清静经》与中医养生一——先

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1、?清静经?与中医养生一先天大道是什么样的2021-08-30 曾培杰陈创涛 任之堂 大家来养心山庄是做什么的呢？有人说来治病，有人说来放松旅游，顺便看看武当山，有人说来想跟余老师学习。大家如果抱着外求的心态来，收获绝对是有限的。如果抱着来取经内修，恢复清净心，开发智慧的心态来，那恭喜你们，你们收获将是无穷的！余老师已经把最好的东西放在养心山庄了，恐怕大家很多人都没注意到，或者注意到了却拿不走。那是什么呢？就是我们养心山庄晨起第一课，集体持诵?清静经?，早上五点半起床，六点就开始持诵。当时大家一起讨论山庄要以谁为核心，大家都说以老师为核心。老师说，不是以我为核心，而是要以?清静经?为核心。这就是

2、要依法不依人，以法为师，以经为师，才是永远的老师。这?清静经?是养心山庄第一课，大家都知道一日之计在于晨，自古以来国家大事都是在早朝决定的，你在晨起最清明的时候做的那一件事一定是最重要的，而且关乎你一整天的状态。有人就不解了说，?清静经?有什么作用？还不如我在屋里睡懒觉呢。我们今天开始讲?清静经?与中医养生，拿?清静经?来养生治病，这是大才小用，太委屈了，这部经典的价值大家都严重低估了，所谓养生治病只不过是它一个极小极小的作用而已。就像一个大企业家，他想要教运筹帷幄驰骋天下之道，结果他的员工都在想，只要我能买到一套房，买到一辆车就好了，其他的管不了那么多了。结果呢？房车都奋斗得很辛苦，为什么呢

3、？古人讲，不谋天下者，缺乏以谋一域，不谋万世者，缺乏以谋一时。你眼界心胸不放大，你就会被小问题绊倒。我们讲?清静经?与中医养生，分为五个局部来讲，五个晚上，五堂课，第一晚上我们就有几十人，不知大家能否善始善终。?清静经?有两种讲法，一种是按照白玉蟾，分成五章，五堂课讲了，第二种按照水精子分成二十四品，要二十四个晚上我们才能讲完。大家只想要中医养生，五个晚上就足够了，大家听后绝对可以满载而归。第一章 先天大道老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。1、不养心空养身老君曰：大道无形，生育天地。谁是老君？老就是长者，寿者之意，我们想要经商，要听那些百

4、年企业的话，想要养生长寿，就要多听听这些长寿者的话，听听这些流传千百年的寿者之言。什么是大道，什么是天地？洞宾吕祖讲过一句话，天地视万物如尘埃，大道视天地如泡影。这种大气的话，听起来是不是很震撼人啊！余老师带我们去爬山时，总会往高山之巅上冲，大家跟在后面有什么感觉呢？难道爬山只为了认认旁边的药，采采这些毛毛草草的药吗？那你就捡了小芝麻，丢了大西瓜。这些毛毛草草的药是有形的，而我们爬上高山之巅，能够收获到无形无价的瑰宝。那是什么？你站在高山之巅上，往下面看车子房子像蚂蚁那么大，而人在天地之间，居然像尘埃那么渺小，你顿时感到天地何其广阔。这时那些名闻利养，得失计较都不值一提，都是沧海一粟，灰尘泡影

5、，心无比地广阔。心地宽一点，世界就宽一片。好似很多问题都不再是问题一样，这时你渐渐就跟大道相应了。常言道大而化之，大可以把很多东西化解掉，我们再地面上看，长江黄河非常大，可不断地上升，在高空看时，他们只是一条线，再上升到更高的地方看，它不过是一个点，最后连尘埃都不是。所以问题之所以是问题，是因为你心小了，问题不是问题，是因为你心胸大了，一切问题都是心的问题。我们现在为什么那么多痛症，血脉不通，管道闭塞，脑梗心梗？心脑血管疾病成为当今时代的头号杀手，大家只要认真地听完这节课，回去你要把心脑血管疾病踢出门外去。为什么呢？心胸狭窄，管道堵塞。?清静经?大道无形，生育天地，这第一句话，就是拓宽我们心胸

6、，专门治心病的。在?曾氏家训?上讲，治心病以广阔为药，治身病以不药为药，这下大家就糊涂了，不吃药怎么治好病。古人讲，不服药得中医。难道你会画符念咒诵经就能治好病？不，你的心量没翻开来，小病都折腾得你不堪忍受。中医讲心主血脉，大家听心是主子领导，血脉只是它的手下随从，如果心胸都开阔广阔，血脉敢狭窄吗？这领导上司都说要放开手脚来干，你下属随从敢不听话，敢不松开吗？ 治心病就这八个字，心君泰然，百体从令，这心像泰山那样安住稳住，又相当开阔，你身体百脉能不顺畅吗？所以百脉有病责之于心，诸痛痒疮皆属于心。这病痛如果你不找到心这起源点上，治疗起来，很难有理想的效果。为什么我们叫养心山庄？不养心空养身啊！药

7、物只能在身体上面打转，而?清静经?的大道智慧却可将心胸翻开，这才是解除我们二十一世纪疾苦的最正确出路，身心并治之法。未完待续?清静经?与中医养生二修行就是一个不断去私的过程2021-09-01 曾培杰陈创涛 任之堂大道无情，运行日月我们再来看大道无情运行日月，什么是无情？无私情也。大家看到的日月运行，阴阳交替背后都是大道。你想一下，为何大道能将日月都转动过来，我们连五脏六腑要顺利一气周流，时常都办不到，连病理产物，痰饮淤血，都不能将它们搬运走，运化掉？为何大家的力量越来越小了呢？因为我们的心开始变得狭小了，不清净了。人在清静状态下，力量是相当大大，可是很多人，也跟着上三楼去打坐，为什么打完后照

8、样身心疲累？老师讲，打坐心不静，就是静中闹，心里头天翻地覆，像打麻将一样，能清静吗？还不如直接到菜地里跟群众一起习劳苦，结果一运动，出了汗，反而安静轻松了，这叫动中静。那如何进一步加强清静的力量，使人能转病，而不是为病所束缚？还是要回归到大道无私情的胸怀。我们来看，哪种类型的人，身体脉道非常通透畅达？心胸广阔的人。心胸广阔，在家里就可以练出来，你看人爱自己父母叫什么？叫孝。这是有私心的。所以叫小孝。爱亲人父母叫什么？叫中孝，是公私参半。如果他爱天下父母，叫什么？叫大孝至孝啊！是无私情的。这种心态就跟大道相合。跟大道相合，结果呢？结果你身上没有一处脉道不是通畅的，想生病都难啊！所以?孝经?上讲，

