中考语文知识点归纳复习：人教版初中文言文知识点整理

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1、 精品文档中考语文知识点归纳复习16第1页 文言文文体知识1说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有马说爱莲说等。2表 是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在文心雕龙章表里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以

2、陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的出师表即“表”中范例。3序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的送东阳马生序即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的水调歌头明月几时有前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦

3、，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。4铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的陋室铭。5记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“记”，相当于现代文“记”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如桃花源记这样的诗前序文）。除以上两篇，我们学到的还有岳阳楼记醉翁亭记满井游记

4、核舟记等。6传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如张衡传等，也有写自己的传记，如陶渊明的五柳先生传。7书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的报任安书、林觉民的与妻书；也可以写景，如吴均的与朱元思书；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的与山巨源绝交书；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。 一、一词多义知识盘点：在文言文中，一词多义的现象比

5、较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏陈涉世家）。

6、比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。积累卡片：常见多义词例释按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理：1.从 跟从 一狼得骨止，一狼仍从（狼）顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（曹刿论战）顺着，随着 从流飘荡，任意东西（与朱元思书）依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（陈涉世家）介词，由 便舍船，从口入（桃花源记）介词，向 从乡之先达执经叩问（送东阳马生序）2.策 名词，泛指马鞭子 执策而临之（马说）动词，用鞭子打 策之不以其道（马说）记载（名词用作动词） 策勋十二转

7、，赏赐百千强（木兰诗）3.具 详细，详尽 此人一一为具言所闻（桃花源记）具有 罔不因势象形，各具情态（核舟记）工具 仲永生五年，未尝识书具（伤仲永）备，置办 故人具鸡黍，邀我至田家（过故人庄）同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（岳阳楼记）4.书 字条，文字 卒买鱼烹食，得鱼腹中书（陈涉世家）书信 烽火连三月，家书抵万金（春望）文书，公文 军书十二卷，卷卷有爷名（木兰诗）著作，书籍 孤常读书，自以为大有所益（孙权劝学）书写 乃丹书帛曰“陈胜王”（陈涉世家）5.亡 灭亡，亡国 出则无敌国外患者，国恒亡（生于忧患，死于安乐）逃跑 今亡亦死，举大计亦死（陈涉世家）同“无”，没有 河曲智叟亡以应（愚公

8、移山）6.许 答应 遂许先帝以驱驰（出师表）赞同 杂然相许（愚公移山）名词，处所 先生不知何许人也（五柳先生传）代词，此，这样 问渠那得清如许（观书有感）数词，表示对数量的估计，左右，上下潭中鱼可百许头（小石潭记）拟声词，h 曳屋许许声（口技）7.已 停止 是亦不可以已乎（鱼我所欲也）完结 存者且偷生，死者长已矣（石壕吏）罢了 且壮士不死即已，死即举大名耳（陈涉世家）同“以” 自董卓已来，豪杰并起（隆中对）已经 孙权据有江东，已历三世（隆中对）8.作 振作 一鼓作气（曹刿论战）奋起，有所作为 困于心衡于虑而后作（生于忧患，死于安乐）写 属予作文以记之（岳阳楼记）兴建 作亭者谁？山之僧智仙也（醉

9、翁亭记）劳作 其中往来种作，男女衣着，悉如外人（桃花源记）起 冻风时作，作则飞沙走砾（满井游记）像那样 马作的卢飞快（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）9.使 使者，使节 齐无人耶？使子为使（晏子春秋）（第一个“使”是动词，派）派遣 桓侯故使人问之（扁鹊见蔡桓公）出使 晏子使楚（晏子春秋）让，令 不宜偏私，使内外异法也（出师表）假使，假如 使人之所恶莫甚于死者（鱼我所欲也）10.比 靠近 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（核舟记）比较，较量 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（捕蛇者说）及，等到 比至陈，车六七百乘（陈涉世家）11.故 旧的，原来的（知识） 温故而知新（论语为政）原因，缘故 孔子东游，见两

