东北电力大学第二廉政文化建设月征文大赛获奖作品集

《东北电力大学第二廉政文化建设月征文大赛获奖作品集》由会员分享，可在线阅读，更多相关《东北电力大学第二廉政文化建设月征文大赛获奖作品集（68页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、东北电力大学第二届廉政文化建设月征文大赛获奖作品集 静以养德，廉以修身 电气工程学院电自102班 陈宇加一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。树人之德，教育之本；廉洁修身，以彰有德。古人云：“士清其心源，而后可以修身而致用。”而孟子有云：“君子之守，修其身而天下平。”豪言警句，篆刻人心，廉洁修身，淡泊名利。心中常修为人之德，常怀律己之心，常除非分之想，常醒自身之过，才能德载千秋。慎独，“正以处心，廉经律己”。立身成败，在于所染。兰芷鲍鱼，与之俱比。慎乎所习，不可不思。人心非琴镜，不可能心无一物，也不可能了然无尘，但人们的欲望虽然不能消灭，但对欲望的追求是可以节制的。只要我

2、们不断提高自身修养，戒贪、戒色、戒财、戒权，宁可清贫自乐，不可浊富多忧。做到所谓“慎独”，又何乐而不为呢！礼记 中庸说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这也是自我修身的一种办法，不被外物所左右，出淤泥为而不染，濯清涟而不妖。以心治身，明德修身，清风两袖。慎，则勤能补拙；独，则俭以养廉。耻存则心存，耻忘则心忘，自我修身，自我约束，自我反省，坚持慎独，才能居安思危，正以处心，才能廉经律己。当代大学生，应以自律为教育，只有提高大学生自我约束能力，才能提高整体素质。因此，慎独教育尤为重要。由此，心中要常怀好比一棵“慎独”

3、的莲花，这样廉洁修身之风，才能香远益清，耐人寻味。廉洁，“言必诚信，行必忠正”。自古就有：清正在德，廉洁在志，身有正气，不言自威。廉洁，其实就是道德的准则。三闾大夫的一句“举世浑浊而我独清，众人皆醉我独醒”，一声呐喊，道出多少惆怅与无奈，万古国殇，然而廉洁的孕育，并不是一个悲剧的结局，恰恰是一个悲剧的开始。纵使廉洁很难，但很多仁人志士，还是将正气的种子播洒人间。知耻明廉洁，“耻”字在他们心中，已成为他们为人的标尺。作为当代大学生，我们应该牢记胡锦涛总书记的“八荣八耻”，勤俭节约，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗，加强社会主义荣辱意识。从我做起，从今天做起，用我们内心纯朴的廉洁精神，谱写新的篇章。纵

4、观亘古，历史长河，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；茫茫原野中，也总有阵阵廉洁之风让我们铭记在心。泱泱大国，礼仪之邦，前仆后继，廉洁之风，我们承担。修身，齐家，治国，平天下。大学有曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”如此阐述了修身，从而到齐家、治国、平天下，循循善诱，警示我们大学生廉洁修身。百年之前的耻辱，漫布华夏千古文明，列强的践踏，

5、思想的麻木，道德的沦丧。无一不启迪我们当代大学生，应该刻苦学习文化知识，加强自身修养，笃定信念，培养成才，保效祖国，献身国防，故曰：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。当代大学生，应该贯彻十七大和两会精神，以马列主义、毛泽东思想，邓小平理论，以及“三个代表”和科学发展观为行动指南，自律意识，廉洁修身，履行责任。90后的我们更应注重团结互助，乐于助人。只有我们心正、意正、念正，才能托起祖国的未来，大国的崛起指日可待。天行健，君子以自强不息；地势

6、坤，君子以厚德载物。只要我们加强廉洁修身的素质，其心正，不令而行；其心不正，虽令不从。这样，傲骨的正气。才能挺拔伫立于心头。幸福了吗 经济管理学院营销092班 史昱隆一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 六世达赖喇嘛仓央嘉措诗“幸福”这个字眼也许在生活中无处不在，但在许多人的眼中并没有感觉到他的存在。也许，当有人看完这篇文字时，会奇怪，以“廉洁修身，诚信守法”为突出主体的文章，我怎么会提到幸福的字眼呢？而且将文章最重要的题目也定名为“幸福了吗”，也许有些人觉得，这根本没有什么联系，但我觉得却大有联系，在这春风

7、拂面的四月，我觉得，只有廉洁，经常修身的人，诚信守法的人，才更有资格去询问“幸福了吗？”，才更能理解什么是幸福，幸福会在哪里。前段时间刚刚看完了白岩松的幸福了吗，颇有感触，看的过程中也有很多内容在深深地打动着我，他用他一路走来的亲身经历和些许感受诠释着“幸福”，并常常以“幸福了吗”这样的视角去感知人、事和物，在书中他也有谈到名利场，提到“廉洁、修身、诚信和守法”也许这也正是我把以“廉洁修身，诚信守法”为主题的文章却忽然定名为“幸福了吗”的原因吧！四月的风柔和飘逸，轻抚着大地的每一个角落，也带着淡淡的红绿气味，偶尔，在这平静的风中却夹杂着让人不舒服的味道。当一些不良的风气孕育和流传在和谐社会的时

8、候，我很无奈的感叹着，这就是我们所需要的和谐吗？当人们在呵斥谈论腐败成风的时候，又有多少人叩问过自己是否也曾参与过腐败的行径，哪怕是小小的一点。我上高中时，有一位同学，他的父亲是教育局比较有实权的干部，他时常带一些他们家收的“礼品”来学校与大家分享，还说：“如果大家不吃，最后也浪费掉了，家里还有很多呢，前两天又有了一大袋”这些现象透漏的，似乎不仅仅是中国传统的“礼尚往来”，不免让人麻木，国人这是怎么了？也不知这位同学通过与大家分享其父的“特殊礼品”而建立起来的友谊，是否能够长久，在这种友谊蔓延的时候，也不知他们是真的幸福了吗？廉洁，这个可以让人幸福的词似乎与很多当官的人无缘，而修身就更不用说了

