理解并翻译文中的句子供参考

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1、理解并翻译文中的句子从2002年起，高考加大了对考生的主观表达能力的考查力度，而翻译文言文正是考查这种能力的主要方式，因此掌握方言翻译的技巧十分重要。广东省2005年的高考中，有3万多人的方言翻译题得了零分，笔者深感实在有加强方言翻译方面的教学的必要。一、 方言翻译的原则与步骤：（一） 原则文言文的翻译要遵循信、雅、达的原则。做到直译为主，意译为辅；字字落实，文从字顺。信，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。达，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。雅，就是译文语句规范、得体、主动 、优美。（二） 步骤1、 找到要译句子在原文的位置，仔细审核要译句子在前和在后

2、的句子，揣摩这段话的大致含意，明确其说的方向和范围。2、 在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正。二、 翻译的方法（一） 直译1、 留即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如： 至和元年七月某一日，临川王某记。（ 王安石游褒禅山记 ）译：至和元年七月某一日，临川王安石记下此文。例，“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。 齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。（ 贾谊过秦论 ）译：齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们

3、的意见。例，“齐明、周最”等均为人名。应该保留。 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（ 王安石游褒禅山记 ）译：褒禅山也称它华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后又葬在这里。例，“褒禅山”、“华山”为地名，“唐”为朝代名，“慧褒”为人名，翻译时要保留。 乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。（ 2004年高考吉林卷 ）译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。例，“迁

4、”、“桑怿”均为人名，故保留。2、 换即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（ 诸葛亮出师表 ）例，这里的“卑鄙”应替换为“地位低，见识浅”。方言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。 总角之宴，言笑晏晏。（ 诗经氓 ）例，“总角”，男女幼童的头发扎成两个髻如羊角，是幼儿的特定称谓。翻译时要将“总角”换成“幼儿”。 壬戌之秋，七月既望。（ 苏轼赤壁赋 ）例，“既望”为农历每月十六。翻译时就应换成现代的说

5、法。 履至尊而制六合。（ 贾谊过秦论 ）例，“六合”，本来是“指上下和东南西北四方”，但翻译时要更换为“整个天下”。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（ 贾谊过秦论 ） 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（ 范仲淹岳阳楼 ）第、两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。方言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”、“黔首”、“阡陌”、“七庙”、“万乘”、“神器”、“垂拱“、“弱冠“、等。3、 删即删削法。文言文中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语

6、词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。如： 师道之不传也久矣。（ 韩愈师说 ）例，“之为结构助词”，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故翻译时应略去。 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（ 孔雀东南飞 ）例，“作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。 静女其姝，俟我于城隅。（诗经静女）例，“其”是句中音节助词，无实在意义，不译。 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。（苏洵六国论）例，“夫”是句首发语助词，表示要发议论，无实在意义，舍去不译。 山有小口，仿佛有光。（陶渊明桃花源记）例，“仿佛”与“若”同义，翻译时只取一个词。译为“好像”、“仿佛”。

7、 噫吁嚱，危乎高哉！（李白蜀道难）例，“噫”、“吁”、“嚱”均为表感叹的语气助词，翻译时只要一个就可以了，故可译为“啊”。 何陋之有？（刘禹锡陋室铭）例，为宾语前置句，现代汉语的语序为“有何陋”，“之”是助词，帮助使宾语置于谓语之前，无实在意义，故不译。 其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。（ 韩愈师说 ）例，句中“也”是句中表舒缓语气的助词，无实在意义，故不译。4、 补即增补法。原名中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语的词语和语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。包括以下几种情况： 单音实词增补成双音实词。因古人多用单音节词，而现代汉语多用双音节词，翻译时，用与文言词语相同或相近的现代

