课外阅读多情的月亮唐诗宋词月亮意象的解读

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1、金太阳新课标资源网 【课外阅读】多情的月亮唐诗宋词“月亮”意象的解读月亮，悬挂在中国古典诗坛的上空。“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”(诗经陈风月出)自诗经始，历代诗人便有着解不开的月亮情结。陶潜“晨兴理荒秽，带月荷锄归”(归园田居)的隐逸情趣，李白“举杯邀明月，对影成三人”(月夜独酌)的飘逸心性，杜甫“露从今夜白，月是故乡明”月夜忆舍弟的思乡情感，苏轼“明月几时有，把酒问青天”(水调歌头)的放旷情怀无不凝聚着诗人的情感经历和生命体验。在中国传统文化中，月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体，而且是通脱淡泊的一种文化象征。“月亮”意象负载着民族深刻的文化内蕴，流转在诗人广阔的心灵空间。本

2、文试解读高中语文课本中唐诗宋词的“月亮”意象，以观照月光世界里诗人的心灵律动。 松间明月：王摩诘令明月蒙上淡淡禅意 山居秋暝：“明月松间照，清泉石上流。”皓月当空，清冽的月光轻柔洒落于松林的幽径；泉水淙淙，清澈的溪水静静流淌过山溪的卧石。月、松、泉、石四个意象组合成空明幽妙的意境，而“明月”则是其中的主体意象因月之“明”，方可见泉之“清”。这是多么幽深明净的超脱境界：又是多么令人神往的隐居所在!王维笃信佛教，中年以后即过着半官半隐的生活。这一“诗中有画”之境带有淡淡的禅意，映照出诗人恬静闲适的心境。“深林人不知，明月来相照”(竹里馆)，“松风吹解带，山月照禅林”酬张少府，结合王维的这些诗句看，

3、“明月”、“清泉”暗含空洁灵动之意，成了诗人追寻隐逸生活和佛学境界的物化形式。 鉴湖皎月：李太白引皎月作为人生知己 在古代诗人中，李白以难以计数的咏月诗句构筑了自己独特的月光世界。他时而上天揽月(“欲上青天揽明月”)，时而寄愁于月(“我寄愁心与明月”)，时而邀月同饮(“月光常照金樽里”)，时而赊借月色(“暂就东山赊月色”“且就洞庭赊月色”)最常见的，是李白的泛月、乘月诗：“人攀明月不可得，月行却与人相随”(把酒问月)，“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”(东门泛舟)。月为诗人如影随形一知己。梦游天姥吟留别中便出现了类似诗句：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”多情的月亮，

4、陪伴着孤独的诗人。清高的诗人，邀来了同样清高的月亮结伴东游。在李白的情感体验中，在这个喧嚣的世界里，冰清玉洁的一轮皎月，才是自己真正的人生知己。“明月直入，无心可猜”(独漉篇)，月本皎沽，我亦皎洁；月本无心，我亦无心。诗人在月影中孤芳自赏：同样孤独，同样透明，同样清高。人格化的月亮意象，与诗人的心灵世界契合为一体。 秦淮旧月：刘梦得请旧月见证悲凉历史 石头城：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”李瑛诗法易简录：“六朝建都之地，山水依然，惟有旧时之月，还来相照而已，伤前朝所以垂后鉴也。”寂静的群山，冰凉的潮水，荒废的空城，诗人描摹的是“故国”“寂寞”的现实，返视的却是南朝近三百年的历史。六朝国祚

5、短促，骤兴骤亡，刘禹锚请出月亮见证了这一段悲凉的历史。“今人不见古时月，今月曾经照古人”(李白把酒问月)，“人生代代无穷已，江月年年只相似”张若虚春江花月夜，“旧时月”实亦“今时月”。但是在敏感的诗人笔下，月亮却有着强烈的时间意识。石头城无一句写到六朝繁华的过去，但读者无一例外会从拍击“空城”的潮声中触摸到历史的沧桑巨变。诗人巧妙地以“旧时月”作为历史和现实的交汇点，成功地组接了历史时态和现实时态，传达的是诗人深沉的历史悲凉感。 江心秋月：白乐天邀秋月聆听人间仙乐 “东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”这是琵琶行中以环境描写烘托琵琶女高超演奏技艺的名句。急管繁弦戛然而止，听众心折无声，江月分外澄

