高考全国各地历年高考模拟语文试题分类精编古诗文阅读

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1、全国各地高中历年模拟试题分类精编第三部分：古诗文阅读3.1文言文阅读一、阅读下面的文言文，完成810题。田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备（作为）宗室遗老，今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更（改道）上西关。出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟（征召做官），

2、皆不就。愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之。畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行

3、。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖（百姓），有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。（三国志魏书十一）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.虞自出祖而遣之 祖：送别，饯行B.直趣朔方，循间径去 趣：通“趋”C.购求获畴 购：讲和D.太祖知其心，许而不夺 夺：强行改变9.下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”（为正义，讲义气）的一组是既取道，畴乃更上西关，出塞 三府并辟，皆不就。谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。率举宗族他附从数百人

4、，扫地而盟。为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。A. B. C. D.10.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是A.田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，的确不辱使命。B.朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予拒绝，这表现了田畴的政治远见；他已看出这个朝廷寿命不会太长了。C.田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。D.袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌丸，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。2008年普通高中毕业班教学质量调研考试语 文第

5、卷（非选择题，共120分）题号四五六七总分合分人得分得分评卷人四、（23分）11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？（3分）译文： 。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。（4分）译文： 。（3）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）译文： 。二、阅读下面的文言文，完成810题。陈宗礼，字立之。少贫力学，袁甫为江东提点刑狱，宗礼往问学焉。淳祜四年，举进士。调邵武军判官，入为国子正，迁太学博士、国子监丞，转秘书省著作佐郎入对，言火不循轨。帝以星变为忧，宗礼曰：“上天示戒，在陛下修德布政以回天意。”又曰：“天下方事于利欲之中，

6、士大夫奔竞趋利，惟至公可以遏之。”兼考功郎官，迁尚左郎官兼右司。时丁大全拄国柄，以言为讳宗礼叹曰：“此可一日居乎!”陛对，言：“愿为宗社大计，毋但为仓廪府库之小计，愿得天下四海之心，毋但得左右便嬖戚畹之心；愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近；愿四通入选以来正人，毋但旁蹊曲迳以引贪浊”拜太常少卿，迁秘书监。以监察御史虞虑言追两官，送永州居住。景定四年，拜侍御史。迁刑部尚书，以起居舍人曹孝庆言罢度宗即位，兼侍讲，拜殿中侍御史。疏言：“恭俭之德自上躬始，清白之规自宫禁始，左右之言利者必斥，蹊隧之私献者必诛。”以诗进讲，固奏：“帝王举动，无微不显，古人所以贵于慎独也。”权礼部侍郎兼给事中。进读孝宗圣训，

7、因奏：“安危治乱，常起于一念虑之间，念虑少差，祸乱随见天下之乱，未有不起于微而成于著。”又言：“不以私意害公法，乃国家之福。”帝曰；“孝宗家法，惟赏善罚恶为尤谨。”宗礼言：“有功不赏，有罪不罚，虽尧舜不能治天下，信不可不谨也。” 迁礼部侍郎，以老乞退，帝曰：“岂朕不足与有为耶?”以华文阁直学士知隆兴府，再辞。逾年，依旧职任广东经略安抚使兼知广州，加端明殿学士、签书枢密院事，寻兼权参知政事。疏奏：“国所以立，曰天命人心。因其警而加敬畏，天命未有不可回也，因其未坠而加绥定，人心来尝不可回也。”卒官，遗表上，赠开府仪同三司、盱江郡侯，谥文定。 (选自宋史列传第一百八十)注：火不循轨；火星不遵循轨道追

8、：追削。8、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A时丁大全擅国柄 擅；专权B左右之言利者必斥 斥：责备C信不可不谨也 谨：慎重D因其未坠而加绥定 绥：安抚9、下列六句话分别编为四组，全都属于表现陈宗礼“委婉讽谏”的一组是此可一日居乎 愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近 帝王举动，无微不显，古人所以贵于慎独也 不以私意害公法，乃国家之福 上天示戒，在陛下修德布政以回天意 天下之乱，未有不起于微而成于著A B C D10、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A陈宗礼年轻时家中贫困，刻苦读书，在袁甫任江东提点刑狱的时候，陈宗礼曾前往向他讨教学问。B陈宗礼有两次被免官的经历，第一次是因为