10、小儿辩斗，问其故（两小儿辩日）第2页特意 桓侯故使人问之（扁鹊见蔡桓公）所以 故天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐）二、词类活用知识盘点：词类活用是古汉语中常见的一种实词运用现象，它主要有以下几类：（1）名词活用为动词：名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如“一狼洞其中”（狼）中的“洞”，原为名词，洞穴，转化为动词“打洞”之义。（2）一般名词作状语表示动作行为发生的处所。如“途中两狼，缀行甚远”（狼）中的“途”，原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。表示动作行为的

11、依据、手段或工具。如“失期，法皆斩”（陈涉世家）中的“法”，原意是“法律”，这里作状语，修饰动词“斩”，表示行为的依据，是“按照法律”的意思。表示行为的身份或对待的方式。如“君为我呼入，吾得兄事之”（项羽本纪）中的“兄”，本为名词，转化为状语，是“用对待兄长的礼节”的意思。表示动作行为的特征或状态。如“其一犬坐于前”（狼）中的“犬”，本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。（3）方位名词作状语方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望”（小石潭记）中的“西南”，是“向西南”的意思，用来修饰“望”，限制其方向。（4）时

12、间名词作状语时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如“朝而往，暮而归”（醉翁亭记）中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以”同动词相连接。（5）动词活用为名词动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用作名词。如“吾射不亦精乎”（卖油翁）中的“射”，本是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”。（6）形容词活用为名词在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。如“无鲜肥滋味之享”（送东阳马生序）中的“鲜肥”，就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。（7）形容词活用为动词

13、形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。如“天下苦秦久矣”（陈涉世家）中的“苦”，因带宾语“秦”，意为“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。（8）意动用法：意动用法是指谓语动词具有“认为（以为）怎么样”的意思。名词的意动用法。名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。如“稍稍宾客其父”（伤仲永）中的“宾客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。形容词的意动用法。形容词的意动，是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态。如“渔人甚异之”（桃花源记）中的“异”为形容词，活用作动词，“异之”就是“以之为

14、异”，“认为这事奇怪”。（9）使动用法：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使怎么样”的意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为。如“劳其筋骨，饿其体肤”（生于忧患，死于安乐）中的“饿”是动词，因后面带宾语“其体肤”，就活用为使动，“使体肤经受饥饿”。形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词活用为使动动词。如“凄神寒骨”（小石潭记）中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。名词的使

15、动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。如“汗牛充栋”（黄生借书说）中的“汗”本是名词“汗水”，因其后带宾语“牛”，意为“使牛出汗”，成为使动。积累卡片：（一）名词活用为动词2每至晴初霜旦（三峡）“霜”转化为动词“下霜”。4妇抚儿乳（口技）“乳”转化为动词“喂乳”。5不能名其一处也（口技）“名”转化为动词“说出”。6其夫呓语（口技）“呓语”转化为动词“说梦话”。7会宾客大宴（口技） “宴”由名词“宴席”转化为动词“宴请”。8泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者（满井游记）“泉”“茗”“罍”“歌”“红装”“蹇”等分别转化为动词“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿着艳装

16、”“骑驴”。9人恒过（生于忧患，死于安乐）“过”转化为动词“犯过失”。10神弗福也（曹刿论战）“福”转化为动词“保佑”。11公将鼓之（曹刿论战）“鼓”转化为动词“击鼓”。13在宋城上而待楚寇也（公输）“寇”转化为动词“入侵”。16黄梅时节家家雨（约客）“雨”转化为动词“下雨”。17余则缊袍敝衣处其间（送东阳马生序）“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思。18腰白玉之环（送东阳马生序）“腰”转化为动词“腰佩”。（二）名词作状语1日扳仲永环谒于邑人（伤仲永）“日”是“天天”。3从小丘西行百二十步（小石潭记）“西”是“向西”的意思。4下见小溪（小石潭记） “下”是“向下”的意思。5斗折蛇行（小石潭记）“

