工程哲学论文论工程师和工程实践者在工程活动中的哲学反思 徐坤

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1、吉林化工学院 工程哲学论文 论工程师和工程实践者在工程活动中的哲学反思 作 者 徐 坤 教学院 环境与生物工程学院 专 业 安全工程 班 级 1001班 学 号 10360117 摘 要我国正处在一个大建设和大发展时期，工程实践活动的规模越来越大，数量也越来越多。工程活动对于我们的生活影响日趋重大，现代社会中人类对工程的依存度也越来越深，可以说，我们正处于一个工程时代。工程哲学是一门指导工程实践的学问，它来源于工程实践，其生命与价值在于指导实践，所以对工程哲学研究始终要回归到工程实践中去。工程哲学的学科体系已经初步建立起来，但是我们不能只单纯地对工程哲学进行理论建设，而忽视对工程哲学实践运用问

2、题的研究。工程哲学不但要发挥思想性和理论性的作用，更要发挥其工程性和现实性的作用。关键词：工程哲学；工程实践；反思1 概论毛泽东说：“什么是哲学?哲学就是认识论。”那么什么是工程哲学?工程哲学是对工程的认识，对工程造物的思辩。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”工程哲学是研究人的改变物质世界的活动的哲学，它是研究关于人的造物和用物、生产和生活的哲学问题的哲学分支。20世纪90年代以来，随着人类造物活动对社会、自然产生的影响越来越大，大力开展工程哲学研究已成为工程界和哲学界迫切的要求。2 工程哲学简介 2.1 学科概念工程哲学是现代哲学中刚刚兴起的一个新的哲学分支

3、，他以作为改造世界的具体构建过程的工程活动为整体研究对象，是关于工程活动的一般性质及发展的一般规律的哲学学说。工程哲学”就是研究和分析在工程过程中出现的各种问题，特别是工程决策和战略的哲学问题，工程科学、工程技术和工程项目的关系和转化问题，工程建设和产业发展的关系问题，工程活动的制度安排和社会影响问题等等，就是要在哲学和工程之间架起一座桥梁，把工程和哲学贯通起来。 2.2 工程哲学发展史作为一种人类自身的行为和生存方式的工程活动古已有之，但人类对工程哲学的独立性研究仅是近30年的事情。人们通常将工程活动作为技术活动的一部分，或者作为技术活动的延伸和应用的方面来对待。20世纪80年代后期，随着工

4、程数量的增多、规模的增大、程度的复杂化，需要进行跨学科、多学科的研究，特别需要从宏观层面、以哲学思维把握工程活动的本质和规律。2.3 工程哲学前景马克思说：“哲学是时代精神的精华。”目前，我国各行各业正在为实现全面建设小康社会、和谐社会的伟大目标而奋斗，我国正处在一个史无前例的大建设和大发展的时期之中，包括三峡工程、南水北调、西气东输等在内的一批大型、特大型工程正在兴建。每项成功而优质的工程项目，它的工程师和管理者都在自觉不自觉地运用着唯物论和辩证法，现在需要的是让人们更自觉、更系统、更科学地以正确的哲学思想指导工程活动，在工程活动的全过程用正确的哲学观、工程观指导。工程需要有哲学支撑，工程师

5、需要有哲学思维。一名优秀的工程师要关注工程哲学，学习、研究和运用工程哲学。哲学家和企业家、工程家必须在哲学的绿洲 SE程哲学的研究中结合。“工程哲学的进展不但能发挥思想性和理论性的作用而且能发挥工程性和现实性的作用。”2.4 研究领域关于工程哲学的研究领域，杜祥琬院士认为工程哲学研究涉及工程实践活动的全过程，包括工程的调研、论证，工程所用技术、工艺，工程决策、质量评价等。傅志寰院士认为工程哲学应着重研究工程与环境、工程与人、工程与文化、工程的进度与质量及成本等。汪应洛院士提出了开展工程观研究的五个方面：具有可持续发展内涵和可持续发展利益的工程观研究；工程辩证观研究；工程系统观研究；工程生态观研

6、究；工程价值观的研究。2.5 研究工程哲学的意义工程哲学的研究和普及对于中国正在实施的现代化建设意义重大。工程活动是一项系统工程，工程师需要有哲学思维。工程哲学具有很强的实践性和应用价值。在全面建设小康社会中，工程师和管理者现在迫切需要更自觉、更系统、更科学地以正确的哲学观制导工程活动，避免主观主义、政绩工程。中国要走新型工业化发展道路，这个任务是需要通过许许多多工程项目的决策、选择、设计、建造、运行来落实和实现的。大力推动工程哲学的研究，推进对工程活动的跨学科研究和多学科研究是非常重要的。要使工程哲学健康、顺利的发展，必须有工程界、哲学界和其他方面专家、学者的共同努力和协同研究，走“哲学界和