9、监察御史虞虑的弹劾，第二次是因为起居舍人曹孝庆的弹劾。C陈宗礼有两次辞官的经历，第一次是在升任礼部侍郎的时候，他借口年老乞求退职，不过没有被皇帝批准。D陈宗礼从淳祐四年考中进士后便调任邵武军判官。此后一直居于官位，最后也是在任上去世的第卷（共120分） 注意事项：1.答卷前，考生务必将本人姓名、考生号、考场号填写在答卷（卷）的正面上。2.本卷共11小题，共120分。 四、（23分）11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)天下方事于利欲之中，士大夫奔竞趋利，惟至公可以遏之。(4分) (2)帝王举动，无微不显，古人所以贵于慎独也。(3分) (3)安危治乱，常起于一念虑之

10、间，念虑少差，祸乱随见。(3分) 三、（节选自明史循吏传） 【注】交，交互，共同。鞠：审问8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A改知东安知：担任（知县）B骥执而鞠之执：捉拿，抓住C振木铎以徇之徇：巡行宣传D刑部侍郎施礼遂论骥死论：讨论9以下六句话，分别编为四组，全部表现李骥“经国利民”的一组的是（ ）招流亡，给以农具，复业者数千人。民相率奏留者数四，不许。事有病民，辄奏于朝，罢免之。又为劝教文，振木铎以徇之。为骥所抑，恨甚。骥持身端恪，晏居虽几席必正。ABCD10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A李骥在洪武二十六年乡试中举人，进入国子监学习，过了三年，被授予户

11、科给事中的职位。他曾经上奏解决了关市随意检查商人行囊的事。B李骥做新乡知县后，采取了使流民安居乐业的措施。后因母亲去世守孝。服孝期满，改任东安县令。C洪熙时，李骥被举荐做御史，一方面向皇帝进言献策；另一方面，恪尽职守，曾因为高祥等人盗窃粮仓案，差点被处死。后经他人辨解及皇帝帮助，才官复原职。D李骥在河南知府任上凭靠政绩著名，河南境内由多盗贼变成了路不拾遗。他不畏强权，敢于为民做主，因此受到了士人百姓的爱戴。第卷（非选择题，共120分）四、（23分）11把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）侍郎李昶等交荐，擢刑部郎中。奏陈十余事，多见采纳。 （2）骥奏闻，帝怒，贻

12、书让王，府中承奉、长史、典仪悉逮置于理。 四、阅读下面文言文，完成810题。（9分，每小题3分）是仪字子羽，北海营陵人也。初为县吏，后仕郡。后避乱江东，徙会稽。孙权承摄大业，优文征仪。到见亲任，专典机密，拜骑都尉。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。欲复授兵，仪自以为非材，固辞不受。黄武中，遣仪之皖就将军刘卲，欲诱致曹休，休到，大破之，迁偏将军，入阙省尚书事。大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先咨询，然后施行。后从太子还建业，复拜侍中。典校郎吕壹诬

13、白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。蜀相诸葛亮卒，权垂心西州，遣仪使蜀申固盟好。奉使称意，后拜尚书仆射。仪以本职领鲁王傅。为傅尽忠，动辄规谏，事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍才足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大宅者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储畜。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，

14、对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。时时有所进达，未尝言人之短。权尝责仪以不言事，无所是非，仪对曰：“圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。”事国数十年，未尝有过。吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为！”及寝疾，遗令素棺，敛以时服，务从省约，年八十一卒。 （取材于三国志吴书）8、 下列语句中加点词的解释，不正确的一项是：（ ）A遣仪之皖就将军刘卲 之：到、去 B于是见穷诘累日 见：出现C权闻之，幸仪舍 幸：皇帝到某处D惧于不称 称：称职9、下列句子分别编为四组，全部能表明是仪廉洁有原则的一组是（ ） 欲复授兵，仪

