29湖心亭看雪(修改)

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1、接天莲叶无穷碧接天莲叶无穷碧映日荷花别样红映日荷花别样红 杨万里杨万里最爱湖东行不足最爱湖东行不足最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤绿杨阴里白沙堤绿杨阴里白沙堤 白居易白居易白居易欲把西湖比西子欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜淡妆浓抹总相宜 苏轼苏轼未能抛得杭州去未能抛得杭州去未能抛得杭州去一半勾留是此湖一半勾留是此湖一半勾留是此湖 白居易白居易白居易 西湖是我国著名的旅游胜地，被誉西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为为“人间天堂人间天堂”。西湖景区由以下景。西湖景区由以下景点构成。点构成。一山一山（孤山）（孤山） 两堤两堤（苏堤、白堤）（苏堤、白堤） 三岛三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）（阮公墩、湖心亭、小

2、瀛洲） 十景十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）潭印月）西湖孤山西湖孤山蘇堤蘇堤白堤白堤阮阮 公公 墩墩小瀛洲小瀛洲花港观鱼花港观鱼苏堤春晓苏堤春晓断桥残雪断桥残雪雷峰夕照雷峰夕照柳浪闻莺柳浪闻莺南屏晚钟南屏晚钟平湖秋月平湖秋月曲院风荷曲院风荷三潭映月三潭映月双峰插云双峰插云张岱位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于

3、山上建成亭阁，叫湖心湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。有文人墨客到此赏景。张岱（张岱（15971679）字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。他有着山阴（今浙江绍兴市）人。他有着强烈的民族意识，清兵南下后，他强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披披发入山发入山”，表示对清统治者的不满，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊断炊”地步，也不后悔。抚今追地步，也

4、不后悔。抚今追昔，颇有昔，颇有“五十年来，总成一梦五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，写成之感。于是他以追忆的方式，写成陶庵梦忆陶庵梦忆、西湖梦寻西湖梦寻以及以及记录明代史事的记录明代史事的石匮书石匮书，其文，其文多缅怀往昔风月，追忆前尘往事，多缅怀往昔风月，追忆前尘往事，字里行间流露出字里行间流露出深沉的故国之痛和深沉的故国之痛和沧桑之感沧桑之感，以，以寄托故国之思寄托故国之思。 毳毳( )( )衣衣雾凇雾凇( )( )沆沆 ( )( )砀砀( )( )铺毡铺毡( )( )更更( )( )定定.崇崇( )( )祯祯 ( )( ) 更更( )( )有此人有此人 强强( )( )饮饮

5、ChngChng zhnzhn cu sng hng dng gng zhn gng qing 崇祯崇祯（ ）五年十二月，余住西湖。）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日是日更更(gng(gng) )定矣，定矣，余余挐挐(n)一小舟，拥一小舟，拥毳毳(cu)(cu)衣炉火，独往湖心衣炉火，独往湖心亭看雪。雾亭看雪。雾凇凇(sng(sng) )沆沆(h(hngng) )砀砀(d(dngng) )，天与云，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。湖心亭一点、与余舟一芥

6、，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺到亭上，有两人铺毡毡(zhn(zhn) )对坐，一童子烧对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得湖中焉得更更(gng(gng) )有此人！有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃喃(nn)(nn)曰：曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。莫说相公痴，更有痴似相公者。” Chng zhn湖中人鸟声俱绝湖中人鸟声俱绝注意节奏一童子烧酒炉正沸一童子烧酒炉正沸第一段：第一段：1 1、大雪三日，、大雪三日，湖中人鸟声湖中人鸟声俱俱

