紫薇斗数摘要王亭之

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1、 紫府同宫不一定福厚 古代流传下来的一些歌诀，如太微赋、骨髓赋等等，好处是便于记忆，但毛病则在于太过简率。倘如背熟这些歌诀，于推算时生搬硬套，结果便容易撞板。 本篇陆研究骨髓赋中的一句：紫府同宫，终生福厚。我们且看看它的道理和局限。 紫微与天府是斗数的两颗主星，同居一宫的情形只有两种，居于寅宫，或者居于申宫。而且财帛宫一定会武曲；事业宫一定会廉贞与天相；对宫则必然为七杀。这是固定的三方四正的配合。 照道理来说，这配合相当强，可以说是一个专家内阁。紫府主星守命，武曲财里星守财垣，天相为印星守事业，廉贞又主其人有才能，加上对宫有一位冲锋陷阵的七杀，真可谓能攻能守，可以运筹帷幄，决胜千里了。 但有力

2、的星曜过份集中，却容易引起变化。紫微主观，天府稳重；紫微决断，天府犹豫，两颗势均力敌的主星同居一宫，反而容易彼此牵制，有如一些国家的政体，总统与总理互相制肘，结果便很容易出现命运的悲剧。 再说，由于吉星都已集中在三方四正，余下的宫垣，便只有一些无力或不吉星曜，因此大限流年所经的宫垣，与命宫比较，星曜无力，故便常常产生命好运劣的情况，令人感到心比天高，身为下贱。 所以是否终身福厚，恐怕就要看四煞及六吉的配台而定。是以紫府同宫的人，最喜得禄存同宫，或在对宫。这亦是因为紫府二星从不化禄的缘故，所以特别喜欢禄存。桃花犯主紫贪同宫古歌太微赋说：桃花犯主为至【】淫。所谓桃花犯主，即是贪狼与紫微同宫。这种情

3、形，只有卯酉二宫发生。 王亭之收过一些读者的来信。他们凭坊间的书本替自己的儿女算命，一碰到桃花犯主，便非常之担心，甚至表示心灰意冷，问王亭之有无办法解救，因为怕女儿将来堕。落。风尘。 不妨研究一下贪狼的性质。它其实是一颗交际之星，凡人有贪狼坐命宫或福德宫，甚至坐迁移宫，其人都有广泛的交际才能，而且在命宫时，特别具语言天才，各地方言，一学就晓，学习外文尤其容易上手。 倘如会上文昌文曲，天才、博士等星曜，则其在交际手腕之外，还有一定带有几分诗酒风。流，或者精通音律。笔者常常怀疑，宋代的风流词人柳永，即是属于贪狼坐命的一类人。 当紫微坐命而碰上贪狼时，交际手段以及诗酒风流便因此常有自私的成份，这就变

4、得容易沉迷于肉。yu的享受。所以，这其实只是紫微与贪狼两颗星曜相加相乘的结果。 因此，如果紫贪坐命的人，能够向正路发展，可以发展成为有成就的文学家或者艺术家，所谓风流而不下流，即此之谓。 是否能向正道发展，跟会合的星曜有关，如果碰到擎羊，则会受到它的破坏，使贪狼的文艺性质趋于下。liu，例如好看chun画，喜欢yin曲，爱看seqing小说，诗酒风流因而也就变成俚俗的下liu。这时要向正道发展，就会变得很难。倘如会上吉星，如昌曲、魁铍、辅弼，或会上纪律之星如化忌、空曜、天刑等，则向正道发展会较易。紫破守命，为人忙碌 如果紫微坐丑未两宫，必与破军同守命垣，倘论配合，应该相当不俗，因为紫微为帝座，

5、破军则有威权，二者配合，主有突破的力量，而且声势浩荡荡。 这样的命宫，最喜会见禄存。在丑宫坐命的人，生于丙年，于事业宫见禄，生于辛年，于财帛宫见禄；在未宫坐命的人，生于壬年，于事业宫见禄，生于乙年，于财帛宫见禄，对整个命局有帮助。但仍以见于事业宫为好，利于政界发展，或在公共事业机构任职。倘见禄于财帛宫，虽然经商可发，但却难免遭遇波折。 但由于破军始终存在着冲击力，而且变动必大，甚至往往一个决定会影响自己一生的命运，虽然有紫微加以管制，亦难免辛劳，尤其主多思虑。 倘如会上煞星，思虑会偏于自私，而且往往藉权势来达到自己的目的，所以古书便认为其人为臣不忠。为子不孝。然而如会上吉星，如左辅右弼，则主人

6、耿直，且有领导才能，从事企业或政府机关的领导工作，大有作为。 古代又认为商人一定狡猾，所以便说，紫微破军守命遇羊陀，宜于经商。其实这种命局的人，仍然有其正直的一面，在现时代未必适宜于商界发展，除非能发明创造性的经营方式。王亭之怀疑谢利源的老板，即是紫破守命会羊陀的格局。因为他确有创新的头脑，失败只是由于一时的际遇，很合这种命局。 凡紫破守命的人，常常可能兼职，或同时从事两个行业。虽然有筋疲力倦的感觉，可是却以忙碌为享受。 因此倘如夫妻宫的星曜不佳，这种命局的人，夫妻缘份亦会有所欠缺，这是其弱点。紫破相对的命局紫微斗数全书说：紫微遇破军于辰戌丑未四宫，主为臣不忠，于子不孝。 这句说话，充份表现古

7、人认为紫破的配合为不祥。关于紫微居于丑未，与破军同宫，王亭之已经论述，现在只谈谈紫微居于辰戌两宫时的情况。 紫微居辰戌，必有天相同守，于对宫则必遇破军。照古人的看法，似乎认为紫破同宫比紫破相冲好，因为紫破命临丑未，加吉曜，富贵堪期，而紫微辰戌遇破军，君臣不义，富而不贵有虚名，显然辰戌不如丑未。 为甚么同宫反而比对宫好呢？ 问题的关键有两点： 第一、辰戌是罗网。紫微困于罗网之中，则制化破军的力量减少。 第二、天相为掌印之星，性格稳重。它成为紫微的伴星，在性格上便亦有拖后腿的作用，减少紫微对破军的制化力。 因此凡是紫微居辰戌二宫守命的人，便有性格上的弱点，他喜欢冒险，可是却先找别人去打头阵，然后自

