最新感恩节讲章：做一个感恩的人资料

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1、节日讲章】感恩节讲章：做一个感恩的人作者：鲍承恩 经文：路 17： 11-19引言：有一个人叫李四，得了一种病，非常的危险，需要马上做手术 抢救，否则就会没命。手术费需要二十万，但是因为他没有 二十万，医院不给他做手术，眼看李四就要死了。这时，有 个叫张三的人拿出二十万帮助了他，让他可以进行手术，抢 救了李四的生命。然而，这位李四先生，康复了之后，竟然 把帮助他的张三先生忘得一干二净，没有向张三先生表示任 何的感谢！请问，李四这样的做法对不对？（不对）这叫忘 恩负义。圣经中也曾记载了类似的事情，让我们一起来看圣 经：【耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，进入一 个村子， 有十个长大麻风的迎

2、面而来， 远远地站着， 高声说： “耶稣，夫子，可怜我们吧！ ”耶稣看见，就对他们说： “你 们去，把身体给祭司察看。 ”他们去的时候就洁净了。内中 有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在 耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人。耶稣说： “洁净了的 不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别 人回来归荣耀与神吗？”就对那人说： “起来，走吧！你的 信救了你了。 ”】（路 17：11-19）一得着恩典 路加福音 9：51 节开始是耶稣往耶 路撒冷旅程的开始，在这个前往耶路撒冷的旅程中，耶稣行 了五个神迹（ 11：14 耶稣赶出哑巴鬼； 13：10-13 医治驼背 的女人； 1

3、4：1-4 医治患水臌的人； 18：35-43 医治耶利哥的 瞎子），本处是第四个神迹。我们看 17：11-18：8 这一大段， 耶稣谈到了有关末世论的主题，路加之所以要将这个神迹摆 在前面，是有其目的的。在末世中的基督徒，信心与感恩是 我们走向基督的重要基础。 我们看这个神迹，耶稣在 前往耶路撒冷的途中， 经过了撒玛利亚和加利利。 在地理上， 撒玛利亚是在加利利跟耶路撒冷之间的，所以前往耶路撒冷 必须要经过撒玛利亚。但撒玛利亚人跟犹太人是互相为敌 的，他们在宗教上有冲突，犹太人认为敬拜上帝的圣殿是在 耶路撒冷，而撒玛利亚人认为敬拜上帝的圣殿是在基利心山 上。虽然，撒玛利亚人是从以色列民族中分

4、裂出来的，但那 时犹太人已经视撒玛利亚人是外邦人了。犹太人常常以鄙视 的眼光看撒玛利亚人，撒玛利亚人也不喜欢犹太人。在第九 章我们看到，撒玛利亚人不接待耶稣。当时，犹太人要去耶 路撒冷都没有经过撒玛利亚，虽然从撒玛利亚过去路程会近 很多，但由于他们之间的仇恨，犹太人都是绕远路，沿着约 旦河走过去。 耶稣在此时应该是在撒玛利亚跟加利利 之间的边界，他进入一个村子。在村口迎面走来一群人，掐 指一数刚好十个人，这群人是不是来迎接耶稣的呢？不是。 这是一群长大麻风的人，当中有撒玛利亚人跟犹太人，他们 因为同病相怜，走在了一起。大麻风在当时是一种绝症，而 且是一种很危险的传染病。凡是长大麻风的人都需要被

5、隔 离，就像非典、 H1N1 一样要被隔离起来，但相比较之下， 当时得大麻风的人是更悲惨的，为什么呢？因为在今日如果 得了非典、 H1N1 等传染病，虽然会被隔离，但还是有医生 来医治，运用各种各样的药物进行抢救。然而，两千年前的 人患了麻风病之后，就被众人所遗弃了，没有一个人愿意靠 近他们，妻离子散。患了这种病就等于被宣布死亡了，严重 程度如同今日的爱滋病、白血病、癌症一样，简直就是一个 活死人，没有任何的希望，整天跟一些患有同样麻风病的人 在一起，每个人的皮肤都是溃烂的。当时的麻风村，就如同 人间地狱，随时会有人因为麻风病而死去，那些地方恐怖的 不得了，阴深深的。那种日子真的是生不如死，实

