群文阅读基于语文教材群文阅读的1X教学建模

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1、基于语文教材群文阅读的“1+X”教学建模微信号qunwenyuedu功能介绍欢迎加入群文阅读！与最优秀的教师们一起成长吧！2019-02-27收录于话题 #理论、实践与策略 44个内容方东流王雁玲黄利梅摘要：“1+X”有效地衔接了教材内外的阅读资源，大大增加了阅读量，拓宽了阅读视野，为“课外阅读课内化”指明了方向；群文阅读和“1+X”的思想主张高度契合，将二者放在一起研究，对探索“1+X”教学路径极为有利。本文通过对“1”的定位和“X”的功能的确立，透析群文阅读与“1+X”的内在关联，并力图为群文阅读视域下的“1+X”教学搭建基本的教学模型。关键词：群文阅读；1+X；定位；功能；教学模型统编语

2、文教材总主编温儒敏先生在提到为什么要提倡阅读教学的“1+X”时说：“所谓1+X的办法，即讲一篇课文，附加若干篇泛读或者课外阅读的文章让学生自己读，读不懂也没关系，慢慢就弄懂了。这就是为了增加阅读量，改变全是精读精讲而且处处指向写作的那种教学习惯。”这段话传达了两个方面的信息：增加学生的阅读量；改变教师的教学习惯。温儒敏先生可说是为“课外阅读课内化”指明了方向，需要进一步推进的是探寻具体的实施路径。群文阅读作为一种以议题学习为任务驱动，通过多个文本的交互作用，实现问题解决和意义建构，其阅读行为和过程高度契合阅读教学“1+X”精神。从某种程度上讲，群文阅读教学的相关理论建构乃至实践探索，为基于语文

3、统编教材的阅读教学“1+X”提供了极具参考价值的理论基础和实践方法。一、什么是“1”？温儒敏先生的讲话中，“1”就是一篇课文，“X”就是课外文章。那么，群文阅读视域下的“1+X”教学中的“1”是什么？“X”又是什么？当然，群文阅读视域下的“1+X”教学仍然立足于统编教材，统编教材始终都是核心关键、中心线索、阅读主体和生发根基。总体上讲，统编教材就是“1”，“X”则是以统编教材为基础生发出来的带有课程性质的课外读物。具体上讲，则需要出入统编教材内外进行探讨。据此，不妨首先梳理一下“1”在统编教材内外都有哪些表现形式。1“1”可以是一组群文中的某个文本。例如议题“鲁迅笔下的儿童”下的文本狂人日记（

4、片段）孤独者从百草园到三味书屋（片段）社戏故乡（片段）示众白光中的任何一个。又如议题“情节反转的模式”下的文本项链警察与赞美诗池塘灯影文艺评论家和部长安恩与奶牛河豚子窗中的任何一个。2“1”可以是自成体系的某个阅读课程中的一个议题。例如“建筑之美说明的实与虚”“不一样的青春”“袁珂神话之再创想象”“苦难中的超越苏轼在黄州”，等等。3“1”可以是统编教材中的某篇课文或该篇课文蕴含的议题（表达、形式、体裁、内容、主题、人物、观点、情感、思维等等）。例如“孙权劝学言说智慧、劝说艺术”“藤野先生人物描写、人物传记、对比手法”，等等。4“1”可以是统编教材中某个单元的主题。例如统编语文七年级单元主题：四

5、季美景、至爱亲情、学习生活、人生之舟、动物与人、想象之翼、群星闪耀、家国情怀、凡人小事、修身正己、生活哲理、科幻探险。5“1”可以是知能系统中的某个知识能力训练点。例如象征、联想、反衬、通感托物言志、借物喻理、借景抒情、借物喻人对话描写、心理描写、环境描写、人物描写6“1”可以是读写结合点群中的某个读写结合点。例如“心理描写”（窃读记）、“联想”（天上的街市）、“困境突围故事密码”（西游记）、“欲扬先抑”（阿长与）7“1”可以是统编教材中推荐的名篇或名著。仍以统编版语文七年级为例，如由纪念白求恩推荐的朱德的纪念白求恩同志、宋庆龄的我们时代的英雄，由猫推荐的夏丐尊的猫、靳以的猫、王鲁彦的父亲的玳