7、工程界结合和联盟”之路。工程哲学的发展和繁荣不仅是哲学的巨大进步，同时也必将推动相关知识学科的进步和繁荣。一个重大工程，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值、社会价值、艺术价值，不仅要考虑其眼前的价值，还要考虑其长远的价值、历史价值，而这些都关系到人的发展观问题。由此看来工程实践需要哲学指导，研究工程哲学是很有必要的。3 国内外工程哲学的研究现状3.1 国外研究现状ThomasCClarke在科学与工程指出：“工程就是伟大的创造性科学。当科学、经验集中于一个人身上时，我们或许就可以说，我们已经看到了从技艺到职业的工程演化过程。”伟大的法国思想家孔德(Auguste Comte)提出“社会

8、工程”的概念，把社会学分为“社会静力学和动力学”，这被认为是社会工程思想的前期萌芽。权威的工程教育家RalphJSmith认为：“工程的本质就是在观念中设计装置、程序、系统，有效地解决问题和满足需要。” 工程师是后现代世界的未被承认的哲学家。哲学一直没有足够地重视工程，但工程不应该以此为借口轻视哲学。哲学对工程的重要性：(1)因为有许多人从哲学上批判工程，工程师出于自我防御的目的应该了解哲学以对付那些人的批判；(2)哲学，特别是伦理学可以帮助处理职业伦理问题；(3)由于工程有内在的哲学特性，哲学可以作为意义更加重大的工程自我理解的工具而发挥作用。哥德曼在工程的社会俘获和哲学、工程与西方文化中指

9、出：“工程合理性不同于科学合理性，科学无论在编年史上还是在逻辑上都并不早于工程，工程有自己的知识基础。工程和工程哲学表现出了一系列与科学和科学哲学迥然不同的本性和特点，工程提出了深刻的不同于科学哲学的认识论和本体论问题，工程哲学应该是科学哲学的范式而不是相反。” 2004年，美国工程院工程教育委员会把工程哲学列为当年的六个研究项目之一，认为工程哲学是一门新的学科，还专门成立了工程哲学指导委员会，举办学术讨论会，以建立工程哲学的思想基础和扩大并培育围绕工程哲学这个新学科的学者共同体。重点研究四个方面的问题：形而上学、认识论、伦理学和工程教育。这项研究希望能够推动对工程的统一的职业主题的阐明，帮助

10、培养出把所有工程学科连接起来的职业自我认同。当代西方工程哲学所关注的主要问题涉及工程本体论、工程知识、工程伦理、工程设计、工程教育等范畴。3.2 国内研究现状在中国，“工程”范畴出现很早，早在新唐书魏知古传中就有，“会造金仙，玉真观，虽盛夏，工程严促”的记载，元史韩性传中，所着有读书工程，国子监以颁示郡邑校官，为学者式。“在红楼梦中有“园内工程，俱以告竣”等。“工程”在中国传统生产发展史上主要系指土木设计、建筑、施工等。也出现了显示中国古老文明的大型工程，如“万里长城”、“京杭运河”、“紫禁城”、“都江堰”等大型工程，这些工程体现了我国古代建设者朴素的系统哲学观和“天人合一”的工程理念。新中国

11、建立后，我们进行了大规模的工程建设，既有经验，又有教训，引起了一些学者对工程问题的思考。钱学森发表了一系列论述工程特别是系统工程问题的重要论文，其中包括许多富于哲理的内容和具有启发性的哲学观点，他指出：“哲学作为科学技术的最高概括，它是扎根于科学技术中的，是以人的社会实践为基础的；哲学不能反对、也不能否定科学技术的发展；只能因科学技术的发展而发展。”学。2002年，凝结了李伯聪先生大约20年心血的着作工程哲学引论我造物故我在正式出版，书中以过程分析和范畴分析相结合的方法对工程哲学的一系列重要问题进行了系统的分析和阐述，给出了50多个应该研究的范畴，从科学一技术一工程三元论角度界定了工程：科学活