8、己才肯跟进。这种性格，即是古人所说的君臣不义。分析起来，只是破军与天相对紫微的影响。 这种命局配合的人，最喜破军或命宫见禄，无论化禄或禄存都可以，有了禄即可羁糜破军，使其冒险性及破坏力减少。 亦喜有左辅或右弼与紫微同宫（所以利于正月七月生人），因为辅弼可加强紫微对破军制化的力量。不过此时却亦加强了紫微独断独行的性格，所以亦全表现得个性强烈。喜怒随心。 然而紫相守垣遇破军的人，必有特殊技能，一生亦必有一两次特殊的幸运，这却是命局特点。紫杀命格白手兴家紫微守命于巳亥两宫，必与七杀同度。古人对紫杀格局的评价是：紫微七杀化权，反作祯祥，紫微七杀加空曜，虚名受荫，紫微七杀同宫，会四煞不贵，孤独刑伤。现在

9、我们且研究一下这样情况。 七杀与破军在斗数中虽同属上将之星，但性质却颇有分别。 七杀属阴金，带火气，破军则属阴水。所以七杀带肃杀之气，而破军则具破坏力。所以七杀一星所主的变动，是永恒的，就是不变，变则必大而且久远；破军所主的变动，比较起来就有点反复无常，只在反复之中消耗尽元气，北较倾向于破坏性。 如果勉强打个譬喻，紫微七杀的配合，有如水游传中的宋江与林冲，而紫微破军的配合，却如宋江与李逵。 因此紫破守命的人，人生多少带点戏剧性，而紫杀守命的人，便具有堂堂之阵的气概。 一般来说，紫杀守命的人多具有开创的能力，可以白手兴家，而且不畏困难，甚至困难愈大其开创力亦愈大，发达则愈精彩。 从性格方面来说，

10、这种命局的人一定个性强，不肯服轮。因此不同教育程度的人，虽然同一命局。表现便非常之不同。有可能成为创业之士，亦有可能只是强横的市井。 所以紫杀同宫，最重要的是看文昌文曲二星的配合，以及父母宫所会的是吉曜还是煞曜，这些都关系到其人受教育的机遇。 然而紫杀同宫的人，始终有两项性格上的弱点：一是于顺利时过份恃权势；是于逆境时显得虎头蛇尾。其人的成败，便与大限的顺逆多寡极有关系。斗数中的五颗动星 谈过紫微星的特征之后，本来该续谈天机，可是却忽然想到一个问题，相信研究斗数的读者一定有兴趣。 在斗数中，有几颗星的性质性质都主动。它们是天机、七杀、破军、贪狼、天马。初学斗数的人，对各星的动象容易混淆，坊间有

11、关斗数的书对此亦语言不详，王亭之因此于谈天机星之先，准备来一个专题研究。 天机的动，是动脑筋的动。如计划变动之类。 杀破狼的动，大致上是指事业或人生一个阶段的变动。如事业的更张，人生观的改变等。 天马的动，是指身体的动，如到外埠去接洽公务，或者因事奔波等等。 这是分别动星的三个大纲。可是，有时在细节上却依然很容易混淆。譬如从读者寄来的命盘中就可以发现，有人改变了工作机构，是因为流年值天机的关系，但亦有人是因为碰到杀、破、狼，怎样分别呢?大致上来说，因天机之动而发生的改变，是属于计划性的，而因杀、破、狼而发生的改变，则多少带点开创性的意味。 又譬如，有人忙乱奔波是因为天机星的关系，可是却有人是为

12、了命宫或福德宫见到天马。这又怎样去分别呢?大致上来说，天机的奔波仍是因为计划，而天马的奔波，则是由于职业不得不然。例如一个商人因为洽谈一项投资计划，坐飞机犹如坐巴士，那即是天机之动。可是空中小姐亦坐飞机如坐巴士，那便是属于天马主动了。 能够这样理解，在判断自己运程方面就较有把握。 至于七杀破军与贪狼的动象，仍未有本质不同的分别，留待下篇再谈。杀破狼三曜性格不同杀、破军、贪狼三颗星曜，在斗数命盘中是变化的枢钮。古代社会宜静不宜动，事事讲究守成，行贾不如坐商，读书人更怕事业变动，变动即等于名场失意，所以便将这三颗星视为竹箩三限。 从现代社会观点来说，事业变动并不那么可怕，而且反而是人生的机遇，因此

13、对杀破狼的评价，便亦应该跟古代的看法不同。 然而它们之间，虽然大致上都于人生或事业的变化，可是每颗星却依然有不同的特质。 七杀的性格主独往独来，具有强列一的开创力，而且先破坏，后建设，欠缺慎重。所以古人对七杀守命的人，评价不高，称之为七杀沉吟福不荣。 事实上现在的社会已不同古代，具冒险性格的人，反而容易开创事业，而且开创的机遇亦往往很好，绝不能说是沉吟幅不荣。 破军与七杀相同，一样具有先破坏，后建设的特质，所以它所主的变动非常之大，可以影响人的一生，但如果详细比较二者则仍有分别。破军宜开创却不利守成，所以事业开创之后，干得三几年就会厌倦，而七杀守命的人，则反而可以运筹帷幄，就事业本身发展。所以

14、七杀虽然独往独来，可是破坏力却较破军轻。所以古书对破军的评价，比七杀更低，称为浪荡。 贪狼所主的变化，比较小而且来得稳重。因此缺乏开创力，而且所变化偏重于社交关系。因此贪狼守命的人，常常会一时与一群人接近，过一个事期却跟他们疏远。在从前，社交圈子小，这种性格对事业大为不利，今日亦应有不同的看法。天机守命，为人灵动在古本紫微斗数的星图中，天机列为南斗第一星，闽派则称之为南斗第三星。属阴本，化气为善星。 天机的基本性质主动。他的动，王亭之已经谈过，并不主人生的变动，而是关涉到精神活动方面，或主办事头脑的灵动。 古人对天机一星评价不高。仅在与天梁会合，而且见左辅、右弼、文昌、文曲时，才许之为文为清显

15、，武为忠良的格局。王亭之相信，这评价主要还是因天梁一星而来。因为天梁是清显而忠良的星曜。 除了这格局之外，天机主退祖自兴，主跋陟他乡；女命则虽富贵亦不免淫佚，见煞则更为淫贱偏房娼婢之命，否则刑夫克子。将这星曜说得一无是处。 但在今日来评价天机星，绝对不必如古人之甚。原因在于古今的社会环境大不相同。古代重敦厚，不重变；重守成，不重改革，因此对机巧灵变，能事兴革，肯化脑筋于事务上的天机性格不甚恭维了。 在斗数中，有机月同梁的格局，即是天机守命于寅申二宫，会合太阴、天同、天梁三曜。古诀说：机月同梁作吏人，也就是说，这种命局的人精于刀笔，工心计，所以适宜于当刀笔吏。 吏不如官，因为吏只是在官手下当差的