6、瑁、季羡林的老猫，由散文诗二首推荐的冰心的繁星春水，由从百草园到三味书屋推荐的朝花夕拾，由再塑生命的人推荐的假如给我三天光明，由动物笑谈推荐的所罗门王的指环，等等。8“1”可以是某个活动（口语交际、创新写作、文本理解、特定任务，等等）的主题。例如“假如你要投奔战国四君子中的一个，你会选哪一个？”“如何理解论语第1篇第1章？”“给外宾介绍你所在的学校、班级和老师。”“校园里的树你都认识吗？（立足观察的创新写作）”尽管“1”有如此多的表现形式，但在群文阅读的视域下，稍加归纳统整，就只有两种表现形式：作为议题存在的“1”（设定为1a）和作为生发议题的文本存在的“1”（设定为1b）。例如苏州园林（1b

7、）（1a）说明方法、说明顺序、说明对象；诫子书（1b）（1a）可怜天下“为父心”中国古代家训中的理与情；口技（1b）（1a）妙笔抒写声之韵无形的声音，有形的描写；皇帝的新装（1b）（1a）童话中的“真”读安徒生童话又如我三十万大军胜利南渡长江（1b）（1a）新闻的要素、结构、采访、写作、态度；咏雪（1b）（1a）初探古典短篇文言小说开端的设置一句见情节之妙；空城计（1b）（1a）怎样写“困境突围”一类作文结合以上论述，可对“1”定义如下：群文阅读视域下的“1+X”教学中的“1”，即议题或生发议题的某个文本。具体到统编教材当中，“1”就是议题或生发议题的某篇课文。二、什么是“X”？群文阅读视域下

8、的“1+X”教学中的“1”明确以后，X相应地也就明确了。简单来讲，“X”即由“1”牵引出来的x个文本。三、从教学上讲，“1”和“X”有什么关系？（一）“X”用来验证“1”，或对“1”进行拓展。（二）“X”仅仅是由“1”牵引而出，二者地位相当，性质相同。（三）“X”用来诠释、注解、建构“1”。四、什么是群文阅读视域下的“1+X”教学？在下定义之前，首先还得搞清楚作为议题的“1”和作为文本的“1”到底有什么关系。研究表明，两者之间具有以下关系：（一）同一议题（1a）可生发自多个文本（1b）。（二）同一文本（1b）可生发出多个议题（1a）。（三）文本1b在“1+X”教学中的定位，常由议题1a决定。（

9、四）文本X需要接受议题1a的牵引以及文本1b的筛查。（五）文本X在“1+X”教学中的功能，基本上由1b的定位决定。如此，可做定义如下：群文阅读视域下的“1+X”教学，就是围绕“1”组织X文本，并且将其视为一个整体，而后师生在课堂上集体建构的阅读教学过程。具体到统编教材范围之内，即在某篇课文（1）的基础上，加上与之相关联的文本（X）而进行的群文阅读教学。充分说明：群文阅读视域下的“1+X”教学，是通过发挥语文课堂的主阵地作用，努力实现课外阅读课内化，尽量减少课文教学烦琐的分析和提问，为广泛的阅读挤进语文课堂而腾出时间和空间，让学生在阅读课堂上真正地阅读起来。五、为什么是“1”？显然，把握了这个“

10、1”，就相当于把握了“X”；有了“1”这个基础，有了“1”这个中轴，“X”也就能够顺利地生发出来。周易上讲“一阴一阳谓之道”“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这里面的“道”和“太极”就是“1”。道德经上讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”，是说万事万物皆由“1”生发出来。陆游读易中说“无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时”，这便是我们常说的“伏羲一画开天”，同样是强调“1”。论语中孔子说“吾道一以贯之”“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，充分说明“1”具有提纲挈领和贯穿始终的重要价值。因此，群文阅读视域下的“1+X”教学关键就在于“1”的确立及精准定位上。六、怎样进行群文阅读视域下的“1

11、+X”教学？对策：回到原点，从“1”而终。换言之，就是回到“1”上去。（一）回到原点，观照“1”，进行课程建构。群文阅读切忌零敲碎打，相反尤其注重课程建设，亦即“1”系统的建立。（二）立足原点，扎根“1”，接受议题牵引。根据以上论述可知，“1”就是议题或生发议题的某篇课文。而在具体的群文阅读教学中，总是经由议题出发，开启一堂群文阅读教学课，总是经由议题牵引出文本，牵引出教学目标，确立阅读方向，明确教学旨归，提供设计线索，聚焦课堂核心，等等。（三）生发原点，建构“1”，进入阅读过程。群文阅读教学始终围绕议题开展阅读、集体建构，文本只是教师实现教学目标、完成教学任务、学生完成学习任务的媒介。当然，

