核舟记复习整理资料

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1、核舟记复习资料一、文学常识:1、核舟记选自清朝张潮编着的虞初新志（口技亦出于此）；作者魏学海字子敬,明末嘉善人，明朝散文家，着有茅檐集；全文全面如实地写出核舟的全部人和物，属于一篇说明文。2、题目解说：是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。：却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故-“大苏泛赤壁”。“运”是本人的文体，这里有描述的意味。核舟记是古代散文的一种文体。以叙事为主,也可以抒情和议论。、全文翻译：正文翻译明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头。罔不

2、因势象形，各具W态。没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。曾经赠送给人只用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁的故事。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右0中轩敞者为舱，着篷覆之。中间高起并开敞的部分，是船舱，用着竹叶做成的船篷覆盍着它。旁开小窗，左右各四，共八扇。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。闭之，则右亥J“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青移之。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着

3、“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且长着很多胡须的人是苏东坡。佛印居右，鲁直居左。佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；苏东坡、黄鲁直一起看一幅书圆卷子。苏东坡用右手拿著书画卷子的右端，用左手按在鲁直的背上。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指著书画横幅，好像在说什么话。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子。其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书回横幅卜间的衣褶里面佛

4、印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。卧右膝，训右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一帆。棺左右舟了各一人。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。居右者椎髻仰面，左手衡木，右手攀右趾，若啸呼状。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面

5、有个壶。其人视端容寂，若听茶声然。那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷，则题名其上。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名。文曰“大启壬戌秋日，虞山壬毅叔远甫亥，细若蚁足，钩画了了，其色墨。文字是“天启壬戌秋日，虞山壬毅叔远甫亥，（字迹）细小得像蚊子脚，（但）一钩一回泊清楚楚，它的颜色是黑的。又用篆章一，文曰初平山人”，其色丹。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。通计一舟：为人者五,为窗者八，为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠者各一；总计这只小船，刻有九个人；刻有窗户八扇；刻有着竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，

6、刻有书回横幅，刻有念珠各一件；对联、题名并篆文，为字共三十有四；对联、题名和篆文，刻有义字共三十四个。而计其长，曾小盈寸。可是计算它的长度，竟然不相寸。盖简桃核修狭者为之。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。三、中心思想:本文介绍了核舟这件雕刻工艺品，以原材料“长不盈寸”的桃核，却生动地雕刻再现了宋代文坛上的一个著名掌故一一“大苏泛赤壁”。突出了它构思精巧，形象逼真，的特点，赞美了我国古代艺人高超的技巧，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。四、解释下列划线词语：1、明有皿人曰王叔远：奇巧：特殊精湛的技艺。2、能以径寸之木:径寸：直径一寸，用来形容圆形物的细小。3、为宫室、

7、器皿、人物：为：做，这里指雕刻。罔：无，没有；因：根据，依据，这里指就着；象：模拟4、罔/、因势象形：5、尝贻余核舟一：贻：赠送。6、盖大苏?之赤壁云：泛：乘船浮行。7、舟首尾长约八分有延奇：零数。8、局黍许：可：大约。9、清风彼来，水波不上徐：缓缓地；兴：起。10、中峨冠而多强者为东坡:髯：两腮的胡须，这里泛指胡须。11、其两膝相培：比：靠近。12、佛印绝类弥勒:绝：极；类:像。13、舟尾横卧一世楫：船桨。14、其人视骑齐寂：端：正。15、其船背稍夷：背：脊背，这里指船底；夷:平。16、虞山壬毅叔远电李J:甫：古代加在男子名字后面的美称。17、钩回了JJ:泊清楚楚。18、其色盘墨：黑。19、

8、其色止丹：朱红色。20、为人五；为窗八:为：刻。21、而计其长好研：曾：尚，还；盈：满。22、盖简桃核修狭者为之:修狭：长而窄。23、着篷：一着篷：用着竹叶做成的船篷。着：“着”的异体字五、解释下列的“为”字：为宫室、器皿（雕刻）中轩敞者为舱（是）修狭者为之（雕刻）为人五（雕刻）多髯者为东坡（是）六、古今异义：古义今义1、叱右膝：动词的使动用法，使平放；躺下，躺着的样子2、中峨冠而多髯者为东坡:戴着高高的帽；峨媚山之顶3、居右者椎髻仰面:梳着椎形发髻；无此词4、其两膝相比者：靠近；两个事物进行比较5、高衽二黍许：大约；可以。七、一词多义：1、奇：（1）明有奇巧人日王叔远：奇异、罕见、（手艺）奇

9、妙，奇特（2）舟首尾长约八分有一:零数，余数。2、有：（1）明有奇巧人日王叔远：有。(2)舟首尾长约八分直营3、为：(1)过宫室、器皿、人物(2)后轩敞者期仓:4、可：(1)高更二黍许：(2)珠沙历数也：5、端：(1)东坡右手执卷史：(2)其人视豳容寂一6、木：(1)能以径寸之世：(2)以至鸟兽、土石:八、倒装句：通“又”用在整数和零数之间雕刻。是。大约。可以。名词，”画卷的右端”。形容词，“端正、正”。木材。树木。尝贻余核舟又用篆章一盖简桃核修狭者为之,原句应为：尝贻余一核舟。原句应为：又用一篆章。原句应为：盖简修狭桃核为之九、省略句：则题名其上，省略匕原句应为：则提名于其上。十、双重否定句