9、孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。我们很多时候想要神奇的效果，而自己却不把心量推到极致，怎么可能获得？所以说最难治的疾病，可以通过修行来治，就是修好我们这颗心，严格来说是修一颗大心。古人叫，心包太虚，量周沙界。一个人有没有福气，健不健康，长不长寿，就看他的量，这叫观福于量，又叫量大福大。大家在这山庄里看，哪个干活干得最起劲，他一定是最快乐的，福气是最大的。而那些吝啬出自己力量的，却常常活在纠结痛苦之中。修行就是一个不断去私的过程。当自己的时间越来越少时，你就越来越成功了。当没有自己时间时，念念都是利他，那么?清静经?你不读也罢，你已经不是病人了，从此你都要承当起解救他人病苦的责任，你完全

10、有那能力了。我们再来看，人爱自己的儿女叫什么？叫做慈，爱自己亲友的儿女呢？叫慈悲，如果爱天下人的儿女呢？叫大慈大悲。大慈大悲是什么？就是利他的菩萨。菩萨叫什么？叫觉悟有情，那他觉悟到什么？觉悟到利他，念念利他，菩萨就是大心凡夫。试想一下，都到达大慈大悲的清静状态，还有什么过不去的疾病关呢？所以说着爱的胸怀不同，你的境界就不同。你的境界不同了，你的气质就不同。一种气质对应一种身体疾病，你的身体气质都改变了，你的疾病想不改变都难啊！所以想改病要先改什么？改我们的胸怀，要把自私的胸怀，改到公私参半，再改到无私利他这种大道状态。那么你就没有不清净的，没有不快活的。这时解除病苦，只是这修炼过程中的一个小

11、小收获而已。所以大家来养心山庄，如果只是来求治病，那告诉大家你所求太小了，太少了，你们不够贪啊！未完待续?清静经?与中医养生三种子的力量2021-09-03 曾培杰陈创涛 任之堂大道无名，长养万物。我们看着天地自然大道，它怎么能够长养万物，能够令万物生生不息呢？为何我们一个企业单位想要治好都不容易，就连要把一个家长养好，再小到要把我们最亲近的身体照顾好都那么难，那大道它凭什么可以将天地万物照顾好？凭的是不贪名不求利，人要是没名利之心挂于胸中，它立马跟大道相应，身体无量的细胞就是万物，每一个细胞都长养得很好，人不就很健康了吗？所以古人讲，利名未曾挂胸中，由此胸中气自充，既爱且恨皆是病，灵台何日得

12、沉着？我们胸中为什么正气十足，因为与人无争，与世无求，按?心经?上讲叫心无挂碍，不会被名闻利养捆绑住。人每天在名利上较量的气血都不止一半。如果你少这方面较量，你想想你能量多足啊，就像大家都想买省油的灯，买省电的空调，我们何尝想过去修一颗省气血的心呢？而这些名利就是磨损气血的障碍。老道长讲，贪名必死，好利必亡，名利之心一起你就有爱恨了。由爱故生痴，由爱故生怖，假设离于爱恨者，无忧亦无怖。人们都在恐怖疾病，害怕痛苦，却对名利爱恨不害怕，这都怕错了。众生畏果，菩萨畏因。我们弄明白病因病果，治病就有把握了。名利爱恨是因，疾病痛苦是果。名利爱恨将你身体能量较量光了，这叫气虚没有力量了。所以现在大家是不是

13、普遍觉得累了困了，很容易疲劳啊！你看我们上山时，原本以前人一年吃不了几次肉，他们从山上扛个一百来斤的柴下来，真是不用换肩膀，越走脚越轻快，你看看我们每人那个十来斤不到的柴，走到半路就气喘吁吁。你的力量都到哪去了呢？人的力量在萎缩，那他怎么活下去呢？我们看田地里蚂蚁搬的重量是它身体的几倍，再看看这种子更厉害，以前大家都读过一篇文章叫?种子的力量?，你看世界上最巩固的头盖骨，这种子可以将它撑破开来。凭什么种子有这么大的力量？因为种子选择了无私的付出，你看一粒种子它接受地水火风的滋养，日月星辰的照耀，这些都是大自然无私奉献给种子，然后种子呢？成长起来后，给大自然无私奉献绿意还有氧气，给人类无私奉献粮

14、食。而到我们人这里就出问题了，为什么说一样米养百样人，因为人心不同。蛇饮水成毒，牛饮水成乳。你看那些无私奉献的人，越做身体越有力量，结果几个馒头可以将人养得壮壮的，而那些吝啬自己力量的人，吃山珍海味，坐在那里不怎么干活，都累得要命，你如果不付出奉献，天地好的东西就进不来你身体。所以大家看，这几天谁最积极，谁力量就增长得最快。你看原本山都爬不上去的，居然可以扛两捆柴下来，凭什么？凭的就是不断地奉献付出啊！一个人无论地位上下，只要他付出的时候是最欢喜的，这叫助人为快乐之本，你想一下人一快乐，心中一喜，什么就来了，精神力量就来了。这叫什么？叫人逢喜事精神爽啊！这就是大道，人越无私，越无我，越无名，他

15、能力就越大，身体就越强，他长养的万物就越多。大家再想想，如果你周围整个大环境你都能长养，你还愁你这身体照顾不好吗？所以说放心地利他，这个身子交给大道，交给天地，你会活在无比健康快乐中。现在我们很多人都吃亏了，而且吃大亏，大家都在说，人不为己天诛地灭，这句话对吗？对，圆人说法，无法不圆。圆人听法，无法不圆。你可要听好下一句话哦，利他才是最好的利己。人这个观念一转过来，身体转变得就像翻手覆手那么快，其实?清静经?，我们用一个字就讲完了，这个字就是大，大道的大，无量无私的大。我们要明白，人生之路，你这观念一选错，病痛立马出现，这叫病在观念，不大心付出，身体很容易出问题。我们经常在抓取，好似沾沾自喜，

16、得利了，但我们失去了精气神，失去了心力，把本来可以做成无量的事业，最后却做成有量的了。世人常以外在的名利财宝为宝，而有智慧的人就常以自己的大心量精气神为宝。所以失去什么东西都不要紧，千万别失去我们这颗大道心，这颗长养万物，利乐众生之心。未完待续?清静经?与中医养生之四造化自然，布施光和热2021-09-04 曾培杰陈创涛 任之堂第二章 造化自然夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。1、布施光和热夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。道门里头有三部最根本最重要的经典，?

