大学文化素质教育的体会

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1、大学文化素质教育的体会一、一段回忆1994年9月，教育部高教司司长周远清同志在华中 科技大学做加强文化素质教育、提高高等教育质量的报 告，将大学文化素质教育作为教育观念改革的切入口而提 出，就是说由文化素质教育揭开大学实施素质教育的帷幕。 报告论点明确、论证严密、思路开阔，符合我国高等教育的 实际情况。接着同年 12月8日，在北京大学报告厅举办了 大学文化素质教育报告会，会上季羡林先生、杨叔子校长等 做了生动活泼、内容深刻的讲演。在十年前的这一天，我的 日记这样写道：“尽管窗外刮着京城冬日常见的寒风，可是 北大报告厅却是春意融融。 报告会开了一整天，离座者很少， 许多有关高等教育的名言警句从教

2、师们的心灵深处涌出。我 真切地感到，我国高教的春天来到了。”今天我有机会在这里发言，首先想说：庆祝大学开 展文化素质教育十周年正是时候。二、素质教育的理论来源文化素质教育是素质教育中的一部分，因此谈文化素质教育要从我国高教实施素质教育谈起。我国基础教育实施素质教育，始于上个世纪八十年 代。高等教育试行素质教育是上个世纪的九十年代，正式开 展是1999年全国第四次教育工作会议； 这次会议公布了中 共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决 定。我国高教近些年来取得的成绩都和素质教育有关。由 于实施的时间不长，对它不可以苛求。素质教育的基本理念是什么？简洁地说就是人的 全面发展的思路。“人的

3、全面发展”的理论来源不止一个。其中有我 国百年来高教的实践经验、特别是新中国建立以来高教的经 验和某些教训，同时借鉴了我国古代优秀的教育思想和全人 类教育思想中的精华。最重要的一个来源就是马克思、恩格 斯关于“人的自由全面发展”的理论，这在他们的主要著作 中都有所论述。马克思、恩格斯所说的“自由”是有严格界定的， 根据我国一些专家的研究，认为有三种含义：1、指法律上的自由观念，公民享有的各种权利，以及个人的自由不能妨 碍他人自由；2、哲学上的自由观念，人们对客观世界认识 越充分，获得的自由越大。毛泽东同志有一大段关于从必然 王国到自由王国的论述，就是阐述马、恩的这个观点的；3、社会制度上的自由

4、观。马、恩认为他们面对的19世纪欧洲资本主义制度束缚人的自由全面发展，他们希望在新的社会 制度、即社会主义和共产主义中实现人的自由全面发展。他 们有一句名言：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的 条件。”（马克思恩格斯全集中文版第 39卷131页）我们在教育观念上研究马克思、恩格斯的基本论 点，直接用“人的全面发展”，这并不有损原意，也符合我 国国情。素质教育的核心是什么？李岚清同志有一个很好 的说明，他说：“素质教育是促进学生全面发展的教育。全 面发展，这是党的教育方针的核心部分。”（李岚清教育访谈录，人民教育出版社 2016年版第304页）又说：“全 面发展不等于平均的全面发展，而是和谐

5、的全面发展”（同 上，第305页）。1999年中共中央国务院关于深化教育改 革全面推进素质教育的决定中指出：“实施素质教育，必 须把德育、体育、智育、美育等有机统一在教育活动的各个 环节中，学校教育不仅要抓好智育，更要重视德育，还要加 强体育、美育、劳动技术教育和社会实践，使诸方面教育相 互渗透，协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。”可 见素质教育不能单一化；如果单一化，没有素质教育中各方 面的协调发展，那就不是素质教育。只有从素质教育的目的 出发，才能准确地理解大学文化素质教育的意义所在。文化素质教育是素质教育的基础，除此还有道德素 质、思想素质、身心素质、科学素质。它们相互促进。大学