16、人，由是可知，古人对天机一星的评价，认为总不如为官作宰的人光明正大。 今日的社会，头脑愈灵动愈易立足社会，同时在政府做事的人，虽然是吏人身份，社会地位亦未必不高。因此今日对天机守命的人，可予以相当高的评价。尤其需要注意，他们由于脑筋动得快的缘故，常能学得一门适应时代的技术，不可等闲视之。天机坐命的六种情形凡天机一星独坐命宫，一定要小心研究它所居的宫位。 一共有六个宫位会出现天机独坐的情况，即子、午；丑、未；巳二亥六宫。可以将它们大致分为三组。 在子、午宫，天机入庙，即等于有人将它供奉，星曜甚为明朗。这种情形，天机坐命的人便有很强的灵动力和分析力。王亭之算过一些工程师、医师、律师的命，都属于这种

17、格局，可见这种命局相当不俗。 如果要仔细分别，那就要看其它的星曜，倾向于加强天机星那一方面的力量。如灵动力强的天机星，便可能是律师而不是工程师了。因此凭命局大致上可看出一个人的职业倾向。不过，如果星曜会合得太坏，这个人却又可能仅是一个推销员。 在丑、未两宫，天机落陷，星曜最暗因而灵动力大为减弱，只能发挥它的分析能力，最宜见文昌、文曲两粒聪明星，则分析力大为加强，可以在事业上有所表现。如果见到一些带削弱分析力这种性质的小星曜如化忌之类，那么，动既缺，分析又不清，便不能将之定为上格。 在巳、亥两宫，是为平宫，灵动力与分析力不如入庙的人，但却比落陷的人要好，可惜对宫是一粒太阴星，它吸引了天机，使这种

18、命局的人，将灵动力化耗于追求异性方面，其分析力亦用来分析异性的心理，迎合得非常之温柔体贴，要不然则是好拖小计。故古书云：天机巳亥命宫逢，好饮离宗奸狡重 同一星曜，因宫位不同可以变化多端，但分析起来却有它的本质。读者对此应多加留意。机巨同宫最怕桃花天机守命的人，最怕见巨门，因为巨门是一颗暗星，主是非口舌。天机受到巨门的暗蔽，分析力便会大大减弱。 这种命局的人，一定是命垣落于卯、酉二宫。卯酉为天机的旺位，力量不弱，所以当它的分析力被巨门削弱之后，便只剩下灵动性得以发挥。 有灵动力而无分析力，在男命，便容易变成多学不实，见异思迁；在女命便容易变成易受诱惑，不持家道。倘如种种坏的力量加强天机好动的倾向

19、，那么，就古代社会的观点来看，便不是有福之人。所以古书云：巨陷天机为破格，男主偷香女淫佚。 但从今日的社会观点来看，天机巨门坐命的人，应不致如书说得那么坏。因为从前的社会是盲婚哑嫁，所以婚姻的配偶未必合意，现在自由恋爱，有这种命局的人，只要迟婚一点，拣到合心人才结婚，便不致有婚姻的波折出现。 同时。现代社会谋生只讲究头脑灵活，所以即使分析力弱一点，不能如古人的所谓好学、慎思、明辨，亦根本不影响其社会地位以及事业成就。 再以女命而言，不主持家务亦变成是天公地道的事，只要出外工作，赚钱帮补家计，丈夫亦会毫无怨言，因此这命局的缺点便大大减少。 但这种命局，不喜再见桃花，只要有三两点桃花会合，必然重视

20、情欲。王亭之算过一位女命，认为她可能堕落风尘，而且是甘心自愿，那位小姐坦言承认，而且赞王亭之够胆直言。机梁守命，三种变局天机坐命的另一种掐局，是天机与天梁同宫。在古书中对这种格局的命有三句评语：机梁同宫辰戌，高艺随身。机梁辰戌加吉曜，富贵慈祥机梁守命加刑忌，偏宜僧道。 由这三种评语，可以看出机梁守命的格局，有很大的变化。 分析起来。其实是要看两颗星曜，那一颗的力量比较强。如果天机的力量较强，那么便是高艺随身之命。相反，若天梁的力量强，逢吉曜，富贵慈祥；逢刑忌，天机的力量发挥得最彻底，所以便会遁入空门。 坐辰戌两宫，称天罗地网，天机的灵动力已受影响，因此便只能发挥它的分析力。主为人擅长思考，很多

21、工程师以及教授讲师都是这种命局（时时上电视喷口水的，当然不是）。可见这种命局绝对不差。古人称之为高艺随身，现代可视之为专门学问。 但天梁的性质，却可影响天机一星变为心地慈祥，沉默寡言，品性清高。所以即使命局较次，流为工匠，其人亦必好钻研技术，时有恃殊的心得。还有一个特点，却是不肯将心得传给别人，连徒弟都不肯传授，所以虽然心地善良，却往往而容易招怨。 如果见到刑忌，天机完全受制，天梁的力量极度发挥，其人就会偏于玄想，喜欢思索哲学问题，所以古人称之为偏宜僧道。其实在现代，这亦未尝不是一位哲学家的命，不一定出家。 机梁配合，星曜已弱，最不宜见煞，否则处事容易一塌糊涂，而且心灵空虚，没有寄托。太阳坐命

22、的三种特质古人对于太阳这颗星曜，一向有一个偏见，认为庙旺则吉，落陷则凶。所谓庙旺，即是阳光猛烈的时辰，由卯宫开始，至午宫为如日中天，至酉宫便开始日落西山，然后至寅宫太阳始有出山之象。判断太阳守命宫的人，因此便很重视每一宫位的性质。换而言之，太阳在亥宫守命的人，命运便不如在巳宫者。这种断命的方式，几乎已成为金科玉律。 所以古书对太阳守命的人，有几句典型的评语：太阳守命落陷，虽化权禄亦凶，官禄不显，成败不一。太阳守命，落陷加凶煞，其人带疾。太阳守命庙旺，富贵荣华。女命太阳，居卯辰巳午，无煞，旺夫益子。总而言之，是以命宫见白天的太阳为吉，见晚上的太阳亦有其威力。中州派论太阳星，比较起来便客观得多。

23、太阳坐命其实有三种共通的恃质 第一是豪放。所谓豪放，并不是唐朝豪放女那种豪放，而是一种不斤斤计较小节的量度。所以太阳守命的人，绝对不会把别人的过失记在心头。 第二是名大于利。斗数之中，太阴主富，太阳主贵，所以太阳坐命的人，无论事业开展得怎么大，亦未必是巨富，有时甚至可能身价不如他的手下。 第三是总带点心高气傲。即使其人沦居下位，也常常会对上司不服气，除非他上司的确有很高的声望，或者有很强的领导力。不然的话，太阳守命的人就会觉得只是自己运气不好，并不觉得有不如人之处。太阳坐命三种配合太阳与其它主曜同宫，只有三种情况。一是丑、未宫时，与太阴同度；一是于寅、申宫时，配，巨门同度；一是于卯、酉宫时与天