15、自以为非材，固辞不受。 太子敬之，事先咨询，然后施行。 时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。 事上勤，与人恭。 服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储畜。 使人尽如是仪，当安用科法为！A B C D10、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A是仪是孙权用优待的文书征召任官，很得孙权信任，在平定荆州、大败曹休等战事上立了功。B众官员都因畏惧吕壹而不敢说话，只有是仪在孙权严厉追问时仍据实答问，使遭诬告的刁嘉免罪。C是仪身为高官，屋舍仅能容身，衣食极俭朴，受到孙权的赞叹和欣赏。D是仪为官数十年，奉公守法，从不臧否人物，为人谦辞推让，把受恩赐当做忧苦之事。第卷 主观题（共120分）四

16、、（23分）11、把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（10分）（1）吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。（3分）（2）典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。（4分）（3）权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为！”（3分）五、阅读下面文言文，回答文后问题。（共3题，每题3分）王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者，惟土为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年

17、免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇礼仪哉？“王欲行之则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”7下列各项对加点的词语的解释，不正确的一项是（）A我虽不敏，请尝试之不敏：不聪慧，不通达B俯不足以畜妻子妻子：妻子和儿女。C申之以孝悌之义孝悌：孝敬父母，敬爱兄长。D是故明君制民之产是故：就是这个缘故8分别比

18、较下现两组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（）我虽不敏，请尝试之臣请为王言乐仰不足以事父母申之以孝悌之义A两个“请字”相同，两个“以”字不同B两个“请字”相同，两个“以”字相同C两个“请字”不同，两个“以”字相同D两个“请字”不同，两个“以”字不同9下列句子从分句间的关系看，归类正确的一项是（）苟无恒心，放辟邪侈，无不为已然后驱而之善，故民之从之也轻王欲行之，则盍反其本矣我虽不敏，请尝试之乐岁终身苦，凶年不免于死亡谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣A/B/C/D/四、阅读下面文言文，回答文后问题。（共3题，每题3分）梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，封修

19、远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上 林苑中。曾误遗火，延及它舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹 以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻 家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿 不受而去，归乡里。 势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃

20、闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！” 居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗、书，弹琴以自娱。有顷，又去适吴。依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之间，

21、不归乡里，慎勿令我子持丧归去。”及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。（后汉书文苑列传）10对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（）A乃共责让主人，而称鸿长者让：责备B疾且困，告主人曰困：贫困C窃闻夫子高义，简斥数妇简：选择，挑选D有顷，又去适吴适：去，到11下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A乃更为椎鬓良乃入，具告沛公B乃共入霸陵山中，以耕织为业至于幽暗昏惑而无物以相之C伯通等为求葬地于吴要离冢傍且君尝为晋君赐矣D要离烈士，而伯鸾清高事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

22、）A王莽当政时，梁鸿的父亲曾被封在北方做脩远伯，被派去侍奉少昊的后人。B梁鸿为人清高，不慕富贵，不少有势力的人家敬慕他的高尚节操，都想把女儿嫁给他，梁鸿全都拒绝了。C梁鸿听说孟家女虽长得不好但心性很高，就娶了她，但看到妻子打扮得很艳丽，心里不高兴，当妻子衣着朴素时，梁鸿才回嗔作喜。D梁鸿虽早有隐居之志，但也曾想谋个一官半职，最终还是在妻子孟氏的提醒下，才决心归隐13把上面文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。 （2）吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？ （3）每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。六、文言