8、汉语词语把文言文中的单音节词补成双音节词。如：更若役，复若赋，则如何？（柳宗元捕蛇者说）译：变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？例，“更”、“役”、“复”、“赋”，均应译为“变更”、“差役”、“恢复”、“赋税”。君恶闻其过，则忠化为佞。（2003年全国高考题）译：皇帝讨厌听到有人指出自己的过错，那么忠诚（的人）会变为奸佞（的人）例，“恶”、“过”、“忠”、“佞”就可以分别组成“厌恶”、“过错”、“忠诚”、“奸佞”。率妻子邑人来此绝境。（陶渊明桃花源记）译：带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方。例，“妻子”在这里就要拆分并补充为“妻子儿女”。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。（

9、2004年高考广西卷）译：有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。例，“财”“损”“志”“益”“过”都要补为双音节词，译为“钱财”“削弱”“志向”“增多”“过失”。我奉王命，义无屈。公等有妻子，徒死无益。（2004年高考重庆卷）译：我奉君王的命令，按道义不能屈服。你们这些人有妻子、儿女，白白送死没有好处。例，“王”“命”“无”“屈”“公”“妻”“子”“益”均应换为“君王”“命令”“不能”“屈服”“你们”“妻子”“儿女”“好处”。 增补主语、谓语、宾主、介词或分句。文言文中常常承前、蒙后省略句子成分，翻译时要根据具体情况补出来。如：问之，（那些耻笑别人学习的

10、人）则曰：“彼与彼年相若也，道也相似也。”（韩愈师说）例，这里“则曰”的前面，承前省略了主语，翻译时要补出。根据上下文，这里省略的应是“那些耻笑别人学习的人”。輮以（之）为轮。（荀子劝学）例，这里介词“以”的后面省略了宾语，翻译时应该补上。即“輮以（之）为轮”。文言文中省略动词宾语和介词宾语的情况十分普遍，要结合前后文分析，看省略的宾语指代的是什么，在翻译时补出。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在己为有悔。（王安石游褒禅山记）例，这个句子，根据前后文理解，应省略一个分句，指的是“力足以至”的人却没有至，所以“人讥己悔”。故在翻译时应补出“而不至”之类的分句。择其善而从之，（择）其不善而改

11、之。（论语述而）例，谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文。呼应下文或因对话而省略的。本例后一分句承前省略了谓语“择”，在译成现代汉语时，一定要补充出来。沛公军（于）霸上。（司马迁史记鸿门宴）赐之（以）彘肩。（司马迁史记鸿门宴）例，分别在“军”和“之”后省略了“于”和“以”。文言文中，介词“于”和“以”常常被省略，翻译时根据具体情况补出。乃召其酋豪，谕（之）以祸福，诸蛮皆以君言为可信。（2004年高考浙江卷）译：于是召集他们的首领，把祸福（利害关系）告知他们，各部落都认为许逖的话是可信的。例，“谕”后省略了宾语“之”、代“他们”，翻译时应该补出。 数词后面增加有

12、关的量词、分数的词语。古汉语中，多数情况下，数量、分数等表示的方法和现代汉语有很大的差别，不用量词和表分数的词语，在翻译时要根据具体情况补出。如表物量，可补“个”、“只”、“把”等，如表动量则补“次”“回”等。如：轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（项脊轩志）例，“四”是数词，用在动词前面，要补出与动作有关的量词“次”。祖母刘今年九十有六。（李密陈情表）例，“九十有六”后添加量词“岁”，译为符合现代汉语规范的“九十六岁”。大都不过参国之一，中五之一，小九之一。（郑伯克段于鄢）译：大城市的规模不应该超过国都的三分之一，中等城市的规模不应该超过国都的五分之一，小城市的规模不应该超过国都的九分之一。例

13、，“参国之一，中五之一，小九之一”均是分数，因此翻译时应采用现代汉语的表达方式：“分之”。盖余所至，比好游者尚不能十一。（王安石游褒禅山记）译：大概我走到的地方，比那些喜欢浏览的人到的地方，不不及人家的十分之一。例，“十一“是分数，“十分之一“。5、 调即移位法。由于古今语法的演变，有的句型表达方式古今不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯调整。主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。如： 主谓倒置主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如：甚善矣，子之治东阿也！（刘向晏子治东阿）译：你治理东阿是很好的啊！甚矣，汝之不惠！（列子愚公移山）译：你不聪明也太厉害了！以上两例都是主谓倒装句，

