端午节的古今各地习俗

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1、端午节的古今各地习俗端午节的佩饰健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做 成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也 用以馈送。清嘉录云：“市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎， 极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰 健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云江乡节物词小序云:“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪 辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品。豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物 一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式

2、。清嘉录引唐宋遗纪云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、 合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮穀凤麟，茧虎绒陀， 排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟 铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗 以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。风俗通云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬 食鬼魅，亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最 具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午 节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规

3、岁时广记弓岁时杂记： “端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公端 午帖子诗：钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车。”又清富察敦崇燕京岁时 记：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子以彩线穿之，悬 于钗头，或系于小儿之背，古诗云：玉燕钗头艾虎轻，即此意也。”画额，时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法 是用雄黄酒在小儿额头画“王”字， 一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。清富察 敦祟燕京岁时记：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领 及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山 西河曲县志云：“端午，饮雄黄酒，用

4、涂小儿额及两手、足心，谓可却 病延年。”长命缕，时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别 称百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、 摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五： 简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈； 五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌 兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭风俗通佚文：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，

5、直至近、现代。清富察敦祟燕京岁时记记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之 巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头, 或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴 元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又宋史礼志十五：“前一日，以金缕延 寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴 123456下一页-强备课挥关虫龄三生的三三机的备合起案，做教以理的教三三：:宰关:器：?个作公正、公本着评价=生负担 f -改上狠*。校赛紀迄褒三的Tif,本升芸兰亍弐.3写.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二历HvS-s，认真完三丑三综情的去方三专识要到耳：为顾壬三文在科的教要体下多学的基学生学校输送合学习力能题於的出念三要础打提好科科究维丁.力并检验应用/册：二+混:运算:应:数的:;：瓷二 寸刍小的意括.数数:加：法.的平数范：和:亿数级乘法与读、写含间的三系的位数-二；讲划生“教-5!要后生进生的堂比较作，合“时-HIh:凳:.