12、动是以发现为核心的活动，技术活动是以发明为核心的活动，工程活动是以建造为核心的活动。给出了两个研究视野：理论视野从科学技术与工程的关系中把握工程；实践视野从工程与生产的关系中把握工程。 3.3工程哲学研究中存在的问题目前，工程哲学研究的问题在于：由于不同学者的研究视角不同，呈现不同观点争鸣的局面，对科学、技术与工程之间的界面研究尚未展开；仅限于对工程师所掌握的和应该掌握的知识的分析，偏重实用主义，忽视了工程主体的多层次性，对工程客体的认识论分析不足，缺少有效的工程事前评估、事中影响和事后反馈机制的理论研究；关于工程价值的研究偏重工程伦理，且只注重于工程师主体责任的研究，较少涉及对工程本身的价值

13、讨论(工程本身是价值中立的还是负载价值的)，对工程事后评估规范、标准的理论研究尚不成熟。现阶段的工程哲学研究，主要集中在哲学家的理论研究，工程哲学已经建立了物质工程哲学和社会工程哲学两大基本体系和研究框架，作为理论的工程哲学研究得到了大力发展。但是，作为实践的工程哲学还没有得到足够发展，作为现代工程活动主体企业家、工程师的工程哲学研究还很欠缺，我们觉得应该将工程哲学的基本理论与具体工程科学结合，如建筑工程、水利工程、矿山工程、电气工程等，使工程哲学的研究向更低的分支延伸，成为企业家、工程师的哲学，这也是工程哲学研究的最终目的。使工程哲学的研究网络化、系统化、层次化。总之，工程哲学的基础研究比较

14、薄弱，系统化理论化的专着还不多见，学术共同体还没有建立，也没有形成被认同的共同研究纲领。4 实践活动中的工程哲学反思 工程所要面对的任务，是通过造物改善人类生存的物质条件，要造物就要了解客观世界，就有一个如何处理人与自然关系的哲学问题。中国古代道家具有朴素的“天人合一”和“尊重自然”的哲学思想，许多伟大的工程之所以经历数千年而不朽，究其原因，乃是尊重自然规律的结果。其中一个杰出的代表就是二千多年前李冰父子所筑的都江堰水利工程。都江堰因势利导、构思巧妙，就地取材、施工便宜、水资源利用合理，堪称疏导与防堵辩证统一的工程典范，也是中国古代工程哲学思维成功的典型案例，至今中外水利专家赞叹不已。但是，我

15、们在看到工程实践成功的案例时，不可忽视工程实践中仍然存在许多问题，这些问题值得我们思考。工程哲学的现实指导意义并没有充分体现出来，工程实践问题需要进行工程哲学反思。4.1 工程体系和哲学体系不可通约工程界和哲学界看待工程的立场和态度是不相同的。在工程界视野中，工程是一门具有很强专业性的学科。工程项目的实施必须经过技术可行性研究和科学合理性判断的充分必要论证才能付诸实施。工程界认为对工程的合理性、客观性、公平性评价都是工程界自己的事情，他们认为哲学界对于工程是“门外汉”，不能对工程“指手画脚”妄加评论。而哲学界认为自己可以从社会、价值、人文和理论等视角来衡量工程实践的是非功过，以一种非专业的角度

16、给予工程一种社会批判。这样有利于跳出工程界来看待工程问题，避免“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的窘境。哲学界和工程界之间的隔阂由来已久就，历史根源深厚。哲学家固守形而上学传统，囿于理性主义世界中；工程师埋头于工程实践，局限于经验主义世界中。这种经验主义和理性主义长期的斗争和分歧致使工程界和哲学界之间产生了难以逾越的鸿沟。工程哲学应该采用一种过程主义来看待工程的本质，把工程看做是一个开放的过程。在这个开放的过程当中，不同的时期或阶段需要不同知识背景的参与者共同参与，进行广泛交流、取长补短。工程哲学恰恰搭建了这样一座桥梁，为矛盾的化解提供了解决的途径。4.2 传统工程观的偏失 4.2.1 传统工

17、程观工程观是随着工程实践的发展和人类社会的发展而不断变化发展的。在古代，社会生产力十分低下，科学技术不发达，那时的人们没能力同变幻无常的自然抗争，许多农民在农业生产中抱着靠天吃饭的想法，社会中普遍流行着在自然面前“无所作为”和“因循守旧”的思想。这种思想虽然还不能说是一种明确、自觉的工程活动理念，但我们可以把它看做一种工程观的“雏形”或模糊形态。近代，随着科学技术与生产力的发展，许多人相信人类应该而且可以征服自然，于是，在“征服自然”的工程观在近代渐行其道。工业革命以来的近300年，是科学技术飞速发展的时代，其结果虽然带来了物质产品的多样化和大量化，以及人类物质财富迅速增加，人类盲目认为征服自

