2.2.找出出自本文的成语。找出出自本文的成语。见贤思齐；己所不欲，勿施于人；见贤思齐；己所不欲，勿施于人；任重道远；成人之美。任重道远；成人之美。 孔子其思想以孔子其思想
12、以“仁仁”为核心，以为为核心，以为“仁仁”即即“爱人爱人”，文中是怎样体现这一，文中是怎样体现这一思想核心的？试举例说明。思想核心的？试举例说明。“己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。”用自己的心来用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，强调了对人要宽容，要推己及人，对人则，强调了对人要宽容，要推己及人，对人要要“恕恕”；“君子成人之美，不成人之恶。君子成人之美，不成人之恶。”从正面从正面提出君子应该怎样做，又从反面指出不应该提出君子应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，从而强调怎样做，从而强调“成人之美成人之美”是一个人品是一个人品德高尚的重要方面。德高尚的重要方面。 本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系都有准、理想追求、道德行为以及人际关系都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。们，是东方思想文化的精髓。课堂小结课堂小结
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