12、这里说的“1”不仅是单个的“1”（单个文本或议题），而且是系统的“1”，例如立足统编语文教材的读写课程、活动课程、文化课程等等。七、群文阅读视域下的“1+X”教学模型。针对群文阅读视域下的“1+X”教学进行建模，除开精准理解群文阅读的关键（议题）以及核心密码（结构化）以外，还需要搞清楚“1”的定位和“X”的功能。强调：文本1b在“1+X”教学中的定位，常由议题1a（性质和内涵）决定。文本X接受议题1a的牵引以及文本1b的筛查。另外，在群文阅读视域下的“1+X”教学中，“1”既可以议题，也可以是文本，后一种情况具体到统编教材范围之内，“1”就是一篇课文。1模型一、文本1b作为例文1.模型解读：1

13、bX是说先读一个文本（课文），并将其作为范本进行研读，学生通过阅读这个范本习得阅读策略和方法，然后自主阅读X文本。2.教学程序说明：在这种情况下，文本1b（课文）一定要极具典型性或者示范性，学生需要通过阅读1b习得一定的阅读策略。X文本一般用以自主阅读，巩固印证或拓展迁移。3.适用文本多个文本有着相同/不同主题或者言语形式。主题包含思想、情感；言语形式包含结构型态、思维模态、内容状态。4.学习任务发现多个文本的相同特征，从而更好地把握这一特征；发现多个文本的不同特征，理解同一知识的多种表征。2模型二、文本1b作为样本1.模型解读：X1b是说这种情况下相当于读“x+1”个文本。阅读时只需将整组文

14、本视为一个整体，比较阅读即可。2.教学程序说明：在这种情形下，文本1b并没有比X文本更加特殊，在阅读的过程中，它所发挥的价值也和X文本相同。唯一区别在于，议题1a是由它生发出来的，或者事先确定好了的一个议题，在组织文本的时候，统编教材中正好有这样一个文本（一篇课文）可以纳入，共计“x+1”个文本，而实际上1b和X文本的地位是一样的。3.适用文本多个文本有着相同主题或言语形式。主题包含思想、情感；言语形式包含结构型态、思维模态、内容状态。4.学习任务发现多个文本的相同特征，从而更好地把握这一特征；发现多个文本的多种视角，认清同一本质下的不同现象。3模型三、文本1b作为母本1.模型解读：X1b是说

15、借助X文本的阅读更好地完成对“1”文本的阅读。2.教学程序说明：这种情况下，文本1b即研读对象，学习目标就是要把文本1b读深、读透，但是1b并不容易理解：或者文本太难，超出学生的认知体验；或者因为量大，例如整本书，很难把握要点。这就需要借助X文本（往往是对文本1b的阐释或者佐证）来解读文本1b，通过文本互证，从多个维度逐步攻克阅读难关。3.适用文本理解上偏难的必读文本（1b）。4.学习任务更好地理解某一个文本（1b）。4模型四、议题1a作为任务1.模型解读：X1a是说借助X文本完成“1”这项任务。2.教学程序说明：这种情况下的“1”不再是文本，而是需要在课堂上借助X文本的阅读方可完成的某项特定

16、任务。关键在于依据议题1a的需要，提取X文本中的有效信息。3.适用文本需借助阅读方可完成某项特定任务（1a）（例如调查报告、论文撰写等等）所要阅读的相关文本。4.学习任务从文本中提取信息、帅选信息、整合信息，合理运用，最终完成任务，解决相关问题。八、总结以上四种模型（六种情形）包含了各类群文阅读教学情形，无论整本书阅读，还是以读促写，还是专题复习，还是常态阅读，均可采用以上教学模型中的某一种。综上所论，群文阅读视域下的“1+X”教学，关键在于搞清楚“1”的定位和“X”所发挥的功能，而“1”作为文本的定位和作为议题的定位是不一样的，前者可定位于例文、样本、母本，后者特指某项学习任务；X始终都是为“1”服务的。群文阅读视域下的“1+X”教学仍属于群文阅读的研究范畴。把握以上内容，群文阅读视域下的“1+X”教学也就变成了群文阅读教学。参考文献1何立新，王雁玲.基于问题解决的群文阅读教学实践尝试J.语文建设，2017（02）：27-30.2金景芳，吕绍刚.周易全解（修订版）M.上海古籍出版社，2017.3杨伯峻.论语译注（典藏本）M.中华书局，2015.4方东流，王雁玲，黄利梅.群文阅读教学通式初探J.中学语文教学参考，2017（2）：4-7.本文原发教育科学论坛2018年第5期，被中华人民共和国教育部主管、中国人民大学主办“复印报刊资料”初中语文教与学2018年第12期全文转载。