黄州快哉亭记

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1、黄州 哉亭记快苏辙苏辙 苏辙（苏辙（1039-1112），北宋散文家，字子由，），北宋散文家，字子由，号颍滨遗老，苏轼之弟，唐宋八大家之一。苏辙号颍滨遗老，苏轼之弟，唐宋八大家之一。苏辙19岁与兄轼同登进士第，次年同试制策。历任翰岁与兄轼同登进士第，次年同试制策。历任翰林学士、知制诰、御史中丞、尚书右丞、门下侍林学士、知制诰、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。苏辙为人沉静简洁，鲜言寡欲，性孝友。郎。苏辙为人沉静简洁，鲜言寡欲，性孝友。“与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见笃，无少怨尤，近古罕见”（宋史宋史-苏辙传苏辙传）。）。苏辙散

2、文汪洋澹泊，与父、兄合称苏辙散文汪洋澹泊，与父、兄合称“三苏三苏”，他，他学识渊博，著作颇丰，有学识渊博，著作颇丰，有栾城集栾城集、栾城续栾城续集集、栾城后集栾城后集等。等。背景介绍背景介绍苏轼改诗苏轼改诗 大约是苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之大约是苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗：“明月枝明月枝头叫，黄狗卧花心。头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，

3、觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。明月当空照，黄狗卧花荫。”王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗罗, ,罗罗罗。罗罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，苏东坡

4、出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫？小孩说：问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟明月鸟。此刻苏东此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。坡才恍然大悟

5、，知自己错改了王安石的诗。初步感知初步感知 （2）填空：快哉亭涉及了三个人，分别）填空：快哉亭涉及了三个人，分别是是 、 以及以及 ，三个人的共同点是三个人的共同点是 。 （3）“快哉快哉”一词贯穿全文，是本文的一词贯穿全文，是本文的“文文眼眼”，划出含有划出含有“快快”的句子。的句子。（1）全班朗读课文，注意读准字音。）全班朗读课文，注意读准字音。建亭的张怀民建亭的张怀民名亭的苏轼名亭的苏轼作此记的自己作此记的自己被贬之人，胸怀旷达被贬之人，胸怀旷达研读第一自然段，回答以下问题：研读第一自然段，回答以下问题： 解释下面划线的词语解释下面划线的词语1 1、其流、其流奔放肆大奔放肆大，南南合湘、

6、沅合湘、沅 2 2、其势、其势益张益张3 3、江流之、江流之胜胜4 4、名名之曰之曰“快哉快哉” 长江出了西陵峡，开始进入平地，水势长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫座亭子起名

7、叫“快哉亭快哉亭”。这两句不仅点出了造亭的目的和这两句不仅点出了造亭的目的和题意，而且提示了作者一上来写题意，而且提示了作者一上来写江水的用意，造此亭是为了观赏江水的用意，造此亭是为了观赏长江流水的美景从而引起快感，长江流水的美景从而引起快感，从江水着笔自然顺理成章。从江水着笔自然顺理成章。 江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭

8、，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰瞻名之曰“快哉快哉”。请找出本段描写请找出本段描写“江流江流”的句子的句子江出西陵，始得平地。其流奔放肆大江出西陵，始得平地。其流奔放肆大南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若“江流三变江流三变”浩淼水面，壮阔气势浩淼水面，壮阔气势研读第二自然段，回答以下问题：研读第二自然段，回答以下问题： 解释下面划线的词语解释下面划线的词语1 1、盖亭之、盖亭之所见所见 2 2、东西一、东西一舍舍3 3、风云、风云开阖开阖 4 4、举目举目而足而足5 5、草木、草木行列行列 6 6、

9、皆可、皆可指数指数7 7、曹孟德、孙仲谋之所、曹孟德、孙仲谋之所睥睨睥睨，周瑜、陆逊之所，周瑜、陆逊之所骋骛骋骛翻译下列句子翻译下列句子1、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。倏忽，动心骇目，不可久视。2、西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，、西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。渔夫樵父之舍皆可指数。3、故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊、故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 在亭子里

10、能看到长江南北上百里、东西三十里。在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天船只波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天船只在亭前往来如梭；夜间鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬在亭前往来如梭；夜间鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，令人触目惊心，不能长久地观看。现在息万变，令人触目惊心，不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山来就看个够。向西眺望武昌的群山,（只见）山（只见）山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的

11、房舍都历历可数。这就照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为是把亭子称为“快哉快哉”的道理。至于沙洲的岸边，的道理。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。说和痕迹也足以使一般人称快。 第二段，第二段，描写亭上的所见、所闻、所感。描写亭上的所见、所闻、所感。 请你找出，命名的原因是什么？请你找出，命名的原因是什么？ 登亭所见，令人快哉登亭所见，令人快哉；长江：浩淼壮阔，昼夜不同长江：浩淼壮阔，昼夜不同冈峦山林：

