桥读后感专题参考

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1、桥读后感专题参考桥读后感5127509007吴轲我/静默地/架在这难测的深渊上/守着这片寂寞的土地/候鸟飞来，终究又飞走了/冰凉的溪水咆哮着，流远了/只有风曾抚过我粗糙的背脊/只有偶尔飞过的鸟曾触摸过我伤痕累累的手腕/我仍是静默地架着，守着/因为我是一座桥/除了崩塌，我都是一座桥/这一头用我的脚尖，那一头用我的双手插入地里/在碎泥中我咬紧牙关并坚守着/直到他来了/在第一个或第一千个黄昏来的时候，他来了/带着他的手杖，用包铁的尖端试探着/而我，我将挺起我坚实的身躯/让他知道，让他知道，在平凡与寂寞下的我的光芒/他也必将铭记和珍重我/可是他却跳着踩上了我的身上/我在疼痛中，颤栗着,惊讶着，迟疑着/

2、我转着身/可是我却崩塌了/陷落着，陷落着/直到被底下一直安静和平的尖尖的小石子刺得，遍体鳞伤/题记卓越只是相对的，而平凡却是永恒。平凡的生命，平凡的存在，往往是被忽略的“没有游客会走到这崎岖的山路上来，桥还没有画进地图”就像是陆游词中驿外断桥边的寒梅，黯然开落，只能无可奈何地忍受命运无情的弃置。而这世上绝大多数人的庸常人生又何尝不是如此呢? 大地不仁,以万物为刍狗。孤寂与凄凉是人生常历的况味。我们要感谢卡夫卡，如果没有他的桥，也许我们孤独寂寞时这可能的遭遇和心绪，就不会被一语道破。不管是声名显著的文学泰斗还是籍籍无名的普通人，都一定会有空虚寂寞难耐的时候，渴望着被陪伴，被理解，被爱，都有着“红

3、巾翠袖，揾英雄泪”的期盼。就像这座在荒野和深渊中的桥，在“寂寞开无主”般的境遇里度过了不知道是第一个还是第一千个日日夜夜，自己的思路都乱成了一团，可是 “除了崩塌，一座建成的桥只能作为桥而存在”，这是桥的命运的限制，是桥的无奈，何尝又不是人的无奈。有时候，是父母为我们做的决定，有时候是我们自己的抉择，只是人生总是难以再来的，我们的人生有时候就只能在最初的选择后，沿着走下去，不管愿意还是多么不愿意。但是就算生命再平凡，也还是充满着渴盼和希望。就像桥，还是在“躺卧着，等待着”，在听到脚步声是还是会激动，还是会呼唤着“到我这里来，到我这里来，伸展你的身体”，会想象着“跟他一起越过高山和低谷”。人生，

4、有时候就是在骗自己，明知前途未卜甚至没有结果，可是在真的是一无所有时，就算希望也只是虚妄，可是还是给自己希望，这样才有走下去的力量。但是世界有时候真是残酷，才好不容易看到了曙光，却才知道那只是风中最后一点残烛。“他纵身一跳，双脚踩到我身上，毫无准备的我在可怕的疼痛中颤栗着。”寂寞了许久的桥以为等到了能珍重自己的人，这正如人在等待知己一样，结果一切却只是海市蜃楼。这个世界上真正让人痛苦的，不是一直处于地狱之中，而是向着天堂的方向走去到伸手就能摸到天堂的地步，天堂却忽然消失了。玻璃放在冷水中是不会碎的，但是如果先放到热水中，在拿回到冷水中，就会变得支离破碎，玻璃是这样，人心亦是如此。所以最后桥崩塌

5、了，“我陷落着陷落着，就已粉身碎骨，被底下激流中一向安静而和平地凝视我的尖尖的小石子刺起”。读了这样的作品不禁觉得卡夫卡是一个抑郁伤感，生活暗无天日，绝望到极度的人。可是，卡夫卡每一次将自己的作品朗诵给朋友听时，每读到得意的片段，都会忍俊不禁，哈哈大笑，他的生活也是充满快乐的。可能写作桥时只是他人生的一个灰暗期，对于卡夫卡来说，桥的毁灭是灵魂的重生，死亡也许正意味着涅槃，开始新的充满着明媚欢笑的生命；也许卡夫卡是如同冰心说的那种人一样，是以乐观的心生活，只是以悲怜的笔触去写着世界的灰暗.可是不管如何，就算或者很辛苦，也要明白生是可贵的，一个人如果都敢死了，为何还畏惧着生？所以希望，这篇文章的读

6、者们也能坚信，就算有的时候似乎真的是像被命运遗弃，也请坚信，有阴影是因为有阳光。有很喜欢的一句话和大家分享：每个人都是上帝咬过的苹果，如果你觉得自己有太多的缺陷，那是因为你的香甜，让上帝多咬了一口。My feeling about The Bridge2022级英语师范2班于莹慧202206010202After reading this movie, I have learned a lot.In this movie, there are all kinds of people, such as lover, father and son, friends and so on, who s

7、how us friendship, affection and love.It happened in this movie that the lovers broke up, two friends separated and one left.However, what attract me most are the father and son, who I suppose are the key characters in this movie.The son lived with his father who worked on the bridge.Although there

8、is no mother or wife in their family, they are happy for they love each other.When the son wanted to go to the bridge, the conversation between them moves me.Father said,” it is cold.” “So we can drink hot coffee together.” The son answered.How sensible the boy is.And I also can feel mighty love.As

9、we can know, not all the things have been going well.When the little boy wanted to save people in the train, unfortunately, he was stuck.When I see this scene, I feel my heart collapse but my mind is a blank: I am in plete shock.How should the father choose? If he chooses his son, all the people in

10、the train will die.Instead, his son will die.In the end, all the people were saved, meanwhile, the little boy died.Then I notice that people in the train were busy doing on their own busine and the train was full of happine, confusion, and desire.And they had no idea about what happened.I gue they c

11、ouldnt e_pect that a father gave up his son reluctant for all the lives in the train.In front of this kind action, all the emotions including affection, love, and friendship were so tiny that couldnt e to our sights.Faced with this situation, I believe people in the train may be inferior to the litt

