高考历史一轮复习

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1、高考历史第一轮复习高考历史第一轮复习必修（必修（）专题一专题一 中国传统主流思想的演中国传统主流思想的演变变温故而知新，可以为师矣！温故而知新，可以为师矣！（1 1）春秋战国时期的百家争鸣）春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣百家争鸣 孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成（2 2）汉代儒学成为正统思想）汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想儒学成为正统思想 （3 3）宋明理学）宋明理学朱熹的理学思想朱熹的理学思想（4 4）明清之际的儒学思想）明清之际的儒学思想李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 考点清单复习

2、策略一一条线索：一一条线索：即儒家思想的发展变化。即儒家思想的发展变化。1 1、春秋、春秋-孔子创立，核心为孔子创立，核心为“仁仁”。-产生产生2 2、战国、战国-孟子发展，将孟子发展，将“仁仁”发展为发展为“仁政仁政”，进一步提出，进一步提出 “ “民贵君轻民贵君轻”的思想的思想-发展发展3 3、秦、秦-焚书坑儒焚书坑儒-走向低谷走向低谷4 4、西汉、西汉-董仲舒吸收法、道两家，董仲舒吸收法、道两家，“天人感应天人感应”“”“君权神授君权神授”， 维护大一统。维护大一统。-确立正统确立正统5 5、汉末至隋初、汉末至隋初受到佛道冲击受到佛道冲击陷入困境陷入困境6 6、隋唐、隋唐儒学复兴儒学复兴

3、8 8、明朝、明朝-严格八股取士、儒学地位空前强化，儒学发展到严格八股取士、儒学地位空前强化，儒学发展到 “心学心学”阶段。阶段。9 9、明清之际进步思想家批判地继承，、明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展儒学新发展7 7、两宋、两宋-朱熹吸收佛道两家、形成朱熹吸收佛道两家、形成理学理学。2 2恰当运用两个观点，即恰当运用两个观点，即“生产力和生产关系、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑经济基础和上层建筑”的辩证关系和的辩证关系和“一定时期的文一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映化是一定时期的政治、经济的反映”。春秋战国时期春秋战国时期的儒家思想出现到后来成为封建社会主流思想，到明

4、的儒家思想出现到后来成为封建社会主流思想，到明清资本主义萌芽出现后产生反封建的民主思想，充分清资本主义萌芽出现后产生反封建的民主思想，充分说明了中国历史的演变历程，同时证明了说明了中国历史的演变历程，同时证明了“经济基础经济基础决定上层建筑决定上层建筑”这一理论的正确性。这一理论的正确性。3 3注意把古代思想家的主张放在具体历史背景下注意把古代思想家的主张放在具体历史背景下分析评价；要与现实社会联系，体会古代思想文化成分析评价；要与现实社会联系，体会古代思想文化成果的现实意义。果的现实意义。 考点一：春秋战国时期的百家争鸣考点一：春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣百家争鸣 孔子、孟子、荀子与儒家思

5、想的形成孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成 百家争鸣百家争鸣”的局面的局面概念解析：概念解析：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。现及各流派争芳斗艳的局面。“百家百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。说家等十家。“争鸣争鸣”指当时指当时代表各阶层、各派政治力量代表各阶层、各派政治力量的学者或思的学者或思想家都希望想家都希望按照本阶级的利益和要求按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社

6、会对，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。相发表自己的见解。儒家思想的发展、演变儒家思想的发展、演变一、代表人物一、代表人物1.1.孔子孔子核心思想：核心思想：“礼礼”：维护周礼，贵贱有序。：维护周礼，贵贱有序。“仁仁”：仁者爱人，为政以德。：仁者爱人，为政以德。中庸思想。中庸思想。保守性保守性民本思想民本思想教育方面：教育方面：教育对象：教育对象：“有教无类有教无类”，开创私人讲学，开创私人讲学，打破了打破了 奴隶主奴隶主贵族垄断教育的局面贵族垄断教育的局面。教育目标教育目标: : “成人成人”， “