17、太上感应篇?，这是在有的层面上讲积善去恶，主敬存诚的。而?清静经?道德经?更偏重于在无的层面上讲无为无不为。有些人说，无为是不是什么都不做？不是，是你做什么都不执著，无就是无私情，为就是奉献，无加为就等于无私奉献。现在很多人说，我看破了，什么都不做，这不是真看破。真看破是在理上心上看破了，在事相上该干什么继续干什么。有个老师他每天要接待很多远方来的朋友还有学生，非常忙，但是大家从来没有看过这老师疲累过。为什么人家可以学而不厌，诲人不倦呢？那么充足的精力从哪里来啊！大家就不解其故。老师说，我终日俗务纠缠，终日逍遥法外。这是什么？这就是我们?清静经?这里讲的大道心有动有静。我们动的是身体去做事情，

18、而保持不动清静的是这颗心。大家来这里都想要好病，想要好病，不如想要长寿，想要长寿，不如想要觉悟心里自由。那怎么长寿呢？如何养生？九十多岁的老寿星，哈哈一笑说，养生哪有什么秘密，就是日出而作，日落而息，有动有静呗！白天干活时运动身体，不要吝啬力气，别瞎想，晚上睡觉时什么都不想，安然入梦，这就是养身宜动，养心宜静。如果懂得动静之道，便入阴阳之门。讲阴阳大家会觉得很玄乎，但是讲动静，大家听起来就很亲切，很容易懂。这身动心静是大自然给我们表法，我们看这个太阳系，地球从来没有停止过运转，这叫身宜常动，而太阳却定在宇宙的中心，不轻易跑来跑去，这叫心宜常静，心不妄动。如果心动了叫什么？?黄帝内经?讲，心动那

19、么五脏六腑皆摇，就像太阳如果跑动了，九大行星都害怕，颤抖不安啊！所以?黄帝内经?讲，阳气者，假设天与日，失其所，那么折寿而不彰。你心布安住在那里，寿命慢慢折损，都不知道啊！在?黄帝内经?讲，心为阳中之阳，通的就是这太阳。从人出生到死，它都源源不断地往外布施光和热，向五脏六腑四肢百骸，输送气血。现在我们要讲保健养生，要讲治病，就得射人先射马，擒贼先擒王，找那最难治最多人容易犯的万病之王心病。心病范畴很广，从小的心慌气短，心悸失眠，到大的心血管堵塞，心瓣膜关闭不全，或心肌缺血，冠心病。我们这心脏如此强大，怎么会那么容易得病呢？原来我们都不会使用心脏，我们每个脏腑生下来都有它的使用手册，使用标准，都

20、必按照它的性德来。就像人生两条手，两条腿，天生就要勤劳，要多行走，不然它长手长脚干什么，你不行走，老是以车代步，用保姆来代替你的手，结果你就变成一个成语了笨手笨脚。这叫用进废退。所以勤劳多干活，是我们身体手脚的需要。同样我们心脏天生它是干什么的？这个大家要好好想想哦！你想不清楚的话，你一辈子都在伤你心脏。今天大家来到养心山庄，很有福气哦，因为今天这节课，大家听了就直接学到?黄帝内经?里头最高的养心之法，这可是古来道家的不传之秘。我们看那些山里真修道的人，他们常会干两件事，第一件就是在深山老林里，清静地打坐，第二件事在社会或国家动乱的时候，需要人才来拨乱反正，救度众生时，他立马会从山里跳出来，尽

21、自己力量，为天下苍生谋福祉。等到有成就后，他立马会跑回山里去，绝不贪功，这在?道德经?上叫功成名遂身退，天之道也。我们看古代的帝王身边，最厉害的谋臣，很多都是道门人物。比方越王勾践身边的范蠡，大汉刘邦身边的张良。他们静那么隐匿深山，动那么大利天下。这给我们表了一个法，非常高的养心之法，名利不能动其心，叫真清净。而有利众生的事情，把它做好。在深山里头是在修清静积功，而出来利他就是累德。我们经常说功德功德，怎样修功德？你心清静了，像太阳那样不轻易越位，跑来跑去，那就是在积功，定功就会越来越深，而太阳每秒要燃烧掉自己四百万吨的质量，这种无私的奉献，温暖整个太阳系，不求回报，这就叫累德。功德圆满就是动

22、那么利他，静那么修定。我们呢？以为到庙里捐点钱就是积功累德，这是小积功累德，真正大积功累德，是时时都养好我们这颗心，顺着我们心的性德去做事。心就是太阳，心的性德就两个，一个静定不乱，第二个利他不求回报，除了这两个，再也没有其他更高明的养心之法了。用动静之道，可以益寿医病，可以修道觉悟。如果把心都处理好了，心为五脏六腑之大主，那五脏六腑剩下的问题，都不再是大问题了。一个身体的最主要东西解决了，你还有什么担忧的呢？所以我们养心山庄，大家来到这里，就先要解决人生最主要的问题，养心的问题，不养心空养身啊！明天继续和大家分享?清静经?与中医养生之五造化自然 劳动是最尊贵的修行养心山庄早起第一件事，便是早

23、课，大家一起诵读清静经，现在贴出经文，以享大家，可以在家常读常清净。?清静经?全文： 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；

24、寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。?清静经?与中医养生之五动静之道2021-09-06 曾培杰陈创涛 任之堂清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。山溪里面的水刚从泉眼

25、出来，非常清澈，越流到后面去，就越变得浑浊，清者浊之源也。人白天动作养阳，晚上才能静卧养阴，你没有运动人身血脉流，血脉不匀，想睡个安静的觉都不行，动者静之基也。其实清浊是互为源，动静是互为基的。有句俗话叫，抠成的疮，睡成的病，水流百步能自净。睡觉太多也会得病，得的是昏沉病，懒动病，我们看本来是浊水的，你让它静静地流淌，它会慢慢地澄清，所以我们身体如果处于浊因不降状态，这时最需要的是什么？需要的是清静下来。自然浊水沉底，沉渣下去，统统变为浊归胱肠，所以很多病，其实你自己都能够自己解决。只是看你愿不愿意去做。现在我们这时代三高很多，血糖血脂血尿酸都往上冲，口也臭，皮肤也痒，皮肤还流油，一派浊阴不降

26、，就像污水塘里，你不断地去搅动，搞得沉渣泛起一样。这时该怎么办？在?曾氏家训?中，曾公告诉我们，大家要努力听好这句话哦，说不定你们一不小心就觉悟了，就明白疾病的真相，就能自主身体的健康哦！这句话就是，凡沉疴在身，而人力能自为主持者有二，一曰以志帅气，一曰以静制动。这是什么意思呢？但凡大病疑难病，在我们身体，我们自己能够做到最有利于治疗疾病的，不外乎两点。记住病来了，我们不是束手就缚，我们自己就能有方法降服它。什么方法呢？第一个方法是以志帅气，等我们会讲?养心山庄立志文?，这立志文是可以用来治病的。大家别以为立志文只是在文化墙上做些宣传，山庄里面任何一个布置，都隐藏着玄机。俗话讲，人不立志，天下