9、，诚信守法貌似做到了，但那只是表面的现象而已，抑或者也许是咱们的法律不是很完善。就象人一样，心是红的，眼睛是黑的，可眼睛一红，心就黑了。史铁生曾说过，人的欲望像海水，越喝越渴。有欲望，人之常情，有些人的欲望与上进有关，有些人却将它变成了不道德，不守法的“动力”！其实，人生不过度几十寒暑，何不让自己有限的一生过的廉洁呢？也许，幸福就在你廉洁一生之后的瞬间，但只有你才有，也或许幸福就在你修身的过程中，有贪欲私欲，不廉洁的人没有资格去幸福。作为一名大学生，我自以为在大学的校园里还是有一片净土的，但近几年却或多或少的受着一些风气的侵袭，这个神圣的知识殿堂再也不纯洁了，这让现在上大学的我不免伤心，也为之

10、担忧，偶尔发点些许的感慨，但如之奈何。我只能在心里提醒着自己适当的给自己修身养性，和有共同志趣的同学们做一些微不足道的努力，不断地给自己增值，也许只有自己有本事后，才能从容地在适当的场合说“不”，才能不受制于他人，才能快乐的做自己喜欢的和愿意做的事，才有可能向自己发问幸福了吗？还有就是做真正的自己，不管别人说什么只要自己心中有一杆正直的天平，就可以随时衡量自己，不要让世俗的不良风气同化和麻木自己，时刻让自己知道自己究竟在做些什么，如果迷失了自己，那是非常悲哀的！至于为了争权夺利，损人肥己而勾心斗角，抛弃廉洁，不懂修身，耗尽心机，真是何苦来。在我们继续走下去的路程中,有很多诱惑，也有像廉洁、诚信

11、一样美丽的风景线，我真希望在我们每一个人走马观花的欣赏中，能多看看美丽而长久的风景，不要为岔出的篱笆浪费呼吸和歌唱，我想这样才会轻松幸福的走下去，也是走正道。廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。这个社会是你的，也是我的，更是大家的，和谐才能美好，才能让每个人都幸福，就像艾青写的：假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息的吹刮着激怒的风，和那来自林间的无比的温柔的黎明，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。 廉洁修身，从我做起社会

12、科学学院学生工作办公室 张学亮“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向已经成为社会前进过程中的一种良性追求。 廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一味地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，做出一些严重危害着社会安全、人民利益的事，为人民所深恶痛绝。所以，廉洁修身在今天更显得尤为重要。 古语云：“欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”。修身为先，而后方可有能力从事更高层次的事务。古希腊哲学家柏拉图认为：“

13、人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”因此在这里我想说：“欲廉洁，先修身”。 修身，是指个人自觉主动地对自己的思想意识和道德品质进行锻炼、修正和培养，在社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望和妄念，努力将自己的品德修养提升到更高的境界。因此，在自我完善，自我升华的过程中要自觉主动地培养自己的 “廉洁”价值取向和价值追求，并奉行廉洁的原则，指引着自己的行为方向。 早在北宋时期，著名文学大师欧阳修在其伶官传序一文中曾这样写到：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”曾几何时，我们感叹道德滑坡，人心不古：曾几何时我们痛恨贪污受贿，腐化堕落，而今天我们要呼唤清正廉洁，刚正不阿。我们要建立

14、一个干净清新，和谐美好的社会。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。今天我谈的“廉政”，不是社会中吃喝玩乐的扼杀不是贪污受贿的严惩，是校园里文明校风的廉政，也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们大学生有什么关系；其实不然，校园处处有廉政。廉政之花怎样才能永久的盛开在校园呢？我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不

15、开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。 “一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长、书校到辅导员和班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败要案，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位大学生做人的榜样。 “少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要“学习、学习、再学习”，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。作为学生究竟如何

16、清廉呢？我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈；不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。亲爱的朋友们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。廉洁，多一份真诚，少一份侥幸；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。兰愿远离尘世在深山，幽香四溢自爱怜。寄语乾坤日月朗，万紫千红春满园。备注：“兰”特制兰花，是写一个人或者一个干部，自比兰花，兰

17、花高雅清秀，远离那些尘世腐败，独自幽香四溢，也有他对世势间日清月朗的期盼，盼着处处无阴暗，春光明媚，盛世繁荣。是兰花自愿远离腐败、也自享幽香，另外寄语祝愿日月朗、春满园也是一个自勉诗、自谦诗、警示和希望。 廉洁于己，奉献于人电气工程学院电自097班 祝琳 在河南省的一个农村贫困家庭中，有一个普通的女孩，十岁丧父，母亲多病，生活的重担沉沉的压在她瘦小的肩膀上。然而，她没有放弃，没有退却，一直用乐观、坚韧的精神与命运抗争。2008年，她以优异的成绩考入东北电力大学，从此之后，她没有一个双休日休息过，没有在一个晚归的雪夜打过车，每个假期都在为学生补习中度过然而，她的奋斗不仅于此，她想让更多像她一样贫

18、困无助的孩子得到帮助，2009年10月，由她领头的“N+n助学团队”正式创立。她说，“曾经的我也是一个贫困凄苦的孩子，是党、老师以及同学们的帮助才让我走到今天，时至今日我只是把这种感恩之心、感恩之行传承了下来， N+n就是我们团队感恩党和社会的载体。”她就是李晗，曾是“国家励志奖学金”、“中国大学生新东方自强奖学金”获得者。在唐山市迁西县有一个税务官，有一次，他妻子的表姐丢失发票，要求他照顾不处罚，还搬出他的老岳父说情。这让一直廉洁奉公的他第一次感到为难，岳父从来没张嘴求过他什么事，而每次去岳父家，两位老人对这个女婿又特别周到，这让他怎么好拒绝。但经过一番思想斗争，他还是依法对表姐进行了处罚，

19、并向岳父做了耐心的解释工作，“无论是谁，只要违规都必须依法接受处罚，如果我利用职务之便为自己亲友开了这个口子，那么对其他违规的纳税人怎么办？我不能做违背原则的事，这不仅会给国家造成损失，自己也会因此犯错误。”表姐只好缴纳了500元罚款。事后，他又到妻子和表姐家解释，不仅转变了表姐对自己的看法，还赢得了她对税务工作的理解和支持。这个人叫付东，迁西县国税办税服务厅副主任，一名优秀的共产党员。有一个老人结束在天津的工作准备乘坐火车返回北京时，在天津火车站候车室遇到来自河北张家口2周岁的白血病患儿李瑞小朋友。当他得知他因为家庭困难看不起病，母亲正准备带他回老家时，当即嘱咐随行工作人员安排孩子到北京治病