7、绝。绝。2 2、是是日日更定更定，余余 挐挐一小船，一小船，拥毳衣炉火拥毳衣炉火，3、雾凇沆砀雾凇沆砀，天与云与山与水，上下，天与云与山与水，上下一白一白。4、惟长堤一痕惟长堤一痕，湖心亭一点湖心亭一点，与余舟一芥与余舟一芥，舟中舟中人两三粒人两三粒而已而已。都都 消失消失晚上八晚上八点左右点左右撑，划撑，划穿着毛皮衣，带着火炉穿着毛皮衣，带着火炉我我这这 （湖上）（湖上） 冰花一片弥漫冰花一片弥漫全白全白只只一道长堤的一道长堤的痕迹痕迹一点湖心亭一点湖心亭的轮廓的轮廓我的一我的一叶小舟叶小舟舟中两三个人影舟中两三个人影 崇祯五年十崇祯五年十二月，余住西二月，余住西湖。大雪三日，湖。大雪三日，

8、湖中人鸟声俱湖中人鸟声俱绝。绝。翻译翻译课文课文. . 明崇祯五年十明崇祯五年十二月，我正住在二月，我正住在西湖边。下了三西湖边。下了三天大雪，湖上行天大雪，湖上行人、飞鸟的声音人、飞鸟的声音全消失了。全消失了。 是日，更定矣，是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，天与云与山与水，上下一白。湖上影上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两舟一芥，舟中人两三粒而已。三粒而已。这一天，晚上八点左右，这一天，晚上八点左右，我划一条小船，我划一条小船， 穿着

9、穿着毛皮衣服，带着火炉，毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。独自前往湖心亭看雪。湖上一片冰花弥漫，天湖上一片冰花弥漫，天空与白云、与山峦和湖空与白云、与山峦和湖水，上下全是一片白色，水，上下全是一片白色，望着湖上的物影，只留望着湖上的物影，只留下一道淡淡的长堤的痕下一道淡淡的长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上和我的一叶小舟，船上二三粒人影罢了。二三粒人影罢了。 第二段：第二段：1、见余，、见余，大喜大喜曰：曰：“舟中舟中焉得焉得 更更有此人有此人！”2、余余强饮强饮三大三大白白而别。而别。客客此。此。3、及及下船，舟子下船，舟子喃喃喃喃曰：曰：“莫莫说

10、相公说相公痴痴， 更有痴更有痴似似相公者！相公者！”非常高兴非常高兴哪能哪能还还等到等到不要不要像像酒杯酒杯痛饮痛饮客居，动词客居，动词 到亭上，有两到亭上，有两人铺毡对坐，一童人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见子烧酒炉正沸。见余余,大喜曰：大喜曰：“湖湖中焉得更有此人？中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮拉余同饮。余强饮三大白而别。问其三大白而别。问其姓氏，是金陵人，姓氏，是金陵人，客此。客此。 来到湖心亭，竟然来到湖心亭，竟然看见还有两位游客，看见还有两位游客，铺着毡席，相对而坐。铺着毡席，相对而坐。一个小童正在煮酒，一个小童正在煮酒，炉火正旺，水也正沸。炉火正旺，水也正沸。见到我，他们喜出望

11、见到我，他们喜出望外，说：外，说：“这个时候，这个时候，在湖上怎么会碰到像在湖上怎么会碰到像你这样的人！你这样的人！”随即随即拉我共饮。我很高兴，拉我共饮。我很高兴，硬喝下三大杯而后告硬喝下三大杯而后告别。打听他们的姓名，别。打听他们的姓名，他们说是金陵人，现他们说是金陵人，现客住在这里。客住在这里。 及下船，及下船，舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，莫说相公痴，更有痴似相公更有痴似相公者。者。” 下船时，船夫下船时，船夫嘟嘟哝哝地说：嘟嘟哝哝地说：“别说相公痴，别说相公痴，还有比我们这还有比我们这位相公更痴的位相公更痴的人呢。人呢。”研读课文研读课文1、请同学们自由朗读课文，找出文中一处

12、前后内请同学们自由朗读课文，找出文中一处前后内容明显矛盾的地方容明显矛盾的地方 ,知道这其中的奥秘吗？知道这其中的奥秘吗？ “独往湖心亭独往湖心亭” 与“舟中人两三粒而已舟中人两三粒而已”2、同学们再继续找一找，文章中哪一个字最能概同学们再继续找一找，文章中哪一个字最能概括张岱的为人括张岱的为人 ？ “痴痴”3、这个张岱啊，就是一个与众不同的这个张岱啊，就是一个与众不同的“痴痴”人。人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的表现出特别的“痴痴”了？了？ 4、三个、三个“与与”显得拖沓，应去掉，你认为呢？西显得拖沓，应去掉，你认为呢？西湖