14、“子之治东阿”、“汝之不惠”是主语，“甚善矣”、“甚矣”是谓语。翻译时应调整顺序，主语在前，谓语在后。 宾语前置有多种情况，都应用现代汉语的说法，先说谓语或介词，再说宾语。最值得请注意的是用“之”“是”把宾语提到动词前的句子。翻译时按现代汉语的结构调整。助词“之”“是”不译。如：句读之不知，惑之不解。（韩愈师说）译：不懂得句读，不能解除疑惑。例，这是一个宾语前置句，按现代汉语的表达，顺序为“不知句读，不解惑”。“之”是助词，帮助使宾语前置，不译。姜氏何厌之有？（左传郑伯克段于鄢）译：姜氏有什么满足的？例，“何厌之有”，翻译时将“何厌”放到“有”的后面，即“有何厌”。“之”是助词，帮助使宾语前置

15、，不译。无乃尔是过与？（论证季氏将伐颛臾）译：恐怕应该责怪你们吧？例，“尔是过”，翻译时将“尔”放到“过”的后面，即“过尔”。“是”是助词，宾语前置的标志，不译。不识吾子奚以知之？（2004年高考广东卷）译：不知道您凭什么知道这件事？欲而得之，又何请焉？（2004年高考福建卷）译：你想要的东西已得到了，还请求什么呢？例，例，“奚以”“何请”均为宾语前置，翻译时要将代词宾语“奚”“何”放到介词“以”和动词“请”的后面。译为“凭什么”“请求什么”。 定语后置借“之”和“者”使定语后置，常用“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的结构。翻译时调整顺序。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀

16、子劝学）译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。例，“爪牙之利，筋骨之强”，即“利之爪牙，强之筋骨”。翻译时把“利”放到中心词“爪牙”的前面。亦雁荡具体而微者。（沈括梦溪笔谈雁荡山）译：也算是具备形体只不过规模小一些的雁荡山。例，“具体而微”是修饰“雁荡”的，即“具体而微之雁荡”。翻译时把定语“具体而微”放到中心词“雁荡山”的前面。客有吹洞箫者，依歌而和之。（苏轼赤壁赋）译：有一个吹洞箫的客人，合着节拍应和。例，“有吹洞箫者”修饰“客”，翻译时把“有吹洞箫者”放到中心词“客”的前面。特别值得注意的是，宾语前置和定语后置均可用“之”作助词，容易混淆。区别的办法是：宾语前置的“之”前是名词或名词性词组

17、（宾语），“之”后是动词（谓语）；定语后置的“之”的前面是名词或名词性词组(中心词)，但“之“的后面一定是形容词或能充当定语的词或词组。二者结构如下:宾语前置句:句读(名词，作宾语)之不知(动词)，惑之不解不懂得句读，不能解除疑惑定语后置句:蚓无爪牙(名词，中心词)之利(形容词)，筋骨之强锋利的爪牙，强劲的筋骨介宾短语后置文言文中，介宾短语后置非常普遍，按现代汉语的表达习惯，从它们所处的位置来讲，叫补语。但从内容上讲，它们有时作状语。翻译时要提到动词前面。如:不拘于时，学于余。(韩愈师说)译:不受时俗限制(影响)，向我学习。多于南亩之农夫。(杜牧阿房宫赋)译:比田里的农夫还多。徘徊于斗牛之间。

18、(苏轼赤壁赋)译:在斗宿和牛宿之间徘徊。也可译为徘徊在斗宿和牛宿之间。献子执而纺于庭之槐。(2004年高考福建卷)译:范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。也可译为:范献子把董叔抓来在庭院中的槐树上绑住。乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。(2004年高考浙江卷)译:于是召集他们的首领，把祸福(利害关系)告知他们，各部落都认为许逖的话是可信的。饮酒于斯亭而乐之。(2004年高考湖南卷)译:在这个亭子里喝酒并以此为乐。以上例、例、例、例中，“于时“于余“于南亩之农夫“”以祸福”于斯亭”翻译时就一定要放到动词”拘”、”学”、”多”、”谕”、”饮”前作状语。但有时，有些短语可置于动词之前作状语，