27、无可成之事，大家可能会理解做一番事业要有成就，需要立志，不知道要把身体搞健康，这内在事业，更需要立志。立什么志呢？余老师跟我们讲，于兹立宏志，誓发心除妄。你如果志向小于病就会被病转，志向大于病，就能够转病。什么是小志？就是自私自利之志。什么是大志？就是想帮更多像我这样病苦的人解除烦恼，这是大志。小志连自己小病都很难降服，大志你就拥有降服自身疾病的大力量，所以人处于大志状态，总觉得有使不完的力量。古人讲，人无志不立，一个人没有远大的志向，衰老得很快，站立都站立不稳了。老人一丢志，腿脚就很容易走不动路了，在?医门日诵早晚课?里头，有个?二翁登泰山?的名文，这里头可有医道啊，俗话讲，文理不通，不做医

28、工。我们看两个老头子，怎么能万水千山登上泰山呢？这里面道理想通后，一大片腰膝关节不利，血脉阻痹的问题都理顺了。两个老人立了志，我们看什么主志？肾主志啊，肾又主腰脚。有句俗话叫，有志走遍天下，无志寸步难行。当老年人没有老骥伏枥，志在千里之志时，真的连家门都走不远，所以你吃再多补肾药，你如果没有利他之志时，这肾都补不了。一旦有志后，你就能以志帅气，用志向引导周身血脉的流通。我们看过感动中国的人物，里面有一个没有腿的人，凭着两条手，登上了一座座的名山，而且每登一座名山，体魄就强大一分，如果没有志在天下的气，这身体早就腐朽于乡里，怎么可能把光和热温暖到世人心中去？那什么是以静制动呢？大家看，很多大病，

29、它居然会妄动会转移，比方癌症，妄动转移之象，就是一个沉渣泛起，四处播散之象，为什么会沉渣泛起？因为你争贪搅扰，去搅动它，你的心不清静了，所以大家看那些癌症的病人，能够挺过来活的绘声绘色，不转移的，他们心态大都保持得很清静平定淡定。诸葛亮?诫子书?上讲，宁静以致远。你想要走得远活得久，除了平静没有第二条路。你看我们带大家去穿越高山，刚开始那些病人都不敢去，可她们看到五六岁小孩子都走上去了，我们跟她们讲，保持止语平静，你走多远都不累，而且越走越有劲。她们刚开始不相信，以为病人就是不能运动，就应该卧床，其实错了，你越不动，就越不能动，你在床上静中闹，还不如在山里动中静呢。于是大家大声唱慢慢走，不说话

30、，你的能量很强大。结果回来后，大家都意犹未尽，还扛着柴，没有半点疲累之感。现在我们很多人都被病束缚住，被这观念的铁钉钉死了，不破不立啊！保持平静的心，再去运动，你会受益无穷。运动完后，再回来休息质量更高，这叫动者静之基。结果大家晚上去打坐时，都很喜乐地说，本来坐半个小时都坐不了，现在坐一个小时都不想起来了，心中还有喜乐感，怎么静定功夫一下子就上去了呢？原来得益于你白天爬山捡柴的动啊，没有把血脉动乱开，你想静也静不下来啊，这叫白天的动者是晚上的静之基，所以失眠在我们字典里是没有的。只有劳动活动太少了，只有利他的锻炼太少了。我们所有的烦恼跟病气都可以在欢喜的奉献付出流汗中消化掉。所以大家看着山庄里

31、面，每一个课程都不是独立虚设的，它们都是互补相互影响到。静坐站桩后，腿脚轻松，更会走，爬山扛柴，出坡劳动，你晚上更容易入静，更会打坐，晚上听经闻法后，白天干活更起劲，更懂得付出利他。人能常清静，天地悉皆归，这句话太妙了，如果独立开来，讲一节课都讲不完啊，我们这里时间有限，跟大家把大要讲一讲。这句话可是教我们到处都能够碰到贵人的秘诀哦，你看很多人他好似不是很有才能，但做起事来怎么左右逢源，容易成功呢？人能常清静，天地悉皆归啊！一个人心保清静状态，到哪里都容易得到别人帮助，好似天地万物都在帮他一样。现在很多人都抱怨，怨天尤人，其实不是，天地不帮你，是因为你心不清静了，你心不清静了，别人想帮你也帮不

32、了你啊，你心不清静，良言忠言都进不了。在?道德经?上讲，孰能浊以静之，徐清，孰能安以久之，徐生。谁能够保持清静，那么他污浊的病，就会慢慢变清，死气就回慢慢焕发出生机。因为你的心跟天地大道相合。天地是长养万物的，那么你的身体也会充满一派生机。疾病不过就是一团郁气死气，当你身上充满生机喜乐时，疾病就呆不下去。?清静经?与中医养生全神之道生尔处亦杀尔处2021-09-07 曾培杰陈创涛 任之堂第三章 全神合道夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物

33、，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。1、生尔处亦杀尔处大家说什么样的人最自由呢？有人说，想吃什么就吃什么，想到哪里玩就到哪里玩的人最自由。大家想想是不是啊？被欲望牵着走，成为提线木偶，是不是真自由呢？?清静经?告诉我们，要遣其欲澄其心，这样六欲不生，三毒消灭，心神清静，最为自由。人心不清静了，在山里也像在樊笼，人心清静了，虽处闹市，关门即是深山，心有余欢。我看这

34、几天有好多人都进入状态了，不能担柴的，担一把，本来担一把的，担两把了，弱的变强了，强的变更强了。这是为何呢？杂念少了，力量大了。我们到山上看，七十多岁的老爷子，都要担着菜上下山，刚开始大家空手都觉得不容易上下，看到老爷子这样干，我们都很震撼。原来人的力量是这么大。只要心清静，走好脚下每一步，世界再远，你都可以到达。心不清静，就眼前这座山，你都上不去，都气喘吁吁，心急败坏。我们从先贤的俗语里头，就可以看出巨大的智慧。老师常跟大家讲，要常思前贤之教诲，先贤的教诲不单记载于书中，更蕴含在俗语文字里头，靠群众口耳相传。我们如果悟透一两句，立马就不同了。比方心急败坏，一个人心一急躁，身体就败坏，败血症啊

