读六然训心得体会

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1、读六然训心得体会体会心得：一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。?读六然训心得体会?一文希望能帮助您解决心得体会写作相关帮助，也可以访问“读大学心得体会专题。读六然训心得体会前天看报纸，突然看到有一篇写明代姓崔的一个人写的?听松堂语镜?，其中提到了“六然训之说，详细太多的内容我不是太明白，但是仅仅从“六然训之本意说，对我们每一个人，无论你是身居显位高官，还是吃糠咽菜平民，无论是得意一帆风顺，还是失意崎岖坎坷，都有特别的借鉴意义。我大概看了一下，所谓的“六然训也就是“自处超然；处人蔼然；有事斩然；无事澄然；得意淡然；失意泰然。短短的六句短言，真的如人生真经箴言。屈指可数的二十四个

2、字，概括了人生经历的悲欢离合、曲折坎坷和喜怒哀乐。自处超然。心态决定自己的处事态度，每一个人都应该有“任你风吹浪打，我自闲庭信步的心态，每一个人也都应该有遇乱不惊的大将风度。不管在什么情况下，也不管在什么时候，也都应该做到胸中自有百万兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外的心态。处人蔼然。有一句话“助人就是助已不管什么情况下，不要太多的计较自己的得失，考虑个人的利益。假设你只知道从自己的利益出发，那么别人怎么来和你相处，俗话说“秦桧也有几个好朋友，假设你不能以一种蔼然的态度来为人处事，没有人与你为伍，也没有人信任你，更别说是无话不说的至友了，那么你岂不是连秦桧也不如吗？有事斩然。当事务冗杂，心烦意乱的

3、时候，不能慌了阵脚。既要深思熟虑，又不能优柔寡断，既要有条不紊，又不能瞻前顾后，应该做到“诸葛一生唯慎重，吕端大事不糊涂。尤其是在重大事情和复杂问题上，特别是在生死攸关和人命关天的危急时刻，更是应该决然果断，斩然决择。无事澄然。闲暇时保持清醒的头脑，有良好的情趣和生活。假设说一个人不能忍受得住寂寞，那么这个人肯定做不成什么大事情。平常和我的女儿我也是经常这样教育，没有喧嚣的繁华世界，那么就应该修身养性，就应该自己充电，就应该自己反省一下自己这一段时间的得失，前面走过的这一段道路是否值得，是否对得起自己的家人，是否对得起自己的朋友，是否做到了内心无愧？得意淡然。人生得意，千万不可忘乎所以，俗话说

4、“不以物喜，不以已悲。其实人的一生都是一样的，有顶峰期有低谷潮，有得意也有失意，你过早的走上了顶峰，那么你的低谷期也就为时不远了，因为你不可能永远站在高高的山巅，一段顶峰总是要填平那相对应的一沟一壑，假设你的一生平平淡淡，那么你也不会有大起大落，其实这也符合能量守衡定律，也是大自然和苍天的造化使然。失意泰然，泰然自假设，泰然处之，知足常乐，知责思为，知难而进，阳光总在风雨后，短暂的失落只是人生的一段难得的经历，一时的失意只是让你有更仔细的审视自己的前后左右的时机，低谷是为了顶峰，更低的谷必定有更高的峰，欲飞那么先伏，欲高那么要平，不要让一时的失意这场雨下到自己的心窝里而不能蒸发，从而让心里面希

5、望的种子发了霉而无法发芽，也就从此失去了东山再起的时机。其实说白了，所谓的“六然训，也就是说人应该有一颗平常心和平淡心。有做人的原那么，有做事的原那么。做人有原那么才能到处有朋友，做事有原那么，才能工作上有周围同事的认可。花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。宠辱不惊得失之间，临危不惧刀光剑影。闲看庭前花开花落，卧观空中云卷云舒。心如止水，多好的闲情逸致，多自然的心态。静时读书，忙时做事，忙里偷闲背起背包将自己置于山水之间；闲暇省身，立身做人，省身做事蓑衣孤舟独钓江河而无愧江河。宁静以致远，淡泊以明志；野鹤闲云，淡泊人生。我永远崇尚。 .cOm更多心得体会扩展阅读读好书心得体

6、会范文六篇?读好书心得体会范文六篇?是一篇好的范文，觉得应该跟大家分享，为了方便大家的阅读。篇一：读好书心得体会有人说：“读一本好书，就是和品德高尚的人对话。这话一点不假，?教育智慧从哪里来?这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。爱终究是什么？它像空气一样，每天都在身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的根底。?爱的

7、教育?中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。假设我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的气氛中感受爱，并把这种美妙的感受带给更多更多的人。“智慧与爱心同等重要这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联络。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本

8、上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相抱歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词换位考虑。并不生疏，却有那么生疏。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假设我是孩子，我最需要的是什么？假设是我的孩子，我会怎么做？换位考虑使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一

9、种教育的方法，就会让让学生多一份快乐。换位考虑让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位考虑成了我和孩子们零间隔 沟通的一条无障碍通道。“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去理解他们、研究他们。一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生、“偏才少年、“灰色儿童、“潜能生，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做老师的千万不能用一成不变的目光对待学生，每个学生都是“变数，在开展，在变化，老师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都

10、有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要擅长发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的时机。使每一位学生在教学中都有所得！篇二：读好书心得体会选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放

11、下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。当分开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。有人说：“足以怡情，足以博彩，足以长才使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和将来，和未知。世纪老人

12、冰心说过：“读书好，好读书，读好书。这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪标准；而读一本坏书，那么使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。“半亩方塘一鉴开，天光云影共彷徨。问渠哪得清如许，为有源头活水来。让我们畅饮这“源头活水，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建立者。篇三：读好书心得体会“古之真人，不知说生，不知恶死。真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡降临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，-让我

13、感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永久的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。()所以庄子说，我们要懂得“顺应，去面对，当你已无才能握着的本文来自站的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人

14、对物，假设只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛？佛说，无忧是佛。原来，如今脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女19101997，周总理18981976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下活出真我就不“悲乎。何为真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却觉察满足更难，快乐变小。“心为形役原来心被外物奴役着，心当然是快乐不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近本文来自站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。水能映