6、在是太痛 苦了！ 当时的律法还明文规定，凡是麻风病患者，若 是看见健康的人就要立即大声喊叫： “不洁净了，不洁净 了”。以免将病传染给健康的人。但是，这十个麻风病 人违背了律法的规定，当他们看见耶稣的时候，他们确实是 大声喊叫了，但不是照律法上的要求喊叫的。他们喊的是： “耶稣，夫子，可怜我们吧！ ”为什么他们故意违背当时的 律法呢？因为他们曾经听过传说中的耶稣，祂医治了许多病 人。在以色列中已经有四百年的时间没有出现过神迹了，耶 稣在犹太人中所行的神迹奇事，对于犹太人来说是无人不晓 的，因为这是一件惊天动地的大事情，看见种种的神迹，许 多人都认为弥赛亚来临了，要带领他们走出罗马 z /-府的

7、统 治了。这些麻风病人没有亲眼见过耶稣，但他们对于这位传 奇性的人物已经是耳熟能详了。此时，他们听见是传说中的 耶稣经过这里，这真是天无绝人之路呀！这样的机会岂能错 过呢！为了生存，他们就大声的嫉呼“耶稣，夫子，可怜我 们吧！”管它什么律法不律法， 全都抛之脑后了。 那么， 耶稣的回应是什么呢？一般人的想法又是什么呢？跟耶稣 在一起的都是犹太人，他们是怎么想的呢？或许有人会想： 这些家伙在那里做什么，都已经是一些活死人了，没看到我 们的夫子日理万机，很辛苦吗？没看到我们正赶着去耶路撒 冷过节吗？你们还在这里挡路，气死我了。而且这些人当中 还有一个讨厌的撒玛利亚猪，这个人岂能得我们夫子的怜悯 呢

8、！ 然而，耶稣消除了所有人的疑虑，祂是愿意显出 怜悯的。耶稣这次的医治跟之前医治麻风病人的方法不一 样，祂没有去摸他们，只是说了一句： “你们去，把身体给 祭司察看。”就这样一句平凡的话，没有任何的动作，也没 有叫他们先吃点什么药，或者叫他们去约旦河沐浴（像乃缦一样），就只有一句话。但是，这些麻风病人相信了。为什 么说他们相信了呢？因为他们做出了行动，他们都去祭司那 里了。信心必会带出行动来，这是必然的。 “信心没有行为 是死的。”（雅 2： 26）他们去的时候就洁净了，他们的呼求 得到了果效。他们的人生不再黑暗了，他们重获新生了，耶 稣给了他们新的生命。 这十个麻风病人得医治，完全 是出于恩

9、典。如果讲条件，他们没有任何条件，他们是被人 遗弃的，是被人瞧不起的。论资格，没有任何资格得着耶稣 的怜悯。但是耶稣爱他们，将恩典临到他们，本来要死了， 却让他们活下来了。这就是恩典！无论是犹太人或撒玛利亚 人，耶稣都以同样的恩典对待他们，不是说你这个撒玛利亚 人，是一个背叛者，看你这么可怜，就给你医治上半身吧！ 没有，他也同样得着了洁净。 那么，今天的我们如何 呢？我们以为今天坐在教会里听道，敬拜上帝是偶然的吗？ 我们以为今天可以得救是偶然的吗？我们以为我们能得救 是因为我们比别人强吗？我们以为我们能得救是因为我们 拥有很多的钱财吗？我们以为我们能得救是因为我们家里 穷，所以耶稣可怜我们吗？

10、不是的。不管你是富人或穷人； 不管你是大老板或农民工；不管你是男人或女人我们的身份都一样，两字：罪人。罪人意味着什么？死。 “罪的工 价乃是死”（罗 6：23）死是什么？有人说：人死如灯灭，死 了一了百了。是这样吗？不是。死，不单单是身体死了，送去火化了，灵魂还要下地狱的，在那里与神隔绝，有不灭的 火，有不死的虫咬，人在那里想死死不了，想活活不成，永 远受那极大的痛苦，生不如死。这种死，本来我们每一个人 都没办法能幸免的。那为什么我们今天可以免去地狱之苦 呢？乃是因为耶稣。祂为你为我承受罪带来的惩罚，祂代替 我们死了， 所以我们得救了， 我们重获新生了。 朋霍费尔说： 我们得的是昂贵的恩典，并

