初中语文传统文化知识整理

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1、初中语文传统文化知识整理1、论语中的年龄、儒家思想七上，P52论语作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但论语包涵的主要思想就是仁”。仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。髯tiS年：女孩七岁。始靛chen、豁tido年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫鼠”,船年”或髻年工总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。黄口：十岁以下。豆蔻年华：女子十三岁。（八下163）志学：十五岁。论语：子曰：吾十有五而志于学”及笄j3：女子十五岁。礼记

2、内则：女子十有五年而笄。”弱冠：二十岁。而立：三十岁。不惑：四十岁。天命：五十岁。知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作六十干支”或六十花甲子”，所以六十岁又称作花甲之年古稀：七十岁。杜甫曲江二首：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”耄耋mcodie:八十、九十岁。期颐：百岁之人。2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语七下，P75一条流淌着千年的河流，流转时间，流转四季，流转变迁。唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命！它就是我们的母亲河黄河！故事1、李闯王渡黄河闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去

3、，推翻明王朝的统治。故事2、直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地3、戏曲生旦净丑七下，P152中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成，经过长期的发展演变，逐步形成了以京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。戏曲角色分为生旦净丑四行。生：指男子；旦：指女子；净：指性格粗暴的男性;丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。4、马的世界：马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说七下，P230甲骨梢书金文大%小蒙孽相草书赵州桥，又名安

4、济桥，也叫大石拱桥，坐落在河北省赵县城南五里的清水河上。它不马”字的演化过程大致为：甲骨文金文一一篆文一一隶书一一楷书一一行书一一草书一一简体。赤兔马：三国时期吕布的坐骑。的卢马：刘备的坐骑。昭陵六骏：唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。千金买骨：燕昭王，郭隗。老马识途：春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国。伯乐相马：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。九方皋，春秋时相马家，人称伯乐。指鹿为马：秦始皇死后，赵高和李斯专政，赵高做了宰相高职。由唐代书法家颜真卿所创，和柳公权合称为颜柳”，有颜筋柳骨”的说法。颜真卿是唐代与欧阳询、褚遂良和柳公权齐名的四大书法家之一。代表作有多宝

5、塔碑颜勤礼碑颜家庙碑、麻姑山仙坛记等。6、建筑桥、园林八上，P92石拱桥是中国传统的桥梁四大基本形式之一，赵州桥和卢沟桥突出表达了中国石拱桥的特点。仅是中国第一座石拱桥，也是当今世界上第一座石拱桥，已历时1400年。唐代文人赞美桥如初月出云，长虹饮涧”，建于隋朝公元605年至618年，由一名普通的石匠李春所建。卢沟桥雄踞在湍流奔突的永定?也经历了近700年，修建于公元1189到1192年间。沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。7、黄发垂髯八上，P166指老人与儿童。黄发：旧说是长寿的特征，指老人；垂髯tiS:垂下来的头发，指小孩。8、莲文化关于莲的别称、成语、诗句、白丁平民八上，P170莲：又称

6、荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称苗苗，已开的花朵称鞭蕖。9、更定晚上八点左右，古时的纪时法八上，P201更geng定：更，古代计时单位，一夜分为五更，每更大约两小时。定，完了，结束。更定是指晚上八点左右。10、中秋节等节日习俗八上，P213中秋节，农历八月十五，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。中秋节的习俗有：祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。重阳节，为每年的农历九月初九，又称重九节、晒秋节、踏秋”。重阳节有登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸的习俗。1

7、1、王羲之书法、兰亭集序特征八上，P256王羲之，字逸少，东晋最杰出的书法家，被称为书圣代表作兰亭序被誉为天下第一行书在书法史上，他与其子王献之合称为七王”。兰亭集序全篇各种笔法兼备，各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟；体式变化多端，字的笔画或疏或密，字形或大或小；书写时顺势而下，没有刻意追求工巧，在率意中显出天然之美。12、落第八下，P6落第原指科举时代考试未中，现指考试不及格。13、稽首臣子面见君王时所用八下，P58稽q7首，指古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，跪下，叩头到地。14、二十四节气八下，P78二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至

8、、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。”15、端午节的习俗、美食八下，P130端午节为农历五月初五，源于纪念爱国诗人屈原，又称端阳节、五月节、五日节。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，佩香囊，喝雄黄酒等习俗。16、宁波的风土人情、方言、节日、语言与风俗、少数民族风俗八下，P161自己进一步了解。看书17、对联八下，P215对联，亦称楹联”，常称对子“、门联“、门对”，通常用毛笔竖写，贴挂是上联居右,下联

9、居左。对联是汉语特有的文学形式，基本特征：一是字数相等。上联称出句，下联称对名，两者字数相等。二是词性相对。上下两联相应位置的词，词性需对称，如名词对名词。三是结构相应。上下两联的句法结构一致，如动宾对动宾结构。四是节奏相合。节奏由停顿形成，上下两联在哪里停顿，有几处停顿应当吻合。五是平仄相协。汉语每个字都有声调，对联要求上下两联之间平仄相协，即上联末字必仄，下联末字必平。六是意义相关。上下两联内容必须相互关联，表达一定的逻辑关系。18、丝”和思”谐音双关延伸：柳”和留八下，P224谐音双关，就是利用音同或音近的条件构成的双关。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，比喻对意中人至死不渝的爱情和无尽

10、的思念。丝，这里丝”喻思”，含相思之意。泪，指蜡泪，隐喻相思泪水。古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心情，柳”者，留”也。如李白春夜洛城闻笛：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”笛子吹奏的是一支折杨柳曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。又如王维送元二使安西：渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。“柳”既是写景，又暗寓留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。二19、唐人草书八下，P243历来认为草书是汉代张芝始创，他被后人尊称为草圣”。东晋时匕王”王羲之、王献之草书问世，草书发展到第一个高峰；二王以后，大体都奉二王为楷模；到唐代，草书又发展

11、到一个高峰，名家有孙过庭、张旭、怀素。准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。这和中国自古男左女右”的传统一脉相承。21、高邻、避讳、亚元、解元九上，P164高邻：古代人们对邻居的尊称。避讳：中国封建社会特有的现象，君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中防止直二|呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。殿试是由皇帝亲自主持的进士考试，分三甲第一甲三人第一名叫状元，第二名叫榜眼,第三名叫探花。22、桑梓九上，P163：家乡。古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。23、布衣平民九上，P189布衣：布制的衣服，借指平民。2

12、4、始靛刚刚换牙，七八岁九下，P180始靛ch出：刚刚换牙，指七八岁。花草类诗歌意象1菊：隐逸、高洁、脱俗2梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境3兰：高洁4牡丹：富贵、美好5禾黍：黍离之悲国家的昔盛今衰6花开：希望、青春、人生的灿烂7花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀8草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微树木类诗歌意象2黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢3绿叶：生命力、希望、活力4松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力5竹：气节、积极向上6梧桐：凄苦7柳：送别、留恋、伤感、春天的美好风霜雨雪云类诗歌意象2东风：春天、美好8西风：落寞惆怅、衰败、游子思归13霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折14江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势动物类诗歌意象1子规：悲惨、凄惨3鸿鹄：理想、追求4猿猴：哀伤、凄厉6沙鸥：飘零、伤感9孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息10鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功器物类诗歌意象1玉：高洁、脱俗2簪缨冠：官位、名望