17、斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。6犬牙差互（小石潭记）“犬牙”是“像狗的牙齿一样”。7山行六七里（醉翁亭记）“山”是“沿着山路”的意思。8有亭翼然临于泉上者（醉翁亭记）“翼”是“像鸟的翅膀一样张开”。9箕畚运于渤海之尾（愚公移山）“箕畚”是“用箕畚”的意思。10北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记）“南”“北”是“向南”“向北”的意思。（三）名词、动词、形容词的互用1攘除奸凶（出师表）“奸凶”，形容词作名词，“奸凶之人”。2亲贤臣，远小人（出师表）“亲”“远”，形容词作动词，“亲近”“疏远”。3此皆良实（出师表）“良实”，形容词作名词，“贤良诚实的人”。4猛浪若奔（与朱元思书）“奔”，动词转化

18、为名词，“飞奔的马”。6温故而知新（论语为政）“故”“新”，形容词转化为名词，“旧知识”“新收获”。（四）意动用法1父异之（伤仲永）“异”是“以之为异”。2邑人奇之（伤仲永）“奇”是“以之为奇”。3父利其然也（伤仲永）“利”是“以其利”，译为“认为那样有利可图”。4吾妻之美我者（邹忌讽齐王纳谏）“美”是“以我美”。5渔人甚异之（桃花源记） “异”是“以之为异”。6不耻下问（论语公冶长）“耻”是“以为耻辱”。（五）使动用法第3页1无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（陋室铭）“乱”“劳”是“使耳乱”“使形劳”。2必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（生于忧患，死于安乐）“

19、苦”“劳”“饿”“空乏”等都是使动用法。3君将哀而生之乎（捕蛇者说）“生”，“使之生”。4望峰息心（与朱元思书）“息”，“使心息”。5乱花渐欲迷人眼（钱塘湖春行）“迷”，“使人眼迷”。补：人教版七九年级词类活用一览 七年级（上）1学而时习之，不亦说乎？论语十则（时间名词用作状语）：按时。2温故而知新，可以为师矣。（同上）（形容词用作名词）：A指旧的知识，学过的东西。 B指新的知识，新学的东西。七年级（下）3父异焉，借旁近与之。（伤仲永）（形容词作意动词）：感到惊异。4邑人奇之，稍稍宾客其父。（同上）（形容词作意动词）：认为奇特、非凡。5父利其然也。（同上）（名词作意动词）把看作有利。6令作诗，

20、不能称前时之闻。（同上）（动词用作名词）：名声。7策勋十二转，赏赐百千强。（木兰诗）（名词活用为动词）：登记。8会宾客大宴。（口技）（名词用作动词）：举行宴会。9不能名其一处也。（同上）（名词用作动词）：说出。八年级（上）10渔人甚异之，复前行。（桃花源记）（形容词活用为动词）：以为异或认为奇怪。11山不在高，有仙则名。（陋室铭）（名词活用为动词）：闻名，著名。12水不在深，有龙则灵。（同上）（形容词活用作动词）：显出灵异。13斯是陋室，惟吾德馨。（同上）（形容词活用为动词）：此处指居室的主人道德美好高尚，可译为有了芳馨。14无丝竹之乱耳。（同上）（动词用作使动词）：使受到扰乱。15无案牍之劳

21、形。（同上）（动词用作使动词）：使感到劳累。16虽乘奔吁御风不以疾也。（三峡）（动词用作名词）：善跑的马。17春冬之时，则素湍绿潭。（同上）（形容词用作名词）：急流。18则素湍绿潭，回清倒影。（同上）（形容词用作名词）：清波。19每至晴初霜旦。（同上）（名词用作动词）：结霜。20问其姓氏，是金陵人，客此。（湖心亭看雪）（名词用作动词）：客居。21与余舟一芥。（同上）（名词作状语）：像小草一亲的微小。八年级（下）22从流飘荡，任意东西。（与朱元思书）（名词作状语）；向东或向西。23急湍甚至箭，猛浪若奔。（同上）（动词用作名词）：指飞奔的马。24负势竞上，互相轩邈。（同上）（形容词用作动词）：A指