19、也可以不调，仍放在动词后面作补语，如例、例。文言文中，用于修饰动词的数词，常置于动词之前作状语，而现代汉语中常常置于动词之后作补语。如:骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。(荀子劝学)译:良马跳跃一次，不能超过十步，劣马走十天也能走得很远，它的成功在于不停地走。例，句中”一”译为”一次”，”十”译为”十天”并放到”跃“和”驾”的后面。于是秦王不怿，为一击缶。(司马迁史记 廉颇蔺相如列传)译:在这种情况下，秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦罐。例，句中”一”译为”一下”，并放到谓语”击”的后面。以上两例中，例如果按原文的顺序翻译为”良马一跳”。例译为”替赵王一敲瓦罐”，不符合现代汉语表达的习惯。

20、应该在数词后加上量词，并放到谓语之后。6、 缩即凝缩法。即对文言中为了增强气势而使用繁笔的句子简化。如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊过秦论)例句译为:”秦有并吞天下，统一四海的雄心。“(二)意译对使用比喻、借代、婉曲、用典等修辞手法的句子，宜用意译。1、 互文互文，上下文各有交错省略而又相互补足，交互见义合并而完整达意，不可直译。如:秦时明月汉时关。(王昌龄出塞)译:秦时的明月，秦汉时的关。例，将”秦“、”汉“两个作主语的朝代名词放到一起。主人下马客在船。(白居易琵琶行)译:主人客人下马上船。例，如果我们译出的句子是这样:主人下马，客人上船。主人没有上船，如何“移船

21、相近邀相见“?所以，要把同为主语的”主人”、”客”，同为谓语的”下马”、”在船”分别放到一起，再进行翻译。以下几例类推。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英。(杜牧阿房宫赋)译:燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珠宝、珍奇、精品。通五经，贯六艺。(范晔张衡传)译:贯通五经六艺。这些句子的意义不全，要重新组合，相互补充，意译出正确的意思。组合时，把同一成分放在一起，再翻译。2、 比喻比喻修辞在翻译时要译出其比喻的意义。金城千里。(贾谊过秦论)译:坚固的城防方圆一千多里。例，金城，不能译为金子修筑的城或金属修筑的城，因现代汉语中没有这样的说法。所以意译为钢铁般的城防或坚固的城防。幽于粪土之中而不

22、辞者。(司马迁报任安书)译:埋没在污秽的监狱中却在所不辞的原因。例，粪土指肮脏的地方，不能直译，应译出其比喻义污秽的监狱。天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊过秦论)天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和着他，担着粮食像影子一样地跟随着他。例，云、响、景都是比喻用法，要译为像云一样地、像回声一样地、像影子一样地。3、 借代臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?（司马迁史记 廉颇蔺相如列传）译:我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间的交往呢?例，用了借代的修辞手法，翻译时应该译出借代的本体。布衣指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代这些穿粗布衣服的人，译为平民百姓、百姓。类似的还有缙绅代官员，三尺

23、代法律或剑，万钟代高官厚禄等。无丝竹之乱耳。(刘禹锡陋室铭)译:没有嘈杂的音乐扰乱两耳。例，丝竹，本来是指丝线和竹子，这里用来代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器，又因这些乐器能奏出音乐，故代音乐。又如杏坛代教育界，朱门代富贵人家，社稷代国家，干戈代战争，桑梓代乡里，祝融代火灾，纨袴代富家不肖子，明眸皓齿代美人，笔墨代文章，而立代三十岁，陛下代皇帝，杜康代酒，丹青代史册，钟鼎，山林代在朝、在野等。4、 委婉委婉，主要是避讳。如把国王的死说成山陵崩，把自己的死说成填沟壑。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。若有从君惠而免之，三年将拜君赐。(左传)译:如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免