24、梁同度。其余于子辰、巳、午戌、亥六个宫位，都一定是太阳独坐。 但独坐的太阳，亦有三种不同的情况。太阳坐子、午两宫，一定与天梁相对；太阳坐巳、亥两宫，一定与巨门相对；太阳坐辰、戌两宫，一定与太阴相对。 所以跟太阳发生关系的主曜，其实只有巨门、天梁、太阴三颗，只不过分成同宫与对宫两种情况。 因此中州派研究太阳的恃性，很注重它与巨门、天梁及太阴的关系，不光斤斤计较太阳处于昼夜的宫位。 巨门主暗；太阴主富；天梁主清贵。这三种基本性质，可以影响守命宫的太阳。所以大致上来说，太阳遇巨门，为人仅有虚名；太阳遇太阴，其人能富能贵，但亦可能仅属小富贵，甚至只是在小圈子中有点权力的小康；太阳遇天梁，则其人过份守原

25、则而成为一行一业中的知名人物，反而不为社会大众所认识。 当然，以上所说，只是很基本的特性，具体情形，仍得视所会台的其他星曜而变化。但读者却不妨从以上的分析，体会到研究太阳时的主要精神，绝不是根据歌诀，见太阳落某宫就判定它的性质，而是应该根据太阳的三种基本遇合情况。去判定其人的性格。 这种论命法，是中州派的特色。读者不妨参考。太阳与紫微的比较太阳守命，有许多基本性质。读者不妨一知。 在斗数中。太阴主富，太阳主贵，这是最基本的性质，所以凡太阳守命的人，应从贵这方面来着眼。 因为主贵，所以太阳最喜欢一些主贵的助星会合。如天魁、天钺；左辅、右弼；文昌、文曲；三台，八座；恩光，天贵；龙池，凤阁等。这些助

26、星分为六对，若能整对星与太阳会合，力量更大。 举例来说，如果太阳会上文昌，右弼，天魁三吉曜，反不如会上其中任何一对，如只会上左辅右弼，其力量反而比会上三颗分散的吉曜还要大。 三台与八座，恩光与天贵这两对星，一旦拆散，力量非常之小，但若整对星与太阳同宫，力量却非常之大，甚至力量比三四颗零星不成对的六吉星即昌曲、魁钺、辅弼还要大。 太阳这种性质，可以说跟紫微差不多，因为紫微亦需众吉星朝拱，然后才能发挥它的力量。但其中亦有一些分别。 紫微喜欢天府、天相朝拱，太阳则比较上没那么喜欢；紫微怕六煞中的贪狼与破军，但太阳则不怕，可是却怕巨门。紫微守命的人领导力强，但却有威严，太阳守命的人，领导力较小，但却有

27、施而不受的特性，比较上易令人亲近。 但太阳却带有紫微所无的刑克力。紫微守命的人，父母夫妻兄弟子女的缘份比较好，可是太阳守命的人，却会对父亲、兄长、长子有刑，重则死亡，轻则生离，或者感情不佳。 所以此较起来。还是紫微的性质较好，甚至连健康情况都要较好一些。以中天星系来定的贵局，有月朗天门及日照雷门两个局。 月朗天门，是太阴守命于亥宫。古人认为这种命局可以封侯进爵。其实照现代社会的看法，则仅属于有声名，为社会知名人士而已。 而且，月朗天门还要有条件。照王亭之的经验，仅有八月及十二月两个月份的生人好，因为仅这两个月份，有左辅右弼会合命宫，倘如没有这两粒辅助之星，格局太清，反而有名无利，而且感到寂寞孤

28、单。 所谓寂寞孤单，不是说其人没有异性朋友，相反，嫌的还是异性朋友太多。弊端就在这里了，寂寞的心遇上太多异性，很容易就会影响事业，此时，月朗天门的命局，就未必主贵，仅可能是公子而已。 日照雷门、是太阳守命于卯宫，照现代社会来说，应该是一个政客或投机家的命。宜于卯时、未时二亥时生人，因为必须这三个时辰的生人，才会得上文昌、文曲，倘又生于乙年，有禄存与太阳同宫，然后才不会是一个空头政客，可以有实际上的政见与主张，造福于社会。条件如不足，虽然光芒万丈，只不过社会上又多一位锋头人物而已。 两个格局比较，日照雷门又比月朗天门好。因为日照雷门的人，正直而且热心即使出锋头，也终究对社会有利。不似月朗天门的人

29、。衰起来可以专在异性方面出锋头。对社会的唯一贡献，便是提供茶余饭后的花边新闻。 古代的社会很难扬名，一扬名，其人必贵，所以便将这两个格局定为贵格。殊不知今日的社会，扬名之道多方，不一定要贵然后能扬名也。所以今日看这两种命，需要变通，千万不可依古书直说。论日月夹命斗数又重日月夹命，认为乃大佳之造。这个命局，我们先研究两种情形 一、命宫在丑，此时太阴在子，太阳在寅。命宫的主星为武曲、贪狼。 二、命宫在未，此时太阴在午，太阳在申。命宫的主星亦是武曲贪狼。 换而言之，我们研究的是日月夹命的人，他的命宫行武曲与贪狼两颗主星。武曲为财星，同时带点独行独断的性质，所以处事也更有决断力。贪狼是巧技守艺之星，同

30、时代表善于交际应酬。所以当武曲与贪狼同守命宫时，这两颗主星便可以起相辅相成的作用。 一个人，如果行决断力和理财的能力，同时有专门技能而又擅长交际，不用说，当然是商场中的成功人物了。 但这仅命局的人亦有缺点。 首先，武曲主迟发，所以只能是白手兴家，艰辛创业的人物。 其次。贪狼坏的一面，是主沉迷酒色*，因此亦有危险，小则事业因而不顺，重则甚至因聪明自误而致有牢狱之灾。因为这种命局的人喜欢弄巧，弄巧而入邪道，自然不利。 听以日月夹命的人，最怕命宫见擎羊。当命在丑宫时，财帛宫必见廉贞、破军；当命在未宫时，事业宫亦必见廉贞、破军。廉贞破军会丑未宫的擎羊，称为扭枷带锁，主因财帛或事业而致刑讼。 而且，无论