6、应培养出优良综合素质的人才。文化素质教育的内容主要是 人文学科和艺术教育，简称为文化艺术教育。三、从新的视角看加强大学文化素质教育的必要性第一，今天我国大学面临全球文化多元化和信息化 的挑战，除去正常的、有益的文化交流外，不能不看到世界 上某些敌对势力对我国进行颠覆性文化渗透的情况。这并不 是危言耸听，而是客观存在的事实。去年我听到国务院新闻 办一位负责同志的报告，他列举了许多具体事实说明文化渗 透的存在。在这种情况下，亟需增强我国大学生对民族优秀 文化的认同。要做到这一点，除加强和改善对大学生的思想 政治教育，还需要有文化素质教育与之并行。大家知道，民 族优秀文化的介绍是文化素质教育中的重要

7、部分。大学生对 民族优秀文化的认同，以此为基点进一步学习和吸收人类的 优秀文化，才能辨别哪些是必须加以发展的中外文化交流， 哪些是必须加以抵制的文化渗透。第二，大学认真落实科学发展观引起的思考。刚闭 幕不久的十六届五中全会，进一步阐述了以人为本、全面协 调可持续的科学发展观，强调科学发展观统领经济和社会发 展全局的重大意义。中共中央关于制定国民经济和社会发 展第一个五年规划的建议，将经济和社会各个方面的协 调可持续发展提到最重要的位置。这就给我们教育工作者一 个启示：在教育上（含高等教育）如何更好的落实以人为本、 全面协调可持续的科学发展观？这就需要大力推进素质教 育的协调发展，使素质教育中的

8、各个部分相互渗透和相互促 进。围绕这个中心，今年上半年我在学习2016年8月26日 下发的中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想 政治教育的意见的基础上，研究了大学文化素质教育与德 育及思想政治教育的关系，认为它们可以而且必须相互渗 透、促进，但不能相互代替，写成的论文大学文化素质教 育的特色，已在中国高教研究 2016年第9期上发表， 在这里不再重复，其中如有不妥，请同志们批评指正。第三，科技创新、创新人材的培养需要文化传承、文化创新。西方科技发展的历史说明：科技创新与文化创新 相互联系。从培养科技方面的创新人才来说，需要有文化传 承与文化创新与之相配合。这一点，许多世界级科学家都有

9、过论述。如杨振宁教授的美与物理学一文，（收于杨振宁文集华东师范大学 1998年版第841至853页），阐述 物理学的“美”不仅体现在物理学的公式、理论架构之中， 而且在物理学家的精神世界中表现得尤为明显；科学与艺术 二者是相互促进的。这里还要提到李政道教授的一篇文章：科学与艺术，其中有这样的话：“现在大家可以相信科 学和艺术是不能分裂的。艺术和科学事实上是一个硬币 的两面。它们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒性和富有意义。”（海外学者论中国华夏出版社1994年版第126页）。从某种意义上说，文化艺术是 激发科学家创新思维的一种动力，其中关于追求真、善、美 的熏陶，直接推动

10、科学家们去进行新的创造。这里特别要提到今年 7月29日上午温家宝总理来 到解放军总医院康复楼看望94岁高龄的钱学森先生。钱老说：“我要补充一个教育问题，培养具有创新能力的人才问 题。一个具有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有 文化艺术修养。没有这些是不行的。小时候，我父亲让我学 理科，同时又送我去学绘画和音乐。我觉得艺术上的修养对 我后来的科学工作很重要，它开拓科学创新思维。现在我要 宣传这个观点。”（见 2016年7月31日人民日报李斌 采写的长篇通讯）总之，从培养科学方面的创新人才看，大学需要加 强文化素质教育。今天大学文化素质教育需要从“普及”和“深 化”两个方面继续做工作。所谓“普及”是指除重点大学 外，其它有条件的高校也要开展文化素质教育；即或有的兄 弟学校在这方面的师资较缺少，可以就近请教师做文化素质 教育的讲座。在重点大学，文化素质教育除更加普及地面向 大学生以外，还要注意提高大学教师的人文素养和整个学校 的文化品味。所谓“深化”，主要指大学的文化素质教育应 在制度化和课程化上有所建树。文化素质教育包含校园文 化，但校园文化并不等于全部的文化素质内容，除去努力建 设校园文化，还需要顾及文化素质教育的整体（如面向全校 有计划地开设人文选修课以及使大学生们有机会参加艺术实践等）。总之任重道远。最后我祝愿大学文化素质教育在大学园地上生根、开花、结果！