如何做到实事求是

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1、仅供个人参考Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuseForpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse如何做到实事求是一、令人深思的现象“实事求是”已成为今天人们最流行的用语之一，被视为不证自明的原则。但是，要真正做到“实事求是”，却仍然很难。从党的历史上看，我们有过两次贯彻实事求是思想路线而取得辉煌胜利的经验，一次是七大以后，一次是十一届三中全会以后，也有过两次背离实事求是思想路线而遭受惨痛挫折的教训，一次是王明的“左”倾路线，一次是1957年以后。即使是象毛

2、泽东那样的伟大的马克思主义者，实事求是思想路线的创立者和倡导者，也不免与之背道而驰。今天在现实生活中，背离实事求是思想路线的事，也还是经常发生。例如，有的同志看问题主观、片面，不能从本地区、本部门的实际出发，贯彻党的路线、方针和政策；有的同志不作调查研究，情况不明决心大，盲目决策，瞎指挥，造成工作损失；有的同志想问题、办事情脱离国情，超越实际承受能力，急于求成，结果欲速则不达；有些地方和单位弄虚作假和浮夸作风严重，等等。上述现象令人深思，为什么会出现这种情况？从对这一现象的分析中能看出什么规律性的东西呢？二、实事求是内涵的丰富性实事求是，原是一句称赞“求真务实”治学态度的古语，毛泽东对它作了辩

3、证唯物主义的解释，赋于崭新的内容：“实事就是客观存在的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”（毛泽东选集合订本第759页）在辩证唯物主义看来，实事求是这一命题正确回答了哲学的基本问题，即意识与存在、主观与客观的关系问题，它的实质是主观符合客观、主观与客观一致。正如邓小平同志所说：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。（邓小平文选第2卷第364页）主观与客观的一致，体现在主体的认识世界和改造世界活动的三

4、个相互联系、层层深入的阶段之中：1、在认识观念阶段，体现在主观认识与客观实际的一致性。在这一阶段，主体先获得感性认识，经过加工制作，上升到理性认识，获得真理性的认识。根据对象的不同，主观认识大体分为两类：第一，关于客体的认识，即主体对客体（包括自然客体、社会客体）的状况、本质及规律的认识。第二，关于主体的认识，即主体对自身（个体和群体）的结构、需要、愿望、意志、情感、能力等的认识。2、在实践观念阶段，体现在实践观念与真理性认识的一致性。实践观念是理性认识向实践转化的中间环节，是对实践过程的构想，是对实践结果的观念模型。在这一阶段，主体首先将对客体以及主体自身的认识结合起来，在认识客体、主体“是

5、什么”的基础上，根据客体满足主体需要的程度，对客体作出价值的判断，并从主体的需要出发，设计出客体“应当是什么”的蓝图，进而确定主体的行动目标，即“应当做什么”。主体的目标，既要合规律性（否则无法实现），又要合目的性（离开了人的需要，就一切都没有意义）。其次，围绕主体目标，依据主体力量和现实条件，选择实现预期目标的途径、手段和方法，即“应当怎样做”一一实现行动方案与行动目标的统一。3、在实践活动阶段，体现在实践结果与实践观念的一致性。列宁说：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”（列宁全集第38卷第229页）实践观念虽然是关于实践的构想和模型，但本身仍然是一种精神的东西，理想的意图要

6、变成客观的现实，主体必须去做或行动，必须使用物质的力量。在这一阶段，主体按照行动方案，通过做或行动，实现行动目标，将实践观念转化为实践结果，将主观的东西转化为客观的东西，达到改造客体以满足主体需要的目的。这便是“主观见之于客观”。由此可见，实事求是，主观与客观的一致，包涵着丰富的内容，是一个复杂的过程。不论其中那一个阶段、环节和要素出了问题，都会影响主客观的一致性和实事求是的完整性。三、客体状况对实事求是的制约客体是主体“求是”、“行动”的对象，是主体认识、实践的对象。它是物质世界的一部分，就其物质本性而言，仍然是不以主体的主观意志为转移的。主体的“求是”、“行动”，主体对主观与客观一致性的追