12、风光明丽清新冈峦山林：风光明丽清新凭吊历史遗迹，感受古人流风余韵，凭吊历史遗迹，感受古人流风余韵， 足使世俗之人称快足使世俗之人称快 。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“

13、快哉快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其风流遗迹，亦足以称快世曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其风流遗迹，亦足以称快世俗。俗。命名命名“快哉快哉”的原因的原因水色、山光水色、山光登临者登临者“快哉快哉”历史遗迹历史遗迹世俗者世俗者“称快称快”研读第三自然段，回答以下问题：研读第三自然段，回答以下问题： 解释下面划线的词语解释下面划线的词语1、王、王披襟披襟当之当之 2、庶人、庶人安安得共之得共之3、而人有、而人有遇遇、不遇之、不遇之变变 4、将何往而非、将何往而非病病？ 翻译下列句子翻译下列句子1、楚王之所

14、以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之、楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？变也，而风何与焉？2、士生于世，使其中不自得，将何往而非病？、士生于世，使其中不自得，将何往而非病？3、使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？、使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：迎着风，说：“这风多么使人快乐啊！这是我这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共有的吧。和百姓共有的吧。”宋玉说：宋玉说：“这只是大王的这只是大王的雄风，百姓怎么

15、能和你共同享受它呢？雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王感到快别，而人有是否受到赏识的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因乐的原因，而百姓感到忧愁的原因 ，正是由于，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？士人人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外界的影响没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情，那么，到什么地方没有欢乐呢？而妨害性情，那

16、么，到什么地方没有欢乐呢？ 第三段，第三段，从从风赋风赋谈起，谈到一般人的忧乐观，谈起，谈到一般人的忧乐观，提出新的（自己）忧乐观。提出新的（自己）忧乐观。1 1、面对同样的风，楚王和庶人的感觉不一样的原因、面对同样的风，楚王和庶人的感觉不一样的原因是什么？（用原文回答）是什么？（用原文回答）2 2、本段作者得出富有哲理的结论是什么？也就是说，、本段作者得出富有哲理的结论是什么？也就是说，作者认为快乐与否，关键是什么？请找出相关的句作者认为快乐与否，关键是什么？请找出相关的句子。子。 楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，此则人之变也，而风何与焉？而

17、风何与焉？关键在心态；关键在心态；士生于世，使其中不自得，将何往而非病？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？（主旨句）（主旨句） 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快快哉，此风哉，此风!寡人所与庶人共者耶？寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得此独大王之雄风耳，庶人安得共之共之!”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所

18、以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？一般人：一般人：“人有遇、不遇之变人有遇、不遇之变”苏苏 辙：辙：“士生于世，使其中不自得，士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？伤性，将何适而非快？” 现在，张君不把贬官当作忧患，在办完了公务现在，张君不把贬官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这大概是因为他

19、的心之后，便任情漫游山水之间，这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢！如果不是这样，那能取得的快乐而使自己畅快呢！如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴而不能忍

20、受的原因，哪里看得出文人感到悲伤憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出这是畅快的呢！这是畅快的呢！ 学习第四自然段，想一想本段主要讲了什么内容？学习第四自然段，想一想本段主要讲了什么内容？ 第四段，以张梦得的具体行为来对上段中第四段，以张梦得的具体行为来对上段中提出的人生态度作出肯定。提出的人生态度作出肯定。 谈一谈，你对谈一谈，你对“使其中坦然，不以物伤性，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快将何适而非快”有何理解有何理解? 君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不快，不以物喜，君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不快，不以物喜，不以物悲，随遇而安，才能聆听自然之美。不以物悲，随遇而安，才能聆听自然之美

21、。 快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记。三人均遭快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记。三人均遭贬官的命运（苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经贬官的命运（苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经“乌台诗案乌台诗案”之之屈辱，却也有贬官之累），故作者写做这篇文章寓勉人并自励屈辱，却也有贬官之累），故作者写做这篇文章寓勉人并自励之意，之意，全文主旨在说明人心坦然自得，不受制于外物，便能无全文主旨在说明人心坦然自得，不受制于外物，便能无往而不快。往而不快。与范仲淹写与范仲淹写岳阳楼记岳阳楼记“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的情怀有异曲同工之妙。情怀有异曲同工之妙。 想一想，本课作者随缘自适的人生观，

