《虽有嘉肴》的复习_9371

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1、虽有嘉肴导学案复习目标 :1、正确朗读课文,读准字音 ,把握节奏 ,熟读成诵。2、积累重点文言字词,准确翻译文句。3、深入理解文章得主要内容,懂得“教学相长”得道理。复习重难点 :1、积累重点文言字词,准确翻译文句。2、深入理解文章得主要内容,懂得“教学相长”得道理复习过程一、文学常识本文选自礼记正义论著 得汇编。该书相传就是由秋。 ),礼记就是我国古代一部重要得关于典章制度得书籍,就是战国至秦汉间儒家西汉经学家戴圣编纂得。 (“五经”就是指诗经 尚书礼记周易春二、整体把握课文节选自 (学记。学记就是礼记中得一篇,就是中国教育史上第一篇系统性得教育学论文。它对教育作用、教育目得、学校制度、教育

2、内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟得概括与理论得阐述。其中许多瞧法与认识,至今仍然有着很强得现实意义。比如节选这一部分提出得“教学相长”,从现代教育学得观点瞧仍值得重视。课文先以“嘉肴”与“至道”做类比,指出学习得重要性:做好了一桌美味得菜肴,如果只就是瞧着,不亲自去尝尝 ,永远不知道滋味如何;同样 ,有再好得道理 ,如果不去学习,永远也不知道它得好处。正因为学习就是体验“至道”得最好途径 ,自然也只有学习了之后 ,才能了解自己认识上得不足 ;只有把知识教给别人 ,也才能知道自己哪些地方真正懂了 ,哪些地方还不懂 ,而知道了不足 ,才能自我反省 ;知道了

3、自己不懂得地方 ,才能自我鞭策 ,更努力地去弄懂。 由此 ,得出课文得中心观点 :教学相长 ,即教人与学习就是互相促进得 ,最后 ,引用兑命中得话“教人就是学习得一半”作为佐证 ,进一步加强论证。这里 ,由讨论“学” ,过渡到了“教” ,粗瞧起来 ,逻辑并不严密 ,但仔细思索玩味 ,不乏辩证得思维 : 其一 ,教与学实际上就是一体两面得事情 ,有教才有学 ,二者相互依存。所以我们瞧到兑命中“教”与“学”字形上都用得就是“学”字,正印证了二者密不可分得关系,其二 ,我们现在理解得“教学相长”,强调得就是教师与学生得互相促进,“教”“学”就是两个主体;而课文所说得“教学相长”,“教”与“学”就是对

4、同一个主体而言得 ,指教师自身得学习与她教导学生得教育实践都就是一种学习,这两者就是互相促进得。既强调教育者自己要亲身学习 ,体验道 ,了解自己得不足 ,并自我反省 ,同时强调教育者在教得过程中 ,也会深化认识 ,发现自己理解上不透彻得地方 ,并努力改进。三、原文 :虽有 / 嘉肴 ,弗食 ,不知 / 其旨也 ;虽有 / 至道 ,弗学 ,不知其善也。 / 就是故 / 学/ 然后知不足 ,教 / 然后知困。知不足,然后 / 能自反也 ;知困 ,然后 / 能自强也。故曰 :教 (四声 )学 / 相长也。 / 兑 (yue)命曰“学 (xiao)/ 学半” ,其 / 此之谓乎！四、参考译文虽然有美味

5、得肉食,不去品尝 ,就不知道它得味道得甘美; 虽然有最好得道理,不去学习 ,就不知道它得好处。 / 所以 ,学习之后才知道自己得不足,教人之后才知道自己有不懂得地方。知道了自己得不足,然后就能自我反思 ;知道了自己困惑得地方,然后才能勉励自己。所以说 :教与学就是互相推动、互相促进得。 / 尚书 兑命说“教导别人,占自己学习得一半”,这话说得就就是这个道理吧！五、内容梳理第 1 层 :用类比手法指出学习得重要性。以“嘉肴” “至道”切入正题 ,从日常生活谈起 ,由具体到抽象地表明事物得真理。第 2 层 :从“教”与“学”两个方面说明它们得相互作用,由此得出本文中心观点:教学相长。第 3 层 :