20、。当天下午，小李瑞就顺利入住了北京儿童医院，老人还亲自联系身边的工作人员为他募集了1.5万元捐款。这个人就是温家宝，中华人民共和国总理。身为一个国家的总理，温家宝没有利用权力动用财政资金解决问题，而是通过国务院机关工作人员以个人募捐的形式资助李瑞，以一个普通人的善良情怀对他人进行无私地体恤与帮助；身为一个县城的税务官，付东敬业爱岗，廉洁奉公，从不以权谋私，即使在最亲近的家人面前也坚持原则，诚信守法。身为一个贫困大学生，李晗不仅勤俭其身，更是心怀感恩之心，尽自己微薄的力量帮助身边更多贫苦的孩子得到受教育的机会。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。正是有这样一群人，两袖清风、善良质朴，以“公

21、生明，廉生威”为工作准则，以“勤俭其身，感恩社会”为生活态度，这个社会才能秩序井然、从善如流，洋溢着爱，洋溢着温暖是怎样的一种精神砥砺着他们，是怎样的一种情怀鼓舞着他们！俭以养德，廉以立身，正是我国千百年来的廉洁文化贯穿始终。它是中华民族优秀文化的重要组成部分，更是我国倡导的主流文化。一个人的成长、进步、发展、成功，离不开这种文化，一个国家的生存、发展、壮大，同样离不开这种文化。廉洁修身，既是当代大学生应该具有的精神面貌，更是大学生的历史使命。只有树立崇廉敬廉的良好风尚，培养无私奉献的道德品质，诚实守信、自律自强，把廉洁当成自己的操守，把奉献当成自己的理念，我们才能问心无愧；只有做到这样，我们

22、才能说，祖国的明天会更加美好！加强党的廉政建设电气工程学院电自0913 赖柏竹一、党风廉政建设的重要性（一）加强党风廉政建设工作是巩固党的执政地位的迫切需要， 党风廉政建设直接影响着党的执政基础。（二）加强党风廉政建设工作是保持共产党员先进性的关键环节，党风廉政建设直接影响着党的执政能力的提高。（三）加强党风廉政建设工作是维护良好发展环境，促进经济社会快速和谐发展的重要保证，党风廉政建设直接影响着执政党完成全面建设小康社会的历史重任。党风廉政建设和反腐败斗争关系党和国家的生死存亡，腐败是国之大敌，党之大敌，民之大敌。党风、政风的好坏，事关人心向背。党的十六大报告再一次告诫全党同志“不坚决惩治腐

23、败，党同人民群众的血肉联系就受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就可能走向自我毁灭。”全党同志特别是领导干部，一定要从党和国家生死存亡的高度，深刻认反腐倡廉建设对保证党和国家事业健康发展、提高党的执政能力强化党的执政基础、巩固党的执政地位、全面建设小康社会具有重大意义，长期执政的条件下必须抓好这项工作,我们要深刻总结党风廉政建设和反腐败斗争的实践经验,从夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面的战略高度出发,深刻认识加强反腐倡廉建设的重要性和紧迫性。二、如何搞好党风廉政建设（一）领导干部处于事业中心、权力中心、矛盾中心是做好党风廉政建设和反腐败工作的关键党的十六大确立

24、了新世纪新阶段党和国家的指导思想、奋斗目标和行动纲领，提出要高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。党风廉政建设和反腐败工作，是党和国家的重要工作，也是党的建设新的伟大旗帜的重要组成部分。因为领导干部处于事业中心，权力中心，矛盾中心，能否坚定不移地做好党风廉政建设和反腐败工作，是实现全面贯彻“三个代表”重要思想和全面建设小康社会宏伟目标的重要保证，领导干部特别是主要领导干部必须坚持从我做起，既要廉洁自律，做好表率，又要敢抓敢管，认真负责，切实抓好职责范围内的党风廉政建设和反腐败工

25、作，要管住自己，管住班子，带好队伍，重大问题要亲自过问，一管到底。把事业、权力、矛盾“三个中心”统一到坚持立党为公、执政为民。只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好，“三个代表”重要思想的出发点和落脚点才能维护好，实现好。（二）领导干部必须进一步增强规范其从政行为的意识领导干部要增强廉洁行政和自觉接受监督的意识，在公务活动和社会活动中都要严格遵守廉洁自律的规定，进一步规范自己的行为：一是领导干部不准利用职权违反规定和插手建设工程招投标、经营性土地使用权出让、房地产开发与经营等市场经济活动，不得以打招呼的方式，为个人和亲友谋取私利。二是严格执行领导干部不准收受与其行使职权有关

26、系的单位、个人的现金、有价证券和支付凭证的规定，不利用婚丧喜庆等事宜敛财的违纪行为。三是通过采取个人申报，在规定范围内公示，加强组织检查等措施，保证各项制度落实好，尤其要加强对党政领导干部执行规定情况的监督检查，不准默许家属子女或授意他们打着领导干部的旗号以权谋私，对放任、纵容的违纪违法的领导干部，要追究其责任。（三）要强化对领导干部行政权力的制约和监督绝对权力导致绝对腐败，权力必须受到监督。对领导干部行政权力有效的制约和监督，是防止腐败的关键所在，要按照建立合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制的要求，对施政行为的全过程进行有效制约和监督，真正做到权力运行到哪里，监督就延伸到哪里。

27、加强对重要岗位和重大事项运作程序的监督，要建立健全政务公开制度，改进监督方式，完善监督手段，提高政务透明度，要自觉接受监督：一是党内监督，通过民主生活会，自己找，大家谈，相互比，比思想，比作风，比贡献，开展批评与自我批评，通过教育，促使自觉树立清正廉明形象，严于律己，以身作则，干净干事，自觉做到“自重、自省、自警、自励”，做勤政廉洁的表率。二是充分发挥人大政协的监督，让人大和政协发挥监督作用，通过视察、走访、调查、检查、汇报等方式考察分析领导干部勤政廉洁方面存在的问题，对腐败问题比较严重，不能履行职责的，要坚决罢免。三是发挥组织、纪检部门的作用，对那些群众反映比较多，廉洁从政比较差的领导干部，