22、（争着往）高外；B指（争着往）远处。25辱于奴隶人之手。（马说）（形容词用作动词）：辱没。26一食或尽粟一石。（同上）（形容词用作动词）：吃完。27策之不以其道。（同上）（名词用作动词）：鞭策（用鞭子打），驱使。28食马者不知其能千里而食也。（同上）（数词用作动词）：行千里。29食之不能尽其材。（同上）（形容词的使动用法）：使尽，竭尽。30戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（送东阳马生序）（名词用作动词）：挂在腰间（腰间挂着）31余则 袍敝衣处其间。（同上）（名词用动词）：穿着旧棉袄，破衣服。32每假借于藏书之家，手自笔录。（同上）（名词用作动词）：动手。33手自笔录，计日以还。（同上）（名词用作状

23、语）：用笔。34从小丘西行百二十步。（小石潭记）（名词用作状语）：向西。35如鸣 环，心乐之。（同上）（动词的意动用法）：以为乐。36日光下流澈，影布石上。（同上）（名词用作状语）：向下。37斗折蛇行，明灭可见。（同上）（名词用作状语）：像北斗星一样。38其岸势犬牙差互，不可知其源。（同上）（名词用作状语）：像狗的牙齿一样。39凄神寒骨，悄怆幽邃。（同上）（形容词的使动用法）：A使凄凉；B使寒泠。40先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（岳阳楼记）（形容词用作状语）：A在之前；B在之后。41庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（同上）（名词用作动词）：“守”，名词，太守，官名。这里是动词，即“做太守”。

24、42名之者谁，太守自谓也。（醉翁亭记）（名词用作动词）：命名。43有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（同上）（名词用作状语）：像鸟（张开）翅膀一样。44泉而茗者。（满井游记）（名词用作动词）：用泉水。45泉而茗者。（同上）（名词用作动词）：煮茶。而歌者。（同上）（名词用作动词）：端着酒杯。46红装而蹇者。（同上）（名词用作动词）：穿着艳装。47作则飞砂走砾。（同上）（动词的使动用法）：使飞。48作则飞砂走砾。（同上）（动词的使动用法）：使走。九年级（上）49以光先帝遗德。（出师表）A（名词用作动词）；发扬光大。50故五月渡泸，深入不毛。（同上）（名词用作动词）：长庄稼（长草木）51恢弘志士之气，不

25、宜妄自菲薄。（同上）（形容词用作动词）；发扬。52亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（同上）（形容词用作动词）：和亲近。53亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（同上）（形容词用作动词）：和疏远。54此皆良实，志虑忠纯。（同上）（形容词用作名词）：善良、诚实的人。55攘除奸凶，兴复汉室。（同上）（形容词用作名词）：奸邪、凶恶的敌人。九年级（下）56肉食者鄙，又何间焉（名词活用作动词，参与）57小信未孚，神弗福也（名词作动词，赐福，保佑）58公将鼓之（鼓，名词做动词，击鼓）59朝服衣冠（服：名词用作动词，穿、戴）60能面刺寡人之过者（面：名词作状语，当面）61闻寡人之耳者（闻：动词使动用法，使听到

26、）62吾妻之美我者（美：形容词的意动用法，以为美，认为美）63吾妻之美我者，私我也（私：形容词用作动词，偏爱）64必先苦其心志（苦：形容词的使动用法，使痛苦）65空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使贫困、痛苦）66人恒过，然后能改（过：名词用作动词，犯错误）67劳其筋骨（劳：形容词使动用法，使劳累）68饿其体肤（饿：形容词使动用法，使饥饿）69入则无法家拂士（入：动词用作名词，国内）70箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词用作状语，用箕畚）第4页71吾与汝毕力平险（毕：形容词）72惩山北之塞（惩：形容词意动用法，以为苦，苦于）73曾不能损魁父之丘（曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，连）74面山而