12、le boy, which set the little boy off to a great.When the train paed, father was crying and only one girl saw this, however, she didnt know what happened.The rescued people left and nothing had happened for them.Only left a desperate father and he must have made the most difficult decision in his lif

13、e.Although he lost his son, I can say that he acplished his sons unfulfilled wish off saving all the people in the train.The film ended with the sons word,” It is so cold.” “So we can drink hot coffee together.” which let me think of thehappy frame before.The film includes affection, love, friendshi

14、p, and the most important thing, humanity.Maybe I have no idea about the true meaning of it, but I know that it does e_ist.英雄就在身边桥读后感我打开书本，开始预习桥这一篇文章，读着读着，眼泪不禁夺眶而出。一次突如其来的洪水，让山村一百多号人惊慌失措、你拥我挤的向那小小的桥“进攻”，而这时，村里的主心骨党支部书记，那个深受村民拥戴的老汉，沉着冷静的站在人海中，他不说话，盯着乱哄哄的人们，像一座山。人们停住了脚，望着老汉。老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边

15、！”有人喊了一声：“党员也是人 。”老汉冷冷地说：“可以不愿上进的行为，到我这儿报名。”竟没人再喊。人们纷纷踏上了那座唯一的求生通道。就在这时老汉突然上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”读到这里，我困惑：为什么要拉住他呢？小伙子都已经走上桥了。村民走完了，只剩下那个小伙子和老支书。水，爬上老汉的胸膛，老汉却一把把小伙子推上了桥：“快走！”语气是那样的坚定。可惜，桥崩塌了，小伙子被洪水吞没了！老汉也被洪水冲走了！一老一少就这样被波涛汹涌的洪水吞没了。我也喃喃自语：“多好的老支书啊！”也迷惑不解：为什么他要拉住小伙子？又为什么最后把它推上桥？文章的结尾出现在我的面

16、前：“五天以后，洪水退了。一个老太太被人扶着，来这祭奠两个人。她的丈夫和她的儿子。泪水再一次迷蒙了我的双眼！其实，在日常生活中也有许多这样的人，他们舍己为人，大公无私。为了更多人的生命，他们毫不害怕，把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。比如，李剑英，他是一位英雄试飞员。他死后给予他的颁奖辞这样写道：烟笼大地，声震蓝天。星损大地，魂归长天，他有22年的飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。是啊，这些普普通通却又实实在在的平凡人，不！不是平凡的人们，在公与私的面前，他们选择了让自己的生命改变航向，这些人是我们这个时代的

17、旗帜，是我们永远的榜样！桥读后感今天，我们学习了一篇感人肺腑的课文桥。这篇课文讲的是洪水来临时一位党支部书记，一个全村人都拥戴的老汉用自己的生命来挽救全村人生命的故事。老汉宁愿用自己的生命来拯救村民，也不愿让村民的生命来拯救自己。因为他清楚的知道，自己是党员、是领导，有义务保护村民们的安全。老汉用自己的威信、沉稳、高风亮节和舍己为人的精神保护了村民。以老汉为代表的优秀领导、党员就是密切联系群众的“桥”。他们在人民心目中的地位很高很高，是人民的“靠山”。巴金先生曾说过：“生命的意义在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”老汉的行动不是正应了这句话么？“奉献”是一种自我牺牲，是一种崇

18、高的境界。难道老汉这种舍己为人、先人后己的精神不值得我们学习吗？陕西省安康市旬阳县城关一小五年级：杨青岸桥读后感今天我们上了桥这篇课文，我内心久久不能平静！我感受到了课文中的老汉以及我们身边一些人沉着冷静、大公无私、舍己为人的精神。这篇课文写了：在黎明，一个村庄里发了洪水，山洪来势凶猛，人们要从一座窄窄的木桥上逃生。党支部书记老汉沉着冷静，大公无私地指挥村民们有秩序地过桥，让自己的儿子排到了队伍的最后面。最后，他自己和他自己的儿子不幸牺牲，被洪水吞没。这洪水是多么凶猛啊，可是在这样的洪水面前，老党支部书记却依然沉稳地指挥一百多号人安全地度过了木桥，而自己和他的儿子却葬身在洪水之下。这场面是多么

19、让人感动啊！老汉在洪水面前却保持得如此镇定，要知道那是一座木桥啊，在这么凶猛的洪水面前，这桥随时会倒。可老汉却依然沉着冷静，实在让人佩服啊！在像魔鬼一样的洪水面前，他像一座山立在水里；在村民乱成一团的时候，他依然沉着冷静地指挥村民走上生命桥；在随时都有生命危机的情况下，他如此大公无私，留下了自己的孩子。他是多么令人敬佩啊！他的儿子有如此伟大的父亲，是多么值得骄傲啊！村民有着如此优秀的党支部书记，是多么幸福啊！老汉让我想起了汶川大地震中的一位教师，地震发生时，她把一个个学生救出来，好歇尽所能，她爱学生胜于爱自己。她本可以逃出生天，但她又冲进教室去救其他学生。最后，她共救出十三个学生，而她却被倒塌

20、上来的石头砸死了。她是光荣的，因为她体现了一个伟大的人民教师爱生如子的高尚人格！虽然她牺牲了，可她的精神永垂不朽，她将永远活在人民心中。相比之下，我是多么惭愧呀记!得有一年是我当英语科代表，那天晚上的作业是做一张英语试卷，当试卷发完的时候，小梁走来告诉我他没有试卷，叫我给他一张。可是已没有试卷了，小梁目光落在我的那张英语试卷上。我见况，忙叫他不要打我试卷的主意，他很失落地放学了。今天学了这篇文章后，我是多么自责，身为一个班干部，竟然如此自私。我应该把组员的利益放在第一位，关心差生，做到舍己为人，这才是一个班干部该有职责。人死有两种意义，有的“重于泰山，有的轻于鸿毛”，老汉为了群众利益而舍弃了个