18、然取得了胜利。人类曾以为地球上的资源是取之不竭的，曾以为高能耗、高消费的生产模式和和生活模式，是人类发展的前景。然而，当人类陶醉于征服的喜悦时，大自然开始了对人类的报复。大气污染严重，全球气候变暖，臭氧层受到破坏，酸雨危害频繁，森林资源减少，等等。综上所述，古代的“听天由命”工程观和近代的“征服自然”工程观构成了传统意义上的工程观。传统工程观存在很多不足之处：第一，它仅仅将生态环境与人的社会活动规律作为工程决策、工程运行与评估的外在约束条件，没有把生态规律与人的社会活动规律视为工程活动的内在因素；第二，工程活动虽然具有规模庞大的特点，但是工程科学的理念尚未形成，缺乏对工程现象进行系统研究并建立

19、起科学的理论，表现在工程管理中的经验性特征。4.2.2 传统工程观偏失的反思自18世纪工业革命以来，人们一直都把工程现象理解为是对自然界的改造，是人类征服自然的产物。这种传统工程观是建立在工程具体技术功能和经济功能片面认识上的，面对工程和运行的生态环境缺乏足够的关注，对工程与自然的辩证关系未予深刻反思。首先，传统工程观使生产过程的单向性与自然界循环性产生了矛盾。自然进化过程中一种生物与另一种生物之间，以及所有生物和周围其他事物之间都有着一种有机的联系。“一种动物的粪便成为土壤细菌的食粮；细菌所分泌出来的东西滋养了植物；植物养育了动物。”这是一种动态的、循环的逻辑。所以传统工程观所支配的工业技术

20、体系在其内在逻辑上具有与自然的循环性相矛盾的性质。其次，传统工程观使技术的机械片面性与自然界的有机多样性产生了矛盾。自然界的有机多样性是深层的秩序或自然生态平衡的反映。近代以来的大规模向自然索取、大规模制造和大规模消费、大规模无序化废弃，等等直接威胁到人类的生存和可持续发展。最后，传统工程观使工程技术的局部性、短期性与自然界的整体性、持续性产生了矛盾。4.3 工程价值评价体系的偏失价值作为一个关系范畴，反映的是客体在何种程度上满足主体的需要。任何工程都渗透着人的价值追求，也正是渗透着价值的工程建构了人的生活世界。人类的工程活动过程就是一个创造和提升价值的过程。离开了创造价值的工程活动，人类就无

21、法立足于自然界，无法以人的方式生存。工程价值，就是通过工程创造出来的一种特殊价值，它反映了工程活动及其成果究竟在何种程度上满足了人类的需要。事实上，人们总是从自己对工程的价值预期出发来开展特定工程活动的。鉴于工程价值的局限性，很有必要完善工程价值的评价体系：一是扩大评价主体范围，减少工程评价失误；二是完善市场机制，使工程的经济价值更具有可测性；三是注重当前价值评价和未知价值评价相结合；总言之，需要超越工程的经济价值评价，对工程价值进行系统评价，不仅要看到工程的经济价值，也要看到工程的非经济价值。5 总结本文通过展示工程与工程实践者在工程活动中的哲学反思，可以知道工程师们完全有能力通过思考工程哲

22、学问题，帮助我们更好地理解工程，帮助自己更好地建构工程塑造社会。哲学家们不必过于“自我陶醉”，他们不能总是飘在半空，而是应该通过“软着陆”，切人工程实践塑造出来的社会现实，重建自我认同以赢得社会承认。中国自然辩证法研究会的“三结合”传统依然是“工程走向哲学”和“哲学走向工程”的现实通道，而要使这种传统具有可持续性并富有成效，建构那些能够支撑“自由交流”和“理性对话”的制度安排，就成为了必须加以正视的事情。参考文献1李伯聪工程哲学引论M郑州：大象出版社，20022杜澄.李伯聪工程研究M北京：北京理工大学出版社,20043王宏波.简论工程哲学的基本问题,2002年第6期4黄正荣解析工程的本质J中国工程科学，2007，9(11)：1151l95杜澄，李伯聪工程研究(第1卷)C北京：北京理工大学出版社,20046黄正荣关于工程哲学问题的再思考J科技进步与对策，2008