27、居（面：名词用作动词，向着，对着）三、通假字七年级（上册）1不亦说乎 “说”(yu) 通“悦” 高兴 2诲女知之乎 “女”(r) 同“汝” 你 3不知为不知，是知也 “知”(zh) 通“智” 聪明4路转溪头忽见 “见”(xin) 通“现” 显现 5尊君在不 “不”(fu) 通“否”七年级（下册）6日扳仲永环谒于邑人 “扳”(bn) 通“攀” 牵，引7贤于材人远矣 “材”(ci) 通“才” 才能8对镜帖花环 “帖”(ti) 通“贴” 粘贴 9孤岂欲卿治经为博士邪“邪”(y) 通“耶” 呢 10满坐寂然 “坐”(zu) 通“座” 座位 八年级（上册）11便要还家“要”(yo) 通“邀” 邀请 12

28、荡胸生曾云 “曾”(cng) 通“层” 13略无阙处 “阙”(qu) 通“缺” 中断 八年级（下册） 14蝉则千转不穷 “转”(zhun)通“啭” 鸟叫声15窥谷忘反 “反”(fn) 通“返” 返回 16食马者不知其能千里而食也 “食”(s) 通“饲” 喂养 17才美不外见 “见”(xin) 通“现” 显现 18食之不能尽其材 “材”(ci) 通“才” 才能 19其真无马邪 “邪”(y) 通“耶” 吗 20四支僵劲不能动“支”(zh) 通“肢” 21同舍生皆被绮绣“被”(p) 通“披” 穿22百废具兴 “具”(j) 通“俱” 都 23属予作文以记之“属”(zh) 通“嘱” 嘱咐24玉盘珍羞直万

29、钱 “羞”(xi) 同“馐” 佳肴 25玉盘珍羞直万钱 “直”(zh) 同“值” 九年级（上册）26是以先帝简拔以 “简”(jin) 通“拣” 挑选 27必能裨补阙漏 “阙”(qe) 通“缺”缺点 九年级（下册）28公输盘不说 “说”(yu) 通“悦” 高兴 29子墨子九距之 “距”(j) 通“拒” 抵御30子墨子之守圉有余 “圉”(y) 通“御” 抵挡 31公输盘诎 “诎”(q) 通“屈” 理屈 32曾益其所不能 “曾”(cng) 通“增”增加 33困于心，衡于虑“衡”(hng) 通“横”梗塞，不顺 34入则无法家拂士 “拂”(b) 通“弼” 辅佐35故患有所不辟也 “辟”(b) 通“避”

30、躲避 36万钟则不辩礼义而受之 “辩”(bin) 通“辨” 辨别37所识穷乏者得我欤 “得”(d) 通“德” 感激38乡为身死而不受 “乡”(xing)通“向” 以前 39小惠未徧 “徧”(bin) 通“遍” 普遍，遍及40始一反焉 “反”(fn) 通“返” 返回 41汝之不惠 “惠”(hu) 通“慧” 聪明42河曲智叟亡以应 “亡”(w) 通“无” 没有43一厝朔东 “厝”(cu) 通“措” 放置 四、异读字知识盘点：异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。破音异读，又叫“读破”。它是采用改变

31、汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。（智子疑邻）句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作y，以表示和作名词的“雨”（y）的区别。所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎？（论语学而）这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”（yu），而不能再读shu音了。所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。（木兰诗）此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“khn”，而

32、不能读为“khn”。积累卡片：1信 本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xn。例:此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（出师表）有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shn。例：孤不度德量力，欲信2王 作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wng。例：胡不见我于王？（公输）当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wng。例：大楚兴，陈胜王。（陈涉世家）3度 作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读d。在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读du。例：孤不度德量力，欲信大义于天下。（隆中对）4臭 作形容词，表示与“香”相