28、要采取措施，从“权、钱、物”三个方面断其以权谋私的基本条件。要从政就不能让其经商，要经商就不能让其从政，要从根本上断其腐败的源头。因为从政与经商二者根本就不可能两全齐美。要遏制腐败切除毒瘤，只有铁手出绝招，该查处的要坚决查处，决不能手软，才能彻底斩断其以权谋私及腐败的源头。四是加强舆论监督。实践证明舆论监督还是很管用，如中央电视台的“焦点访谈”，影响力很大，许多案件一经曝光，幕后贪官就栽。但一个十三亿人口的大国，一个“焦点访谈”太少了，应该再增加一百个、一千个，在各地开设“焦点访谈”，营造良好的舆论监督环境，党风才能从根本上得到好转。 （四）党风廉正建设既要靠教育,更要靠法制邓小平同志曾经指出

29、:“党风建设,首先就是要把那些好的制度,好的传统作风,恢复起来,发扬起来,使之成为现时代党的生活的规范。”与此同时,邓小平还根据当时形势发展需要,以改革和创新精神提出了一系列富有新意的观点和思想。江泽民同志在继承邓小平理论的基础上,与时俱进,高度概括了“推进党的作风建设,核心是保持党同人民群众的血肉联系”。明确提出:“坚决反对和防止腐败,是全党一项重大的政治任务。不坚决惩治腐败,党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害,党的执政地位就有丧失的危险,党就有可能走向毁灭。”他告诫全党,既要充分认识反腐败斗争的紧迫性,又要充分认识其长期性,坚定信心,扎实工作,旗帜鲜明,毫不动摇地把反腐败斗争深入进行下

30、去。党的十六大把党风建设和反腐败工作归纳为:进一步抓好领导干部廉洁自律,查处大案要案,纠正部门和行业不正之风三项工作格局:一是说明了三项工作既是紧迫性,又是长期性工作;二是说明了这项工作是关系到党生死存亡的经常性工作;因此,党风廉正建设绝不是靠搞几次运动就能一蹴而就的。党风廉正建设,要靠教育,更要靠法制,这是“三个代表”重要思想的又一鲜明观点。江泽民同志认为,干部队伍建设的基础是教育。无论是提高干部队伍的素质,还是防范腐败问题,防止和纠正用人上的不正之风,都要坚持教育在先,标本兼治,教育是基础。他引用邓小平同志的教导告诫全党:“搞廉正建设要靠法制”。他强调指出:“制度建设更带根本性、全局性、稳

31、定性和长期性。”加强党风廉正建设,之所以要靠教育,靠法制,这是因为从教育而言,思想工作是我们党的优秀传统和政治优势。因此,提高广大党员干部的思想政治素质,是搞好党风廉正的一个治本的办法。从具体事抓起,抓住典型教育全党,这是“三个代表”重要思想关于党风廉正建设理论的又一重要特色。十三届四中全会以后,江泽民同志指出:“腐败现象是侵入党和国家健康肌体的病毒。如果我们掉以轻心,任其泛滥,就会葬送我们的党,葬送我们的人民政权,葬送我们社会主义现代化大业。”他要求全党同志思考当今世界一些长期执政的政党因腐败问题严重而丢失政权的教训,要全党同志都警觉起来。近几年来,我们的党在抓典型案件的查处中取得了十分可喜

32、的成绩。随着陈克杰、胡长青、李嘉延等少数党内腐败分子被查处,逐步实现了以党风廉正建设的实际成果取信于人民。因此深入党风廉政建设必须以“三个代表”为指导。深入学习“三个代表”重要思想,对于贯彻落实党的十六大精神和中央关于加强党风廉正建设工作的要求,开展现实工作有十分重大的意义。深入党风廉正建设和反腐败工作必须以“三个代表”为指导。开展党风廉正建设,要按照关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质是坚持执政为民的根本要求,全面贯彻“三个代表”重要思想。要通过做好党风廉正建设和反腐败工作,促进我们党始终坚持党的先进性和纯洁性,始终坚持为人民服务的宗旨,始终保持党同人民群众的血肉关系,始终保持与时

33、俱进、开拓创新的蓬勃朝气。深入开展党风廉正建设和反腐败工作,必须围绕发展这个执政兴国的第一要务来进行。党风廉正建设和反腐败斗争必须紧紧围绕经济建设这个中心来开展。把抓党风廉正建设和反腐败工作同改革开放和经济建设对立起来,紧紧围绕经济建设这个全党工作的中心,为改革开放稳定大局服务,是党风廉正建设和反腐败工作必须遵循的一个基本原则。我们在实际工作中要正确处理好两者之间的关系,既要认识到党风廉正建设工作和反腐败斗争、事关大局、事关党和国家的生死存亡,又要看到以经济建设为中心的全局,中心就是要把经济搞上去。只有这样我们才能更好的发挥党在国家的现代化建设和祖国的伟大复兴中的作用。 廉政之风大学里的正义之

34、风 能源与动力工程学院热动103班 周宇发扬廉洁作风,就要自尊自重,要明确作为一个大学生的职责与义务,要有所为,有所不为,只有有了自我反省,自我陶冶,自我塑造的自觉性,才能不断地对自己身上非廉洁的东西和进行解剖,自我洗涤,从而达到自我完善的境界。发扬廉洁作风，还必须树立榜样意识，阅读经典，从经典中汲取养分，向那些一心一意为人民服务的人学习。积极接受廉政教育，完善自己的人格，增强理性思考与面对诱惑的能力。 对与我们大学生来说，廉政在我们校园中的定义更偏向于诚信。诚信可理解为事实就是，表里如一，说实话，做实事，从而使人的信服，得到他人的信任。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的