6、澈。这给读者留下了涵泳回味的巨大空间。一方面，连江心秋月也在聆听琵琶女的“仙乐”，琵琶女的演奏技艺的确达到出神入化之境。另一方面，琵琶声“似诉平生不得志”，读者已从中领略到琵琶女那种凄楚之情漂泊之意，而敏感的诗人，也从对久已不闻的“京都声”的陶醉中复归现实，触发出一种迁谪沦落的感伤之情。秋江月冷，月照离人，“别时茫茫江浸月”，江心秋月为“天涯沦落人”的情感交融提供了最适宜的时空背景。 沧海皓月：李义山托皓月感伤凄凉身世 锦瑟：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”珠生于蚌，蚌生于海，明月高悬，蚌得月光，光莹明澈，这是一个美丽的传闻。月是天际明珠，珠是水中明月，一轮皓月笼罩于沧海之上，颗颗明珠闪烁

7、于烟波之中，这是何等美妙的境界!这是诗句的表层意蕴。其深层意蕴则具有多解性。“如果将这些作品看作李商隐以爱情感受为主要依据，融合全部人生经验，而以感伤身世为基本主题的抒情诗，或许与事实相去不远。”（吴庚舜、董乃斌主编唐代文学史下册，第386页）这里，不妨将锦瑟视为感伤身世之作。清何焯义门读书记：“此篇乃自伤之辞月明、日暖则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”汪师韩诗学纂闻：“珠，玉皆宝货，珠在沧海，则有遗珠之叹，惟见月，照而泪。”诗人将伤悼身世的“遗珠”“不遇”之叹，寄寓于“沧海月明珠有泪”这种朦胧缥缈的境界之中，给读者带来的审美趣味是无限的。 小楼凄月：李重光用凄月演绎生命绝唱 清人陈廷焯评虞美

8、人词：“一声恸歌，如闻哀猿，呜咽缠绵，满纸血泪。”(云韶集卷一)据宋代王锤默记卷上：“后主在蝎第，因七夕，命故妓作乐。声闻于外，太宗闻之大怒。又传小楼昨夜又东风，一江春水向东流之句，并发之，遂被祸。”亡国之君李煜最终被宋太宗以牵机药毒死，李煜相伴着一轮凄月，演绎了风流君主的人生绝唱。 值得注意的是作为词人的李煜的月亮情结。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”“秋月”像一面镜子，观照过词人纵情逸乐的欢颜，也映照出词人阶下罪囚的愁容。“正是旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”(望江南)，“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月”(玉楼春)，“芦花深处泊孤舟，笛在月明楼”

9、(望江南)，“去年花不老，今年月又圆”(后庭花)，这里描写的故国之“月”，亦即今时“不堪回首”之月。“秋月”，积淀着词人敏锐的时间意识和绵绵无穷的怅恨。过去令作者心旌摇荡神采飞扬的月光，而今变得冷艳刺目惨不忍睹，其中包含着多少物是人非沧桑巨变的哀痛!“故国”明月，寄寓着词人李煜的生命体验。 柳岸残月：柳耆卿借残月渲染离别情怀 雨霖铃：“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”夹岸杨柳，参差拂动于凄凉晨风之中；天涯孤客，黯然独守于天际残月之下。柳永在舒缓而又哀恻的言辞中，传递出一种抑郁伤感的情调。昨晚别离，还在“都门帐饮”，还在“执手相看”，今朝酒醒，“晓风”驱散了精神的麻木，惟有清凉的一钩“残月”斜