23、文阅读（37分） （一）8.下列句子中加点字解释不正确的一项是：（ ）A、今越国亦节矣，请报之 节：克制 B.寡人闻古之贤君，不患其众之不足也 患：担心C.进则思赏，退则思刑 思：想到 D.孰是君也，而可无死乎 死：死亡。9.对下列句子加点词意义判断正确的一项是：（ ）国之父兄请曰 请复战 昔者夫差耻吾君于诸侯之国 如寡人者，安与知耻A.相同也相同 B.不同也不同C.相同不同 D.不同相同10对下列句子中加点“其”字意义归类正确的一项是：（ ）其有敢不尽力者乎 乃致其众而誓之 执其手而与之谋父勉其子，兄勉其弟 欲其旅进旅退也 寡人不知其力之不足也A./ B./ C./ D./（二） 于是张良至

24、军门见樊哙，樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如不恐胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛

25、公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。11.对下列句子加点词意义判断正确的一项是：（ ）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 沛公之参乘樊哙者也 樊哙侧其盾以撞 还军霸上，以待大王来 A.相同也相同 B.不同相同C.相同不同 D.不同也不同12.下列句子中加点字解释不正确的一项是：（ ）A.交戟之卫士欲止不内 内：入内 B.哙遂入，披帷西向立 西：向西C.先破秦入咸阳者王之 王：称王D.

26、封闭宫室，还军霸上 军：驻扎13.对下列句子加点词意义判断正确的一项是：（ ）则与一生彘肩 备他盗出入与非常也 杀人如不能举，刑人如不恐胜 劳苦而功高如此 A.相同也相同 B.相同不同C.不同也不同 D.不同相同（三）定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰乐其以贵下人乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政，必霸；霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？”于是

27、选齐国中女子好者八十人，文马三十驷，遗鲁君,陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我，以群婢故也夫！”（五年后）季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎！归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以

28、裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。 选摘自孔子世家（有删节）注 贾：同“价”，价格。 粥：通“鬻”，卖。 冉求：与后面的子赣同为孔子的学生。14对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A由大司寇行摄相事 摄：代理B不曰乐其以贵下人乎 下：谦虚地对待C于是选齐国中女子好者八十人 好：美丽D送冉求，因诫曰 诫：勉励15下列各组句子中，加点的词的意义、用法都相同的一组是（ ）A我之为先并矣 且君尝为晋君赐矣B季桓子乃语鲁君为周道游 必以长安君为质，兵乃出 C以吾获罪于孔子 犹不能不以之兴怀D吾不知所以裁之 仁义不施而攻守之势异也16下列对原文的理解和分析，不正确的

29、一项是（ ）A孔子为政有方，鲁国上下知礼守序，齐人闻风恐惧。B齐人献女乐文马迷惑鲁国君臣，终致孔子离开鲁国。C桓子在病重将死时承认当初没有重用孔子是个错误。D康子未遵“必召仲尼”的遗训，舍孔子而改召冉求。17把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）男女行者别于涂，涂不拾遗 （2）沮之而不可则致地，庸迟乎？ （3）昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。 （四） 古文翻译语段（14分）宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰

30、：“子之书甚不善，子勉归矣。”二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。”18.（1）吏甚患之，辞而请归。（4分） （2）对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。此臣所以辞而去也。”（6分） （3）微二人，寡人几过！（4分） 七、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成69题。田畴，字子泰，右北

31、平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之，虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于

32、我也?”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛。畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三

33、军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。（三国志魏书十一）注祖：设宴送别。冠盖：官员。6对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（分）（ ）A朝廷高其义 高：赞赏，认为高B直趣朔方，循间径去 趣：通“趋”，奔向。C购求获畴 购：购买D太祖知其心，许而不夺 夺：强行改变7下面的材料分别编为四组，都表现田畴“义”的一组是（分）（ ）既取道，畴乃更上西关，出塞三府并辟，皆不就。谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。率举宗族他附从数百人，扫地而盟。为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。A B C D8下列对原文的概括与分析，不正确的一项是（分）（ ）A田畴

34、奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，完成了使命。B朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予以拒绝，这表现了田畴的政治远见：他已看出这个朝廷寿命不会太长了。C田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。D袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌桓，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。9将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？（3分） （2）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）（3）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。（3分）八

35、、阅读下面一段文言文，完成8-10题。王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问（王）戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名籍甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈老庄为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景幕放效，选举登朝