35、，急躁是在败死自己血细胞，所以贫血的人最有感觉，越着急焦虑，越是头晕受不了。这样保持身心清静就非常重要，在清静状态下去做事，出来的效果不可思议。治病就像攻城像登山一样。我们很多时候攻克不了疾病，是因为我们心先退却，希望大家把这清静之心，勇猛之心带回家去，这样你来养心山庄就取到经了。我们这一章讲全神合道，怎样使心神跟大道相合，我们读经要读出经典的灵魂眼目，这段经文的眼目就在一个欲字。遣其欲而心自静，怎样遣其欲，欲是什么？就是欠谷，人为什么会不安？老觉得自己缺少什么，老追求那些得不到的东西，人的心会混乱，就是这样子。人找不到健康幸福，因为他老看到自己缺少什么，而很少去珍惜自己拥有什么。欲往下比，你

36、很快就清静了，德往上比，你很快就勇猛精进了。在清静状态下，勇猛精进，没有爬过不过去的山，没有过不去的坎。有人问这欲太抽象了，不好理解？我们就讲点实在的，古人讲饮食男女，人之大欲也。食跟色是人的大欲，经典上提到生尔处亦杀尔处，人就是先天的肾生出来，后天的脾胃长养起来。食色两关淡泊不下来，那你吃饭睡觉都在造病折福。为什么这样讲，前面我们提到饮食之道，饮食之道在于不贪食，现在这时代大家普遍都吃过度了，身体负太重了，所以大家都觉得很沉，刚开始爬山很累，人吃饱就是吃亏，七分饱吃得少就得大利益，为什么呢？俗话说，撑大的猪，撑死的狗，撑病的人。你一顿吃撑，三天的寿命就减掉了，孙思邈称饱食一顿，损三日之寿命。

37、所以饮食如果是为欲望而吃，你绝对是在糟蹋身子。你会下很多油，放很多调料，结果三寸舌以上是在享受，脖子以下就在忍受就在折腾。特别是做得越刺激人欲望，人越不知道止住，结果普遍都吃撑了。这叫饥时吃饭饭是宝，饱时吃饭饭是毒。吃撑的结果是什么？三毒三高就上来了。所以有位小伙子跟我们说，在这山庄吃素没有吃撑过，在家里三天两头就撑出胃病来，胃药都放在包里，在这山庄住这么多天，根本没时机用胃药。明天敬请关注任之堂养生栏目之?清静经?与中医养生，肾气丸治天下病?清静经?与中医养生之七为什么肾气丸治天下病及什么是伤精纵欲，漏底下流2021-09-08 曾培杰陈创涛 任之堂大家看素食的真正目的咋哪里？在于素心啊！素

38、心就是清静心，你吃这些蔬果五谷，欲望不会很重，欲不重就吃不撑，吃不撑就少生病。你的胃病不是胃药治好的，而是不夹杂着贪欲去吃饭吃好的。明白这个道理，世界上会少一大半胃病。为什么现在人做不到，要靠药物呢？?清静经?讲，所以不能者，为心未澄欲未遣也。情欲重那么病重，情欲轻那么病轻。大家别以为细嚼慢咽是小孩子或老头做的，这不是无奈，而是健康长寿的必须。一百多岁的国医大师干祖望老先生讲，饮食之道，不仅在于吃什么，更在于怎么吃，用蚁食法细嚼慢咽，是真正懂吃的人。现在很多人都只看到饮食的色香味，无视了这饮食之道，没有饮食之道去指导，你吃得越好，身体就越差。血糖血脂拼命往上飙，谁都拦不了。至于男女之欲，不知节

39、制更会伤身败体，所以我们画了一个?伤精病象图?，伤精后会得很多疾病，所有慢病久病到最后没有不责之伤精的。古代有以为医家，看到这点非常豪迈地讲，肾气丸治天下病。不是说肾气丸这一死方去治所有病，而是暴病多实，久病多虚，所有病到最后穷必及肾，都要从节制房劳，填补精血，把身体治上来。我们看现在很多人头发焦枯稀疏，为何呢？肾其华在发，你下面掏空了，上面能荣耀吗？很多人拼命地换眼镜，熬夜玩 玩到手抖，枸杞子、菊花拼命泡茶都没用，为何？你想一下，精华都下流了，就像油灯少油了，火能亮光吗？人的眼睛明亮，点的是肝血肾精，人的手能定住有力量，靠的是肝血肾精的滋养。我们课后还有个答疑解惑，有学生问，为何老是鼻塞耳鸣

40、？一时的耳鸣鼻塞，可能是风寒所扰，但长久的鼻塞耳鸣，必是精血亏少，伤精了。肾开窍于耳，肾精缺乏，耳朵缺乏濡养，它就开始鸣叫，告诉你别纵欲得那么厉害了。耳朵说，我这地方都没有精水喝了，就像孩子饿了就哭鸣叫一样。我们要仔细地学会听着身体发出来的求救信号，生病不是上天折腾你，而是提醒你该将欲望放一放，该将生活习惯改一改。这学生说，他以前每次手淫，第二天早上就拼命打喷嚏，鼻子都闻不到妈妈做饭的味道。为什么鼻子问题跟下面肾有关呢？你有中医整体观的思想，一下子就明白了。肺开窍于鼻，为金，金能生肾水，所以肺为肾之母。一个人一开始伤精后，就像孩子在外面大手大脚地花钱，花的是谁的钱？是父母的钱啊，这叫子盗母气。

41、所以这孩子花得越凶，纵欲手淫得越厉害，这肺就越虚，虚到后面毛孔都开张不好，鼻子都撑不起来，统统塞住了，没气了。一个人嗅觉不灵敏，智慧马上下降。有个实验，说是非常出色的警犬，交配一次后，它破案能力要减退三分之一，连续交配三次，这条警犬就被淘汰了，鼻子嗅不出线索。所以大家看为什么我们这个时代越来越多过敏性鼻炎，慢性鼻炎，是不是仅仅空气不好啊？不要只把责任往外推，你自己伤精纵欲就占了七成以上的原因。伤精纵欲叫什么？古人叫下流。大家别小看这些俗语，里面承载着无穷的智慧，你读明白后，都不敢纵欲，都不敢生病。文以载道啊，字里不单藏医，还藏道。我们看人脑袋为什么不灵光了呢？为何记忆力减退，中老年痴呆的越来越

42、多？这时代给大家纵欲的时机越来越多了，你稍微把持不住，精气神就下流了。脑袋是三花聚顶，五脏六腑开出来的花朵，花朵如果没有精水滋养，就像枯萎的核桃那样，干瘪瘪，哪有什么光华饱满呢？一个人色欲一动，精气神就往下流，骂一个人下流，就是提醒他你很快就要变痴呆了，因为你的精华都往下流了，脑子都快成空壳子。人要上进必须精气神三花聚顶，叫上流，这里面你没有清心寡欲功夫，是很难做到的。很多人为何提前中风痴呆，提前膝关节退行性病变，提前老化退化？都是精气神流失啊！?菜根谭?上讲，老来疾病都是壮时招的。壮时好色好斗，就很容易体衰体弱，五六十岁就不行了。这叫年半百而动作皆衰，早衰只是结果，纵欲伤精才是我们时代的大问

