《精品八年级语文下册 课内外文言文趣读精细精炼 专题07 大道之行也课内篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《精品八年级语文下册 课内外文言文趣读精细精炼 专题07 大道之行也课内篇（6页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、部编版初中语文精品资料7 大道之行也一、趣文导读望包荒贫士素好铺张，偷儿夜袭之，空如也，唾骂而去。贫士摸床头数钱，追赠之。嘱曰：“君此来，虽极怠慢，然在人前，尚望包荒。”【译文】有个穷人平素好铺张，小偷夜里去偷窃，但其家空无一物，于是唾骂而去。穷人拿床头数钱，追上小偷赠给他，嘱咐说：“你这次来，虽然十分怠慢，但是请你在他人面前，尚望美言，万万不要说我很穷。”二、美文精读【作品卡片】礼记又名小戴礼记小戴记，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是
2、研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。【文言原文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。【古今对碰】原诗注释译文【大道】【之行】也，天下【为】公。【大道】指儒家推崇的上古时代的政治制度。【之行】之，助词取消句子之间的独立性。行，施行。【为】是，表判断。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。【选贤与(j)能】，【讲信修睦】。【选贤与(j)能】选拔推举品德高尚、
3、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”，推举，选举。【讲信修睦(m)】讲求诚信，培养和睦气氛。 信，诚信。修，培养。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。故人不【独】【亲其亲】，不独【子其子】，【独】只是。【亲其亲】第一个“亲”，用作动词，以为亲；第二个“亲”，指父母。【子其子】第一个“子”，用作动词，以为子；第二个“子”，指子女。所以人们不只是奉养自己的父母，不只是抚育自己的子女，使老【有所终】，壮【有所用】，幼有所长，【有所终】能够善终。终，终老，终其天年。【有所用】能够发挥自己的才能，为社会效力。要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地
4、成长，【矜（gun)、寡、孤、独、废疾者】皆【有所养】，【矜(gun)、寡、孤、独、废疾者】矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者，的人。【有所养】得到供养。使老而无妻的人，老而无夫的人，幼年丧父的孩子，老而无子的人，残疾人都能得到供养。【男有分】，【女有归】。【男有分(fn)】男子有职务。分，职分，职守。【女有归】女子有归宿。归，女子出嫁。男子有职务，女子有归宿。【货恶其弃于地也，不必藏于己】；【货恶(w)其弃于地也，不必藏于己】财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。恶（w），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。对于财货，人们憎
5、恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；【力恶其不出于身也，不必为己】。【力恶其不出于身也，不必为己】力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。力恶：宾语前置，即“恶力”。人们都憎恶在共同劳动中不出全力的行为，但是不一定是要为自己谋私利。【是故】【谋闭而不兴】，【盗窃乱贼而不作】，【是故】即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。【谋闭而不兴】奸邪之心闭塞而不会兴起。闭，杜绝。兴，发生。【盗窃乱贼而不作】盗窃、造反和害人的事情不发生。乱贼，指作乱害人的事。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。【故】【外户】【而】不闭，【是
6、谓】【大同】。【 故】所以。【外户】从外面把门带上。【而】连词，表并列。【闭】用门闩插门。【是谓】是，这。谓，叫做。【大同】指理想社会。同，有和平的意思。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。【作品赏析】“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这一层是全文的总括语。文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。【知识梳理】类 别解 释举 例实词行施行。大道之行也，天下为公贤
7、指品德高尚。选贤与能信诚信。讲信修睦修培养。讲信修睦终终老，终其天年。使老有所终寡老而无夫。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养孤幼而无父。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养独老而无子。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养废疾有残疾而不能做事。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养者的人。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养分职分，职守。男有分归女子出嫁。女有归闭杜绝。是故谋闭而不兴兴发生。是故谋闭而不兴乱指造反。盗窃乱贼而不作贼指害人。盗窃乱贼而不作作兴起。盗窃乱贼而不作谓叫做。是谓大同大同指理想社会。同，有和平的意思。是谓大同虚词之助词取消句子之间的独立性。大道之行也独只是。故人不独亲其亲故所以。故人不独亲其亲而连词，
8、表并列。盗窃乱贼而不作通假字与同“举”，推举，选举。选贤与能矜同“鳏”，老而无妻矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养词类活用亲其亲第一个“亲”，用作动词，以为亲；第二个“亲”，名词，指父母。故人不独亲其亲子其子第一个“子”，用作动词，以为子；第二个“子”，名词，指子女。不独子其子特殊句式宾语前置力恶：宾语前置，即“恶力”。力恶其不出于身也即“故是”，因为这。是故谋闭而不兴三、强化训练（共30分）1解释加点的词。（4分） 选贤与能，讲信修睦 （ ） 不独子其子 （ ） 矜、寡、孤、独 （ ） 盗窃乱贼而不作 （ ）2文中“大道”“大同”分别指什么？（4分）大道： 大同： 3用现代汉语翻译下面的句子。（
9、6分） 故人不独亲其亲，不独子其子。 故外户而不闭，是谓大同。 大道之行也，天下为公。 4文中哪些句子说明大同社会的特征？（4分） 5你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？（4分） 6“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？（4分） 7为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。（4分） 【参考答案】4.（1）天下为公，选贤与能，讲信修睦。（2）老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。（3）谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。5.能实现。只要我们齐心协力，大同社会一定会实现在。我们现在还不是大同社会，这要靠我们不断努力，最终实现大同社会。6.有相同的地方，老百姓能够安居乐业，幸福安康的生活，丰衣足食，社会安康。7略。四、真题链接（2017年）阅读大道之行也，完成13题。（共14分）1解释加点的词。（4分） 选贤与能，讲信修睦 （ ） 不独子其子 （ ） 矜、寡、孤、独 （ ） 盗窃乱贼而不作 （ ）2用现代汉语翻译下面的句子。（6分） 故人不独亲其亲，不独子其子。 故外户而不闭，是谓大同。 大道之行也，天下为公。 3你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？（4分） 【参考答案】
精品八年级语文下册 课内外文言文趣读精细精炼 专题07 大道之行也课内篇