7、 “君子君子”，全面发展。，全面发展。教学方法教学方法: : 因材施教，注重言传身教因材施教，注重言传身教。教学内容教学内容: : “六经六经”。五经在我国两千多年的封建五经在我国两千多年的封建 社会里一直是官学和私学最基本社会里一直是官学和私学最基本的的教材教材。政治观政治观主张主张“为政以德为政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对苛政和任意刑杀治，反对苛政和任意刑杀宇宙观宇宙观主张对鬼神敬而远之主张对鬼神敬而远之（一）儒家（一）儒家2.2.孟子孟子仁政：仁政：民本：提出民本：提出“民贵君轻民贵君轻”对孟子和荀子的评价：对孟子和荀子的评价： 继承和发展

8、继承和发展了孔子的儒家思想，代表了孔子的儒家思想，代表新兴地主新兴地主阶级阶级利益，有利于缓和阶级矛盾。利益，有利于缓和阶级矛盾。3.3.荀子荀子哲学：哲学：“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等等唯物唯物思想思想提出学习的最高目标是把握提出学习的最高目标是把握“礼礼”。 比较比较 孔子孔子 孟子孟子 荀子荀子 同同仁的思想仁的思想 爱人爱人 仁政仁政 仁义仁义 民本思想民本思想 以德治民以德治民 民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水异异 人性论人性论 性相近性相近 性善论性善论 性恶论性恶论 孔子、孟子、荀子主要思想的异同孔子、孟子、荀子主要思想的异同儒学对后世的影响儒学对后世的

9、影响1.1.对中国对中国: :政治政治: :奠定了中国奠定了中国封建政治的理论基础封建政治的理论基础，成为中国古代，成为中国古代传统文传统文化的核心内容化的核心内容。教育教育: :改变了以往贵族垄断文化的局面，为改变了以往贵族垄断文化的局面，为教教育的推广育的推广创造了创造了条件。私学的形式也保证了中国文化连续不断的发展下来条件。私学的形式也保证了中国文化连续不断的发展下来。2.2.对亚洲甚至世界产生影响：对亚洲甚至世界产生影响：汉朝以后，传入越南、朝鲜、汉朝以后，传入越南、朝鲜、日本；明清后，传到西方。日本；明清后，传到西方。1.老子的哲学思想老子的哲学思想:1 1）. .“道道”是万物的本

10、源是万物的本源, ,是老子思想体系的核心是老子思想体系的核心。2 2）. .辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化3 3）. .方法论：以柔克刚，以弱胜强方法论：以柔克刚，以弱胜强（二）道家（二）道家2、庄子、庄子无为而治无为而治1 1）把）把道道作为最高的原则，宣传天道与自然无为作为最高的原则，宣传天道与自然无为2 2）强调事物自生自化，提出了）强调事物自生自化，提出了“齐物齐物”的观点，即的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。3 3）提出了）提出了“逍遥逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取的

11、人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。旁观、超然的态度。4 4）. .政治主张：无为而治政治主张：无为而治（三）：法家（三）：法家-以法治国以法治国奖励军功；废井田承认土地私有；重农抑商；奖励军功；废井田承认土地私有；重农抑商；连坐；焚诗书，明法令，禁游学连坐；焚诗书，明法令，禁游学（3）代表人物韩非：代表人物韩非： 吸收道家思想，将法家理吸收道家思想，将法家理 论系统化；论系统化； 加强君主集权、奖励耕战、及时变法。加强君主集权、奖励耕战、及时变法。3、影响、影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至对中国专制主义政治体制的建立乃至 秦始皇统一全国起到了重大作用。秦始皇统一全国起到了重大作