21、人利益，它的死比泰山还要重。虽然老汉和他的儿子永远离开了村民，离开了我们，可他们的精神却永远地留在了每一个人的心中。童年经验对作家创作的影响是巨大的，虽然记忆不断地对童年进行重塑，但随着年龄的增长，这种重塑也在不断地丰富童年记忆，使得童年生活成为透视时代与世事的一面镜子。我读徐可的小说桥（刊于中国作家20_年2期）的时候，不时能看到自己的影子在故乡阡陌间奔跑。桥是一篇充满诗情画意的精心之作，它具备乡土小说的某些要素，然而更多的是以童年经验反观现代人的精神世界，通过对故乡江苏里下河一带生活风貌的回忆，隐秘地揭示出我们精神生活的某些变化。在叙事上，徐可采用了一个女童的视角，这个视角犹如一面明亮的镜

22、子，映照出孩童世界与成人社会以及时代历史之间的复杂关系，传达出一种令观者心有戚戚焉的赤子情怀，也向老子所谓的“复归于婴儿”的善与真发出了遥远的呼应。事实上，在小说桥中乡土精神最突出的就表现为这种“善意”。大河虽名“界河”，但河两岸的村民世代友好相处，从来就没有过“界”的概念，“小妹”“二小”们守候的也是那小小的村落与家的温情，即便作为陌生人的修桥大叔，也与周遭“自来熟”。在小说中，故事退居到次要的位置，人物甚至没有清晰的面孔，“家园”是这个情节淡若水月的小说最重要的隐喻，从中可以真切感受诗意的肆意流淌，犹如春风拂动下的油菜花一般，流淌着一股单纯天真的气息。我们可以看出作者对童年时期这种人际关系

23、的留恋，但是，他没有止步于这种“留恋”，而是注入一种较为复杂的情绪。这种情绪于“桥”的修建，也来自时代发展过程中，种种陌生的事物对乡村文化的介入，那种曾经的熟悉之感逐渐远去，一如“小妹回头看叔叔，叔叔仍然笑着，可那笑容再不像刚才看着那样和善”。“修桥”一事按理说是对乡村旧貌的改善，然而，它也是对乡土文化的一种重建，这就构成了一个利弊兼具、既渴望又犹疑的悖论。以往类似题材的小说，很容易将这个悖论放入乡村现代化的大背景中加以考察，归结为城市文明与乡土文明的对立，这其实是一种避重就轻的做法，因为它忽视了人物内心的真实和更为复杂细密的精神意识。这篇小说虽然也暗含了城市与乡村、过去与未来的某种矛盾，但避

24、免了那种激烈的冲突一座“桥”的诞生，显得何其温情脉脉，它对乡村的改造也带上了一丝“善意”的色彩。这里饱含的是作者在面对现代乡愁时，藏于心底的理解、宽容与怜悯。小说让人难忘的一个场景是，两个天真的孩子去看望外婆，一路所见皆是迤逦的田园风光。这些虚构的现实，曾经不过是无比真切的寻常事体，而在如今看来，却似遥远的梦境。在这里，作者贡献了属于他自己的同时又让普通读者感同身受的熟悉的成长经验。这是桥的独特之处，它不完全是一部乡土题材的小说，更像是一部带有诗化色彩的成长小说。小说的张力正在于作者以心底那份往日旧梦的感念，来观照当下人的存在方式。桥就像是从作者心底自然流出的一曲旧日童谣，是时代和心灵的备忘录

25、，作者在浅吟低唱那些业已远去的往日情怀的同时，也在将满蓄的情感投向广阔的未来，给现代人疲惫的内心一种长久的抚慰。桥声读后感创了人生历史最新，一天之内读完整本小说，桥声读后感。是什么驱使我一口气看完这本书，我也不知道，就是急切的想知道后面发生了什么，结局是什么，虽然结局也没有那么重要了。故事凶狠锋利，黑暗的让人无法喘匀气不给人留下任何回转的余地又继续带你游遍向黑暗的更深处。一口气的读完，持续的战栗油然而生，不是什么恐怖惊悚的类型，恐怖有心而生。不亏是善于从人性的缝隙中窥见世态炎凉，不亏是被读者誉为“黑暗骑士”仅剩的明白人现在还有多少，已被同化的人类。这是我自问自答的。我选择沉默。我已经进入书中的

26、某人角色，可能需要几天时间才能让自己跳出戏恢复平静的内心。每读一本书很容易进入角色，带着这本书的感情多愁善感的看待眼前事物持续一段儿时间。在作者自序中有一句话：如果不能重新创造出一个世界的话，那就让这个世界再乱一点，我们都有机会成为英雄。赞同!读完这本书的时候朋友问我写的是什么，我就只说了一句话“三个精神病的故事”，不是三个精神病，这是一个疯子的世界，里面的每一个人都有变成疯子的可能性，这是疯子们的生活。缺点：这本书不能被称为小说，小说生活但高于生活，说是故事也不准确，如果是单纯的讲述一个故事，那作者的很多主观意思就表达的太明确了，所以说有点四不像了。我想作者想要尽可能的贴近生活，所以有些细节

27、描写很到位，只是情绪描写还很欠缺，那些情绪都是作者身上流露出来的不属于主人公的东西，在这方面应该多加注意。在叙事风格上很单一，比如在回忆姥姥的那段的和父母的那段采用不同的描写方式可能效果更好，读后感桥声读后感。故事缺乏新意，人物形象上塑造也有待加强。文章缺乏灵魂，故事的主线应该是桥，却没有很好的体现出来，关于桥的描写太少，后部分甚至没有提到，没能做到前后呼应。文章最缺乏的是真诚二字。不论是一篇小说还是一篇故事都应该带给读者一种身临其境的意境、让人觉得感同身受。全文读下来并没有特别的感受，仿佛在看一些不相干的人互相出丑，调动不了读者的情绪。关于陆成安对这个主角我没有任何好感。他懦弱、自卑、胆孝自