43、题。3、伤精纵欲，漏底下流我们再看这时代最常见的颈椎病颈僵，大家想去按摩管用吗？喝葛根汤管用吗？管用管一时，我们要的是管长久，治病要治根。根不在医生身上，在你身上，有人说不就是看电脑看多了吗？这不是根本原因，根本原因还是伤精，当然过度用眼用脑也是在伤精，但不如纵欲伤精那么厉害。我们看颈僵不就像木条失水那么僵硬吗？为何颈僵要重用白芍配葛根，就是柔肝缓急时颈部筋脉得到精水的滋养。治疗慢性颈椎病必须要治疗肝肾，现在人们普遍处于紧张状态，越紧张越颈僵，你看人一紧张是不是硬邦邦，关节一点都不松软，因为紧张的时候，肾精肝血就被蒸发掉了。肝不喜欢紧张，肾不喜欢急躁，紧张急躁加上纵欲，你这筋脉马上缺水硬化了，

44、所以会治颈椎病的人，绝对会治心脑血管硬化，因为颈椎病跟心脑血管硬化，同时都在左寸脉上可以找到问题。左寸脉水少僵硬了，这性格没有不坚强倔强的，把精水养回来，才能柔软。我们看时代常见病，都跟这，?道德经?老子很早就看到说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。这纵欲不单指狭义的手淫房劳，你沉迷于电脑 伤精纵欲有些关系玄幻游戏，身体被这些高科技产品虚空精血榨干水分，那也是被欲望所牵。不是你在玩 ，是 在玩你。我们常听到玩物丧志这句话，究竟丧什么？你有点中医常识，就能读懂这玩物丧志背后的巨大意义。中医?黄帝内经?讲，肾主志，你如果沉迷于玩乐，它丧的是肾精肾气啊！掏空的是肾中精血

45、，所以很多人虎头蛇尾，刚开始志气冲天，后来就像蔫了的花朵，因为精伤了没有力量坚持挺立下去。?曾氏家训?里头讲到曾国藩写?挺经?，事业成败在一个挺字，可是你挺的资本是什么？是你肾中藏的精啊，你不够本钱怎么挺？即使叫你坐在凳子上都东倒西歪，少气懒言，你拿什么去养身体做事业。现在大家在办公室最常犯的病是什么？腰椎间盘突出，腰椎侧弯啊，大家就说这是职业病，一两句话就把责任推得干干净净。人应该对自己病痛负百分之百责任，你不负百分之责任，永远找不到病根。大家看电视广告里头哪些广告最多呢？奢侈品，美容品，以及药品，特别是补品六味地黄丸的广告满天飞，你想一下，你如果不节制淫欲，吃一吨六味地黄丸有用吗？这杯子如

46、果有漏洞，你就是将江河的水装进来也装不满。世界上最难治的病是什么呢？不是心脏病，也不是肝病，更不是癌症，而是漏底心病漏底肝病漏底癌症漏底伤寒。民间把纵欲伤精称之为漏底下流，水永远填不满无底洞，药物永远治不了漏底疾病，所以西方的老人最怕什么？流感啊！你一场流感过来，很多老人都扛不住倒下了，他们很奇怪，怎么中国人不怕流感，原来西方他们推崇性开放，按?黄帝内经?讲，以欲竭其精，以耗散其真。他们号称拥有世界上最好的医疗，最营养的钙片牛奶，但却发现他们癌症心脏病最多，老年人骨质疏松最厉害。这些骨质疏松不是看你补多少，而是看你漏多少，经常纵欲，肾主封藏能力就会大减，肾都不封藏了，再多精华也流失，一个人藏不

47、住那就危险了。所以俗话讲老怕伤寒少怕痨，伤寒专死下虚人。下虚就是下元亏虚，纵欲漏了底，漏底伤寒没药医啊！你看以前我们感冒三五天自动慢慢好了，现在很多青少年一感冒，拖个十天半个月，打了吊瓶还咳嗽，甚至还引发出心肌炎肾炎鼻炎。为什么一个感冒都变得越来越让人心惊胆战，因为我们中国人也开始学习西方的拜金主义，纵欲主义，幸好我们有中医有传统文化，能及时觉醒，才不会步他们后尘。所以一个感冒就折腾一两个月，你立马要反思你的精气神都用哪去了，如果不知觉悟，还用到纵欲去，那么你离癌症就不远了。?清静经?与中医养生之八贤愚之别生气的实验与争贪搅扰的兔子眼2021-09-09 曾培杰陈创涛 任之堂第四章 贤愚之别老

48、君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。1、生气的科学实验昨天我们讲到百虚之源头就是一个纵欲伤精，虚证你找到根源去，都是伤精的，而房劳纵欲是伤精的主要方式。今天我们要讲的是千般实证的源头就在于争斗，龙争虎斗的争斗，大家这次来养心山庄，真是来的时候啊！正逢到我们养心山庄要把最好的东西献出来的时候，中医其实很好学，疾病其实很简单，你挖到源头去，其实就是一个阴阳虚实。一虚一实，其实就把医道讲完了。有些人就不解地问，那虚实夹杂怎么办呢？虚实夹杂就是伤精亏虚了，又好争强好胜，这样身体就相当差。我们跟大家讲，世界上有两种人最容易累，第一种是纵欲伤精的，第二种就是生气喜好跟别人争辩

49、争斗的。这伤精的人容易亏虚，很好理解，为什么跟别人争辩争斗也容易累呢？原来?黄帝内经?认为，壮火食气，你不断地生气吵架争辩，身体处于壮火状态，你再多的中气都不够它燃烧消耗，人一下子就累倒。明白这个道理，你以后想吵架，想跟别人争论都要三思而行，所以说大家来这里听课赚大了，听完后，保证你们回去少吵架，少生许多病，多活许多年。你看为什么夫妻间吵架叫小吵天天有，大吵三六九。这吵架是有规律的，你大吵一顿，三天才能慢慢恢复过来，所以不可能大吵天天有，没那个身体给他消耗，而且你吵过后，在吃饭喝水，那都是毒啊！大家看过科学实验没有，把人生气吵架抱怨的气体导到金鱼缸里，金鱼翻白眼，打到老鼠身上，老鼠死翘翘，还有