7、求，是受到客体状况的制约的。1、客体作为主体“求是”、认识的对象，它提供认识的客观内容，制约着认识的发展过程。客体具有复杂性和过程性。从深度上说，客体是有层次的，既有现象方面，又有本质方面，本质又有一级本质、二级本质，以至更深层次的本质；从广度上说，客体又是多方面的，可以说是有无限多的方面；客体还处于永恒的运动、变化和发展之中。客体的复杂性和过程性，对主体的“求是”和认识，有着明显的制约作用，它为主观与客观的脱节，提供了可能和“机会”。例如，认识简单的事物比较容易，而认识复杂的事物就比较困难；认识事物的现象比较容易，而认识事物的本质和规律就比较困难，认识深层次的本质和规律就更加困难；认识事物的

8、某一方面比较容易，而认识事物的各个方面就比较困难；当客观过程所包含的矛盾已暴露或充分暴露的情况下，认识它的本质和规律相对比较容易，反之，则比较困难；当客观事物还在原有的阶段运动时，主观与客观的一致，相对比较容易，而当过程已向前推移进入一个新阶段时，容易出现认识滞后、主观脱离客观的情况。2、客观作为主体实践、“行动”的对象，它的规律、条件，制约着实践的方向和水平。规律是客观的，主体只能顺应客体的规律，而不能违背它。只有按规律办事，才能达到改造客体的目的，反之，便会受到规律的惩罚。条件也是客观的，它为主体的实践活动提供了可能，同时也规定了主体实践活动所能达到的一定限度。主体只有正确地认识条件，并按

9、规律去改变和创造条件，才能达到改造客体的目的。四、主体素质对实事求是的限制实事求是，是主体能动地认识世界和改造世界、主动地追求主观与客观一致的过程。因此，主体自身素质状况，与它能否做到实事求是，有着密切的联系。实事求是思想路线难以贯彻始终，主观与客观容易脱节，归根结底还要从主体方面、主观方面去寻找原因。主体的状况包括“肉体状况和精神状况”（恩格斯语）。主体的素质是多方面的，大体包括认知、道德、非理性和身体等因素，它们对主体是否能做到实事求是的影响，是各不相同的。1、主体有没有能力做到实事求是，主要取决于主体的认知因素。认知因素主要指世界观、方法论、理论、知识、观察力、判断力、思维能力等等。科学

10、的世界观、方法论有助于主体对客体进行正确的反映和成功的改造，反之亦然。不少人之所以不能做到实事求是，受唯心主义、形而上学世界观的支配，受主观主义思想方法的影响，是非常重要的原因。理论水平和文化素质，直接制约着主体认识和实践的能力，直接关系到能否做到实事求是。主体如果没有必要的理论知识，对人类已经发现的客体规律不了解、不掌握、不会利用，就难以做到实事求是。2、主体愿不愿做到实事求是、敢不敢坚持实事求是，则取决于主体的道德因素。主体的道德意识、道德修养和价值趣向如何，影响主体的行为选择，影响主体对待实事求是的态度。在现实生活中，往往能看到这样的情形：主体在“求是”活动中，未能得出正确的结论，并不是

11、主体没有能力得出正确的结论，而是主体的价值趣向、道德观念和道德品质限制他得出正确的结论。当实事求是所得出的结论，与偏颇的道德观念（如片面的尊师、服从领导等等观念）发生矛盾时，主体就可能不敢坚持正确的结论，或者违心地同意错误的结论；当实事求是的结果，有可能影响地方的利益、小团体的利益和个人的利益时，主体就可能不愿意坚持实事求是，就有可能故意造成主观与客观的脱节。3、主体能否做到实事求是，也要受到主体非理性因素的影响。非理性因素也是人的心理结构的重要方面，同时也是一种复杂的广泛的社会文化现象，主要指人的情绪、情感、偏好、性格、气质、冲动、狂热、偶像崇拜、集体无意识等。在一定的情况下，它们对实事求是