12、用。两汉以后，其法治思想被吸收到两汉以后，其法治思想被吸收到 儒家体儒家体 系中，成为维护专制政权的工具。系中，成为维护专制政权的工具。兼爱兼爱非攻非攻 非乐非乐 非命非命尚贤尚贤 尚同尚同 节用节用 节葬节葬 3 3、主张、主张春秋战国百家争鸣春秋战国百家争鸣2、治国思想（主旨）：、治国思想（主旨）：刻苦俭朴刻苦俭朴自我牺牲自我牺牲讲求功利讲求功利反对侵略战争反对侵略战争,维护和平维护和平 提倡节约人财物力提倡节约人财物力反对命运之说反对命运之说,主张强力从事主张强力从事不分贵贱不分贵贱,使用德才兼备的人使用德才兼备的人 政令政令.思想思想.言行等要与圣王的意志相同一言行等要与圣王的意志相同

13、一 反对奢侈浪费反对奢侈浪费,主张勤俭节约主张勤俭节约反对厚葬久丧反对厚葬久丧,主张薄葬短丧主张薄葬短丧 爱是相互的爱是相互的4、精神、精神1、创始人、创始人5、贡献：认识论、逻辑学、贡献：认识论、逻辑学经济：经济：政治：政治：阶级：阶级：文化：文化：生产力大发展，井田制崩溃生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士”阶层活跃阶层活跃私学兴起（私学兴起（ ，“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。 ） 春秋战国时期春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在是

14、社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？这样的时期会出现思想文化活跃的局面？认识：认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期的文化是一定时期政治经济的产物二：影响二：影响是中国学术文化、思想道德发展的是中国学术文化、思想道德发展的重要阶重要阶段段，奠定了中国传统文化体系的，奠定了中国传统文化体系的基础。基础。 (2)(2)在很大程度上，它们共同构成了中华民在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的族传统文化的精神精神(3)(3)是中国历史上是中国历史上第一次第一次思想解放运动，对思想解放运动，对当时和后来当时和后来的社会发展，具有的社会发展，具有深远深

15、远的影响。的影响。 考点二：汉代儒学成为正统思想考点二：汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想儒学成为正统思想 早期儒学成为显学早期儒学成为显学西汉初年西汉初年,黄老之术治国黄老之术治国,儒学逐渐复苏儒学逐渐复苏 有利于专制主义的巩固。有利于专制主义的巩固。促成了比较广泛、持久的读书风尚。促成了比较广泛、持久的读书风尚。一定意义上体现了公平公正的原则一定意义上体现了公平公正的原则 扩大的统治基础扩大的统治基础 导致了古代中国专心从事科学研究的人才力量相对导致了古代中国专心从事科学研究的人才力量相对 薄弱薄弱考点三：宋明理学考点三：宋明理学 朱熹的理学思想朱熹的

16、理学思想 理学理学是一种既贯通是一种既贯通宇宙自然宇宙自然和和人生命运人生命运，又继承又继承孔孟正宗孔孟正宗，并能，并能治理国家治理国家的的新儒学新儒学。它是以它是以“理理”或或“天理天理”为核心的为核心的哲学思想体系哲学思想体系。主要主要流派流派有程朱理学和陆王心学。有程朱理学和陆王心学。道、佛道、佛儒（根本）儒（根本）（目的）（目的）二：二：根据教材内容，概括理学兴起的原因和条件根据教材内容，概括理学兴起的原因和条件讨论：结合两宋政治经济形势探讨理学的兴起的深层次的原因讨论：结合两宋政治经济形势探讨理学的兴起的深层次的原因？政治政治上：赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和本朝民族矛盾尖锐上：赵宋王

17、朝鉴于唐朝的藩镇割据和本朝民族矛盾尖锐, ,农民起义农民起义引起（不重纲常）的历史教训引起（不重纲常）的历史教训; ;经济经济上：上：两宋社会经济比唐代有所发展两宋社会经济比唐代有所发展; ;为适应这一变化，统治者迫切需要建立一套把自然观、认识论、伦理观为适应这一变化，统治者迫切需要建立一套把自然观、认识论、伦理观等有机联系在一起的哲学体系，以便从思想上加深对农民的麻醉。等有机联系在一起的哲学体系，以便从思想上加深对农民的麻醉。考点：朱熹的理学思想考点：朱熹的理学思想2 2、朱熹的学说与理学的、朱熹的学说与理学的成熟成熟基本观点基本观点理气论理气论：（吸收二程和张载）：（吸收二程和张载）宇宙观

