李白诗中的月意象

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1、 李白诗中的月意象 一片真情托明月，千古浪漫一诗仙 姓名：张福全 考号：03810310315 单位：吉林省公主岭市南崴子中学摘要：诗仙李白的母亲梦月而生李白，李白抱月而死的传说，表明诗人一生的宿命与明月有着不解之情缘。根据全唐诗统计，其诗千首，描写月意象的就高达336首之多。月意象之丰富，意蕴之深邃，可见一斑。月亮不再是单纯的客体，而是诗人人格理想、思想情感的化身，人格化的月亮与诗人的心灵世界相结合，使月意象折射出丰富的情感光辉，照耀着古今诗坛，令世人所瞩目。关键词：李白，月亮，意象，情感。 意象是指融入了作者主观情感的客观事物，渗透了达的一种文化情感的郁结，使作者经过审美经验的筛选，而融入

2、特作者的审美意识和人格情趣。如“柳”代表送别，“竹”代表正直谦虚，“菊”代表隐逸那么“月亮”意象代表什么呢？月亮是一种客观事物，诗人把它写进了诗词，用以表示纯洁、美好、清冷、团聚、离散、怀人和思乡等情感，它有丰富的情感意趣，而在唐代积极浪漫主义诗人李白的笔下，月亮已不再是风景的点缀，而是寄托作者对山水风光的热爱，对自由生活的向往和渴望，对社会黑暗现实的批判，对友人的深情厚意，对故乡的眷恋，对历史的幽思，对边塞将士爱国精神的歌颂，对思妇的同情，对爱情的讴歌，对人生哲理的思索。本文是从以下几个方面进行论述分析。 一 山水诗中的月意象“月下飞天镜，云生结海楼” 李白诗我国古代文学史上杰出的积极浪漫主

3、义诗人，他的诗自然清新，豪放飘逸，雄奇壮丽，在月的意象中，展现他的个性之豪放、乐观、圣洁、多情。如渡荆门送别：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟”是李白25岁时离川漫游出夔门后渡荆门之作。蜀地多崇山峻岭，一出荆门，东边乃是茫茫平野。山岭渐渐消失了，长江在广阔天际的原野上奔流着，滔滔东去。意境高远，气势恢宏，与年轻的李白胸怀远大理想相一致。夜里，月亮倒映在江心，好像天上飞下的一面镜子；江上变幻的云彩望去疑若海市蜃楼。将云彩、月色、江水构成一幅奇幻的图画。表现作者对祖国壮丽山河的热爱赞颂之情。 在月的国度里，有着纯真的李白，充满童心的李

4、白，字字流淌着俊逸风神和爽朗情韵。李白15岁写的初月“玉蟾离海上，白露湿花树”。同期作品雨后望月“四野阴霭散，开户半蟾生，万里舒霜合，一条江练横”，可见少年之天真。挂席西江尚待月有怀“待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩”。表现诗人乐观自信的人生态度。月夜江行寄崔宗之“月随碧山转，水合天地流”，意象浩大壮阔，大气磅礴，意境辽远。 李白写月，常常有碧水相伴，东鲁门泛舟“轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来”。水和月都有温婉纯净的性情，李白也圣洁如月，柔情似水。 李白常有触云见月之想。登太白峰有“举手可近月，前行若无山”，写太白峰之高峻。又如宣州谢眺楼饯别校书叔云又岂止是“近月”，而是有摘月之

5、念，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他想乘风而去，想摘取心灵的明灯明月，表明诗人对理想的执着追求和豪迈情怀。 诗人非凡的自信，高洁的人格，多情洒脱，清新自然的气度，在山水诗中充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。二 政治抒情诗中的月意象“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹” 天宝元年，李白24岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京，做供奉翰林之职，这非实际官职，更没有政治实权，他的“济苍生”，“安社稷”的抱负得不到施展的机会，在“含光混世贵无名，何同孤高比明月？”“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”在吟诵声中，李白离京漫游，在长相思中，袒露心志，“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒，孤灯

6、不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！上有青冥之长天，下游绿水之波澜。天长路远魂飞苦，梦回不到关山难。长相思，摧心肝！”长安是君主施政的地方，然而冷酷的现实阻碍了诗人理想的实现，被迫离开长安。在一个络纬秋啼，微霜凄凄，清冷寂寞的秋夜，诗人独对孤灯，百感交集，千重愁肠，万般思绪，苦苦眷念长安自己想要一展宏图的地方。然而作者面对现实已清醒的意识到不可能再回到长安施展抱负了，他感到前途渺茫，理想无望，他苦闷、惆怅、憎恨、失望。“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”，诗人面对自己钟爱的明月，抒发着人生的感慨，他仿佛感觉到自己的理想就像天空高悬的明月，可望而不可即了，只有空长叹了。一个“空”字道出了诗