31、命宫在丑或是在未，福德宫必见天相落陷，所以凡日月夹命，即使是好的命造。其人亦主奔波劳碌。 古书认为日月夹命是贵局，其实应该有许多附带条件，命宫不见擎羊，固然是正邪的分野；有魁铍、辅弼、昌曲，则可以事业成就尤其喜有火铃。因为有火铃，便削弱了好酒贪花的性格。 再谈日月夹命 日月夹命还有另一种情形 一、天府在丑宫守命，太阳在子，太阴在寅。 二、天府在未宫守命，太阳在午，太阴在申。 天府是南斗星系之主，而且又等于中央银行行长，一般来说，当然具有优良的性质。可是居于丑、未宫中的天府，却有一个特点，那就是只得他自己一颗主星独守命宫，而且迁移宫又必见廉贞七杀，因而天府守命的性质便有许多变化。 当天府居于丑宫

32、守命时，最喜欢丙年生人，因为有禄存在巳宫会合，加强事业上的收益。甲、丁、己、庚、癸年生人，则有擎羊或陀罗困扰天府，未必吉利。 当天府于未宫守命时，最喜欢壬年生人，因为有禄存亥宫会合。甲、丁、己、庚、癸年生人，亦有擎羊或陀罗困扰天府。 天府独守命宫的特点，本来是性格保守，而且可以说为人有点吝啬；可是，对宫的廉贞七杀，却带有喜欢冒险，而且嗜好多多的成份，这就刚刚与天府独守命宫的性质冲突。 在这个时候，如果有禄存帮助，天府的财力加强，便足以应付廉贞七杀的消耗。反之，若不同禄存，而会合擎羊陀罗，天府既一方面要应付廉贞七杀，当化费了之后，保守与吝啬的性格又使他心痛，这时候，就会因羊陀的影响，使他觉得非要

33、设法弄一笔来补偿不可。于是便机谋百出，流为巧诈权术之徒了。 比较起来，居于丑宫时此未宫好，因为日月同时居旺宫，局面比较大。可是若无吉星拱照，反而四煞会合，则局面愈大者，机谋权术亦愈大。一些空心大佬倌，可能即是这种命局。 是故日月夹命未必大贵，尤其是在我们这个奢华而且投机的社会。武曲财星有许多缺点武曲是北斗第六星，于五行属金，为紫微斗数中的财星。斗数正曜的主要财星共有三颗，即武曲、天府、太阴，但三者均有不同的特性。 武曲在三颗财星中，带点孤克的性质，对婚姻尤其有影响，一般来说，女命不喜武曲，因为古书说：武曲之星为寡宿，因为主对丈夫不利，或刑过，或生离。 如果详细研究武曲的性质，其实有时情况倒未必

34、这样严重。因为武曲的孤克性质，完全是因为这星曜带有刚毅之性，从前的女子没有事业，便只能将刚毅的性格在家庭中发挥，使丈夫觉得没有家庭温暖。现代社会的女子可以有事业，假如能将武曲的特性发挥于事业之中，不整天在家中与丈夫相对，倒未尝不可以发挥女性的温柔，使家庭充满和气。 但即使是这样，与丈夫聚少离多的情形便在所不免。这是武曲在女命中所显示的弱点。 武曲的另一特性，是最怕化忌，主夫妻感情发生变化，或主财如流水，甚至会负债。壬年出生的人，武曲化忌，如落于命宫、田宅宫、夫妻宫、财帛宫、事业宫皆有所不宜。但如果星曜配合得好，那只是不宜经商而已。王亭之就见过一位外科医生，武曲化忌于事业宫，可是却依然富裕。 武

35、曲除化忌外，亦忌见火星或铃星。古人有武曲火铃同宫，因财被劫的说法所谓因财被劫，有时倒不一定是遇到打劫。而是财帛上有无谓的损失而巳。 所以若是武曲火星坐命的人，很多时均会破财，化解之道，是将财权交给配偶。可是倘如夫妻宫又不好的话，那就相当麻烦了。 武曲本是财星，然而却有不少缺点，足见财星有时未必一定是好事。续星曜杂谈之武曲系列武曲与杀破狼关系密切 武曲与其它星曜的配合，一共有六种情况 在子、午宫，武曲与天府同垣。 在丑、未宫，武曲与贪狼同垣。 在寅、申宫，武曲与天相同垣。 在卯、酉宫，武曲与七杀同垣。 在辰、戍宫，武曲独坐，但对宫为贪狼。 在巳、亥宫，武曲与破军同垣。 由以上的组合，见武曲跟七杀

36、、破军、贪狼三颗星曜的关系特别密切。杀破狼是不甚祥和的组合，这亦影响到武曲这颗星曜的性质。 再说，如果夫妻宫是武曲、天府的话，命宫必为贪狼；如果夫妻是武曲、天相的话，命宫必为七杀，这更可见武曲无论如何，都摆脱不了杀破狼的影响，而与七杀及贪狼的关系更密切。古人不喜女命于命宫或夫妻宫见武曲，亦有部份原因是不喜他与杀破狼的关系。 若依照古人的说法，武曲只有一个较好的组合，那使是武曲会贪狼、七杀及廉贞，便去经商关键在于廉贞一星，可以将整组星曜的性质改变。 武曲配合其它星曜不易讨好，所以便更不宜见火星、铃星、擎羊及陀罗等四煞。古人的说法是武曲火铃同宫，因财被劫，武曲遇擎羊陀罗，便主孤克，武曲羊陀兼火宿，

37、因财丧命，武曲见四煞冲破，孤贫破相，甚或夭寿。 王亭之在澳洲堕下百尺悬崖，结果医了三个月，而且破相，即是流年的迁移宫见武曲，又见陀罗的缘故，幸而同宫还有一颗天相，而且大运尚不俗，所以才不致丧命。假如碰到的煞星不是陀罗，而是火铃，王亭之相信早已异乡埋尸了。武曲天府同垣要看辅佐曜 武曲如立命于子午两宫，必与天府同垣，天府是南斗的主星，而且具有库藏的性质，与武曲配合，武曲可作为财星看，所以堪称配合得宜。 但紫徽斗数中有一特色，读者不可不知，那既是凡主星每喜佐曜拥护。斗数中的主星，北斗为紫微，中天为太阳。南斗即是天府，现在天府与武曲同垣，亦自然喜欢佐曜，所谓佐曜，即是左辅、右弼；文昌、文曲；天魁、天铍