11、非廉价的恩典。是的，我们得的 是昂贵的恩典！ 那我们在昂贵的恩典之下，应该如何 回应呢？二回应恩典 首先，我们来看当时的十个人。对 于他们来说，耶稣就如同再生父母一样，按照逻辑下来，这 十个人应该是一起跑回耶稣的跟前，激动的热泪盈眶，向祂 献上感恩。如此大的恩惠，让他们莫此难忘呀，他们心里应 该会想：耶稣果然是名不虚传呀！用中国人的方式应该是要 跑到耶稣的跟前，然后五体投地，向耶稣说： “耶稣啊！这 辈子我就是作牛作马也要报答你的大恩大德呀！ ”用犹太人 的方式，他们十个人应该回来组成一个小组唱，一起同声高 唱诗篇 103 篇。可是，世事难料啊，事实却并不是如我们所 料的，这十个人面对如此重大

12、的恩典，他们的表现让我们实 在难以致信，他们的反应出现了两种情况：忘恩与感恩。这两者的比例相当的不靠谱，九个人忘恩，只有一个人感恩， 九比一，这是相当严重的问题呀。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”十个人得了医治，回来感恩 的只有一个人，而且这个人还是撒玛利亚人，那九个犹太人 却无影无踪了。为什么那九个人没有回来感恩呢？他们没有 洁净了吗？不。耶稣说已经洁净了。站在我们今天的社会角 度来看，看到这九个人这样的态度，都要遭乡亲们唾骂。身 患绝症多年，突然有一个人将他治好了，他却连一点感恩的 表示都没有，而且还消失的无影无踪，用人在冏途的话 来说，“什么条件，还玩失踪！ ”这场合不

13、对呀！那九个人到 底哪里去了呢？或许他们见自己好了，首先想到的是自己漂 亮的老婆、帅气的儿子，由于自己身患大麻风，被迫与家人 分离，不知道家里的婆娘还在不在家里守活寡，得赶紧回去 看一下。或许他们正在与分离已久的好哥们一起围在桌前吃 着小鸡炖蘑菇呢。或许是那九个人认为自己得医治是应该 的，用一个例子说明这点。有一个财主，每天给他儿子一百 元零花钱，有一天在他的门口中蹲着一个乞丐，财主看见了 就怜悯他，同样给他一百元钱。他儿子看见了，就很生气， 为什么自己只有一百元，连乞丐都有一百元。总之，他 们没有回来感恩。他们在落魄的时候、无助的时候、绝望的 时候，看到耶稣来了，是那样的迫切。“高声”，是不

14、是当时他们呼求耶稣时，这九个人只是滥竽充数的呢？不是的。他“饮们是一起高声喊着的。然而，我们看到当他们的需要被解决 了之后，他们竟然把耶稣忘的一干二净。中国有句古语:水不忘挖井人。”而这九个人，现在只顾着自己喝水，却忘 记这水是谁给他们的。最让人生气的是这九个人不是不知道 恩典，他们是知道的，但是他们却忘恩负义。们何尝不是这样的呢？常常忘记主赐的恩典。我们也是常常 拼命地享受着恩典，却忘记那位赐恩的神；我们有需要的时 候，祈求上帝是那样的拼命，那样的伶俐，那样的迫切，但 是向神感恩与赞美的时候，却是那样迟钝。记得有一次，我 的肚子不舒服，当时非常的难受，吃了药也不管用，那时候 非常渴望健康，向

15、神祷告是那样的迫切，那样的真诚，巴不 得马上好了。后来，好了之后，对神的感恩相比于当时向神 祈求痊愈的程度就降低了太多太多。在无灾无病，平平淡淡 的日子里，就完全忘记了神的恩典。当年以色列人为什么会 在旷野倒毙呢？其中有一个很大的原因就是他们忘记神的 恩典，对上帝不满，没有感恩的心。例：有一个人他健 康的时候没有为自己拥有一个健康的身体去感恩，有一天他 失去了一只手，他就在那里怀念以前健康的时候是多么的美 好呀！当他失去第二只手的时候，他就在那里怀念以前还有 一只手的时候是多么的好！当他再失去一条腿的时候，他在 那里怀念以前有两条腿时是多么地美好！而对于上帝，他质 问：上帝啊！为什么我没有健康

16、的身体？这个例子要说明什么问题？说明一个人总是怀念以前的生活，而抱怨现在的生 活是一个悲剧，那他的感恩永远都是在过去，而不是为现在 所拥有的感恩！其实，恩典最根本的是在于我们的生命，一 个灵命非常健康的人，无论在什么情况下都能看见神的恩 典，就像保罗一样。但一个对现在自己生活状况充满不满的 人，这不是环境的原因，而是生命的原因。或许我们刚开始 的时候也是很感恩的，但是时间久了之后，我们就渐渐麻木 了，觉得神的恩典都是理所当然的，就如平常我们所呼吸的 空气，白天的太阳一样，没什么大不了的，对神的恩典一点 感觉都没有掉了。与那九个人截然不同的一个人是撒玛利亚人，他的回应是：感恩。回来感恩的人只有一