28、私、冷血、心里充满了对这个社会的怨愤。恨姥姥、恨父亲、恨母亲、恨姐姐、恨这个社会。也许是生活环境和遗传因素造成了他性格上的缺陷，可是做人不应该这样，生活给了我们什么就该接受什么，总得要想办法活下去的。他其实很卑鄙，杀了人还想要若无其事的生活，就算他安排的再好也会有疏忽的地方，就算没有法律和舆-论的惩罚也要接受心灵的惩罚。想要追求平静逃到山里去隐居，关于这一段我觉得根本没有必要，他这样作恶多端的人怎么可以有这样平静的时刻，就算住在精神病院里也不应该，做了坏事的人就应该接受法律的制裁。关于姥姥姥姥是一个很无辜的形象，她真的无辜吗，并非这样，一切的灾难、痛苦都于她吧。姥爷的偷-情刺激了她，让她发了疯

29、，亲手杀死了自己的儿子，造成了女儿一辈的噩梦。关于母亲这是全文里我最喜欢的一个角色，她身上到处都是闪光点，家庭的不幸并没有影响她活下去的信念。小小年纪就扛起了家庭重担，好不容易遇到她的良人，也过了几年安稳日子。在孩子出生的时候这些幸福气泡也破灭了。丈夫偷-情，子女的互相伤害，自己经常地发疯造成了这个家庭的惨剧。其实她也不想的，她想好好活着，努力做一个好妈妈的，童年的阴影一直纠缠着她，遗传的病表示她注定得不到的幸福。从前，有一群蜡笔娃娃，他们都说自己用处最大，友谊桥读后感。紫娃娃说：“大家共同画一幅画吧！”结果画了一幅很美的画，读后感友谊桥读后感。 大家看了这幅画，都不好意思地低下了头。从中我知

30、道了：团结才是力量。桥读后感读了桥这篇课文，我感到正义有时会比生命还重要。有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。人们都非常惶恐，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的党支部书记，那个全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子：“你还算是个党员吗？派到后面去。”到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。读了这篇课文，我真佩服那位老支书，他其实早在桥上等着了，其实老

31、支书 可以自己一个人先走，也不至于被洪水淹死，但他没有这样做，而是让群众先走，自己最后一个。这是常人无法做到的事，人都有求生的欲望，遇到这种突发情况，大家都会争先逃命，哪里管得上群众，只会先逃走。可老支书没有这样做，而是冷静指挥大家转移到安全地区。而且让党员排在最后，连自己的儿子都不能破例老支书的大公私。我希望所有党员，都能够大义灭亲该多好啊。桥的读后感今天，我们学习了桥这篇课文。我被文中描写的老汉的精神深深地震撼住了！这篇课文的主要内容是：有一个小村庄发洪水，文中的主人公老汉是党支部书记，在危难关头，他决定让大家排成一队，群众排在前面，党员排在后面，有序地从一条窄窄的桥逃生。他打断了他那身为

32、党员的儿子想混成普通村民首先逃生的念头。最后，他和他的儿子被洪水吞没了我觉得老汉是一个尽职尽责、先人后己、大公无私、临危不惧的优秀共产党员。他所体现出来的精神正是中华子孙古往今来的优良传统！这时，我想起我曾看过的一部电影20_。在这部电影中，有一句话让我难以忘怀：“你相信人在危机关头人会变得无私吗？”我相信！因为我们的心都是肉长的，在危难关头谁也不能眼睁睁地看着自己的同胞们死去。在我们的生活中有许许多多这样的事 ，大到汶川地震，小到一位同学生病都会有许多好心人出手相救。让我们先来讲讲大的事吧：在2022年5月12日震惊全世界的汶川大地震中，有许多人为了拯救他人，有的负伤，有的为此献出了自己的宝

33、贵生命。地震发生的那一刻，小英雄林浩和其他同学一起迅速向教学楼外转移，未及跑出，便被压在了废墟之下。此时，废墟下的小林浩表现出了与其年龄所不相称的成熟，身为班长的他在废墟下组织同学们唱歌来鼓舞士气，并安慰因惊吓过度而哭泣的女同学。经过两个小时的艰难挣扎，身材矮小而灵活的小林浩终于爬出了废墟。但此时，小林浩班上还有数十名同学被埋在废墟之下。9岁的小林浩没有惊慌的逃离，而是再次钻到废墟里展开了救援，经过艰难的救援，小林浩将两名同学背出了废墟，在救援过程中，小林浩的头部和上身有多处受伤。被问及为什么要这么做时，小林浩说：“我是班长。”就连九岁的小林浩都懂得尽职尽责、临危不惧的道理，我们还能不懂吗？再

34、让我们来讲讲小的事吧：有一天，我们正在上语文课。班上的一位女同学突然吐了一地。这下全班同学忙开了，有的帮她清理呕吐物；有的扶她去洗手池漱洗；还有的去卫生室拿风油精给她擦在大家的帮助下，这位同学回家安心养病，没几天病就全好了，在这期间还有同学去她家帮她补习呢！我们也算是发扬了中国民族的优良传统了吧？生而永思昨晚收到培训资料后，我就开始阅读，我知道离上交读后感时间不远了。我泡上一杯开水暖手，开始漫长的阅读，由于睡得太晚，今天上午十点多才起床。二十四篇资料中第二、三、四、五、七、八、十一、十二、十四、十五、十六、十九、二十、二十二、二十三、二十四篇我都读了四遍或四遍以上。现在我开始了对这几天在慧桥工

35、作的思考。我思考主要得到了以前见过的一句话生而永思。 我爱好阅读，我最喜欢戴尔卡耐基，因为我喜欢人性的弱点。人性的弱点教会了我思考的方法，现在我也有我自己的思考方式，人性的弱点也成了我心中的圣经。生而永思，我思考了目前的学习、如何做好慧桥的工作与做人。作为一名本科生，向前跨一步就是考研，虽说本科生不一定要考研，但我相信当志向远大到某种程度，考研便成了第一选择。培训资料十四中，我对“关于考研”部分进行了深入思考。在第一部分“考研的动机分析p ”我结合自己的实际情况思考，我认为就以下三点足够成为我的考研动机：1、通过第二次高考拿到更好的文凭（这个想法非常单纯）；2、更重要的是提升专业理论水平，我们