18、，万物各有其理，万物之理宇宙观，万物各有其理，万物之理归一，归一，理是本原理是本原修养论：修养论：强调日积月累和循序渐进强调日积月累和循序渐进; ; 社会政治理论：社会政治理论：道统论、正君心道统论、正君心伦理观：存天理，去人欲伦理观：存天理，去人欲注解四书注解四书: :理学的经典理学的经典地位地位一代儒学宗师，影响久远一代儒学宗师，影响久远考点：朱熹的理学思想考点：朱熹的理学思想三：理学产生和发展三：理学产生和发展1 1、创立：、创立：3 3、新的发展：陆王心学、新的发展：陆王心学 考点四：明清之际的儒学思想考点四：明清之际的儒学思想李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想李贽、黄宗羲、顾炎武、王

19、夫之的思想 少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死（1 1）人物生平）人物生平一、李贽的反正统意识一、李贽的反正统意识有官弃官有官弃官有家弃家有家弃家有发弃发有发弃发1、认为、认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中2、否定儒学正统的权威性、否定儒学正统的权威性3、提出、提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”4、写作方面，主张、写作方面，主张“真心真心”1、具有鲜明的反封建色彩和战斗精神、具有鲜明的反封建色彩和战斗精神2、有力冲击了封建礼教和儒学正统、有力冲击了封建礼教和儒学正统3、推动人们的思想解放和反封建民主思

20、想的产生、推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生（2 2）李贽的进步思想主张）李贽的进步思想主张（3 3）李贽的进步思想评价）李贽的进步思想评价黄宗羲黄宗羲主要思想主要思想（1）批判君主专制；）批判君主专制；（2）提出君臣平等思想；）提出君臣平等思想；（3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；最高机构；（4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本 梁启超曾说：梁启超曾说：“我们当学生时代，我们当学生时代，明夷待访录明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政

21、治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！以说是受这部书的影响最早而最深！” ” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录明夷待访录等等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。民主革命。 （1 1）强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败；）强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败；（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张；的主张；（3 3）主张）主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。王夫之王夫之四四.

22、王夫之的王夫之的“孤秦陋宋孤秦陋宋”批判批判阅读教材归纳王夫之主要思想成就阅读教材归纳王夫之主要思想成就.同同顾炎武、黄宗羲、王夫之三大进步思想家；顾炎武、黄宗羲、王夫之三大进步思想家；共同的生活背景（1）和阶级矛盾尖锐，封建统治危机加深（2）资本主义萌芽缓慢发展（3）自然科学有了一定的进步（4）思想：理学走向极端，王阳明心学体系。共同的经历：都参加过抗清斗争共同的思想：政治上：反对君主专制，主张“人民”为主经济上：工商皆本思想上：批判儒学；提倡经世致用评价：评价：反映当时社会进步的要求，具有民主色彩，对后来反映当时社会进步的要求，具有民主色彩，对后来的资产阶级民主革命的产生了重要的影响；但这

23、些观点尚的资产阶级民主革命的产生了重要的影响；但这些观点尚未突破封建思想的束缚，还没有提出资本主义性质的新政未突破封建思想的束缚，还没有提出资本主义性质的新政权方案权方案 十七世纪左右，西方在文艺复兴的思想洗礼下逐十七世纪左右，西方在文艺复兴的思想洗礼下逐步迈向近代化；同一时期的中国也涌现了一批先进的步迈向近代化；同一时期的中国也涌现了一批先进的思想家，使明清之际成为继百家争鸣之后，又一个思思想家，使明清之际成为继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。那么，明清之交为什么会出现思想十分活跃的时期。那么，明清之交为什么会出现思想活跃的局面呢？想活跃的局面呢？社会经济生活社会经济生活:一方面商品