24、了我们，三年后我们将要兴师报仇。例，拜君赐如果直译的话，就是拜领你的恩赐，根本就不能反映说话者的意思。实际上这里表达的是一种含蓄的挑战，意思是要来回报，而回报的方式是报仇。生孩六月，慈父见背。译:生下我才六个月，慈祥的父亲就去世了。例，见背是古人避讳的说法，实际上就是死、去世的意思。我们翻译时就应该把它译出来。5、 用典臣生当陨首，死当结草。译:我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。例，结草是化用古代报恩的传说。一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草编成乱结，绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。所以应翻译为报恩。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。译:元嘉年间

25、，宋文帝想像霍去病那样建功立业，草率出兵，结果只落得自己回顾追兵，仓皇失措。例，元嘉是南朝宋文帝元嘉年间，封狼居胥也是一个典故，汉武帝时，大将霍去病大败匈奴，追至狼居胥山，封山而还。翻译时要懂得典故，译出典故所反映的意思。翻译为像霍去病那样建功立业。钟期既遇，奏流水心何惭?译:既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?例，引用中的典故，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是志在高山还是志在流水，遂成知音。三、 常见特殊句式和固定格式的翻译方法1、 判断句中，用者 者也 或者 乃、则、是、为、即等，较容易识别，但只用也表判断的句子和者、也全不用的句子要特别注意，在句末用也很容易被理解为表

26、肯定语气的语气助词。如：此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。译：这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩惠。例有“者”、也，一看就明白是表判断。晋鄙嚄唶宿将。译：晋鄙是一名叱咤风云的老将。刘备天下枭雄。译：刘备是当今天下的英雄。例、例就难得多，不容易辨认。在翻译时要注意判断这类句子属于判断句，并译成判断句格式，加上判断词“是”。此人也，骂曰畜产，辱孰焉？这（他）是个人，骂他是畜生，哪种侮辱比这厉害呢？例的此人也，只有三个字，很容易翻译成这个人，其实它是个判断句。2、 被动句。我们对有被动标志词语的于、见、见于、受于、为、为所、为所、被比较容易掌握，

27、但值得注意的是动词本身表被动，翻译时应译出。如：若有见暴如是叟者，又必不与也。例，见表被动，很多情况下被理解为动词。屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤。例中拘、放逐、膑、迁、囚均为动词本身表被动。是文王被拘，而非文王去拘，以下几字的用法一样。在翻译时一定要弄清谓语动词的主语是谁。洎牧以谗诛。译：到了李牧因谗言被诛杀。而刘夙婴疾病，常在床蓐。译：而祖母刘氏多年被疾病缠身，经常卧病在床。例、例中诛 婴 都是动词本身表被动。如果不译成被动，就会是到了李牧因谗言诛杀 可是祖母刘氏多年缠绕疾病，这样说不通，不合原意。3、 理解常用固定格式

28、的用法，在翻译中准确译出意义、语气。按语气的种类分为四种：表陈述语气常用的有：所以（用来、的原因）、有以（有用来）、无以（没有用来）、有所（有的）、无所（没有的）、比及（等到的时候）。如：财物无所取，妇女无所幸。译：没有占取什么财物，没有迷恋女色。不积小流，无以成江海。译：不汇集小溪流，就没有办法汇成大江大海。此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。译：这些金钱，是圣明的君主赐给我用来养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。今之朝臣无以易薛季昶。译：如今的朝臣当中，没有用来取代薛季昶的人。表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如何（把怎么样）、得无耶（大概吧、恐

29、怕吧）等。如：为之奈何？译：怎样对付这件事？何以汝为见？译：要见你干什么？何辞为？译：辞什么呢？国不堪贰，君将若之何？译：一个国家不能忍受两个人的统治，对这件事怎么办？奈何欲以乱败郭氏？译：为什么要以变乱来败坏郭家的名声？使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？译：假使尧在上主政，咎鲧当法官，怎么会有夺人马驹的呢？表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何之（怎么这样啊）等。使君一何愚！译：使君多么蠢！吏呼一何怒，妇啼一何苦！译：小吏的呼喊吆喝是多么的气势汹汹啊，老妇人的啼哭（哀求）是多么的悲苦啊。表反问语气常用的有：不亦乎（不是吗）、得无乎（难道吗）、孰与、孰若（跟相）、何为（为