7、人的无限愁肠，极度悲伤失望。空有抱负，换成一片空白；自己的满腔热忱变成了一盆冰水。尽管理想是“美人如花隔云端”那样虚无缥缈；“上有青冥之高天，下游绿水之波澜，天长路远关山难”通向理想的路是那样的曲折，可诗人却执意不弃。在诗的结尾，诗人追求理想的激情像火山一样喷发而出：“长相思，摧心肝！” “人生易老天难老，一月悬于天地间”，千百年来盈亏中充满了世事的艰辛，理想难现的愁苦。李白一生不得志，病态的社会压抑着诗人的壮志豪情，李白逐渐怀疑功名富贵，发出了“咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍”（襄阳歌）的慨叹，恶劣的政治环境只能对月控诉社会的不公：“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？”（鹦鹉洲）李白的政治理想

8、虽然破灭了，但他的人格似屈原与日月同光，真是“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”啊！三 宴饮诗中的月意象“举杯邀明月，对影成三人” 孤独是诗人玄妙的灵感和内心的吟唱，孤独是哲人超凡脱俗的大智慧。由于李白抱着“不屈己，不干人”的态度“平交诸侯”，所以怀抱理想四处风奔走的李白，倍受打击和陷害。这种失意后的忧郁挣扎和奋起的心情在月下独酌中表现得淋漓尽致：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将饮，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”这是诗仙在月下的独白，明知孤独却不甘寂寞，明知潦倒却依然旷达。他请出无情的明月和无

9、形的影子作证，且歌且舞，醒而后醉，聚而后散，写活了明月，写活了影子，也写活了自己的孤寂和壮志难酬的苦闷。全诗通过邀月、对影的构思，表现诗人“独酌无相亲”的孤苦，当时，诗人的心情是复杂的，人世的艰难，仕途的坎坷，追求的失意，人们的不理解，各种心情交织在一起，他感到压抑和愤懑，但他不甘寂寞，借酒消愁，而无人与他同饮，于是他便“举杯邀明月”，再加上自己的影子在内，化成三人，举杯共酌，表面看似十分热闹，可是背后却有着无尽的悲凉。孤独到邀月与影，那是找不到共饮知己啊，所以只能结游与月光、身影，并且共约在那遥远的天上仙境再见。月就是理想的象征，此诗充分了表现了李白在理想和现实矛盾挣扎中的复杂心迹，和豪放飘

10、逸、纵恣撞浪、冲破束缚，追求光明与自由的个性风格，展现了诗人卓异与流俗的奇风异彩。 在将进酒中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及在赠僧崖公中“中夜卧山月，拂衣逃人群”都充分体现了这点，有追求自由的精神，有积极反抗现实的一面，也有消极颓废的一面。李白所要的自由，仅仅是他个人的自由，他所要求的自由只能向山林、仙境、醉乡中去寻求，而他所得到的不过是暂时的麻醉而已。但瑕不掩玉，李白的积极浪漫主义思想和情感仍是其主流。四 送别诗中的月的意象“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明” 对友情的怜惜、珍视与赞美，意切情深。李白的送别诗约160首，约占全诗总数的1/6，月意象丰富优美，多能感动激发人意，具有其他诗

11、体不同的美学意义。送韩侍御之广德堪称送别诗中的佳作。“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”。李白的朋友韩歆被贬，他设酒为之送行。三四句写送别情景，李没钱买酒，怎么办？只能赊酒，而他赊了大量的酒与君同饮。诗人一边赊酒更是一边赊月，因“清风明月不用一钱买”（襄阳歌），这里的地点是东山，酒、月、歌融合在东山的大背景下，格外清新豁亮畅达。今夜皓月当空，月光似银，诗人引吭高歌，酣畅淋漓的痛饮，通宵达旦，这是为什么呢？只为送一个人“泉明”即陶渊明（为避李渊讳）。诗人有意将韩歆比作陶渊明，是希望他要向陶渊明一样不为五斗米折腰，保持人格的高洁和心灵的纯净，这是对韩歆的安慰赞扬，更是