38、。 古人说：武曲天府同垣，见左右昌曲，主甲第恩荣。武曲天府与左辅同宫，会右弼，仆役如云。武曲天府同垣，魁铍拱照，似为财赋之官。这些说话都很有道理，即是南斗主星会佐曜的影响。 故若从好处来说，天府的库藏必因见武曲这财星然后始得主色。但假如不见佐曜，反而见到火、铃、羊、陀、空、劫等六煞，则性质大为改变了。 天府遇煞，谓之露库，武曲遇煞，使孤克刑忌的性质特殊发挥，因此便主为人短虑、自私、涵养不足。甚至会流为奸诈，而且这种性格的人，立身处世亦自然容易孤立。 至于古人说：武府同垣于子午，四杀同宫必因财被劫，这说法亦很有道理，因为孤立而露库的人，既不守谩藏诲盗之戒，又短虑浅见，自然容易被劫。但所谓被劫，其

39、实亦包含于事业竞争中，容易为人夺财的性质在内。 分别之处在于会合那一颗煞一星，见擎羊，被劫的成份最重。见陀罗，只是竞争时给人夺财。 但火星又常常可以制擎羊之恶，因此既见擎羊，又见火星同于一宫，因财被劫的可能性亦大减。武贪守命，可高可低 武曲在丑未两宫，一定与贪很同宫，这是一个性质非常复杂的配台。古人说：武贪墓中居，三十后发幅。这是说，如此命局结构的人，一定先经艰难，于中年后才慢慢步入顺境。 又说：武贪同宫，谄佞奸贫。这是认为以武曲那种短虑的特色，配合贪狼那种风花雪月的性格，不但容易使人流于狡诈，而且亦容易阿谀谄媚，有如低级傍友。 但这种说法，却只强调性质不良的一面，其实如果从好处来看，贪狼带有

40、八面玲珑的性质，武曲亦有刚正之气，所以武贪守命的人，倘如得到良好教育，以及品德修养的熏陶，则亦很有可能成为一个卓然自立的人，而且非常之利于经商。虽然吝啬，亦不妨视之为俭德，并不如古人说得那么坏。 贪狼居墓库（即辰、戌、丑、未宫），最喜见火星，叫火贪格，其次是铃星。称铃贪格，主有权成。所以古人亦说：武贪守命垣，火铃同度，主成镇边夷。此即是武将之命。但未免劳苦。 以现代社会来说，不容易做武将，但亦自然主有权威。但若再见擎羊或陀罗，那便很容易变成黑道中人了。 武贪守命垣，见比忌。再见四煞之一，古人称之为技艺中人，主手艺精巧。王亭之见过两个人同属这种格局，一位是做金饰的工匠，一位是外科医生，大格局相同

41、，而后天变化却如此之大，足见这种命格的人，后天培养以及出身的家境非常之重要。 同年同月同日同时生的人，命盘相同，会有不同的命运与遭遇。因为紫微斗数从不主张宿命，只认为星曜的配合，可能产生一定的性质倾向而已，因此外科医生与首饰工匠，可以有同一的命局。天同不纯是祸星 天同星的三种组合天同不纯是祸星 紫微斗数有一颗星，很容易被人误会，这颗星即是天同。 一般斗数书籍，极力称天同为福星，这印象便命人将天同的福气看得太重。古书说：天同守命福自深，不畏刑煞忌相侵，更加深学人对天同一星性质的误解。实际上这颗星有很多性格上的缺点。 其实如果细心将古代一切有关天同的歌诀及论述加以研究，便亦知道它的缺点在那里。书云

42、：天同擎羊同宫，身体遭伤。天同太阴同宫，女命虽美必淫，女命天梁天同，宜作偏房妾侍。 古人对天同的缺点虽透露得不多，但亦可以见到，天同并非完全不怕煞曜，如火星、铃星、擎羊、陀罗、天刑、化忌等曜。只不过古人喜欢留一手，不肯绝对公开，所以才只透露它与擎羊相会的缺点，等自己驳自己不畏刑煞忌相危的说法，以开启后人研究的门径。 王亭之替一位周刊读者算斗数，一看天盘，问曰：你不是想自杀吧?那位读者立刻哭起来，说自己的确曾经想开煤气自杀，只是想找王亭之算算命，看看后运如何，然后才再泎决定。这番回答，吓到王亭之汗浃夹背。 闽派的紫微斗数，天同不化忌，但中州派却认为天同可以化忌。由这位周刊读者的命造推算，证明中州

43、派所传似乎更合理一点。否则若为福星即不怕化忌，有时推算起来就会差之毫厘，谬之千里。因此王早之希望研究斗数的读者，不可囿于坊本的说法。一见天同便立即说是福星。 王亭之可以大胆的说一句，天同居十二宫，皆有缺点，甚至连居福德宫都会使人消极，读者千万要有这个印象。天同星的三种组合 天同在十二宫中，有六种配合，受三颗星曜的影响。它的排列是 在子、午宫、天同与太阴同宫。 在卯、酉宫、天同与太阴相对。 子午卯酉是桃花之地，于是亦影响了天同的性质，所以古人认为女命见此配合，虽美而淫。其中又以与太阴同宫比较厉害，与太阴相对则程度上可以减轻。 在丑、未宫，天同与巨门同宫。 在辰、戌宫，天同与巨门相对。 辰戌丑未是

44、四墓之地，但巨门却落陷于四墓地，（古歌：墓地应嫌陷巨门），所以便亦影响到与之同宫，或与之相对的天同，太太团，一面打麻雀一面说张家长、李家短，这种女命，便极可能是天同与巨门组合的命局。 在寅、申宫，天同与天梁同宫。 在巳、亥宫，天同与天梁相对。 寅申巳亥是四长生之地。对天同最为有利，可以增加天同的福泽，但它却偏偏是一个危险的结构，前述城周一位读者，给王亭之看出他有自杀的念头，那位读者的命造，即是属于这种结构。 这个结构，很多时候反而不怕见煞、刑、忌，却怕一些吉星。其中的道理甚为微妙。 这结构的另一特点是不宜女命，女命见天同天梁，很多时候会变成过路溪钱或者单料铜煲，所以亦容易失足，不过一定聪明过人

45、，话头省尾。但往往一两颗佐曜或杂曜的配合，就可发生很大的改变，有时候可主人聪明而贞烈，所以见同梁命的女人命造，非小心推算不可，依坊本直说，时时撞板多过食饭。廉贞一星最难判别 廉贞见禄，是吉是凶? 廉贞与杀破狼廉贞一星最难判别 在紫微斗数中，较难判断的星是廉贞。古人大概也有这感觉，所以非常重视与廉贞同度或会合的其它星曜，而有触之不可解其祸，逢之不可测其祥的说法。也就是说，此曜守命，吉凶祸幅无定，须以整系星曜的配合为准。 古歌中亦有许多吉凶无定的说法，如廉贞主下-。贱之孤寒，廉贞煞不加，声名远播，廉贞七杀，流荡天涯，廉贞七杀，反为积富之人，七杀廉贞同位，路上埋尸。其中关于廉贞七杀的格局，说法更加矛