12、的影响是非常大的。例如，在发展比较顺利、取得较大成绩的时候，人们往往容易“被胜利冲昏头脑”、“产生骄傲情绪”、“头脑发热”、“忘乎所以”。在这种不良非理性因素的支配下，主体往往失去理智和冷静的判断力，因而背离实事求是思想路线，引起主观与客观的脱节，导致实践的挫折和失败。4、主体能否做到实事求是，身体因素也有一定的影响。人是精神与身体的统一体。人的物质器官一一眼、耳、鼻、舌、身、以及神经组织，是主体进行活动的生理基础，这些器官的缺陷、疾病，往往会限制主体的认识和实践能力。痴呆人、植物人等不可能成为实事求是的主体；体力衰退、感觉迟顿、疾病缠身等，也会影响主体交往活动的范围和效果，影响主体深入实际、

13、联系群众、开展调查研究，进而影响主体的“求是”效果。五、社会环境对实事求是的影响主体能否做到实事求是，还受到社会环境、社会条件的制约。主观与客观的脱节，不仅要从客体方面、主体方面找原因，还要从社会环境、社会条件方面找原因。主体是社会存在物。从一定意义上说，人是社会环境的产物。主体素质从主要方面和多数情况说，并非是先天的，而是后天从外界环境中获得的；主体已有的素质能否在认识、实践活动中充分发挥作用，也是同其所处的社会环境密切相关的。恩格斯说：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”（马克思恩格斯全集第20卷第585页）“我们时代的条件”包括以下几个

14、方面：1、生产力的状况；2、生产关系的总和；3、政治状况及政治制度；4、社会意识形式；5、社会心理；6、社会风气。其中，最重要的是生产力和科学技术发展的水平。当然，其他条件、环境也是重要的，不可忽视的。就拿社会政治制度来说，邓小平同志指出：“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。”“不是说个人没有责任，而是说领导制度、组织制度更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。这种制度问题，关系到党和国家是否改变颜色，必须引起全党的高度重视。”（邓小平文选第2卷第333页）从历史和现实的情况看，能否贯彻民主集中制这一党和国家的根本组织制度和领导制度

15、，对能否做到科学决策和实事求是，关系极大。我党历史上两次出现背离实事求是思想路线的情况，都是与民主集中制遭到破坏分不开的。六、如何做到实事求是通过上面的分析与思考，我们可以得出以下结论：要做到实事求是确实不容易，这既有客体方面的原因，也有主体方面的影响，还有社会环境的制约。因此，要做到实事求是需从两个方面进行努力，一是提高主体素质，二是优化社会环境，在当前尤其需要注意以下几点：要树立正确的人生观、道德观和价值观，一切从人民的利益出发，一切向人民负责，“没有对地位、利益的任何顾虑，没有企求上司庇护的念头”（恩格斯语），敢于实事求是，敢于坚持真理，敢于改革创新；要培养良好的、健康的心理素质和个人品

16、质，在任何情况下都能保持清醒的头脑，保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风；要坚持和健全民主集中制，使民主集中制真正制度化、规范化，使之不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变；要建立和健全一套科学、合理的激励机制和约束机制，从制度上鼓励人们坚持一切从实际出发、实事求是，达到主观与客观的一致，从制度上制约、制裁一切不实事求是的做法和浮夸、弄虚作假的行为。不得用于商业用途仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfurdenpers?nlichenfurStudien,

17、ForschzugkommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourletudeetlarechercheuniquementddesfinspersonnelles;pasddesfinscommerciales.tojibkoAJiajiioAeakpTOpwenojibsymaisaidyHeHMiac,neaob团hhhaojikheiHcnojib3OBaTbCHbKOMMepnecKHxuejiax.以下无正文仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfurdenpers?nlichenfurStudien,Forschung,zukommerziellenZwkenverwendetwerden.Pourletudeetlarechercheuniquementddesfinspersonnelles;pasddesfinscommerciales.tojibkoAJiajiioAeakpTOpwenojibsymaisaidyHeHMiac,neaob团hhhaojikheiHcnojib3OBaTbCHbKOMMepnecKHxuejiax.以下无正文