13、雪景有何特征？湖雪景有何特征？ 不能去掉，三个与字不能去掉，三个与字显示了天空与云层山峦湖水显示了天空与云层山峦湖水混朦一片，举目皆白的天地苍茫的景象。混朦一片，举目皆白的天地苍茫的景象。清新、淡雅、悠远、脱俗清新、淡雅、悠远、脱俗 痴行痴行5、“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒舟中人两三粒” 改成改成“长堤一条、湖心亭一长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”好不好？好不好？为什么？为什么？借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比浩大的天地形成

14、对比,寄托了作者的寄托了作者的人生渺小人生渺小的感叹。的感叹。 景物描写：景物描写： 雾凇沆砀，天与云与雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤影子，惟长堤一一痕痕、湖心、湖心亭亭一点一点、与余舟、与余舟一芥一芥、舟、舟中人中人两三粒两三粒而已。而已。这些景物描写是否运这些景物描写是否运用了大量的形容词加用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？以修饰？有什么特点？（白描）（白描）写作写作手法手法写作手法：写作手法： 文字简练朴素，不文字简练朴素，不加渲染加渲染，这种写作手法这种写作手法就是白描就是白描。白描与渲染白描与渲染白描白描 原来是中国绘画的传统技法之一，

15、是一原来是中国绘画的传统技法之一，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。运用到文章在白底上勾勒物象的画法。运用到文章的描写上，就是不用浓丽的形容词和繁的描写上，就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，而是而是抓住描写对象的特征，用准确有力抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来活生生的形象来，表现出自己对事物的，表现出自己对事物的感受。感受。白描用于写人，只需三言两语即可勾画白描用于写人，只需三言两语即可勾画出

16、人物的外貌和神态，使读者如见其人。出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写事，也只要几笔就可使事态白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。毕现，生动形象。白描用于写景，白描用于写景，只需几笔就可勾只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的勒出一幅鲜明的图画，使人如临图画，使人如临其境。其境。在写作上：在写作上：白描是指抓住事物的白描是指抓住事物的主要特征，主要特征，用用简练朴实简练朴实的文字，只的文字，只寥寥几笔寥寥几笔就勾勒出就勾勒出事物形象的方法。事物形象的方法。不施不施浓墨重彩浓墨重彩，不加，不加烘托渲染烘托渲染. . 少用少用形容形容词和修辞词和修辞，只抓住描写对象与众不同的，只抓住

17、描写对象与众不同的地方，作如实的交代。地方，作如实的交代。白描写景，白描写景，只需几笔只需几笔就可勾勒出一幅鲜明就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如身临其境。的图画，使人如身临其境。天净沙秋思天净沙秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，小桥流水人家， 古道西风瘦马。古道西风瘦马。 夕阳西下，夕阳西下， 断肠人在天涯。断肠人在天涯。 作者只是利用白描手法作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就对景物进行了排列，就勾勒出一幅勾勒出一幅”天涯游子天涯游子图图”成就一首千古绝唱。成就一首千古绝唱。白描手法写人范例: “ “一个凸颧骨一个凸颧骨, ,薄嘴唇薄嘴唇, ,五十岁上下的五十

18、岁上下的女人站在我面前女人站在我面前, ,两手搭在髀间两手搭在髀间, ,没有系裙没有系裙, ,张着两脚张着两脚, ,正像一个画图仪器里细脚伶仃正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。的圆规。” ” 鲁迅鲁迅故乡故乡中的杨二嫂中的杨二嫂 “ “他留着浓黑的胡须，目光明亮，满他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发头是倔强得一簇簇直竖起来的头发”唐弢唐弢琐忆琐忆中的鲁迅先生中的鲁迅先生 最最讨厌的是常喜欢切切察察讨厌的是常喜欢切切察察, ,向人们低声向人们低声絮说些什么事絮说些什么事, ,还竖起第二个手指还竖起第二个手指, ,在空在空中上下摇动中上下摇动, ,或者点着对手或自己的笔尖