46、盾。 若依中州派的看法，廉贞一曜最多变，他虽然有次桃花的说法，但却未必代表廉贞守命的人即有桃花，或带yindang的性格，然而有一点基本性质却可以肯定，那就是其人必然带点轻佻，可是内心却主观性强，不容易与人相处。 贪狼是正桃花廉贞是次桃花，同属桃花，可是贪狼守命的人，却玲珑圆滑，跟廉贞的略带轻浮不同，研究斗数的朋友。对此应有判别。 但廉贞虽觉qing浮，却有幽默感，在交际场合中，有人略为带点小丑的味道，可轻轻松松博得一笑。其人即可能是廉贞守命。 但由于廉贞亦有硬颈的性质，所以你不要见此人轻松幽默，就以为他在公事上好说话，实际上此人很可能公事公办，凡事一板一眼。 所以这类人的命局，最喜欢的是廉贞

47、七杀同宫，见禄不加煞，现代社会，这类命局的人可以做上程师或技术人员，或公务人员他们的工作一板一眼，符合基本性质，甚至经营建筑亦很相宜，因为廉贞亦带点艺术成份。廉贞见禄，是吉是凶? 廉贞在十二宫中的分布，情形非常之复杂，大抵以与杀、破、狼的同度或会合，情形最易起变化。 在子午宫，廉贞必与天相同度，对宫为破军，财帛宫为紫微、天府，又会武曲财星。 这种结构，看起来好像很好，因为能会合紫微、天府、天相三颗吉曜，对宫的破军又可以加强创造力。但重点却在于廉贞是否见禄，甲午生人，廉贞化禄；丁年己年生人，禄存在午宫；癸年生入，禄存在子宫，对这格局极为有利。若不见禄，反而见化忌，则成为下格，所以这星系结构不利丙

48、年生人，以丙年的廉贞化忌之故也。 同时，这种星系结构的人，多数不利父母，或早弧，或早年离家，至好的情形亦主不得享父母的福荫。王亭之算过一个命，父母宫结构甚好，问之，则自小学四年级便已寄宿，又到外国念中学及大学，可以算得上早年离家的最佳情况。 在辰戌两宫，廉贞必与天府同度，对宫七杀，会紫微、武曲、天相。依星曜而言，与子午宫大致相同，仅将破军换了一颗七杀，但是性质则大不相同。 这种星系结构的人，不喜廉贞化禄，主迟发，而且早运坎坷。但却喜见武曲带禄。庚年生人，武曲带禄于申宫，甲年生人，武曲带禄于寅宫，财星带禄，使这星系结构增添发财的力量。若廉贞化禄，对女命甚为不宜，若非迟婚，多易生离。原因在于天府太

49、温厚，廉贞化禄加重了桃花的意味，容易受人诱惑。 这是廉贞与天府、天相同度的关系，至于与杀破狼同度的关系，下文再作详谈。 廉贞与杀破狼 廉贞与杀破狼的关系，可以分为两类，一类是同度，一类是相对。 同度廉贞在丑未二宫，必与七杀同度；在卯酉二宫，必有破军同度；在巳亥二宫，必贪狼同度。 相对廉贞在寅申二宫，必与贪狼相对。 廉贞本来就称为次桃花，凡桃花必带点敏感的性质，而杀破狼则主转变，所以一颗敏感的星，会上一颗带变化性质的星，便容易出现各种情形的变局，很需要其人的大运趋势，以及命宫的三方四正会上甚么星曜，然后才可以决定发生的，变化是好是坏。从基本性质来说，在寅申两宫，独坐的廉贞会上独坐的贪狼，是次桃花

50、会上正桃花，本应视为shuixingyanghua之命，但据王亭之的经验，这种命局，艺术色彩非常之浓厚，尤其是对颜色的配搭与选择，有异常独到的眼光，在今日的社会，未可贬低这种命局的地位。此外，据中州派的说法，若这种命局见禄，反而成为清白之格，不可视为桃花。 在巳亥两宫、廉贞与贪狼两颗桃花星同度，反而会变成神经过敏，若无其它的桃花星会照，亦不可贸贸然视为桃花。有些用斗数推命的人，动不动就认定别人yindang、xingyu强，那只是很粗浅而且思想相当卑下的想法。其实这类人大多数仅是劳碌奔波而已。 廉贞与七杀同度，性质变化很大，同样的命宫，可以有高低相差很大的格局。闽派认为丑宫比未宫好，中州派刚好

51、相反，认为有些配合，未宫的成就远胜于丑宫。 至于廉贞与破军同度，桃花的性质大打折扣，反主其人一生多波折，且属于能攻不能守的创业人才。有一派认为这种命局的人易遭犬咬，其实亦不可一概而论。天府天相是对星天府命造可贵可贱天府天相是对星 用斗数推命，任何人都会有偏见，王亭之对于天府一星，即便不甚欣赏。 天府是南斗的主星，但他却缺乏领导群伦的气势；天府又带财库的性质，有如一国的中央银行行长，但亦正由于倾向于理财，所以其人难免过份小心翼翼，虽有主星之险，做事却细眉细眼。这颗星的性质，与王亭之的性格不合。所以凡看见天府坐命的盘，王亭之部不会给予太高的评价。这是王亭之的心理弱点。 算紫微斗数很重视对星，例如太

52、阴太阳；文昌文曲；左辅右弼；天魁天钺；擎羊陀罗；地空地劫；火星铃星；三台八座；天刑天姚等等。对星的组合位置，常常有互相增强或削弱的作用，天府虽是主星，但它亦成对星的组合，即是天府天相。 所以府相朝垣可以成一个格局，紫府朝垣便很牵强。原因在于天府与天相有对星的关系，但紫微与天府却无此关系也。所以天府天相同会一宫，可以加强对这宫位的影响，而紫微天府同会一宫，则仅是北斗与南斗两颗主星相会，根本无加强影响的关系。 因此用斗数推命，见天府同时必须要找寻天相的所在宫垣，将二者的关系加以研究，然后才可以找出天府所坐宫垣的吉凶休咎。 古人说天府居午，戊宫天相来朝，甲生人，一品之贵，即是因为甲生人禄存在寅宫，寅

53、午戌三宫恰为禄存、天府、天相所分居，成为一个良好的铁三角组合。这时候，反而不重视与天府同宫的武曲了。 用斗数论命，有许多关键，见府寻相，即是关键之一，明乎此，便亦可推知对其他对星性质的判断。 天府命造可贵可贱 天府虽为南斗的主星，但若得不到禄则亦无所用，这一点，是它跟紫微的最大不同。所以紫微斗数全书说的：子午宫与武曲同，丁己癸生人为福，财官格。寅入庙，申宫得地，紫微同，丁己生人财官格之类，无非只是与禄存或化禄二曜会合之意。 因为天府是财库，本身无进财的能力，只能守财以及连用财帛，故得与禄会，然后才能发挥作用。 倘如天府不见禄，那么，即使是紫府同宫，有两颗主星坐镇，亦不见得格局很高。反不如紫府夹