24、经济的发展，资本主义萌芽一方面商品经济的发展，资本主义萌芽产生与缓慢发展；产生与缓慢发展；阶级基础方面阶级基础方面：工商业者阶层扩大，他们要求反对封建工商业者阶层扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济束缚，发展商品经济思想基础方面思想基础方面：宋明理学僵化，八股取士，三纲五常宋明理学僵化，八股取士，三纲五常扼杀了人的个性，摧残了人的思想。扼杀了人的个性，摧残了人的思想。政治因素方面政治因素方面：统治者强化专制主义中央集权，专制统统治者强化专制主义中央集权，专制统治走向腐化治走向腐化社会环境方面社会环境方面：封建统治危机的日益加深和人民起义风封建统治危机的日益加深和人民起义风起云涌又为思想批判

25、提供了有利的社会环境。起云涌又为思想批判提供了有利的社会环境。 黄宗羲黄宗羲的的明夷待访录明夷待访录，比卢梭的，比卢梭的民约论民约论还要早还要早100年光景，有人称它为年光景，有人称它为“另一部另一部人权宣人权宣言言”。为何中国明末清初的批判思想没有形成像。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？九州生气恃风雷九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。不拘一格降人才。 -龚自珍（龚自珍（1792-1841） 原因：原因：1 1、自然经济占据主导地位，资本主义萌芽发展缓、自然经济占据主导地位，

26、资本主义萌芽发展缓慢，缺乏民主思想发展所需的经济基础。慢，缺乏民主思想发展所需的经济基础。2 2、君主专制统、君主专制统治空前强化治空前强化3 3、正统思想仍占统治地位，文化专制，缺乏、正统思想仍占统治地位，文化专制，缺乏宽松的文化环境。宽松的文化环境。4 4、闭关锁国政策，受西方启蒙运动影、闭关锁国政策，受西方启蒙运动影响少响少 明清科举考场明清科举考场引子引子 思考重于记忆思考重于记忆 为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？ 第一：第一：儒家自身儒家自身：不断适应政治与社会变化；：不断适应政治与社会变化； 第二：第二：政治因素：政治因素：君主专制统治者的推

27、崇；君主专制统治者的推崇； 独尊儒术的结果；独尊儒术的结果； 第三：第三：教育因素教育因素：由上而下的各级学校都以：由上而下的各级学校都以 儒家儒家 经典为教科书，是儒家人才不断经典为教科书，是儒家人才不断 涌现，学术得以不断传承；涌现，学术得以不断传承； 第四：第四：经济因素：经济因素：小农经济为基础的王朝社小农经济为基础的王朝社 会与会与 同样强调稳定的儒家思想相互配合。同样强调稳定的儒家思想相互配合。 （2 2）如何评判地继承儒家思想？）如何评判地继承儒家思想？儒家思想的现代价值与消极影响有哪些？儒家思想的现代价值与消极影响有哪些？儒家思想的现代价值儒家思想的现代价值道德规范意识道德规范

28、意识有利于道德教育；有利于道德教育；大一统思想大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；有利于今天的政治建设；和为贵思想和为贵思想有利于和谐社会的构建；有利于和谐社会的构建；民本思想民本思想有利于有利于“三农三农”问题的解决；问题的解决；儒家思想的消极方面儒家思想的消极方面 它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，束缚了人们的意志和人格， 保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神

29、的形成； 它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显； 它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。几点基本认识几点基本认识 2、儒家思想是中国传统文化的核心、儒家思想是中国传统文化的核心 3、儒家思想是在历史上以孔子的原始儒家为核心吸收了各个、儒家思想是在历史上以孔子的原始儒家为核心吸收了各个流派的思想形成的流派的思想形成的4、儒家思想地位和作用的变化取决于、儒家思想地位和作用的变化取决于社会经济的发展社会经济的发展儒家思想自身的变化儒家思想自身的变化5、对于儒家思想应该用二分法和重点论的原则来评价。对中国、对于儒家思想应该用二分法和重点论的原则来评价。对中国传统文化应该批判地继承，剥离封建糟粕，取其合理内核。传统文化应该批判地继承，剥离封建糟粕，取其合理内核。1、一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。、一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。6、儒学的现代化和边缘化是历史的必然。、儒学的现代化和边缘化是历史的必然。感谢聆听感谢聆听