35、重要道德标准。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是一个国家在世界上树立大国形象的标准。可是，反观现实，那些欺骗、贪污、黑暗的现象总是充斥在社会中。不管是山西重大假劣酒中毒案还是阜阳震惊国人的杀人奶事件；不管是四川某地区使用劣质钢材导致的彩虹桥坍塌事件还是南京冠生园陈馅月饼事件一场场因欺骗而导致的事故，一个个因谎言而逝去的生命，都向人们展示着现代社会不和谐因素。而这些不和谐现象的罪魁祸首不仅是黑心的厂商，更要命的是官员的腐败、在金钱面前对不法分子的放纵。清廉一直是中国政界中衡量一位官员品行、能力、受欢迎程度的标准。自古以来那些清廉的官员都深深地被百姓爱戴者，而且在古语中称赞那些官员和弘扬诚信为

36、政的名句也不在少数，像“能吏寻常见，公廉第一难”，就在告诉我们有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。还有历史上著名的清官包拯说的那句“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”。就是说廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。这不仅仅是在说官场上这个理论。也在用这句自己总结的话作为自己的座右铭，时刻激励着自己，为百名牟福利，为政府其他官员作表率。而岳飞的那句“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”。文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。这更是把廉政与热爱祖国紧紧地结合在一起。对于这些廉政的话题古代伟大的思想家更是做出了深刻的分析与理解。晋朝傅玄所说“政在去私，私不去则

37、公道亡”。就直接说明了廉政对于政府工作和国家发展的厉害。先哲孟子“养心莫善于寡欲”。修身养性最好的办法就是减少各种欲望，要是把人的欲望能够控制住了，官员就会一心为人民服务，而那些贪污受贿行贿行为就会销声匿迹。唐代的皮日休更是直接道出了做人围观的志向，“穷不忘操，贵不忘道”。人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。如果人人都时时谨记这句话，这世界就不会有贪官了吧。 在古代就有很多深受百姓爱戴为官清廉的官员，他们的事迹一直被人们传颂着。大唐名臣狄仁杰一生清廉为政，被武则天尊称为“国老”，他的为人为官一直是官员的优秀典范。在唐高宗仪凤年间，69岁高龄的狄仁杰才结束了地方幕僚生涯，被提拔到

38、大理任副长官。当时有两个将军因砍伐了唐太宗陵墓上一棵柏树，被皇上定了死罪。本来文武大臣都知道，两位将军不过是在执行公务时误砍了这棵树，依法判罪至多免职就够了，但事关皇族威严的大事，为了不惹麻烦，法吏们宁可置国家法律于不顾，让这两位将军受点委屈，谁也不敢为他们鸣不平。判决书层层下发，到了执行部门的狄仁杰手中却给卡住了。狄仁杰来到朝中力谏，认为这两个人不够死罪，不应处死。高宗对此很生气，怒气冲冲地说：“他们砍了太宗墓上的树，让我背上不孝之名，不杀他们还了得!”两旁朝臣都为狄仁杰捏了一把汗。可狄仁杰毫无惧色，上前说道：“人们都说，做大臣的坚持正义而不怕得罪皇上是件不易的事。可是在我看来未必如此。处在

39、夏桀、商纣那样的暴君朝代也许是这样，而处在尧舜这样的贤君时代却不同。如今幸逢尧舜明君，想必不会像比干那样因劝谏而被杀头，所以我才敢冒昧进言。”狄仁杰这番话真把高宗说得怒气全消了。狄仁杰继续说：“国家有严格的法律本应依法量刑判罪，可陛下仅仅因为昭陵一棵树就杀掉二位将军，千载之后人们将把陛下看成什么样的君主?”高宗为狄仁杰的忠直敢言所打动，终于免了两位将军的死罪。几天之后，狄仁杰也被升为侍御史。侍御史官阶虽不高，但职责是监察、弹劾中央各司官员。入仕几十年的风风雨雨，并没有改变狄仁杰的秉性于万一。他一上任，就把那些专靠巧媚逢迎进身的佞臣和平日恃宠沽权、横行霸道的权奸整得坐卧不安。这个六品之官，甚至连

40、皇帝也不依不饶。有个叫王本立的，原是高宗的宠臣，他专横跋扈，为所欲为，干了许多坏事，可官员们碍于皇上的威势，都奈何他不得。狄仁杰一担任侍御史，便把王本立的恶行奏明皇上，并把王本立交法司审理。高宗得知此事后忙下御旨让赦免王本立，而狄仁杰却拒不执行圣令，他对皇上说：“国家虽然缺少英才，难道是缺少王本立这种败类？圣上莫非宁肯怜惜罪犯而破坏国法？如果你一定要庇护他，就请先把我发配到不毛之地，好让忠诚直谏的大臣以我为戒”。高宗自知理屈，只得听任法司把王本立判了罪。狄仁杰任侍御史不久，朝廷的风气就有了明显好转，再也没人敢明目张胆地为非作歹了。在其后的武则天时代，豫州刺史、太宗的儿子越王李贞要起兵反对武则天

41、。事关重大，武则天特派宰相张光辅率30万大军前去镇压，但同时还须派一位可靠、干练的人去任地方官，以控制局势，稳定人心。经过慎重选择武则天起用了狄仁杰去接任豫州刺史。 叛乱很快被平息，但针对如何处理被俘的乱党及其家属问题，新任刺史狄仁杰和宰相张光辅之间发生了极大分岐。张光辅极力主张将参与叛乱的近七百人，连同他们的家属五千多人全处决。狄仁杰却认为，参加叛乱的人中许多并非自愿，而他们的家属就更是无辜的了，如果将其全部处死，只怕违背朝廷怜恤百姓的意愿，狄仁杰虽是豫州刺史，但有宰相张光辅在，他这刺史说话也不一定算数了。可是狄仁杰不忍看到数千人就这样惨遭杀害，他冒险违背宰相命令，故意拖延刑期，暗中却上书向

42、武则天说明实情。武则天看了狄仁杰的奏章，马上下令，赦免豫州叛党死罪，改判流放。收复豫州之后，张光辅自恃功高，带领将士向豫州百姓大肆勒索。狄仁杰得知后断然予以制止，结果惹恼了张光辅。张光辅气势汹汹地斥责狄仁杰蔑视元帅，目无上级。狄仁杰也毫不退让，他说：“越王反叛，扰乱豫州的不过是李贞一人，可如今死了一个李贞，却招来了成千上万个李贞。豫州百姓有什么罪?我是一州之长，不容你这样欺压百姓，要是我有尚方宝剑在手，一定要杀了你以谢州民。”张光辅气得七窍生烟，可邪不压正，狄仁杰正义在握，张光辅也不敢马上把狄仁杰怎样。可是这位宰相离开豫州不久，狄仁杰就遭到了贬谪。为了唐室江山永固，狄仁杰向武则天举荐了不少贤才