36、，皆以为称首，矜高浮诞，遂成风俗焉。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及东海王越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当，辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军为石勒所破，勒呼王公与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破坏天下，正是君罪。”使左右扶出，谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？” 苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，

37、顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。（节选自晋书）8下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A总角尝造山涛造：拜访B杨骏欲以女妻焉，衍耻之耻：羞耻C不以经国为念经：治理D衍自说少不豫事豫：参与9下列语句编之四组，全都说明王衍高傲自大虚浮妄诞的一组是（ ）然误天下苍生者，未必非此人也衍耻之，遂阳狂自免常自比子贡妙善玄言，唯谈老庄为事义理有所不安，随即改更衍自说少不豫事，欲求自免ABCD10下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A王衍少小知名，精通玄学，在魏晋这个重门第重玄学重风神仪表的年代，王衍可谓具备了一切成名成功的要素。B王衍

38、一出道，便名满天下，被前被名士争相夸赞，而后辈士子将他视为楷模竞相模仿，一时间虚浮妄诞成为时风流俗。C王衍清谈之所以出名，是因为他擅长信口胡吹，而且口若悬河，他的话也因前后常常颠倒矛盾被人称之为“中口雌黄”。D东海王司马越死后，众人推举王衍做元帅；但他在国难当头的时候，不能承担重任并找种种借口推脱责任，后被石勒杀害。第卷（非选择题 共120分)四（20分)11.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。 九、阅读下面的文言文，完成1012题。徐孺子

39、祠堂记曾 巩汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。汉既失其操柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。故及其既殁，而汉亦以亡。当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存，盖其力也。 孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。盖忘己以为人，与独善于隐约，其操虽殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其节于乱世，不

40、以死生动其心，异于怀禄之臣远矣，然而不屑去者，义在于济物故也。孺子尝谓郭林宗曰：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。孔子称颜回：“用之则行，舍之则藏，其惟我与尔有是夫！”孟子亦称孔子：“可以进则进，可以止则止；乃所愿，则学孔子。”而易于君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟其时则见，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也。孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按图记：“章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓；又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭

41、，世世修治；至拓跋魏时，谓之聘君亭。”今亭尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为台也。予为太守之明年，始即其处，结茅为堂，图孺子像，祠以中牢，率州之宾属拜焉。汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数。孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜者，非惑欤？孺子墓失其地，而台幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出处之意为记焉注有道：汉代选举科目之一，即荐有德艺者为官。惟：考虑。中牢：祭祀的猪羊。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A然而不屑去者，义在于济物故也。 物：物资，财物。 B盖忘己以为人，与独善于隐约 以为：以为：以，而；为，为了。C豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就 辟

42、：征召D故并采其出处之意为记焉 出处：出仕和退隐11下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A汉既失其操柄，纪纲大坏。 / 王之好乐甚，则齐其庶几乎B而易于君子小人消长进退 / 明足以察秋毫之末，而不见舆薪C予为太守之明年 / 若能以吴越之众与中国抗衡。D天下闻其风、慕其义者 / 不者，若属皆且为所虏12下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）A作是认为汉末宦官专权，小人得志，纲纪大坏，但是正直之士为拯救国家进生了不懈的努力，使得汉代的灭亡得以延缓。B徐孺子身处乱世，深知“大厦将倾，独木难支”的道理，因而不为高官厚禄所动，表现了一位隐者的高洁情怀。C本文并没有片面地褒扬徐孺

43、子的退隐，而是用圣人的进退观把“出仕济世”“入世退隐”放到“仁义”这一高度来分析看待。D文章把“忘己以为人”和“独善于隐约”两种不同的处世态度搅和在一起，以互相抵牾的做法说明人生道路上这两种态度只能选择一种，不能统一。第卷（共114分）四（24分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）抗其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远。 （2）此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。 （3）孺子不出闾巷，独称思至今。则世之欲以智力取胜者，非惑欤？ 十、阅读下面的文言文，完成1012题。臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。 议曰