50、那些生气吵架的乳母，再来哺乳孩子，孩子不是多病，就是速死。为何？奶水里有毒啊！所以古语讲，性躁身劳不乳娃，当一个人处于急躁争斗争辩状态，或者身体劳损劳累状态，绝不轻易去哺乳孩子，犯了这个大忌，你会发现孩子老有莫名其妙的病，非常难养。现在很多人智慧都被遮蔽住了，看不到这一点，吃了生气好辩的大亏都不知道。所以在古代的皇宫选奶妈时，特别重视选那种脾气好的。因为她们心中争贪搅扰少，气血很充实饱满，那皇子皇孙就容易健康茁壮成长。大家想一下是不是啊，选择比努力还重要，选择好后再努力才是正道，如果我们选择一种争斗的脾气，那就是天天跟自己过不去。俗话说，生气时拿别人过失来惩罚自己，争斗是毒打自己，为什么老师越

51、看病，越是着急？急病人所急啊！因为迷惑不清静的人太多了，能清静明白的人太少了，大家不用担忧，当你听完?清静经?与中医养生后，你想不明白也难啊！2、争贪搅扰与兔子眼昨天还有义工老师们跟我们讲，现在明理了，想怨人都不敢了，不气了。非常好，今天我们继续来稳固，大家要充分珍惜这晚上一个小时的听经闻法时间哦，你们很恭敬很认真。当我听到课室挪动桌椅的声音都没有时，当一根针掉在地上都听得见时，就是我们该把最好的东西讲出来的时候了，不讲不行啊！今天我们来看一下争斗病象图，大家看完争斗引起的千般疾病灾难后，立马就要由下士转为上士了，为什么?清静经?讲上士无争，下士好争，因为上士明理，下士糊涂啊！?道德经?讲，善

52、者不辨，辩者不善，智者不驳，驳者不智。你息灭了争贪搅扰之心，不执著于是非计较，你一天都有用不完的劲，这时想病都难啊！学?清静经?用来治自己身上的病，是大才小用啊！我们看这几天有好几个皮肤病的病人，为什么皮肤病会发作呢？为何反复治这么多年好不了？大家以为是潮湿吗？还是吃了葱蒜呢？或者是被蚊子叮咬触发起来的呢？这些都不是主要原因，?黄帝内经?讲，诸痛痒疮皆属于心，这人一闹心，浊阴就往上往外泛，泛在皮肤肌表，肌表就不好。所以老人家操娃子的心，中年人炒股票闹心，家庭主妇操丈夫的心，这样就有绵绵不绝的皮肤瘙痒。人心一闹，就像拿跟棒子在池里一搅，结果沉渣泛起，大肠里的浊气纷纷都往外溢，所以皮肤晦暗，容易长

53、痤疮湿疹。结果你看，大家爬山后，忘了争斗，赤脚在碎石路上走，引浊阴下行，本来晚上瘙痒的，睡不着觉的，结果睡得深沉，瘙痒怎么一下子没了。那是因为你在劳作过程中不闹心了。所以老师一来山庄，就带着大家风风火火地干，你在房子里静中闹准得病，你在外面劳作之中忘我了，动中静，准消病。我们再看红眼病，嫉妒别人叫什么？叫眼红了。看到别人好，心里就起不平心，你看他眼睛都是浑浊的，没法清澈，结果不是白睛偏黄，就是眼睛容易发红。这时太简单了，治标嘛，抓两把桑叶，熬点水喝喝，马上疏肝降肺，就像灰尘暴的天空下了一场雨，变清了。所以老师治疗兔子眼，用一味桑叶，效果非常好。但是你如果这争斗之心没有淡化下来，你吃一吨桑叶也没

54、用。?清静经?与中医养生之九?争斗病象图?枇杷叶背后的大问题2021-09-10 曾培杰陈创涛 任之堂?争斗病象图?枇杷叶背后的大问题我们再看鼻炎，鼻炎要分虚实，虚证主要看伤精，需要遣其欲那么心自静，这种虚证大都是鼻流清涕。而另外一种实证呢？流的是黄浊的鼻涕，这时就需要用到上士无争，下士好争。无争者无病，好争者多病。本来鼻子那些黄浊的东西，要通过胱肠排出体外，肺与大肠相表里，肺与膀胱相别通，可你一争贪搅扰，把胱肠那些沉渣都搅上来，鼻子马上流脓浊，如果塞到脑上去，那还得了，所以流黄浊鼻涕，也是身体在自救。如果你一看到他尿也是黄的，明显需要正本清源，从肺为水之上源，一直降到膀胱为水之下游来，把争贪

55、搅扰的心清静下去，这时老师用一味药最顺手，就是枇杷叶，枇杷叶降逆气，这逆气从哪里来？大家想通后，枇杷叶这味药你就用神了，从争贪搅扰中来，从闹心中来。古籍上讲，枇杷叶降肺气，肺气一降，诸经之水莫不服从而顺行。这太有意思了，我们就这一个知识点挖进去，一半中医的大问题都旁通了，就像挖到一口井有水，你根本就不想再去挖第二口了，不需要啊！你真的找准一个老师，学到真东西了，那颗到处跑的心立马息灭了。你看这些黄浊涕，属于痰水，那中耳炎咽炎，咳黄痰浊算不算黄水呢？也是黄水，为什么？这些黄水会往上冲，为什么会往上冲？就是不服输，事事都争强好胜，你不服了，那些痰水浊阴也不服，也犯上作乱。这枇杷叶下去，就是让它服从

56、而顺行，如果心药合一，你也认识到礼让的好处，那这药效就太好了。所以大家想明白了，争强好胜的人容易得鼻炎，而且这种鼻炎流的鼻涕大都是黄浊的，为什么呢？争就是斗争战争竞争，一旦斗争战争起来，是不是到处硝烟战火啊！硝烟战火是不是一派黄浊啊！这黄浊之气是不是往上冲，鼻子为面王就首当其冲。这一斗气争搅叫什么？叫气得七窍生烟，大家可别小看这些俗语，可都是古人内证出来的东西，千百年流传，经得起时空的考验。你听怒火中烧，七窍冒烟，那些急性的鼻炎咽炎，目珠赤痛，中耳炎，不都是一派战火硝烟在烧往上冒吗？如果不平息战争，硝烟战火会自动退掉吗？我们这个时代处于商业时代，商业时代的特点是什么？是竞争啊！竞争的结果呢？大