36、二本学院出来，拥有的竞争力量非常小，所以必须考研；3、生物工程是一门新型高端科学，一本学院出来都不一定有人要，更何况二本，所以要考研，而且还要考一所好大学。对第二部分“为什么要考研的理性分析p ”的思考，同样是结合我自己的实际情况，我认为我的情况可以给此部分中提到的四点四个对应的肯定的答复。1、我的职业目标是当一名科学家，进入一家对口公司或研究院工作，可能的话还会进入某所大学教书（因为大学教书的同时可以搞研究）；2、搞研究是我学习生物的方向和出路，我在初三时就立下这个目标，所以高中我选理科，大学我学生物，因此，再付出三、四年读研，我认为是百分之百的值得；3、我已经在学习生物上花了不少时间与精力

37、，说实话目前生物就业形式不是很好，但若我因此放弃，只是读过书的人都会瞧不起我！世界上只有一个联合国秘书长，但还是要一个人去当，若都因竞争大而放弃，不就群龙无首了吗？更何况世界上的生物学家千千万万！其实我还有一个想法：若生物学家当不成，我便从政，我一直都相信我的组织领导能力与人际关系；4、我说过生物工程是一门新型高端科学，文凭对其非常重要，实际上研究生的学位还太低。至于第三部分“怎么去考研”，我没有去很细地思考，因为一直有专门的老师给我们讲生物工程的考研方法。对与培训资料十四中的“关于恋爱”与“关于社会实践”我也看了几遍，已经能够说出大意。没有深入思考是因为我给自己定下了一条小原则二十三岁前不谈

38、恋爱，而且社会实践可以说是我给自己定下的每年的必修课。高中毕业后的那个暑假我成立过“石渡家教”，这是一个小小的组织，成员都是我同学，专为我们自己在暑假找一份家教。我们当时定的价格非常低，所以说我们并不是为了赚钱。我记得进慧桥前的面试，主任似乎对我曾经成立过“石渡家教”比较感兴趣，我意识到“石渡家教”给主任留下了好的印象。今天我在慧桥工作也一样，我并不是为了赚钱，我是为了丰富自己的经历与人生。我是个新老师，在我自己上课之前我听了几堂课，现在我又仔细阅读了培训资料二，结合我以前的家教经验，我又获得了新的教学方式知识：培训资料二中（一）D：表达你对他们每个人都有美好未来的坚定信心；（三）D: 传授社

39、交礼仪、I：根据学生的最大利益做事情；（四）A: 点燃学生心中的火苗、G：经常向学生表示感谢；而（六）关于工作笔记与学生评价，可以说我以前做家教就没这意识。我开始思考培训资料二中的教学方法，并且对每一个方法都能尽可能想起一个学生，好尝试对症下药。我做家教也见过不少学生，好的就跟着老师来，还有两个极端：一个是反正不做声，问他才有一点反应，知道点头、不知道摇头，就是不提问；另一个是什么都问，如上物理课时打比方足球场是个原子，中间的一只蚂蚁就是原子核，学生就问：蚂蚁会爬到足球场外面去，原子核会跑到原子外面去吗？但我听课时注意到一个女孩子，她是一个新类型，上课时她就喜欢玩，老师阻止她，她就撒娇说:“我

40、画完这个蜡笔小新就不玩了”，这类学生我是第一次遇到。对于喜欢什么都问的学生，我认为培训资料二中的（四）有效，我们可以先肯定她这个问题问得好，然后根据她所提问题本身的特点，对这个比方进行加工，如蚂蚁只能在球场中心圆圈里跑动，球场其他地方有其他蚂蚁，它一出去就会被推进来，而其他蚂蚁正好比作电子。当我看到培训资料二中的（四）D时，我回忆起做家教时一位男生喜欢玩枪，我给他讲平抛运动的时候，我要他将自己的玩具水枪拿过来，以水枪为例给他将平抛运动，结果在很少的课时内他对平抛运动的掌握很好。我思考了培训资料二，结合自己的小经验，我很自信能将在慧桥的教育工作做好。在昨晚收到的所有培训资料中，基本上每一份都涉及

41、做人，但是我想谈谈新老师培训时主任对我们说过的话。不可否认，主任的口才一流，那天主任对我们新老师讲的话中，我认为第一句和第三句对我们做人很有帮助。第一句：做自己的主人。.我是谁？我认为我是个男人，负责任、有同情心、有感恩之心、勤劳、能吃苦、稳重，但又很固执、小心眼，有时候脾气还很臭。.我想要什么？在漫长的人生道路上，有数不清的经历，我要的只是在老了以后回看自己的一生，我问心无愧。记得有一次从张谷英回岳阳，那个售票员忘了买我的票，不给她钱谁也不知道，也没人会看自己，但我还是给了她十七块钱。.我能做什么？我自认为我能力较强，能做者颇多，但所做也要对得起自己的良心。就在昨天，化学班班长的QQ挂在我电

42、脑上，自己去献血了，不巧的是他们班的学习委员与英语代表在期末英语复习方法上发生分歧，在经过他同意后我以他的身份处理了这件事，但没有让他们班同学知道是我做的，因为他班上同学会认为这是班上的耻辱。我认为这件事我做的对，所以我问心无愧。第三句话：把职业化当作人生的大目标。做人不仅仅是完善自己的人格，还要提高自己的认识、行为水平。我们要提升自己的职业技能，见识社会职场，为以后的工作增加经验，将自己训练成有素的社会人士。大学即小社会，在大学我们能学到职业技能，见识社会，但是见识职场却很难，更不用说在社会职场上成为一名有素人士。职场就必须去工作，这也是我愿意来慧桥历练的原因之一。那天晚上从慧桥培训回来后，

43、我拿一个小本写下了自己做人方面的一些小原则，加上以前写的共有五十三条之多。直到现在我从没违反过上面的小原则，做到并不难，因为那上面的小原则都很容易做到，只要时常看一下，就能坚持、就能一如既往。在已过去的二十个春秋中，后面十几个春秋我未曾后悔，因为我一直记得我爸爸曾经跟我说：“永远不要后悔，哪怕是你犯错了，犯错了就要吸取教训”，很高兴我做到了我爸爸对我的要求。生而永思，思考不能停止。如果有人问我进去才这么久，收获会有这么大？我认为只要思考，就会有收获，哪怕只是进去看上一眼。桥读后感读了桥这篇课文，我感到正义有时会比生命还重要。 有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。