10、挂天际，陪伴着孤独的词人。烟水迷离的凄美中，透出的是百般的思念和百般的无奈。此句向被称作“千古俊句”。以“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三种意象的复合写离愁别绪，词家无出其右者。“杨柳”是寄寓离别特定内涵的意象，习习晓风、熹微残月，映衬出漂泊无依的行客绵绵不尽的愁思。宦游的士子、迁谪的官员、羁旅的商人，去国思乡，愁肠百结，都可能遭际此句设置的生活情境，引发恋家思乡的情感。从此句中，可以观照由“月亮”这一意象引发的怀人思乡这种共鸣效应。 赤壁江月：苏东坡酹江月感悟人生哲理 念奴娇赤壁怀古：“人生如梦，一尊还酹江月。”苏轼赤壁祭奠江月，既有伤悼“千古风流人物”的吊古之情，更有感喟“早生华发”一事无成

11、的个人忧伤。贬官黄州，是苏轼人生的不幸，“酹江月”的确反映出一种“人生如梦”的空漠情绪。 但是，苏轼的过人之处正在于实现了精神的自我完善。在这一点上，苏轼笔下的月又充满了探索思辨的哲理意味。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”(中秋词)的旷达情怀，令苏子在一贬再贬的苦难人生中不断实行着精神的自我调节。与赤壁词作于同一时期的赤壁赋，“以江风山月作骨”，反复出现“月亮”意象，有着不同寻常的意义。清风明月，主客“共适”，高贵卑贱，莫能变其规律，贩夫走卒，共享人生之趣，正是在“一霎那间留下了永恒”。大江滚滚东流，一去不返，是为变，然滔滔江水，流之不尽，是为不变；月亮月半盈满，月初空损，是为变，然风月无边，你

12、我共适，是为不变。人生百年，何其短促，是为变，然千万年来，人类繁衍，绵绵不绝，物我同一，化作永恒，是为不变。人从自然而生，复归自然而灭，自然生生不息，人即生死同一。苏子涉月诗文表现的留恋人生热爱生命的生活态度，正是得之于无边风月的深刻启示。自此而后，咏月诗又增加了其哲理内蕴。 西楼满月：李易安向满月倾诉闺阁忧怨 这是一个月满西楼的静寂之夜。“月明人倚楼”(白居易(长相思)，夜不成眠的女词人李清照伫立西楼，推窗望月，想像着大雁飞回时，丈夫赵明诚或许会托雁传书，带来平安的信息。在一剪梅中，这一情境以一个倒装句推出：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”想像夫君的“锦书”，实写自己的思念。其时，李

13、清照结婚未久，赵明诚负笈远游，夫妇天各一方，“花自飘零水自流”，所以才有“一种相思，两处闲愁”之叹。词人的闺阁之思也是人间一种美好的情感。月亏还盈，花好月圆是人们的美好愿望，“月满”而人不“圆”反衬出词人内心的一种忧怨。清澈的月光、飘浮的云影、轻飞的大雁，组合成一种朦胧的境界。李清照用她独有的女性视角和人生体验感知月象，情感显得特别的细腻和婉约。 淮扬冷月：姜白石以冷月烘托劫后荒凉 扬州慢：“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”(杜牧寄扬州韩绰判官)唐代扬州，何其繁华阜盛。而今，维扬名桥静卧水上，但已不见了昔日的欢声笑语玉人笙歌。只有一轮“冷月”悄无声息投影清波随波荡漾。这是“胡马窥江去后”出现的残破景象。月，本无所谓冷热。月之“冷”是客观物象作用于词人心灵的感觉，似乎月也懂得人间的苦难。残桥、冷月、清音、凄情，构成了一种清远空灵的境界，词人以灵动之笔写出了扬州城昔盛今衰的黍离之悲。 “多情只有春庭月，犹为离人照落花。”张泌寄人)悬挂在中国古典诗坛上空的月亮是多情的。她是一种道具、一种背景、一种气氛，更是一种文化符号、一种情感媒介、一种审美意趣。她的空明、澄澈、高洁的品性，她的暗示、隐喻、象征等效用，令无数诗人倾倒。于是，月亮意象无处不在地渗入古典诗词的字里行间，铸就作品的血脉和灵魂。第 4 页 共 4 页 金太阳新课标资源网