22、对想一想，本课作者随缘自适的人生观，对你有何启发？你有何启发？ 通读全文，你从哪些语句中通读全文，你从哪些语句中读出了读出了“快哉快哉”的感觉呢？的感觉呢？ 从苏辙的快意中从苏辙的快意中, ,你读出了你读出了苏辙是一个怎样的人呢苏辙是一个怎样的人呢 ？ 风来了，竹子的枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，风来了，竹子的枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好像风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭好像风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好像云没来过一样。底干干净净的，好像云没来过一样。 竹子不会因为被风吹过，就永远直不起腰来；清澈的潭水，竹子不会

23、因为被风吹过，就永远直不起腰来；清澈的潭水，也不会因为云飘过，就永远留住云的影子。也不会因为云飘过，就永远留住云的影子。 同样的，心胸宽大的人，不会因为别人两句不礼貌的话，就同样的，心胸宽大的人，不会因为别人两句不礼貌的话，就刮起永远的狂风巨浪；也不会因为别人不礼貌的行为，就在心底刮起永远的狂风巨浪；也不会因为别人不礼貌的行为，就在心底刻下无法磨灭的伤痕。刻下无法磨灭的伤痕。 像清澈的潭水一样，云过了，不留痕迹。像清澈的潭水一样，云过了，不留痕迹。 像坚韧的竹子一样，风过了，不留痕迹。像坚韧的竹子一样，风过了，不留痕迹。留不住的是痕迹留不住的是痕迹留住的是快乐留住的是快乐 练一练：练一练： 1

24、、对下列句子中红色词语的解释，不正确的一项是（、对下列句子中红色词语的解释，不正确的一项是（ ） A、将何往而非、将何往而非病病 病：忧愁，怨恨病：忧愁，怨恨 B、穷耳目之、穷耳目之胜胜以自适以自适 胜：胜景，景观胜：胜景，景观 C、将何、将何适适而非快而非快 适：安适适：安适 D、王披襟、王披襟当当之之 当：对着，迎着当：对着，迎着 2、以下六句话，分别编为四组，全都表明作者对、以下六句话，分别编为四组，全都表明作者对“快哉快哉”看法的一组是看法的一组是（ ） 为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉快哉”。 今乃得今乃得玩之（胜景于）几席之上，举目

25、而足。玩之（胜景于）几席之上，举目而足。 曹孟德、孙仲谋曹孟德、孙仲谋流风遗迹，流风遗迹，亦足以称快世俗。亦足以称快世俗。 楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也。快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？ 士生于世，使其中不自得，将士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ A、 B、 C、 D、 c到，往到，往B是筑亭目的及亭的命名，是筑亭目的及亭的命名， 是与亭是与亭名相关的典故，均不是作者对名相关的典故，均不是作者对“快哉快哉

26、”的看法的看法 练一练：练一练： 3、对原文有关内容的分析概括不正确的一项是（、对原文有关内容的分析概括不正确的一项是（ ） A、作者畅言、作者畅言“快哉快哉”，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性不以物伤性”，则无论处于什么环境，则无论处于什么环境，都能都能“自放山水之间自放山水之间”而独得其快。而独得其快。 B、文中的、文中的“不以物伤性不以物伤性”与范仲淹的与范仲淹的“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”表达的生表达的生活理想是一致的。活理想是一致的。 C、作文本意并不

27、在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰、作文本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。 D、文章既写出了作者登临览胜的快意之情，又含有不平之气。、文章既写出了作者登临览胜的快意之情，又含有不平之气。B解释：解释：范仲淹范仲淹“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”“”“先忧后乐先忧后乐”的的思想境界显然远远思想境界显然远远高出高出一般的迁客骚人，苏辙以纵情山一般的迁客骚人，苏辙以纵情山水，心胸旷达，随遇而安慰藉他人并自慰，也在水，心胸旷达，随遇而安慰藉他人并自

28、慰，也在一般一般迁迁客骚人之列。客骚人之列。4、辨析下列红体字词在独特语言环境下的特殊含义：、辨析下列红体字词在独特语言环境下的特殊含义：（1）其流奔放肆大，）其流奔放肆大，南南合湘、沅，合湘、沅，北北合汉、沔，其势益张。合汉、沔，其势益张。（2）而余兄子瞻）而余兄子瞻名名之曰之曰“快哉快哉”。（3）西望武昌诸山，冈陵起伏，草木）西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。可指数。（4）将）将蓬户瓮牖蓬户瓮牖无所不快。无所不快。 练一练：练一练：向南面向北面向南面向北面命名，取名命名，取名排列成行；成行成列排列成行；成行成列用蓬草作门，用破瓮作窗用蓬草作门，用破瓮作窗