44、人们都非常惶恐，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的党支部书记，那个全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子：“你还算是个党员吗？派到后面去。”到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。在生死面前也一点也不慌张。真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。很是值得我们的尊敬。我想比起那些只会说不会做的党员来说，要高贵的几千倍几百倍

45、。能像他这样大义灭亲的党员恐怕屈指可数。作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果断的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”。这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。今天我们学习了生命桥这篇感人至深的文章，学完我很受感动。这篇文章主要写了：老羚羊为了不让年轻羚羊被猎杀，以自己的死亡做桥墩，搭起了一坐爱的生命桥，使年轻羚羊获救，这神圣的场面，使猎人不由自主放下猎枪的感人的事。老羚羊那种把生的希望留

46、给年轻羚羊，把死的危险留给自己、一心为年轻羚羊着想的优秀品质难道不值得我们学习吗？因为老羚羊知道自己老了，自己死了并不算什么，但是如果年轻羚羊死了，自己的家族就不能在继续生存下去了，正是因为老羚羊有着这种责任感，使它们面对生死不畏惧，勇敢的走上前去。它们以自己的责任感、以它们对年轻羚羊的爱，搭起了一坐生命桥。相信大家一定都听过藏羚羊的跪拜这篇感人至深的故事吧？这个故事主要讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐篷中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。突然那只肥壮的藏羚羊朝猎人跪了下来，眼睛里流出两痕泪水。猎人惊呆了，在他三十年打猎生涯中第一次见到如此情

47、景，心不仅软了下来。可是猎人必竟是猎人，为了生存他不得不把这只肥壮的藏羚杀死，只见他眼睛一闭，扣住扳机，藏羚羊随声倒下。打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的肚子里有一只小羚羊已经成型，原来这只藏羚羊的跪拜是请求猎人放自己孩子一条生路啊！猎人的屠刀“咣当”一声将藏羚羊杀掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子的事。读完这两篇故事，我都觉得每只老藏羚羊对小藏羚羊都是有无私的爱的！每一只藏羚羊都会时时刻刻为自己的孩子着想，我敢说没有一只藏羚羊对自己的孩子没有感情，他们给小羊们无私的爱难道还不足以证明吗？他们宁可自己死，也不让猎人伤害年轻羚羊一

48、根毫毛，就连心狠手辣的猎人都被老羚羊这种忘我的精神感动了，难道你没有被感动吗？这个世界让最伟大的爱就是无私的爱，而老羚羊给年轻领养的正是无私的爱，这足以说明老羚羊是深深的爱着年轻羚羊的。用自己的责任心和无私的爱搭成的生命桥是这世界上最伟大的桥。没有爱，这世间会变的大乱，这难道不是真理吗？就像歌词里说的一样：加入人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。哪怕是人人贡献出一点一滴的爱，这个世界就会充满爱的。现在这个世界还是缺少爱啊！只要我们在多奉献一点爱就会使现在这个世界根的更好的！就连藏羚羊都能献出无私的爱，更何况我们人类呢？生命桥这篇感人至深的文章，让我明白了我们现在奉献的爱还不够，应该再多奉

49、献一点爱，这样这世界就会变成充满爱的世界了啊！南京大屠杀读后感南京大屠杀，一个清晰却又模糊的概念，清晰的是这个词听的太多太多，而模糊的是除了知道中国有30万人被屠杀及手段的残忍之后一无所知。生活在和平年代的我们，似乎已经忘却了那段刻骨铭心的记忆随着时间的流逝，渐渐地被国人所遗忘。但是作为一个民族，是必须牢记历史的。古人云，“以史为鉴，可以知得失”。祖国的未来需我们去拼搏，记住历史并不是要去报复并不是再来一个东京大屠杀，而是要记住真相，记忆贫穷落后时被挨打的真相从而激励我们为祖国的富足强大继续努力。日本军国主义在中国犯下的滔天罪行又怎是用文字可以记录的？今天读完了南京大屠杀这本书，谈谈自己的感受

50、。有关日本的战争罪行，在日本唯有“南京大屠杀”这一史实的真相久争不息。走进日本书店，更可以看到，没有一本书是对日军在南京的“大屠杀”这一历史有着客观正面的评价，足见这一争论不再局限于狭窄的专业范围，它成了社会关注度相当高的话题。南京大屠杀之所以会有这么多的争论，其原因无外乎以下几点：一是南京大屠杀在日军所有暴行中规模最大，二是南京大屠杀被认为是两国间“历史纠葛”的象征，三是南京大屠杀由战后审判定献（当时试验、使用生化武器等尚未曝光，未成为被控罪名），四是日本一直有人号称南京大屠杀是符合“对人道之罪”的“编造”。日本军队在中国做了太多的坏事，除了直接的死难者，更多的是无数中国家庭的生活基盘被摧毁

51、，这种无数的悲剧是无法量化的。 “南京大屠杀”虽名为“大屠杀，但却是一个有着广泛的综合性内涵的暴行概念，包含了屠杀、奸淫、放火、抢劫和苦役等各种暴行。在中外新闻媒体对侵华日军在南京暴行的报道种同时使用了“凶残屠杀”、“纵火狂烧”、“奸淫妇女”、“掳掠一空”等触目惊心的标题，然日军在南京“烧”“杀”“淫”“掠”的野蛮途径又岂是小小的报纸所能承载的呢？大规模的抢劫、强奸妇女、屠杀平民，将中国人赶出家园，集体屠杀战俘，强迫壮年男子做苦工等暴行使南京成为一座恐怖之城，占领南京后的日军军纪荡然无存，就像一群魔鬼吞噬者中国人民。仅依据拉贝日记所述的426件案例中，即合屠杀案例45件，奸淫案例234件，抢劫