10、：罔不因势象形：罔：没有一个，无不着木头的样子模拟那些东西的样子。不：不。罔不：没有一个不就卜一、通假字：1、洲右臂支船：2、左手倚一衡本：3、舟首尾长约八分有奇:4、盖通桃核修狭者为之:5、虞山王毅叔远甫刻：6、右手楚石趾：“出“通“屈”，“衡”通“横”，“有”通“又”，“简”通“拣”，“甫”通“父”，通“扳”弯曲。横着。用来连接整数和零数挑选。男子的美称。扳着。十二、用原文语句回答:1、核舟记仲介绍苏黄二人友好关系和相互切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。2、闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不

11、兴”，石青稼之。3、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡、佛印居右、鲁直居左。4、佛印绝类弥勒，心胸露乳.矫首昂视.神情与服、黄不属。5、表现核舟主题的句子：盖大苏泛赤壁云。6、突出苏东坡形象特征的句子：中峨冠而多髯者为东坡。7、写苏、黄二人友好关系、互相切磋、谈论的神情的句子：左手抚鲁直背：苏黄共阅一手卷：如有所语。8、写佛印放浪形骸、超脱尘世之情的句子是：袒胸露乳：矫首昂视9、原料小而表现题材广的句子：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。10、湎构思巧妙、技艺精湛的句子：罔不因势象形，各具情态。11、能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：奇巧。12、最能体现雕刻者技艺精湛的一句是

12、什么？：嘻，技亦灵怪矣哉！十三、用自己的话概括回答：1、文说中这件雕刻品刻的是“大苏泛赤壁”。“泛”是任意漂浮的意思，从什么地方看出轼和他的友人是“泛舟”？两个船夫，一人煮茶，一人休息(自得其乐)，无人控制船只，可知是“泛舟”。2、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？(1)用料体积小；(2)所刻事物繁多；(3)刻物情态毕备。3、写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？雕刻者技艺的高超“嘻，技亦灵怪矣哉”。4、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起？因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。5、“核舟”的主题是“大苏泛赤壁”

13、,核舟小窗两边所刻文字是：“山高月小,水落石出”;“清风徐来,水波不兴。”左边的刻字出自赤壁赋、右边刻字出自后赤壁赋。文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的一句话是：罔不因势象形。作者对核舟技艺发出赞叹之情的语句是：各具情态技亦灵怪矣哉。6、作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。7、“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有：灵活精致的特点、说明雕刻的精巧。8、从对佛印的神情描写中，可以看出佛印豁达开朗的性格特点。9、文中最后一段运用了列数字、作比较的说明方法、这样说明的作用是突出雕刻者技艺的高超。10、闭字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？

14、写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。11、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？这十六个字是前、后赤壁赋中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述官们，足以见他对核舟观察的精细。十四、迁移拓展：1、翻译下列句子，体会数量词的用法与现代汉语有何不同，然后归纳出来。(1)苏、黄共阅一手卷：苏东坡、黄鲁直一起观看一轴手卷。(2)舟尾横卧一楫：船尾横放着一把桨。(3)又用篆章一，文曰初平山人”,其色丹：再刻上一枚篆字印章、文字是“初平山人”，它的颜色是红的。(4)通计一舟，为人五，为窗八：总计在这

15、一只小船上，刻有五个人物，八扇窗子。受言文数量词与现代汉语中的用法不同之处是：大多数文言文有数词而无量词，现代文则数、量词同用；文言文的数词可放在名词后，现代文的数词习惯于放在名词前。2、本文语言简洁、周密、生动，试结合文中有关语句作简要分析。(1)简洁：文字少，传播信息量大。(2)周密：用语前后照应、互相关联。(3)生动：本文有些段落运用了描写，写出特点，把无生命的核舟描绘得生动、传神。3、根据提示，写出成语：(1)写出一个带有“因势”的成语：因势利导、因势相形。(2)写一个与“技亦灵怪矣哉”意思相近的成语：巧夺天工、独具匠心。(3)写一个赞美核舟上所刻人物形象的成语：栩栩如生。(4)东坡右

16、手执卷端的成语：开卷有益。(5)珠历历可数也的成语：历历可数。(6)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中的成语：栉比鳞次。4、本文出自魏学海写的核舟记，该文的体裁是说明文，核舟雕刻的是“大苏泛赤壁”的故事。5、本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与桃花源记是不是同一种文体？?这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物、活灵活现、使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象看，桃花源记记的是事，是记叙文；而核舟记记的是工艺品，是说明文。从语言看，桃花源记多用描写；而核舟记则多用说明。6、写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。7、本文的说明顺序是什么？空间顺序。8、历史掌故：(1)“大苏泛赤壁”是宋代文坛上一个著名的掌故。宋神宗元丰二年(1079),苏轼在湖州任上被人诬陷，入狱半年。次年贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使，是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了赤壁赋、后赤壁赋等著名作品，寄托他谪居时的思想感情。”大苏泛赤壁”是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。(2)黄庭坚是宋朝的文学家，字鲁直。