考研政治马克思主义基本原理背诵资料.

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1、 微信：zhangzhou1848 哲学分析题背诵要点 张舟考研政治2016 马克思主义基本原理背诵资料唯物论意识的能动作用第一，意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性。第二，意识不仅反映事物的现象，而且可以反映事物的本质和规律。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四、意识可以调节人的生理活动和行为。人与自然1、自然界与人类社会：自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变着自然界。所以，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。2

2、、马克思认为，应当合理调节人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。实践实践的含义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践与人的存在：首先，实践是人所独有的活动。其次，实践体现了人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造对象性的活动。实践是人类不同于动物的特殊生命形式，即它是社会生命的特殊运动形式，是人类的存在方式。辩证法联系（含义、普遍性及方法论）联系的含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的普遍性三层含义：1、任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。2、任何事物都不能孤立

3、存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。3、整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。方法论：要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观点，从动态中考察事物的普遍联系。发展（含义、实质、方法论）发展的含义：发展是前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。划分新旧事物的标准：是否符合历史前进的方向或趋势。发展观点的方法论：1、要用发展的眼光看问题。2、树立创新意识和创造性思维（逆向思维），打破常规思维（经验、真理）三大规律1、对立统一（同一性与斗争性、普遍性与特殊性、个性与共性）任何事物都是矛盾统一体，都存

4、在内部的差异。矛盾的第一个特性：同一性和斗争性。 同一性的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中;二是矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。 斗争性的含义：相互排斥。 同一性对于事物发展的作用 主要表现在：1、由于矛盾双方相互依存，互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展2、由于矛盾双方相互包含，矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展 斗争性对事物发展的作用 主要表现在：1、斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变。2、斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。事物的发展就是绝对的斗争性和相对的同一性的作用。方法论

5、：从对立中把握同一，从同一中把握对立。矛盾的第二个特性：普遍性和特殊性 特殊性的三个表现：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一个矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。 方法论：具体问题具体分析、抓住事物的主要矛盾；坚持两点论和重点论相统一，分清主流和支流。矛盾的第三个特性：共性与个性的辩证关系 任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性存在于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。 方法论：个别一般个别：具体（具体事物现象本质）抽象（抽象出内在的本质规律，去伪存真，去粗取精，由表及里，由此及彼

6、，透过现象看本质）具体（运用到其他事物中去）二、质量互变（质量互变、辩证关系、方法论） 度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超过了关节点，事物就形成了新的质量统一。 质变和量变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互渗透的。 方法论：1、注重量的积累，抓住机遇。2、不失时机的促使其向质的飞跃。三、否定之否定（选择题，看看就行不用背） 实质是扬弃，新事物对旧事物批判性的继承。 肯定否定否定之否定（自我否定扬弃）。从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上

7、升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。五大基本范畴（原因与结果、必然性与偶然性、现象与本质）1、原因和结果 原因和结果的辩证关系：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。第三，原因和结果相互渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。 方法论：辩证的分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性（认识论种的理性因素的作用，预见作用）和调控性。2、必然性和偶然性 必然性和偶然性是解释客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。 必然性在事物发展中居于支配地位，决定着

8、事物发展的方向。必然性和偶然性的辩证关系：必然性和偶然性是统一的。必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充。必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。（必然性在分析题中往往表现为工作经验和人生阅历的丰富，对事物起到支配地位） 方法论：要求我们重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然性中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。3、现象与本质 现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。 现象和本质的辩证关系：现象和本质是统一的，它们相互联系、相互依存。任何本质都是通过现象

9、表现出来的，没有不表现为现象的本质；任何现象都是从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使假象也是本质的表现。 方法论：要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质。人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才不断深化对事物本质的认识。认识论1、实践和认识活动中的主体和客体的相互关系 主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系。限定于超越的关系（人与自然）2、实践与认识的辩证关系： 实践决定认识：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验真理的唯一标准；实践是认识的最终目的。 认识的反作用：一是正确的认识指导实践，会使

10、实践顺利进行，达到预期效果；二是当错误的认识误导实践时，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用。3、认识的本质和规律(1)、认识的两个阶段与辩证关系 认识的含义：人在实践的基础上，对客观物质世界的能力的创造性地反映。 从感性认识向理想认识的飞跃，必须具备的俩个条件：一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现有感性认识上升到理性认识的基础。二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。 从理性认识到实践的飞跃：第一，要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则。第二，要把关于客观事物本质和规律的认

11、识同主题自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念。第三（客观条件为前提），要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求现实理想客体的具体途径和工作方法。第四，理论必须被群众掌握，人民群众才是历史的创造者，内化群众的自觉行动。2、理性因素与非理性因素的作用（1）动力作用。人总是在一定的情感、意志的影响下从事实践活动和认识活动的。（2）诱导作用。强烈的好奇心和浓厚的兴趣。（3）激发作用。直觉和灵感这种非逻辑力量可以弥补罗辑思维的不足，激发人的创造力和想象力，它是一种重要的认识能力。3、认识的反复性 认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理

12、性认识到实践的多次（人的认识永无止境）反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。 方法论：1、一切从客观实际出发。2、理论要联系实际3、主观与客观相符合。 真理1、真理的含义：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性。2、真理的相对性：真理的相对性是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的。一是从广度上说，它只是对客观世界懂得一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。3、真理的具体性：真理是全面的，真理是历史的，真理是有条件

13、的。任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。4、真理和谬误：由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实的反应了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。但是，真理和谬误又是统一的，它们相互依存、互相转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理。5、价值的特性：（1）价值具有客观性。人的需要、用来满足人的需要的对象以及满足人的需要的过程和结果都具有客观性。（2）价值具有主体性。同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特征。（3）具有社会历

14、史性（4）多维性6、真理和价值的辩证统一关系方法论：真理和价值统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。7书是我们时代的生命别林斯基书籍是巨大的力量列宁书是人类进步的阶梯高尔基书籍是人类知识的总统莎士比亚书籍是人类思想的宝库乌申斯基书籍举世之宝梭罗好的书籍是最贵重的珍宝别林斯基书是唯一不死的东西丘特书籍使人们成为宇宙的主人巴甫连柯书中横卧着整个过去的灵魂卡莱尔人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远普希金人离开了书，如同离开空气一样不能生活科洛廖夫书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 库法耶夫书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者史美尔斯书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料雨果