52、案例162件，放火案例5件这一桩桩一件件却还是小部分，于此，日军的罪行恐怕是罄竹难书了。在南京大屠杀中，日本军对中国妇女的摧残令人发指，看完之后真的不知道用什么语言来形容自己的心情，更不知道怎样来形容那一群鸡狗不如的畜牲。现在的人们是很难想象那种痛苦和恐怖：小至11岁的女孩老至53岁的妇女横遭奸污；有些妇女被日军架去，白天为日军洗衣服，黑夜遭轮奸，年纪较大的每夜被轮奸10-20次，年轻美貌的每夜多的被轮奸40次，这还是在安全区的强奸事件记录，有安全区的存在，妇女的遭遇尚且如此，安全区 外妇女受难状况可想而知。日本军应该也会有自己的姐妹、母亲，可面对眼前的女人，难道他们就想不到自己的家人吗？这到

53、底是一群什么样的人，简直无法用言语来形容。只能说永远他们都是中国的罪人，他们的罪行是无法救赎的。性暴力是日军暴行中最无法辩解的部分，妇女与老人、儿童，历来是战争中最受保护的对象，他们是“和平居民”的代表，日军这种“凌辱和强奸妇女幼女的行为，为他们树立了永久耻辱的纪念碑。其实，南京大屠杀的开始时间比城陷之日要早，早在攻击南京的日军临近南京时，在其郊县以大量发生屠杀等暴行，许多无辜百姓被日军抢杀，骇人听闻的杀人比赛开始于11月下旬。日军在江宁县板桥元廊桥时强迫板桥附近村民，伏于水中，层层叠起，作成一座“人桥”，他们在“桥上”肆意践踏，又用刺刀乱戳，使生还者极少。日军第10军之第6、18、114师团

54、及国崎支队在杭州湾登陆成功，一路烧杀淫掠。自日军第11师团从川沙登陆后的100天内，仅罗泾乡之地即有2244人被杀，占乡民总数的80%，月浦沼江一带被杀无辜百姓2782人，一个半月左右的南京大屠杀高峰期内，日军除在南京城屠杀了30万名以上的和平居民和放下武器的军人外，还在南京周边各县残杀了无辜居民4.08万人。同时在苏南地区不断地进行“扫荡”，烧杀抢掠，无恶不作。如果将日军在南京周边地区屠杀居民的数字与南京大屠杀的死难人数联系起来考虑，其屠杀规模就达到了40万人以上，抛尸入江，用火焚烧，是日军在屠杀之后的惯用手段来毁尸灭迹，尸体摞成一摞，层层叠叠，有时日军要花一两天的时间也不能将尸体处理完，摞

55、摞白骨是对日军的无声控诉，三十多万中国同胞的灵魂将永远记着这笔无法还清的债。 南京人民付出了30万人的生命代价，在南京城陷时，总人口在60万以上，被屠杀率达到1/2左右，一个城市在短短的数月中竟有一半的人口被杀在中外史上实属罕见。屠杀中由于日军的纵火抢劫，给南京人民在住房、设备、生活用品、文化图书、等方面造成了巨大的损失，这要计算出一个十分精确地数字几乎不可能。南京城13以上的街道和建筑物都遭到毁坏、公私财产损失达2300多亿元。一个经济发达的文化古都，成了尸上血海，万户萧疏，满是断言残壁的血城破城。昔日的文化古都经济政治中心变得满目疮痍，不堪言状。六十年后的今天当我们再翻开这页沉重的历史时，

56、仍深深的感到他那不同寻常的分量。书中的日本人残酷无情，难以想象他们的人性从何谈起。同样是生命同样仅有一次的生命，生活在那个年代的人们却无情的倒在了日本刽子手的屠刀下，倒在血泊中，就连手无缚鸡之力的老人儿童妇女也难逃此节。在字里行间我仿佛看到了哪一个个无辜的眼神听到那声声无力的哭喊，那一具具横倒的尸体。看到那些历史真相时，真恨不得把所有的日本人都杀的干干净净以解心头之恨。面对这些血淋淋的数字，我不知道应该用什么来表达自己此时此刻的心情，中国近现代使用一段屈辱的历史，我们的炎黄子孙在那个时段受尽了折磨和苦难，南京大屠杀也只是其中一个比较突出的事件。其实在那段历史上，有多少中国的仁人志士多少穷苦百姓

57、死在侵掠者的手上，我们是无法知晓的。那段抗争史上人们所承受的痛苦也是今天的我们难以体会的，和平年代给了我们安逸舒适的生活，国家的日益繁荣昌盛给了我们比前人无比优越的条件。然而成长在温室里的我们有多少人记得那段沉重的历史呢？南京大屠杀在我们的记忆中也仅仅是知道死了很多人，但其中的内幕和真相又有几人知晓？我们必须记住历史，记住历史不是要记住仇恨，我觉得我们要记得是通过铭记这种不幸来来激励自己努力奋斗。惨痛的历史告诉我们“落后就要挨打”落后必然导致屈辱，强大才能赢得尊严。虽然在二战中日本的军国主义已经覆灭，但是树欲静而风不止。可是现在在铁证面前日本却不承认那段历史，他们修改历史篡改教科书，他们仍然参

58、拜靖国神社。50多年来国际上的政治形势并不平静。日本国内的积少数右翼分子和政客，一次又一次地在侵略中国与东亚及南京大屠杀问题上掀起翻案的逆流和浊浪，妄图为日本已经被扫进历史垃圾堆里的军国主义招魂。我觉得这一切都是因为我们的国家还不够强大，试想如果现在的中国有美国那样的国力那日本还敢如此嚣张吗？现在的国际社会也要用实力说话，所以我们无论在何时都不能忘记历史，白骨尚在记忆也当犹新啊！30万死难同胞的呼唤与喷洒涌动的鲜血，化作历史的警钟，时时告诫炎黄子孙：国力贫弱就无力抵御外侮，要使民族自立自强就必须增强中华民族的凝聚力，努力发展经济与科技，加强国防建设，保持强大的综合国力。篇2：南京大屠杀读后感2