33、对的意思时，读chu。作名词，表示“气味”时，读xi。例：左佩刀，右备容臭，烨然若神人。（送东阳马生序）5乘 作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chng。例：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（赠汪伦）在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shng。例：道千乘之国，敬事而信,节用而爱人，使民以时。（论语学而）6女 表示“女性”“女儿”的意思时，读n。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（木兰诗）作人称代词时，则同“汝”，读作r。例：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）7降 动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jing。例： 天将降大任于是人也。

34、（生于忧患，死于安乐） 在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xing。例：未尝稍降辞色。（送东阳马生序）五、常用实词知识盘点：实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。积累卡片：常见文言实词1安（1）安逸。例：死于安乐（生于忧患，死于安乐）（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（曹刿论战）（3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（陈涉世家）（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山（茅屋为秋风所破歌2曾 （1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（生于忧患，死于安乐）（2）副词，常与“不”

35、连用，译为“连都不”。例：曾不若孀妻弱子（愚公移山）/曾不盈寸（核舟记）第5页（3）曾经。例：相逢何必曾相识（琵琶行）（4）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（望岳）3从 （1）跟，随。例：战则请从（曹刿论战）/隶而从者（小石潭记）（2）学习。例：择其善者而从之（论语述而）（3）追寻。例：溯洄从之（蒹葭）（4）依从。例：民弗从也（曹刿论战）（5）自，由。例：从口入，初极狭（桃花源记）（6）在。例：吾从北方闻子为梯（公输）（7）堂房亲属。例：赠从弟（赠从弟）（8）向。例：从乡之先达执经叩问（送东阳马生序）4得 （1）能够。例：余因得遍观群书（送东阳马生序）（2）领会。例：得之心而寓之酒也（醉翁亭记）

36、（3）同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与（鱼我所欲也）（4）实施。例：得道者多助（得道多助，失道寡助）（5）得意。例：怡然自得（童趣（6）得到，获得。例：优劣得所（出师表）5道 （1）（正确的）方法。例：策之不以其道（马说）（2）主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道（送东阳马生序）（3）路。例：道不通，度已失期（陈涉世家）（4）政治的理想境界。例：大道之行也（礼记大道之行也）（5）仁政。例：得道者多助（得道多助，失道寡助）（6）说。例：不足为外人道也（桃花源记）6当 （1）面对，对着。例：木兰当户织（木兰诗）（2）在某个时候或某个地方。例：当余之从师也（送东阳马生序）（3）应当。例：当立

37、者乃公子扶苏（陈涉世家）7方 （1）指面积。例：方七百里（愚公移山）（2）方位、方向、处所。例：有朋自远方来（论语学而）（3）当时。例：方其远出海门（观潮）（4）将要。例：方欲行（狼）（5）正在。例：方出神（童趣）8国 （1）国防。例：固国不以山溪之险（得道多助，失道寡助）（2）国家。例：夫大国，难测也（曹刿论战）（3）国都，京城。例：去国还乡（岳阳楼记）（4）国事。例：死国可乎（陈涉世家）（5）地势。例：国险而民附（隆中对）9会 （1）适逢。例：会天大雨，道不通（陈涉世家）（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食（五柳先生传）（3）汇集。例：迁客骚人，多会于此（岳阳楼记）（4）定将。例：会

38、挽雕弓如满月（江城子）/会当凌绝顶（望岳）10见 （1）看见。例：清澈见底（满井游记）/见渔人（桃花源记）（2）拜见。例：徐庶见先主（隆中对）/于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏）（3）接见。例：将军岂愿见之乎（隆中对）（4）了解。例：见往事耳（孙权劝学）（5）认识。例：大兄何见事之晚乎（孙权劝学）（6）xin，引见。例：胡不见我于王（公输）11将 （1）将要。例：将以攻宋（公输）/公将鼓之（曹刿论战）（2）带兵。例：上使外将兵（陈涉世家）（3）带兵的人，将领。例：项燕为楚将（陈涉世家）（4）带领。例：其马将胡骏马而归（塞翁失马）（5）扶持。例：出郭相扶将（木兰诗）（6）拿。例：自将磨洗认前朝（赤