54、命，可以增加命宫的气势凡紫府夹命，所夹的命宫必定是太阴与天机同守，这个命造结构有缺点，但亦幸而得紫微与天府相夹。然后才使人可出类拔萃。 然而天府若不见禄，反而见四煞。那就是相当不妙的结构。紫微斗数全书有歌诀曰：火铃羊陀三方会，为人奸诈多劳碌，空劫同垣不为佳，只在空门也享福即是指此。 这其实亦有必然之理，因为天府只是财库，财库不见财反而见煞，难免为人便会诸般奸巧矣。 不过天府见煞而与昌曲相会，却可能是豪门清客之命，因为文昌文曲主其人颇能文墨，兼且能言善辩，虽嫌刁巧，但亦究不失为儒流文士。 然而若文昌或文曲化忌，则这种府会四煞见昌曲的命造，却会大大打了折扣，其人恐易沦为三家村的不通寒儒。于现代，则

55、是读不通书却认为读通了很多书的知识界。多抱怨怀才不遇。满腹牢骚。 所以见天府守命垣的命造，非特别小心不可，盖命局可富可贵，可寒可微，既可为傍友，亦可为贾商，分别非常之大。太阴落陷并不可怕太阴守命，兼视福德宫太阴落陷并不可怕 太阴即是月亮。在紫微斗数中，太阴与太阳是一对很有力的中天星曜亦既不属于南斗，又不属于北斗的星曜。 凡属对星，都有彼此相同而又相异的性质。太阴主富，太阳主贵；太阴主女，太阳主男；太阴主柔，太阳主刚，大阴属水，太阳属火。 古人认为太阴的变化很大，在亥子丑宫入庙，基本上是好命；但如果在己午未宫落陷，便会带来很大的灾害，所谓太阴落陷伤妻母，对女亲不利；如果是女命，则称为刑夫克子为娼

56、妾。 这种说法，过份武断，所以有些读者自己起了命盘之后，见到命宫太阴落陷，便非常之害怕，认为自己命运很差了。 事实上推断斗数并没有这么简单，太阴即使落陷，亦必须见四煞空劫，而且还要有煞星同宫，再加上福德宫及身宫不好，然后才会发生不愉快的事，否则并不如古人所说的那样不祥。 不妨以午宫的太阴为例。 在午宫太阴落陷，与天同同宫，天同亦落陷，照古人的说法是：化吉返凶，逢煞淫邪，即是说，若太阴、天同化为禄、权、科三吉，反为凶局；若遇四煞则更不问矣。可谓一无是处。但实际上并非如此。王亭之算过一男一女的命，都是天同太阴守午宫，男的是财经界经理级人物，女的是一家著名公关公司的要员。 主要原因在于社会背景不同，

57、因为凡天同太阴在午宫立命的人，性格都有点内向，但却最适宜内务工作，同时计划性很强。不过却又时时容易有幻想。这种性格，在古代社会很难发挥，在现代社会，却往往能靠幻想生起灵感，然后将灵感变成计划。而且现代企业，自有一套制度将计划执行，所以这种命宫结构的人，便亦可以发挥他们的长处。 推算斗数要研究性质，不可光背口诀，这即是一例。太阴守命，兼视福德宫 古人论断太阴坐宫的各种情形，可能所根据的只是古代的社会文化背景，所以有许多资料，今日只能作为参考。 太阴在命身宫，庙旺主一生之快乐。这句论断，今日便未必适用。大概古代社会竞争少，而因为太阴主富之故，所以古人才认为既富则一生快乐。现代社会则完全不是这么一回

58、事。 例如太阴在戌宫守命，光辉之极，但福德宫却有巨门在子宫坐守，福德宫主精神享受的情况，巨门坐子，必会天机，一遇煞星便容易招惹诸般竞争，以致身心皆为之不安，何一生快乐之有耶? 这就是由于社会背景不同引致的差异了。 又如古诀云：太阴居子，号水澄桂萼，得清要之职，忠谏之才。凡太阴居子，必与天同同宫，古人以天同为福星，难怪评价甚高。可是天同的福要靠打江山打出来，因此福德宫便又甚为重要了。 当太阴居子为命宫时，福德宫一定是太阳巨门同守寅宫，如果见煞，主其人。一生受精神困扰，同时容易于竞争时采取不正当的手段。这些情形，一定便影响天同那种打江山的坚忍不拔之力，由是对于清要之职，忠谏之才的判断便亦要重新予以

59、评价。 古代社会人事单纯，即使太阳巨门守福德宫见煞，亦只主其人在言路方面动脑筋而已，所以才可成为忠谏之才，今日的社会，竞争压力大，便会逼太阳巨门见煞守福德德的人出术，何忠谏之有也。 所以王亭之建议读者，在看太阴守命的命造时，最宜兼看福德宫来评价。贪狼与廉贞的比较 贪狼守命六种格局 贪狼入命的女人命 贪居旺宫并非贼命贪狼与廉贞的比较 贪狼这个名字，听起来很得人怕，其实并非如此，他的命名，目的只是为了跟廉贞相对，一廉一贪，成为斗数中一对重要的对星。 贪狼在斗数称为正桃花，廉贞称为次桃花，可是两颗里曜的性质却有很多不同之点。大致上廉贞比较偏向于阴柔，贪狼比较偏于阳刚。因此贪狼的桃花，是摆明车马的酒巨财气，而廉贞的桃花，则是偷偷摸模的声色犬马。 所以贪狼守命的人，遇灾厄亦遇得堂堂正正，如贪狼巳亥居陷地，不为屠人亦遭刑；贪居亥于遇羊陀，名为泛水桃花（注云：男女贪花迷酒丧身）；贪武破军遇吉曜，迷恋花酒以亡身。不似廉贞失垣逢恶曜，会遇到异常的灾害。如廉贞武曲会于受制之乡，恐木压蛇伤；廉贞火星同空陷，投河白缢；廉贞破军会擎羊于迁移，死于外道。但请读者注意，这些推断有很多其它的先决条件，希望不要自己起命盘见到上述的情形，就自己吓自己一餐死。 贪狼一曜。对庙旺利陷宫位的性质，跟其它星曜甚为不同，研习紫微斗数的读者。对此应加注意。 一般来说，贪狼喜入庙（居