59、 南京大屠杀读后感南京大屠杀，一个清晰却又模糊的概念，清晰的是这个词听的太多太多，而模糊的是除了知道中国有30万人被屠杀及手段的残忍之后一无所知。生活在和平年代的我们，似乎已经忘却了那段刻骨铭心的记忆随着时间的流逝，渐渐地被国人所遗忘。但是作为一个民族，是必须牢记历史的。古人云，“以史为鉴，可以知得失”。祖国的未来需我们去拼搏，记住历史并不是要去报复并不是再来一个东京大屠杀，而是要记住真相，记忆贫穷落后时被挨打的真相从而激励我们为祖国的富足强大继续努力。日本军国主义在中国犯下的滔天罪行又怎是用文字可以记录的？今天读完了南京大屠杀这本书，谈谈自己的感受。 有关日本的战争罪行，在日本唯有“南京大屠

60、杀”这一史实的真相久争不息。走进日本书店，更可以看到，没有一本书是对日军在南京的“大屠杀”这一历史有着客观正面的评价，足见这一争论不再局限于狭窄的专业范围，它成了社会关注度相当高的话题。南京大屠杀之所以会有这么多的争论，其原因无外乎以下几点：一是南京大屠杀在日军所有暴行中规模最大，二是南京大屠杀被认为是两国间“历史纠葛”的象征，三是南京大屠杀由战后审判定献（当时试验、使用生化武器等尚未曝光，未成为被控罪名），四是日本一直有人号称南京大屠杀是符合“对人道之罪”的“编造”。日本军队在中国做了太多的坏事，除了直接的死难者，更多的是无数中国家庭的生活基盘被摧毁，这种无数的悲剧是无法量化的。“南京大屠杀

61、”虽名为“大屠杀，但却是一个有着广泛的综合性内涵的暴行概念，包含了屠杀、奸淫、放火、抢劫和苦役等各种暴行。在中外新闻媒体对侵华日军在南京暴行的报道种同时使用了“凶残屠杀”、“纵火狂烧”、“奸淫妇女”、“掳掠一空”等触目惊心的标题，然日军在南京“烧”“杀”“淫”“掠”的野蛮途径又岂是小小的报纸所能承载的呢？大规模的抢劫、强奸妇女、屠杀平民，将中国人赶出家园，集体屠杀战俘，强迫壮年男子做苦工等暴行使南京成为一座恐怖之城，占领南京后的日军军纪荡然无存，就像一群魔鬼吞噬者中国人民。仅依据拉贝日记所述的426件案例中，即合屠杀案例45件，奸淫案例234件，抢劫案例162件，放火案例5件这一桩桩一件件却还

62、是小部分，于此，日军的罪行恐怕是罄竹难书了。在南京大屠杀中，日本军对中国妇女的摧残令人发指，看完之后真的不知道用什么语言来形容自己的心情，更不知道怎样来形容那一群鸡狗不如的畜牲。现在的人们是很难想象那种痛苦和恐怖：小至11岁的女孩老至53岁的妇女横遭奸污；有些妇女被日军架去，白天为日军洗衣服，黑夜遭轮奸，年纪较大的每夜被轮奸10-20次，年轻美貌的每夜多的被轮奸40次，这还是在安全区的强奸事件记录，有安全区的存在，妇女的遭遇尚且如此，安全区外妇女受难状况可想而知。日本军应该也会有自己的姐妹、母亲，可面对眼前的女人，难道他们就想不到自己的家人吗？这到底是一群什么样的人，简直无法用言语来形容。只能

63、说永远他们都是中国的罪人，他们的罪行是无法救赎的。性暴力是日军暴行中最无法辩解的部分，妇女与老人、儿童，历来是战争中最受保护的对象，他们是“和平居民”的代表，日军这种“凌辱和强奸妇女幼女的行为，为他们树立了永久耻辱的纪念碑。 其实，南京大屠杀的开始时间比城陷之日要早，早在攻击南京的日军临近南京时，在其郊县以大量发生屠杀等暴行，许多无辜百姓被日军抢杀，骇人听闻的杀人比赛开始于11月下旬。日军在江宁县板桥元廊桥时强迫板桥附近村民，伏于水中，层层叠起，作成一座“人桥”，他们在“桥上”肆意践踏，又用刺刀乱戳，使生还者极少。日军第10军之第6、18、114师团及国崎支队在杭州湾登陆成功，一路烧杀淫掠。自

64、日军第11师团从川沙登陆后的100天内，仅罗泾乡之地即有2244人被杀，占乡民总数的80%，月浦沼江一带被杀无辜百姓2782人，一个半月左右的南京大屠杀高峰期内，日军除在南京城屠杀了30万名以上的和平居民和放下武器的军人外，还在南京周边各县残杀了无辜居民4.08万人。同时在苏南地区不断地进行“扫荡”，烧杀抢掠，无恶不作。如果将日军在南京周边地区屠杀居民的数字与南京大屠杀的死难人数联系起来考虑，其屠杀规模就达到了40万人以上，抛尸入江，用火焚烧，是日军在屠杀之后的惯用手段来毁尸灭迹，尸体摞成一摞，层层叠叠，有时日军要花一两天的时间也不能将尸体处理完，摞摞白骨是对日军的无声控诉，三十多万中国同胞的灵魂将永远记着这笔无法还清的债。南京人民付出了30万人的生命代价，在南京城陷时，总人口在60万以上，被屠杀率达到1/2左右，一个城市在短短的数月中竟有一半的人口被杀在中外史上实属罕见。屠杀中由于日军的纵火抢劫，给南京人民在住房、设备、生活用品、文化图书、等方面造成了巨大的损失，这要计算出一个十分精确地数字几乎不可能。南京城13以上的街道和建筑物都遭到毁坏、公私财产损失达2300多亿元。一个经济发达的文化古都，成了尸上血海，万户萧疏，满是断言残壁的血城破城。 昔日的文化古都经济政治中心变得满目疮痍，不堪言状。六十年后的今天当我们再翻开这页沉重的历史时，仍深深的感到他那不同寻常的分量。