39、壁）（7）和，与，同。例：暂伴月将影（月下独酌）13尽 （1）全部取得。例：利尽南海（隆中对）（2）尽兴。例：造饮辄尽（五柳先生传）（3）尽头，到头。例：林尽水源（桃花源记）（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（观潮）（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（狼）（6）全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石（马说）14文 （1）文章。例：属予作文以记之（岳阳楼记）（2）文字。例：文曰“初平山人”（核舟记）（3）文采。例：其文理皆有可观者（伤仲永）（4）刺花纹，画着文采。例：皆披发文身（观潮）16知 （1）知道。例：不知木兰是女郎（木兰诗）（2）同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎（两

40、小儿辩日）（3）了解。例：人不知而不愠（论语学而）（4）明白，懂得。例：不可谓知类（公输）（5）识别，认识。例：其真不知马也（马说）（6）觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也（送东阳马生序）补：1安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣岳阳楼记） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备口技） 3、准备。（犹得备晨炊石壕吏） 5. 鄙：2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙曹刿论战） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙出师表） 6. 毕：1、尽（毕力平险愚公移山） 2、全部（群响毕绝口技） 7. 薄：

41、1、迫近，接近。（薄暮冥冥岳阳楼记） 2、轻视。（不宜妄自菲薄出师表） 3、厚度小。（薄如钱唇活板） 8.策：1、马鞭。（执策而临之马说） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道马说） 3、记录。（策勋十二传木兰诗） 10.称：1、相当、配合（不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞愚公移山） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）

42、 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行陈涉世家） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：应当。（当奖率三军出师表） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织木兰诗）19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通陈涉世家）3、方法。（策之不以其道马说） 4、说，讲。（不足为外人道也桃花源记） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（

43、公等遇雨） 24. 度：1、do估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发： 3、起，被任用（舜发于畎亩之间）5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、f，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 30. 分：fn 1、划分，分开。（今天下三分出师表） 2、分配，分给。（必以分人曹刿论战） 3、长度单位。（长约八分有奇核舟记） 4、fn，职分，本分。（忠陛下之职分也出师表） 第6页31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32.

44、否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、f，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路桃花源记） 2、搀扶（出郭向扶将木兰词） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人伤仲永） 2、顽固、固执（汝心之固愚公移山）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以

45、山溪之险）5、安守，固守（君子固穷） 41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚） 42. 顾：1、回头看（元方入门而不顾世说新语） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉为学） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中） 43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观） 44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠） 45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光） 46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（

46、太守归而游人从） 47. 过： 2、到（及鲁肃过寻阳孙权劝学） 3、犯过失（人恒过）48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边） 49. 号：ho 1、大叫，呼啸。（阴风怒号岳阳楼记） 2、ho，别号。（故自号曰醉翁也醉翁亭记） 3、ho，国号。（号为张楚陈涉世家） 4、ho，号召。（号令召三老） 51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游）52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠） 53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为） 5

47、4. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭） 55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人） 56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也） 57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁） 58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

48、4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之） 59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得） 61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩） 62. 尽：1、没有了（林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言） 64. 居：1、过了（居十日）2、停留（不可久居） 65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双） 68

49、. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝口技） 3、停止，消失（群响毕绝口技）4、极高的，陡峭的 69. 开：1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗） 71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平） 72. 乐：1、以为乐（太守之乐其乐） 2、使快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也） 73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（臣以王吏之攻宋为与此同类） 74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海） 75. 隶：1、属于