30、什么呢）、无乃乎（恐怕、只怕）等。无乃与仆私心剌谬乎？译：岂不是和我内心的苦衷相违背吗？宁得自引深藏于岩穴邪？译：怎么能够自身引退过山居穴处的隐士生活呢？奔车朽索，其可忽乎？译：用腐朽的绳索驾驭奔驰的马车怎能疏忽呢？其孰能讥之乎？译：难道有谁能讥笑他吗？无乃尔是过与？译：恐怕该责备你吧？岂以一璧之故欺秦邪？译：难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗？范氏富，盍已乎？译：范家富贵，何不取消这门亲事呢？人各有志，吾岂以利禄易之哉？译：各人有各人的志向，我哪能因为利禄改变它呢?皆暮至朝去，宁有顾惜心耶?译文：(宾客)都是晚上到达早上离开，难道会有爱惜之心吗?四、 注意通假与活用现象1、 通假翻译方言句子时

31、，不明白通假现象，很难准确翻译。如：奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？译：怎么能因为被凌辱的怨恨而去触犯秦王呢？例，陵 通 凌，译为凌辱。不懂得这一点，就会把见陵翻译成见到山陵等之类的意思。是委肉当馁虎之蹊，祸必不振矣！译：这就是所说的把肉扔在饿虎出没的小路上，祸患一定无法挽救了例，振 通 拯，译为 拯救，不懂得这是通假字，就会理解为 振动 或 振奋，与原意大相径庭。每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。译：每月初得到俸禄，仅仅留下自身口粮，其余全都分开周济亲族，家人织麻纺线来供给早晚饮食。例，句中 裁 为通假字，通 才。2、 词类活用我奉王命，义无屈。公等有妻子，徒死无益。译：

32、我奉君王之命，按道义不能屈服。你们这些人有妻子、儿女、白白送死没有好处。例，义 本为名词，这里作状语，译为 按道义， 无屈 的主语是 我 而非义。故翻译时一定要注意，类似的句子如义不赂秦。试将理固亦然与此比较，理是主语，故不存在活用问题。自古及今，未有穷其下而能无危者也。译：从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。例，穷 后带了宾语，形容词后一般不能带宾语，因此穷为使动用法，译为 使穷困。饮酒于斯亭而乐之。译文：在这个亭子里喝酒并以此为乐。例，乐为意动用法，乐后代了宾语，为意动用法，译为 以为乐。以此全其真而名后世。译：凭借这保全他们的真性，并闻名后世。例，全为形容词作动词，因为其

33、后带了宾语 其真，名 是名词作动词，分别译为保全、闻名。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。译：独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。例，履 本为名词，这里作动词，译为踩着 或踏着。裴矩遂能廷折，不肯面从。译文：裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。例，此题得分的关键在于能否看出 廷 和 面 是名词作状语，廷 面 本为名词，后接动词，但均不是主语，主语是裴矩，故这两个名词作状语，译为当廷、当面。写出下列加点词在句中的意思以臣名之 名（）臣故畜牸牛 畜（）公诚愚矣 诚（）管仲正衿再拜曰 正（）例，既是考实词的用法，又是考翻译。中名是名词作动词，译为命名；中的畜也是名词作动词，译为养；中的正为

34、形容词的使动用法，译为使正。对就善水草舍止的意思理解正确的一项是A 就近修缮好水边的草房住下B 靠近有好水的草地住下C 就近好好地在水草边扎营休息D 靠近好水好草扎营休息例要求对就善水草舍止的意思进行理解，其实就是考查翻译的能力。对句中的舍字的翻译非常关键，而舍字又是名词活用为动词，译为驻扎或安营。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。译：万泉县有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨，唐临禀告县令，请求暂且放他们出狱，县令不允许。例，雨为名词作动词，译为下雨；出为动词的使动用法，使出，即放出。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。译文：李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。例，名为名词作动词，译为闻名或有名。文档可能无法思考全面，请浏览后下载，另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意!13 / 13