19、或者点着对手或自己的笔尖. . 一一到夏天到夏天, ,睡觉时她又伸开两脚两手睡觉时她又伸开两脚两手, ,在在床中间摆成一个床中间摆成一个”大大”字字. . 鲁迅鲁迅阿长与山海经阿长与山海经中的长妈妈中的长妈妈白描用于写人，只白描用于写人，只三言两语三言两语即可勾画出人即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。物的外貌和神态，使读者如见其人。如如一面一面中写鲁迅的手：中写鲁迅的手：“竹枝似竹枝似的手的手”。故乡故乡中写中年闰土的手：中写中年闰土的手：“像松树皮像松树皮” 。又如又如背影背影里父亲的里父亲的体态、衣着、动作体态、衣着、动作描写，描写，特点突出，形象鲜明，而又真挚感人。特点突出，形

20、象鲜明，而又真挚感人。胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍；胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍；探、攀、缩、倾探、攀、缩、倾小结：作者用小结：作者用”一痕一痕”“”“一点一点”“”“一芥一芥”“”“两三两三粒粒”这些简练朴素的文字，不加渲染，只用点线这些简练朴素的文字，不加渲染，只用点线组合组合, ,高度抽象高度抽象, , 构成一幅富有意境的艺术画面。构成一幅富有意境的艺术画面。6、张岱用白描的手法，写出了天地之浩大、张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了地之中，真是达到了“天人合一天人合一”的妙境

21、。的妙境。张岱在自然中如此忘情，表明他对自然有什张岱在自然中如此忘情，表明他对自然有什么感情么感情？ 痴迷于天人合一的山水之乐（痴景）痴迷于天人合一的山水之乐（痴景） 7、不是知己吗，为何不互留姓名不是知己吗，为何不互留姓名?他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活，这就表明张岱的入世俗的生活，这就表明张岱的孤高情怀和孤高情怀和痴迷于世俗之外的痴迷于世俗之外的高雅之趣高雅之趣。8、我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张、我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑

22、的错误吗？如何理解笑的错误吗？如何理解“独独”字？字？“独独”字不仅写出了数量，更写出了张岱与字不仅写出了数量，更写出了张岱与众不同的心态与情趣，反映了作者的众不同的心态与情趣，反映了作者的孤傲清孤傲清高高的性格。的性格。作者在叙事、写景中表达了怎样的情怀？作者在叙事、写景中表达了怎样的情怀？v1 1、闲情雅致、闲情雅致v2 2、超凡脱俗、孤傲清高、超凡脱俗、孤傲清高v3 3、相逢知己的惊喜，离别的愁绪、相逢知己的惊喜，离别的愁绪v4 4、漂泊无依的茫然无奈、漂泊无依的茫然无奈满纸荒唐言，满纸荒唐言，一把辛酸泪。一把辛酸泪。都言作者都言作者痴痴，谁解其中味谁解其中味! ! 中国历史上，有多少这

23、样中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。凌寒独立是其人格。 比较阅读： 江雪江雪 柳宗元柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。诗、文在表现手法上、表达情感上有何不同？诗、文在表现手法上、表达情感上有何不同？ 在表现手法上，在表现手法上，湖心亭看雪湖心亭看雪主要使用主要使用 白描白描手法，景人相映；而手法，景人相映；而江雪江雪主要使主要使 用用烘托烘托手法，景为人设。手法，景为人设。 在表达情感上，在表达情感上，湖心亭看雪湖心亭看雪表达了作表达了作 者者孤高自赏的感情和愁绪孤高自赏的感情和愁绪； 江雪江雪表达表达 了作者了作者怀才不遇的孤独感怀才不遇的孤独感。