12、共勉啊。意象清晰明快，意境瑰丽，体现了李白对友人那种淳朴真挚的友情。“玉盘明月”俨然成了李白珍贵圣洁的礼物，客人心灵的载体，精神明亮的窗口啊。 “人游月边去，舟在空中行”（送魏万还王屋）对仰慕追随李白踪迹12年的魏万，李白赠诗酬送；“痛饮龙筇下，灯青月复寒”（送殷叔）诗人与殷叔月下痛饮，无限离情别意涌上心头；“长留一片月，挂在东溪松”（送杨山人归嵩山）诗人送别访道嵩山好友，依依惜别；“秋风渡将来，吹落山上月”（送崔氏昆季之广陵）诗人与友人共赏明月，情真意切。这些送别诗不受时空限制，不受常人思维所左右，表现作者惊人的创造力，真是“天与俱高，青且无际”（张碧唐诗纪事）啊。五 边塞诗中的月意象“边月

13、随弓影，胡霜拂剑花” 李白边塞诗的主要内容是：歌颂边塞生活和普遍意义上的边塞战争，抒写时代豪情，歌颂上阵杀敌的报国之志。其中塞下曲之六，是其中的杰作。“塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关殊未入，少妇莫长嗟。”首联，讲述敌我两军的态势，指明了战争的性质，表明作者爱憎之鲜明；颔联写战士征战沙场，建功立业的情景，神兵所向披靡；颈联描写边塞风光和将士艰苦的战斗生活。“边月”“胡霜”是静物，月色皎洁，霜色银白，大漠无际，意境苍凉朦胧。而“弓影”“剑花”皆为动态描写，写将士出击杀敌的情景。“随”“拂”动词精炼，将静动之景结为一体，构成奇妙的意境。于苍茫处见壮美，于

14、异彩中显风流。“弓”“月”形似，“剑”“霜”色同，显得自然和谐。将艰苦的军旅生活描写的淋漓尽致；在尾联，主人公抒发了天兵必胜的信念和为国杀敌建功立业的豪情，将全诗推向高潮，并劝慰妻子功业未成，何言还家？请亲人耐心等待不必嗟叹。其壮美情怀崇高精神得到升华。 塞下曲之三也有“弯弓辞汉月，插羽破天骄”的英雄气概。关山月“明月出天山，苍茫云海间”，云月苍茫的景象与雄浑磅礴的天山组合在一起，新奇而壮观，月意象隽永而美好。 此外，在李白思乡诗“峨眉山月半轮秋，影入平羌江自流”（峨眉山月歌）中，俯仰间朔望轮回，总能唤起游子对故乡的怀恋，在月意象中萌动诗人真实的乡情。在怀古诗“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”

15、（苏台怀古）中，李白借古代姑苏台的遗迹引发思古之幽情，在月下感叹盛唐隐含的历史危机，抒写历史沧桑变化的感受。在宫怨诗“却下水晶帘，玲珑望秋月”（玉阶怨）中，让人仿佛看到了幽怨徘徊的宫女的孤苦形象，月亮道不尽无限情思。在爱情诗“镜湖水如月，耶溪女如雪”（越女词）中，在月光下对越地女子坚贞爱情的热情礼赞，对美丽恋情的动人描绘，感情真切动人。在哲理诗“青天有月来几时，我今停杯一问之”（把酒问月）中，诗人对人生哲理的感悟，对人文的关怀，对有限生命的珍爱，融于青天明月之中，令人感同身受。 诗仙李白的一生虽怀才不遇，但对理想和生活充满热情，他不满黑暗现实，以叛逆精神冲击着封建社会的秩序和礼教。他追求个性解

16、放，蔑视强权，向往美好的境界，表现了积极的时代精神。即使后期穷困潦倒之时，仍然坚信“天生我材必有用”，在对酒当歌中，他要珍惜有限的时光，在诗歌创作方面做出了杰出的贡献效法“屈平词赋悬日月”（江上吟）；“诗成傲云月，佳趣满吴洲”（与从侄杭州刺史良游天竺寺）的诗歌境界，屹立在我们面前的仍是一位踌躇满志、清高傲岸、重情重义、豪放雄健、惊世骇俗的积极浪漫主义诗人的伟大形象。 可以说，李白的诗中的月意象，正是诗人心灵的一面镜子，是大唐时代缩影。月意象中的山水情、济世情、宴饮之幽情、友情、爱国情、思乡情、怀古情、对宫女不幸的同情、对爱情的赞美、对人生哲理的思辩，无不再现诗仙李白的高洁品格、鲜明的个性气质和浪漫诗风。真可谓“一片真情托明月，千古浪漫一诗仙”。参考文献：1中国古代文学史纲要（北京大学出版社出版1987年1月再版 袁行霈编著）2 全唐诗3唐诗鉴赏辞典（上海辞书出版社 1983年出版）