43、，并让他们掌握朝廷实权，这对巩固政权起了不小的作用。有一年，契丹进犯中原时，契丹大将李楷固是一位智勇双全的将军，曾多次使唐军陷入绝境。后来，契丹兵败投降，唐廷判契丹降将以极刑，但被狄仁杰驳回了，他说：“像李楷固这样的良将，我大唐早已求之不得了，如今他们归降我朝，送上门的财富怎么能自己毁掉呢?” 由此李楷固等人不仅没有被杀，反而还被授以官爵。其后，契丹的一些散兵游勇又集结犯边，李楷固挂帅出征，很快讨平了来犯之敌。李楷固凯旋之日，武则天兴致勃勃地举行了庆功大宴，并特意请狄仁杰参加。宴会上，武则天亲自为狄仁杰敬酒，以表示对他荐贤之功的嘉赏。 在一次闲谈中，武则天要狄仁杰为她推荐一位贤才。狄仁杰问太后

44、要这位人才干什么用，武则天顺口答道：“当宰相。”狄仁杰说：“那我就推荐张柬之吧。”于是将张柬之由一个地方幕僚升为洛州司马。不久，武则天又要狄仁杰给她推荐人才，狄仁杰说：“我不是已经向你推荐了张柬之吗?”“我已经提升他了”，武则天很自得地答道。狄仁杰说：“我推荐的是相才，可不是一般的司马”。后来武则天把张柬之调到朝廷为官，遗憾的是直到狄仁杰去世后，又经姚崇推荐，张柬之才登上了相位。除张柬之外，狄仁杰还向武则天推荐了许多具有各种才干的人才，最突出的像桓颜范、敬晖和姚崇，这些人受任后业绩显赫，都位列公卿。其中张柬之、姚崇更是名垂青史的贤相。想来像狄仁杰这样的贤臣清官真的是做起来不容易，但一旦做好就会

45、被百姓永久地记住，扬名于青史之中。如果大唐没有狄仁杰这样的人物来推荐贤良，惩治奸臣恐怕唐朝早已走下坡路。依据史书记载，广州城外二十里外，有水曰贪泉，人饮其水起贪心，即廉士亦贪。因此，过去那些赶路人，即使口干舌燥，望泉而过，也不敢妄自饮用。 但是东晋新升任的广州刺史吴隐之，走马上任路过贪泉时，却放开喝了起来，还放歌言志“古人云此水，一饮怀千金；试使夷齐饮，终当不移心”。当时的广州虽不如当今这么繁华和富庶，但也是一块肥得流油的地方。自东汉以来一直是重要的海上贸易中心和通商口岸。来自波斯等地的商船，一年数次运来大量的珍奇异宝、海外洋货。当权者只要随意“捞一把”，洋财、横财便发定了。诚如百姓传言：“广

46、州刺史但经城门一过，便得三千万”。然而饮了贪泉并放歌唱誓的吴隐之破了这个例。他在广州刺史这个肥缺上，始终保持不贪不占的清白操行。任期满后，他从广州乘船返回建康时，与赴任时一样，依然身无长物，两袖清风，与前后刺史离任归还时“船载洋货，车装珍宝”形成了鲜明的对比。 对于我们大学生从现在就形成廉政意识，对大事小事都诚信对待，那么我们身边就有有许许多多的狄仁杰、吴隐之、姚崇、包拯这样的清廉正义的官员。相信我们这些大学生通过自己的努力，通过自己的自我约束，我们以后的社会风气能得到改善，我们的社会，我们的国家会更大学里的廉政 学生中的诚信能源与动力工程学院热动103班 周宇廉政对我们来说听起来貌似很遥远，

47、但实际上这种观念对我们是很重要的。对于我们这些要进入社会的的大学生来说，很多思想观念和价值观是在这个时候形成的，而如果大学生没有形成先进、正确、健康的观念的话，其后对社会的形象无疑是巨大的。这就和其他基础教育一样，从青少年抓起，逐渐影响他们，在青少年心中形成根深蒂固的廉政、诚信、简约的观念。对大学生的廉政教育对于教育事业和家庭也会产生积极的影响。正处于黄金年龄的大学生的一举一动都会影响身边的大人。总之青少年廉洁教育增强了广大学生的廉洁意识的同时促进了师德师风建设，对家庭、社区和社会的廉洁文化建设产生了积极的推动作用。学校大可以通过分层施教，使廉政的文化元素逐步渗透到学生思想中。廉政文化的一些关

48、键词，如理想信念、明理诚信、清正廉明、遵纪守法、崇尚科学等，融入到大学生的思想中，为他们奠定廉洁自律的基础和奋发有为的根基。廉政思想的深入体现到了学生们的日常行为中。其实大学生中一些坏习惯，小毛病很容易转变为以后贪污、危害社会的行为，比如损坏公物、铺张浪费、考试作弊等行为。对青少年学生开展廉洁教育，也带动了老师和家长的廉洁。青少年廉洁教育会推动了廉政文化进校园，营造了学校廉洁教育的氛围，会使广大老师受到感染。青少年廉政教育近年来也越来越受到国家和世界的重视。前些年，中央颁布了建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要，要求教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道

49、德建设的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，把对青少年进行廉洁教育工作确立为建立健全惩治和预防腐败体系一个重要组成部分。同时，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。第58届联合国大会通过了联合国反腐败公约，其中便包含“开展包括中小学和大学课程在内的公共教育”的内容 。 想想如果我们每个人都做到自我反省还是面对外界的诱惑，终能做到无愧于心、无愧于国家、无愧于百姓，可谓之“廉洁”。重新寻回人与人之间的彼此信任与和谐，必须从我们做起，从自身做起。对待他人，信守承诺，不撒谎，不夸大其词，不文过饰非：对自己，不自欺欺人，不违背良心。以我们自己的一言一行，一点一点的为这个世界的美