50、（世隶耕） 2、跟着（隶而从者） 76. 良：1、真，实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实） 77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到，在（临溪而渔/临池学书） 3、靠近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事） 78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞） 79. 令：1、命令。（乃令符离人葛婴陈涉世家） 2、让，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指县令。（陈守令皆不在） 81. 名：1、命名、起名（名之者谁醉翁亭记） 2、说出（不能名其一处口技）82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之） 83. 奇：q

51、 1、奇特。（明有奇巧人核舟记）3、j。零数。（长约八分有奇核舟记） 84. 骑：1、j，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者） 87. 且：1、将近（年且九十愚公移山） 2、况且（且焉置土石愚公移山） 88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清） 90. 请：1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦，则又请焉） 91. 穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头，名词（而不知其所穷） 3、穷尽，形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与） 92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯

52、曲（手指不可屈伸） 94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”，中断（略无阙处） 97. 善：1、专长，名词（岂爱人之善） 2、好（善哉，吾请无攻宋矣） 3、擅长，动词（罗敷善蚕桑） 98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且 99. 少：sho 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、sho，年轻（陈涉少时） 100. 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、sh，施舍（舍与你的范进中举） 103. 胜：1、取胜，胜出、超过（此

53、时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数） 105. 食：1、sh，吃。（食不饱，力不足马说） 2、s，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材） 106. 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使） 108. 市：1、集市（东市买骏马木兰词） 2、买（愿为市鞍马木兰词） 第7页112. 书：1、书写。（乃丹书帛曰陈涉世家） 2、文字，字条。（得鱼腹中书） 3、书信。（一男附书至石壕吏） 4、文件。（军书十二卷木兰诗） 113. 数：1、sh，表多次。（又数刀毙之狼） 2、sh，计算。（珠可历历数也

54、核舟记） 3、shu，屡次。（扶苏以数谏故陈涉世家） 114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没） 116. 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、原因（此先汉所以兴隆也） 117. 通：1、通过（初极狭，才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通人和） 4、整个（通计一舟）6、贯通（中通外直） 119.徒：1、仅仅、只（徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/徒步旅行） 120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事） 123. 为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做，制造（为学/

55、凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为之） 124. 谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也） 125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩） 127.下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（日光下澈） 3、往下走（下见小潭） 128. 鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xin，少（陶

56、后鲜有闻） 129. 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣伤仲永） 2、有才能的（如此其贤伤仲永） 131. 效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 2、取得成效（不效则治臣之罪） 133. 谢： 2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”） 134. 信：1、信任（愿陛下亲之信之） 2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信） 3、确实（谓为信然/岂信然邪） 4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下） 135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行军（行收兵，比至陈） 3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） 4、行走（行深山巨谷中） 136. 许：1、赞成（杂然相许愚公移山） 2、答应，

57、承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） 3、大约的数量（高可二黍许）137. 学：1、学问（人之为学有难易乎为学） 2、学习（学之，则难者亦易矣为学） 138. 寻：1、寻找（寻向所志桃花源记） 2、不久（寻病终桃花源记） 139. 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末语气词（始一反焉） 142. 遗：1、wi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼） 143. 已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完毕（死者长已矣） 3、算了，罢了（且壮士不死即已）144. 义：1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、

58、仁义（舍生而取义） 3、适宜、恰当（引喻失义） 145. 异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者） 2、认为奇怪（父异焉/渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思，无它异也） 146. 易：1、交换（寒暑易节） 2、容易（难者亦易矣） 3、交易，买（易以百金） 147. 诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守） 148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益） 3、更加、进一步（将以益治其文） 150. 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依靠（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉） 151. 引：1、拉，表示好感（下车引之） 2、称引（引喻失义） 152. 盈：1、满（曾不盈寸） 2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈） 153. 用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗） 154. 友：1、朋友（有朋自远方来） 2、友爱、亲近（琴瑟友之） 156. 与：1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）2、给（蹴尔而与之）