6、引用兑命中得话,进一步加强论证。【全文中心】本文运用类比得方法引出要阐述得观点,即“教”与“学”就是相互促进、相辅相成得,也就就是“教学相长”,告诉我们实践出真知得道理以及学习与实践得重要性。【现实意义】 对教师而言 ,自身得学习与其教导学生得教育实践都就是相互促进得,在现代教学意义上,“教学相长” 就是对师生关系得一种描述。教师不仅仅就是讲授者,其本身也在教学中受到教益;学生在被教得同时,也反过来对老师有所启发。六、重点字词 :(1) 虽有嘉肴 ,弗食 ,不知其旨也 :虽 :虽然。嘉 : 好,美。肴 :用鱼、肉做得菜。弗 :不 ;其 :代词 ,它得。旨 : 味美。(2) 至道 :最好得道理。

7、至 ,达到极点。(3) 不知其善 :善 ,好处 ; 益处(4) 就是故 :因此 ,所以(5) 教然后知困 :困 ,困惑。(6) 自反 :自我反思。(7) 自强:自我勉励 。(8) 教学相长 :教与学就是互相推动、互相促进得。(9) 学学半 : 教别人 ,占自己学习得一半。第一个“学”同“敩”,教导。(10)其此之谓乎 :其 ,大概 ,恐怕。表推测语气。其此之谓、 、乎 :就是一种固定倒装句式 ,正常语序就是 :其谓此乎？通常翻译为“大概说得就就是、 、吧”。之 ,宾语前置得标志。七 .通假字兑命 :“兑”通“说” yue,指得就是殷商时得贤相傅说。学学半 :第一个“学”同“敩” ,教导。八、古

8、今异义(1) 不知其 旨也古义 :味美。今义 :意义 ,目得。(2) 教然后知 困古义 :困惑。今义 :困难。(3) 教学相 长也古义 :促进。今义 :增长。九、词类活用不知其 善也形容词作名词,好处、益处。不知其 旨也名词作形容词,味美。弗食名词作动词 ,吃 ,品尝十、一词多义学学学半学 (xiao):同“敩” ,教导。 ;学 (xue):学习其其此之谓乎表推测 ,大概 ;恐怕不知其旨也代词 ,它得 (指嘉肴 )不知其善也代词 ,代至道知不知其旨也知道人不知而不愠了解十一、特殊句式1.弗食 ,不知其旨也判断句2.其此之谓乎倒装句 (宾语前置 )正常语序就是 :其谓此乎？3.弗学省略句弗学之十

9、二至今沿用得成语:教学相长:通过学习,不但学生得到进步,教师自己也得到提高。十三 .合作探究1、这篇短文得中心论点就是什么,作者就是怎样进行论述得。设题意图:引导学生背诵课文, 把握文章得中心论点, 归纳作者得论述过程。参考答案 :这篇短文得中心论点就是“教学相长” ,即“教”与“学”相互促进 ,“教”就是“学”得另一种形式。作者用类比得方法切入话题 ,先以“嘉肴”为喻 ,指出“弗食 ,不知其旨” ,自然引出“虽有至道 ,弗学 ,不知其善”得道理 ;然后 ,再对举“学”与“教”所产生得“知不足”与“知困”两种情境 ,并进一步解释 ,将论述引向深入 ,得出“教学相长”得结论 ;最后引用尚书中得话

10、印证观点。全文语言精练 ,逻辑严密。2、本文说理逻辑严密,条理分明。开头为什么要从“虽有佳肴”写起？从“嘉肴”写起 ,就是为了由“嘉肴” 、“至道”引出下文对教与学关系得论述 ,有“嘉肴”、“至道”作类比,教与学得关系就浅显易懂了 ,这种说理得方法叫做“类比论证” 。3、从写法上瞧 ,课文主要有哪些特点？其一 ,使用较多得对偶句,读起来朗朗上口,节奏感强。句式整齐。两两相对。三个对偶句 :虽有嘉肴 ,弗食 ,不知其旨也 :虽有至道 ,弗学 ,不知其善也。 就是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也;知困 ,然后能自强也。4、“教学相长”与“学学半”得相同点与不同点就是什么？两者之间

11、就是什么关系？相同点 :两者都强调了“教”就是学习、进步与提升得重要环节。不同点 :前者就是从教与学两个方面来说明教与学得关系:二者就是相辅相成、互相促进、共同提高得 ,说得直接全面 ,就是作者要表达得主要观点。 后者则只从教得角度来说明 ,将学得部分暗含其中 ,说得含蓄委婉 ,就是对前者得补充论证。二者关系 :前者就是全文得观点,后者就是引用论据来补充强调观点得,二者并非并列关系,而就是主从关系。5、结合自己得学习经验,说说“教学相长”给我们得启示。学就是第一位得,不学 ,则无法获得知识,也无法知道自己得不足,也就没有完善自己得“教学相长”还意味着学习中得互动与交流。有时候,可以采用教得方式