50、丽重回，信任回归而付出努力。话说，“众人拾柴火焰高”，我相信只要有越来越多的人加入到廉洁的队伍中、加入到诚信的队伍中，我们的社会一定可以成为一个公平、廉洁、真诚、温暖的社会！ 让青春承担责任 让责任引领人生社会科学学院社工101班 王明霞 子思在大学中曾说：“欲知其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，因治而后平天下。”我想说“欲廉洁，必先修身，欲修身，诚信者也。”翻开历史的长卷，倾听历史的声音，时常有股贪婪枉法之浊流，让我们痛恨不已。从清朝一人之下，万人之上的巨贪和珅，到沦为阶下囚的广东省政协原主席陈绍基，从滥用职权的国家开发银行原副行长王益，到腐化堕落丢掉性命的

51、文强。这些贪官们得到的是什么？虚荣瞬间烟消散，鼠窃骂名千古存。在他们的身后，留下的是一个卑劣的形象，一幕可悲的闹剧，一场悲惨的人生，一方受损的百姓。目前社会上诚信问题亦令人堪忧。首先，在我们每天接触的食品中，也被那些不法商贩做了手脚，曾经一度被大众认同的双汇香肠，在今年的315中查出“瘦肉精”事件，还有前些年的苏丹红事件，三鹿奶粉事件，等等。这些企图瞒天过海，令人发指的行径，皆因利欲熏心。在他们看来，消费者的生命轻于他们的钞票！他们的社会责任感已经丧失，他们做人的良心已经变色。面对一叠叠浸满污秽和肮脏的钞票，面对一张张无辜受害者的面孔，面对一滴滴制假者忏悔的眼泪，面对一副副维护廉洁诚信的镣铐，

52、所有人都应该觉悟：宁可清贫自乐，不可浊富多忧。尽管我们不一定做到像古人那样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，但我们完全可以轻松做到勤以为民，诚以为民，廉以养德，淡泊以明志，诚廉以修身。遍览中国的史册，也总有浩浩廉洁诚信之风慰藉温暖我们的心灵。诸如“举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒”的屈原一直将“清正廉明”、“吏治清廉”视作从政的行为规范；北宋时期公正廉洁，铁面无私，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条，被人们誉为一代青天大老爷的包拯。到近代我们的周恩来总理也是清正廉洁的楷模，他“以天下之心为心，以人民之念为念”，真正做到心底无私，坦荡一生，被称为中国人民的“保姆”。众所周知，这位伟大的人民

53、领袖永辞之时，中国子民十里长街泪眼相送，甚至在地球的另一端，位于美国纽约的联合国破例下半旗致哀！当时的联合国秘书长瓦尔德海姆指出，中国地大物博，金银财宝数不胜数，可周总理却一生克己奉公 ，两袖清风，令人欣佩。2010年度感动中国人物获奖者孙水林、孙东林兄弟俩的事迹令人欣佩。哥哥孙水林为了把先期回家的农民工工资在年前发放到民工手上，路上遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，在账单遗失情况下让民工们凭着良心领工钱，被人们赞为“信义兄弟”。 感动中国人物评选组委会在颁奖词中写到：“言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。

54、雪落无声，但情义打在地上铿锵有力！”由此可见，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄只不过是过眼烟云，道德修养才是立身之本！中国自古就是一个礼仪之邦，一个道德之国。历史和现代涌现出的诸多廉洁诚信之士便是明证，可是为什么今天却有人在感叹世风日下，人心不古呢？我个人认为归根结底是因为当今世界物欲横流，人们的责任意识淡漠，廉洁修身、诚实守信有时被金钱、名利淹没。从古至今，凡国无廉洁修身，诚实守信之风气，倾颓倾败之势，指日可待！因此，在目前我国市场经济背景中有道德滑坡之势的情势下，反腐倡廉，廉洁修身，诚实守信，势在必行！我们当代学子，尚未完全步入社会，文化基础学习尚处于起步阶段，人生观、价值观尚在形成过

55、程中，若能于此时自觉注重修身养性，注重德才兼备，步入社会之后，才能宛如出淤泥而不染之青莲。廉洁诚信如深山幽兰，不言自芳；贪欲虚荣似长堤蝼蚁，无孔不入。因此，要做到达则兼顾天下，穷则独善其身，实属不易；廉洁修身，诚实守信，任重而道远！所以，要勇于肩负起祖国的重托和时代的重任，积极投身到反腐倡廉，诚实守信中来。正所谓，多植荷花塘自清，勤读修身道自明。当代大学生倡导的是德智体美劳全面发展，为才学智慧的积累我们已经付出了十几载寒窗苦，道德修养的进一步完备是我们将来扬帆人生的基本奠基。廉洁修身，诚实守信，只能从小事做起，从现在做起，正如万丈高楼起于一砖一石！廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷抢拐骗；多一次路

56、不拾遗，少一次贪赃枉法。修身，多一份处事的坦然，少一分无谓的执着，多一分真诚的微笑，少一分待人的虚伪。同学们，青年人是喷薄而升的旭日，孕育着朝气蓬勃的希望，充满了青春的热情与活力。“天行健，君子以自强不息。”人生要像天那样高阔勇毅而自强不息。我们不能辜负历史的重托和做人一场的价值，我们必须在青春年少之际就学会自立自强！祖国的未来在我们脚下延伸，让我们用青春承担起民族复兴的责任，让这伟大的责任引领我们前行；让我们乘着廉洁修身，诚实守信之舟，驶向前程似锦的未来！忆江南廉政好建筑工程学院工管092班 宋一凡廉政好，克守做人根。一尘不染存浩气，两袖清风铸洁魂。永做清白人。廉政好，抗御腐毒侵。纸醉金迷身

57、如玉，光怪陆离美丑分。洁贫胜万金。廉政好，莫忘党育恩。损民利益千古罪，鞠躬尽瘁为民钦。留得美名存。 廉政好，清浊泾渭明。俯仰无愧身心泰，贪腐负疚梦魂惊。天网无循情。 廉政好，教育贵永恒。勤政爱民弘正气，扬清激浊倡廉风。警钟耳边鸣。廉政好，社风谱新章。兴邦重任征途远，惩腐正气岁月长。清明国运昌。廉洁.一泓历史的清泉 输变电技术学院输电101班 王春雷 我孤身一人来到历史的橘子洲头 ，放下一只小舟于江中。撑起一支长篙，在历史的长河中漫溯 ，隐隐约约之中 ，看见了清廉之士的身影 。我向他们在的方向划去，追逐他们，渐渐的清晰了 . “举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒. 他高喊此音 ，怀着对楚王的憎恨