57、家互不服气，争得面红耳赤。为什么很多病人年纪轻轻，脸上就长疮长斑？老觉得口舌容易生疮？我们常讲这病是吃气的，疮是吃火的。你熄灭了气火，就等于断了病疮的粮草。我们讲这?争斗病象图?，要明白生气就是龙吟，上火就是虎啸，人一旦争斗跟别人辩驳，身体就处于龙争虎斗状态，一旦贪争搅扰，沉渣就泛起，浊阴就不降，百病丛生。人一旦降伏得住气火，就能得道，就是上士不争。不争它在干什么？它在让，古人说，商乃人之必争，士乃人之必让。让很符合人体生理之道，大家看，为什么现在那么多人面目扭曲，嘴唇乌暗呢？心脉有瘀血啊，心为什么有瘀血？因为心争得很紧，攒住瘀血不放。因此有个成语叫什么？叫面目狰狞。这争斗就是自我扭曲自我毁容

58、，是心脏不喜欢的，心脏它法象太阳，需要源源不断地把光和热布施出去。阳春布德泽，万物才能生光芒，你看心每分每秒都要把气血让出去，如果它一不让出去了，血流在那里，不是充血发热烦躁，就是变成瘀血死血，血不活了，就像水不流一样，会腐败变质的。3、明矾与棍子明白了心这种利他礼让奉献的性德，我们就知道为何越贪争的人，身体越差，越礼让奉献的人，身体越好的原因了。所以古语讲，君子乐得做君子，小人冤枉做小人。这君子越是利他奉献，这心脏越没有瘀血，脉道越通畅，气色越光亮，身体越强壮。俗话说，让开让开，血脉一让就开了。而小人越是争贪抓取，越不肯付出，气血越憋在那里，不是烦躁发脾气，就是瘀血疼痛，相当冤枉啊！现在人不

59、明白这个道理，往往在争贪小廉价的时候吃了大亏，孔子在?论语?上称之为见小利那么大事不成。我们这身体健康是大事啊！你在争那蝇头小利，坏了身体，得不偿失啊！明白了相由心生的道理，我们知道无争就是美容药，争贪搅扰就把大小便浊气都搅到脸上来了，这叫大小便中毒，像这些口臭头面流油都是内心计较，打架争搅得太厉害了。你吃多少营养都不够暗耗啊！现在人之所以身体差，是因为天天在打内战，硝烟四起，所以什么鼻炎肝炎胃炎肠炎，好似遍体鳞伤，满目疮痍，没有一处不发炎的。那该怎么办呢？你这世界观不改正来，服一吨药都没用，人的世界观决定思想，思想决定行为，行为决定性格，性格决定命运。所以人生的选择太重要了，选择不对，努力白

60、费，选择对了，再努力才是正道，你如果选择下士好争这一条路，最后不是争到医院里去，就是争到地狱里去。你如果选择上士无争这条路，立马天堂有你位置，健康转眼便得。我们再看现在最常见的三高，血糖血脂血压血尿酸，这些病理产物，怎么一股劲都往上飚呢？为何用这么好的新药压都压不住，怎么血液越来越粘越来越浑浊，没有往日的清晰通透？中医讲求天人合一，我们看这个地方的山溪河流污染亏乏得有多厉害，就知道这地方人的血脉有多浑浊，精水有多亏缺。所以外环境越来越糟糕，反映我们内心世界越来越混乱，这叫相由心生，我们要懂得思外揣内，这可是中医的精华。你面临一缸浑浊的水，要让它变清怎么办？很简单，放一些明矾下去，浊水马上澄清，

61、就像血糖血脂高了，放几个药片降糖降脂的下去，很快就降下去。大家别快乐得太早，我们让它降下去容易，让它升起来更容易。你看水缸的水看起来很清，你拿棍子一搅，马上浊阴上泛，澄清的水又变为浑浊了。所以明矾之功居然抵不上这一根棍子来搅场，这时你看那浑浊的水，都喝不下口了。可大家天天都在喝着浑浊的水，怎么说呢？你一念贪争起，跟别人计较辩驳，就是在身体里面搅场子捣乱。把大肠里的毒素，一搅，立马沉渣泛起，浊阴上泛。人一争斗，那脸色是暗黑的，一派凶恶，感召的就是恶病，你问他吞口水是什么味道？他说是苦的。在经典上讲，我们这时代的众生，饮苦服毒啊！你一念争斗心起，肝胆将军就在打仗，你吞下的口水都是苦的臭的，哪能感受

62、到像山溪那样甜美呢？所以不用上医院，你早上起来，容易口干口苦，眼屎鼻屎多，吃饭吃不到甘甜的味道，说明你已经病了，你的争贪搅扰，把肠胃下面的浊气都搅上来了。人浊阴不降，就会百病丛生，浊气飘到哪哪就生病，飘到眼睛眼睛就浑浊，飘到口口就臭，飘到咽喉，咽喉就炎症上火。?黄帝内经?讲，百病皆生于气。特别这些炎症实火大都生于争斗之气。4、让开让开、争窄争窄你不喜欢喝那没经过澄清的浑水，可你为什么天天都在吞那争贪搅扰上来的苦水臭水呢？这跟喝臭水沟的水有什么区别呢？有位义工老师听了后，笑着说，我从此再不喝臭水沟的水了。我发誓不跟别人计较辩驳了，免得我老是口苦咽干。大家看着妙不妙，人都是不明理才会干傻事，我们在

63、中山明理书院学习时受益很大，就一句话是这书院的核心，明理不怨人而已。一个人真明理后，他根本不抱怨别人，跟别人争斗的心都没了，想生生病都很难啊！所以我们这时代为什么那么多病？并不缺乏优秀的医生，良好的药物，先进的技术，缺乏的是大家不明理，出来讲真道理的人太少了。如果大家真明理，我们都会爱自己身体，我们才不那么傻跟你争贪搅扰呢？跟你过不去，就是跟我身体过不去啊！跟你好，就是跟我身体好啊！这就是为何讲?清静经?前，大家都要先看?水知道答案?的道理。你看这水试验救了多少人，这是我们现在竞争社会必看的一个科学实验啊！看了后你生意做得好，而且身体会好，你能明白与人方便，自己方便，礼让谦虚待别人好，不是别人

64、的需要，而是我们自身每一个细胞每一个水分子的需要。举世皆从忙里过，谁人肯向死前休。看到大家都急急忙忙地争贪搅扰，都在制造疾病，我们就知道这个世上多么需要心灵的觉悟啊！人不觉醒会病得快，老得快，很多人说，我要赚一大笔钱，然后再去修道养生。莫待老来方学道，孤坟多是少年人。人修心要从当下开始，早一念修心，早一念好。中医讲理身如理国。?孟子?说，上下交争利，那么国危矣。我们的身体就是每一个细胞的国家。如果你的心都在争名利的话，你每一个细胞都在打架，相互争斗，这样身体就危险了。所以在?立志文?上讲，贪名必死，好利必亡。我们反过来讲，让名必活，让利必寿。大家可以看庄子?让王?篇，寿命是让出来的，不是争出来的，病才是争出来的。就像我们心