44、：先王立礼，所以进人也；明罚，所以齐政也。夫枕干雠敌，人子之义；诛罪禁乱，王政之纲。然则无义不可以训人，乱纲不可以明法。故圣人修礼理内，饬法防外，使夫守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义；然后暴乱不作，廉耻以兴，天下所以直道而行也。 然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。法之不二，元庆宜伏辜。又按礼经，父雠不同天，亦国家劝人之教也。教之不苟，元庆不宜诛。然臣闻在古，刑之所生，本以遏乱。仁之所利，盖以崇德。今元庆报父之仇，意非乱也；行子之道，义能仁也。仁而无利，与乱同诛，是曰能刑，未可以训。元庆之可宥，显于此矣。然而邪由正生，理心乱作。昔礼防至密，其弊不胜；先王所以明刑，本实由此。今傥义元庆之节

45、，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：“信人之义，其政不行。”且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。 如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。编之于令，永为国典。谨议。 （选自陈子昂复仇议状，略有删改）10对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A先王立礼，所以进人也 进：提拔 B元庆宜伏辜

46、辜：罪 C教之不苟，元庆不宜诛 苟：马虎 D然后旌其闾墓 旌：表彰11下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是 A居礼者不以法伤义B仁之所利，盖以崇德斧斤以时入山林 今已亭亭如盖矣C今若释元庆之罪以利其生 D编之于令，永为国典 臣闻求木之长者，必固其根本 苟全性命于乱世12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A本文是一篇议论文，文章谈法说礼，先叙后议，叙议结合，通过徐元庆“手刃父仇，束身归罪”这一案例，阐述了“礼”与“法”的辩证关系。B作者认为，对徐元庆不予处置，于法不容；予以处置，于礼不合。这就是徐元庆案的特殊性。C在作者看来，徐元庆杀害朝廷命官，虽然触犯“国章”，有违“政纲

47、”，但为父报仇，情有可原，束身归罪，勇气可嘉，所以其罪可恕。D作者认为，徐元庆之所以孝义高尚超过古人，行为正义使当时的人佩服，是因为他舍生忘死达到了道德标准，这个道德标准是符合礼义的。第II卷（共11小题 114分）四、（24分）13.把卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。（4分） 译文：_ _ （2）然按之国章，杀人者死，则国家画一之法也。（3分） 译文：_ _（3）人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？（3分）译文：_ 十一、阅读下面的文言文，完成1012题。鸣机夜课图记蒋士铨 吾母姓钟氏，幼与诸兄从先祖滋生公读书

48、，十八归先府君。时府君乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载生铨，家益落，历困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。 铨四龄，母日授四子书数句，苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女红，携于市，人辄争购之；以是铨无褴楼状。 记母教铨时，组紃纺绩之具，毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏

49、楚，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣。”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔?”对曰：“子众可矣；儿一，不肖，妹何托焉!” 铨九龄，母授以礼记、周易、毛诗，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎?”曰：“然!”“然则何以解忧?”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，母微笑

50、曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。 十岁父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念!”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急；稍怠，即怒而弃之，数日不及一言，吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，朱尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教亦益是以严。 又十载归，卜居于鄱阳，已已，有南昌老画师游都阳，能图人状貌。铨延之为母写小像，因请于母，且问：“母何以行乐，当图之以为娱。”母愀然曰：“呜呼! 自为蒋氏妇，常以不及奉舅姑盘匝为恨；而处忧患哀恸间数十年，凡哭父，哭母，哭儿，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何乐为厂铨跪曰：“虽然，母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎?”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎?鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉?”铨于是退而语画士，乃图秋夜之景；虚堂四敞，一灯荧荧，高梧萧疏，影落檐际，堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧；檐底横列一九，剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一，砌花盆兰，婀娜相倚，动摇于微风凉月中，其童子蹲树根捕促织为戏。 图成，母视之而欢。铨谨按吾母生平勤劳，为之略。 注夏楚：打。10对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A十八归先府君 归