58、不满 ，对奸人当道的愤懑不平.身处于贪污之风盛行的社会却又无能为力的不甘。便毅然决然的选择了，投身于那滚滚的江流之中 。他宁愿葬身于鱼腹，也不愿以皓皓之白而蒙受世俗的玷污 。他要用自己的义举，来唤醒正在陶醉名利，钱财之争的人们，还世人以廉洁之风，不要自私自利 ，不顾百姓之安危啦! 不然，留在历史画卷中的只有你的千古骂名！以及，子孙后代们对你的唾弃 。屈原，虽然 ，你将你的生命长度在纵身一跃的那一刻定格为有限的，但是，你却将生命的宽度扩展到无限。 你不愧于清廉之典范。在贪污之风盛行的官场之中，你洁身自好，出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖。为国，为君，为民，你勤勤恳恳 ，精明能干。你的一言一行 ，深深

59、地感染着后来之人，他们视你为楷模 ,为英雄。 “开封有个包青天，铁面无私辩忠奸。”这是后天对他的赞美之词 。为官一任，他时刻提醒自己要清正廉洁 ，铁面无私 ，心中要始终装这天下苍生百姓。 他每天克己奉公,拒绝任何贿赂。钱财在他的眼里只不过是过眼云烟，他谨遵古人“廉者民之表也，贪者民之贼也”的教诲。真正地做到了无愧于百姓的父母官 。他的两袖清风，为以后的为官之人树立起一座不朽的丰碑， 世人都视他为清廉之楷模。 包拯，你一生不求利，不求财，只求“公道”二字。在官官相护的封建时代 ，你不怕贵族势力对你的威胁 ，你不接受富贵之人对你的贿赂.但你没有想去过那种歌舞升平，逍遥自在的生活吗?不！你想！但是，

60、你知道，自己位置的重要性，身为当朝的官员，眼下有许许多多的正受冤屈的百姓们等着你。为他们伸张正义，为他们主持公道，也许，只有你才不会受污浊之气的熏染。可以廉洁奉公！想到这里，你扛起廉洁的大旗，奔跑在历史的最前沿！百姓们感谢你，遵称你为“青天大老爷”。你的英名也随之流芳百世，久传不衰！ “悲痛欲绝愿己死，以换周公人间回”当他圣洁的灵魂脱离躯壳，从人世间嘈杂中飞越到安静祥和的极乐世界之时，多少中国的子民为他失声痛哭，悲恸欲绝。十里长街，他们要陪这位清正廉洁的好总理走完最后一程。虽然上帝残酷地把他从他们身边抢走啦。但他一生为国，为民的事迹永存在历史的丰碑上。忘不了，身为泱泱大国总理的他两袖清风，不拿

61、国家的一分一厘的廉洁之举。更忘不了，身处在有十亿人口之众的中国的他，没有留下自己的亲生骨肉，把自己一生都奉献给祖国身的无私之举。纵观整个全球，有哪个总理做到这两点？这因如此，地球的另一端，位于美国纽约的联合国都为他降半旗致哀。由此可见，他的廉洁之风吹遍的远不只是整个中国，更是整个世界。 周恩来，你不愧为中国亿万人民的公仆，你用你的一生诠释了如何服务祖国，做到廉洁自律，你为当代的官员们做出了最好的表率。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 我不得不怀疑，这句诗是否是先人们早已为你预订好的呢！不管怎样。它的的确确成为了你最真实的写照！我们不会忘了您，一生为民，勤劳无私的好总理！ 纵观历史中的风云人

62、物们，他们才是我们民族的骄傲，廉洁之史的脊梁。他们把自己的满腔热血都无私的挥洒在中国这片土地上。中国的历史画卷也正因有他们的存在才会更加的夺目争彩。他们用廉洁之泉将我们的灵魂进行了洗礼，使更多的后来之人，争相效仿于他们，为我们整社会带来缕缕芳香袭人的清廉之风。其实，他们从未离我们远去，而是化身为一盏写有清字的明灯，指引我们通向未来的路！ 在当今物欲横流的社会，人们的眼中只关注金钱与利益。廉洁修身，早已经被人们遗忘于某个角落。整顿之风，势在必行。因此，身为大学生的我们。还未曾真正的步入社会，还未曾被歪风邪气所侵袭。现正值修身的最佳时期。我们应从现在开始效仿我们的廉洁之士们，多一次拾金不昧，少一次

63、偷蒙拐骗，多一次路不拾遗，少一次贪图小利。多一份坦诚相待。少一份虚情假意。相信，我们在不久的将来肯定可以在廉政的画卷上涂抹出最亮的色彩。我们是祖国的希望。二十一世纪社会主义事业的接班人，肩负着国人的嘱托和时代的重任，我们有责任，有义务，让廉洁之泉，源远流长，永不停息！平凡的力量电气工程学院电自0811班 庞健 半年前，有一位老人静静地离开了这个世界，没有给家人留下一分钱，却将一个价值三亿的林场交给了国家。他23岁开始做官，退休前做到了地委书记，可是做了近四十年的官，却连一本农转非的户口本都没给妻儿办成。他最常说的一句话就是：“过日子，吃处有个锅，睡处有个窝就行了。”家里房子漏了，妻子找到他要钱修房子时，他拿出仅有的30元钱给妻子说：“买几个瓦盆接一下漏，暂时艰苦一下。”退休后，怀着对故土的眷恋和对群众的热爱，他放弃了城市优越的生活条件，回到家乡开始义务造林，这一干就是20多年。没有办公设施，他就自己造桌椅；没有住房，他就用树枝草料搭建房屋；没有生产资料，他就到街上捡果核作种子；没有基础设施，他就自己修公路，架电线。人们问他为什么，他说：“我有义务和责任帮群众办实事。”这个人叫杨善洲，原保山地委书记。一年前，一对兄弟温暖了冬日里的每一个中国人。2010年春节前，在