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1、朽木不可雕也【原文】宰予昼寝。子日:“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也！于予与何诛？ ” 子日：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与 改是【注释】朽：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。与：语气词，同”欤。下文”于予与改是”中的“与”同义。诛：责备。【译文】宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！ 对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？ ”又说：“起初我对于人，听了他说 的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是 由于宰予的事而改变【读解】学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也”
2、 之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍论语，这大概是温文尔雅的孔 圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争 气的东西，老子不说也罢！”推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉比方说睡个午觉的问题， 很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周公？）哩。不然的话，以我们今天 的生活习惯来看，睡个午觉算什么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？问题在于，子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们的话来说，就是 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔老先生是万万不会苟同我们关 于午睡的观点的。如此说来，他的震怒也就不难理解了。至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在论语集注卷三里 引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才知道听其言而观其行呢？也 不是真因为宰予就对所有人都抱不信任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大 家，要求我们多做少说，言行一致罢了。”而之所以需要如此，是因为在这个世 界上确实有那么些人说起比唱起还好听。所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊!
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