17、个人， 而且这是一个撒玛利亚人，是犹太人所厌恶的，是外邦人。 在其他人的预料之中，若要感谢这位医治他们的犹太人，这 个撒玛利亚人一定是最后一个，但他却是第一个，而且显然 他是唯一的一个。这个人看到自己好了，马上就回到耶稣那 里，“大声归荣耀与神”，而且是俯伏在耶稣的脚前感谢祂。 这个撒玛利亚人知道神透过耶稣作工，他的感恩与耶稣建立 了关系，这就是信仰，信仰是关系性的。难道这个撒玛利亚 人没有亲人吗？他没有朋友吗？当然有，他又不是从石头里 蹦出来的。然而，他见自己得了多年的麻风病痊愈了，是这 个犹太人耶稣给了自己重获新生的机会，他想自己一定要回 去好好的感谢祂，其他人去哪里，他不管，他现在只知道

18、自己要向耶稣感恩。于是，他很激动地回到了耶稣的面前。 看到撒玛利亚人的感恩，让我想起自己在神的面前，从小到 大，蒙了神太多的恩典了，虽然是在基督徒的家庭中成长， 受基督教信仰的熏陶，但是在十七八岁之前根本就是基督教 信仰的门外汉，然而神却一直的看顾着，好几次经历死亡的 边缘，祂救了我的命，免了死亡，救了我的脚，免了跌倒。 在旁人看来，我必定是一个不良青年，没有出息的人，然而 神却奇妙的引导我走上了服事的道路。在服事的时候，因为 是个初出毛芦的毛头小子，对于神学也没有一个好的架构， 也没有被归正，然而神看在眼中，又在人以为不可能的情况 下带领我进入神学院继续装备思念主的恩典，岂能叫我 不感恩呢？

19、亲爱的，在紧张的生活中，你天天只顾着拼命的 赚钱，你可曾有时间在主面前安静面刻，思想过上帝对你的 恩典呢？此时请你停下来思考一下神在你身上的恩典，耶稣 给我们那昂贵的恩典。若是你有认真的思考这个问题，你就 不得不向神发出感恩！我有一个老师，在他的家中有一个信封，信封里面装的是创可贴，信封上写着“当你受伤 时，请不要忘记耶稣曾为你流出那宝贵的血！”他以此来提醒自己及家人“勿忘主恩！ ”在我们的生活中，同样可以做 许多的提醒，比如：在镜子上写张小纸条“请不要忘记主的 恩典！ ”在床头贴上一张纸条“今天你感恩了吗？”等等。 我们来思想：自己是属于那十个里的九个呢？还是那一个回来感恩的撒玛利亚人呢?三

20、.恩上加恩这个撒玛利亚人回来感恩，他与耶稣建立了关系。耶稣说：“起来，走吧！你的信救了你了。”那九个忘恩负义的人，只是身体得着了医治，而这个撒玛利 亚人不单单是身体得着了医治，他所得的医治是彻底的。刚 开始的时候，我讲过接下去的经文是论到末世论的信息，我 们都是活在已临与未临之间，我们得救并不是马上被接升上 天，而是带着使命走上这条成圣之路，来回应神给我们那昴 贵的恩典。在这末世中，我们必须要有一颗感恩的心，确实 我们会经历许多的挫折与苦难，但那是神给我们的恩典，圣 经说：“神的意念非同我们的意念”。或许我们以为不好，但 在神看来那是好的。所以，我们必须要学会感恩，在生活中 不断地发现神的恩典，这样更能激励我们前进。 更可贵的是， 当我们去发现神的恩典的时候，我们发现恩典会越来越多。 正如耶稣所说，那有的还要加给他，那没有的连他所有的也 夺去给那有的。这就是因为那些人他们有感恩，他们知道自 己所拥有的乃是恩典。相反，我们总是在埋怨时，渐渐地我 们会发现恩典貌似越来越少了，其实恩典并没有少。在我们 这一群被拣选的人身上，神的恩典无穷尽，只有带着感恩的 心才能更刚强的走下去。结语：亲爱的！如果你以前是一个对上帝的恩典忘恩负义的人，那么今天你必须要悔改，弃绝做忘恩负义的人，坚决不做那九个人。你要悔改做一个感恩的人，像那一个回来感恩的撒玛利亚人一样！