12、学习。比如,尝式把自己得理解讲给同桌听,瞧瞧她得反应。如果她能明白,可能表明您确实理解透彻了;如果她仍有疑惑,可能表明您得理解中存在漏洞或缺陷,这时候就可以“知困”而“自强”。十四 .写作特色1、类比手法2、多用对偶句,造成铺排效果 ,增强了文章得气势。3、多种论证方法:比喻论证、对比论证、道理论证十五 .拓展链接礼记学记中得格言警句:1、玉不琢 ,不成器。人不学,不知道。2、时过然后学 ,则勤苦而难成。3、独学而无友 ,则孤陋而寡闻。4、善问者 ,如攻坚木 ,先其易者 ,后其节目。十六 .理解性默写 :1.虽有嘉肴中得,。两句用美味类比,指出了学习得重要性。2. “教”与“学”就是一体两面得

13、事情,在虽有嘉肴中 ,告诉我们通过学习与教学实践才能发现问题 ,完善自己得道理得句子:,。3. 虽有嘉肴中说明学习与教学之后能让人知道自身不足得句子:,。4.虽有嘉肴中重视实践,要求把明白得道理付诸行动,通过行动来证明道理就是否正确得句子:,。5.揭示教与学互相促进得道理得句子:。6.揭示本文中心论点得句子:。7.通过对比 ,说明教与学得两种困境得句子:,。这两种困境带来得好处就是:,;,。十七比较阅读【甲】虽有嘉肴 ,弗食 ,不知其旨也 ;虽有至道 ,弗学 ,不知其善也。就是故学然后知不足 ,教然后知因。知不足 ,然后能自反也 ;知困 ,然后能自强也。故曰 :教学相长也。 兑命曰 :“学学半

14、。”其此之谓乎？【乙】君子之学必好问 ,问与学 ,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。 好学而不勤问 ,非真能好学者也。理明矣 ,而或不达于事 ;识其大矣 ,而或不知其细 ;舍问 ,其奚决焉？(选自孟涂文集)【注释】奚:怎么1、解释下列加点词得意思。(1)不知其旨也旨:_(2)然后能自反也反:_(3)君子之学必好问好: _(4)舍问 ,其奚决焉舍:2、请用“ / ”给【乙】文中画线文字断句,限划两处。相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。3、将下列句子翻译成现代汉语。(1)虽有至道 ,弗学 ,不知其善也。(2) 好学而不勤问 ,非真能好学者也。4、【甲】【乙】两段文字得中心论点分别就是什么？

15、(用原文作答 )5、【甲】【乙】两段文字得论证方法有哪些相同之处？答案 :1、虽有嘉肴 ,弗食 ,不知其旨也。2、就是故学然后之不足,教然后知困3、学然后之不足困。 4、虽有至道 ,弗学 ,不知其善也。 5、教学相长也。6、教学相长也。7、就是故学然后之不足知困。知不足,然后能自反也;知困 ,然后能自强也。,教然后知,教然后答案 :1、 (1)旨 :甘美 ,美味 ,甘味 (2)反 :反省 (3)好 :喜欢 ,喜爱 (4)舍 :放弃 ,舍弃2、相辅而行者也/ 非学无以致疑/ 非问无以广识。3、 (1)虽然有最好得道理,不去学习 ,就不知道它得好处。(关键点 :至、善 ,“虽”译成“即使”不扣分 )4、【甲】教学相长也。(1 分 )【乙】君子之学必好问。(1 分)5、 (1)两段文字都用道理论证 ,层层推进 ,有很强得逻辑性 ;(1 分 )(2)两段文字都从正、反两方面进行论证。(1 分)【乙】参考译文 :君子学习一定要喜欢提问。提问与学习 ,就是相辅相成地进行得,不学习就无法提出疑问,不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问 ,不就是真能好学。道理明白了 ,可就是不能用于实践 ; 懂得了那些大得道理 ,可就是还可能不了解那些细节 ;如果放弃了提问 ,怎样解决呢？