《格萨尔王传》

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1、2021/5/231一、概一、概 况况产生于公元前产生于公元前3 3、4 4世纪至公元世纪至公元6 6世纪；世纪；主要流传于青藏高原地区的英雄史诗；主要流传于青藏高原地区的英雄史诗；共共120120部，部，100100多万行，多万行，20002000多万字；多万字；藏语藏语“格萨尔格萨尔”意为意为“花丝花丝”、“花花蕊蕊”、“精华精华”、“种子种子”、“英雄英雄”。2021/5/232岭葱土司翁青曲加于岭葱土司翁青曲加于17901790年修建了格萨尔王庙。十一届三中全会年修建了格萨尔王庙。十一届三中全会后，在原址处重建为后，在原址处重建为“格萨尔王纪念堂格萨尔王纪念堂”。纪念堂。纪念堂6464

2、根梁柱、根梁柱、1616根通天柱构成主体构架，四周以墙相围堂正中塑萨尔王骏马驰骋根通天柱构成主体构架，四周以墙相围堂正中塑萨尔王骏马驰骋的巨像，背塑的巨像，背塑1313畏马战神，正端左右方塑岭国畏马战神，正端左右方塑岭国1212大佛。整个纪念大佛。整个纪念堂庄重典雅，雄奇壮观堂庄重典雅，雄奇壮观2021/5/233格萨尔王史诗格萨尔王史诗讲述的是：很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横讲述的是：很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海，向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子

3、推巴嘎瓦发愿到藏区，做黑头发阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴嘎瓦发愿到藏区，做黑头发藏人的君王藏人的君王即格萨尔王。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、即格萨尔王。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神龙念（藏族原始宗教里的一种厉神）三者合一的半人半神的英他塑造成神龙念（藏族原始宗教里的一种厉神）三者合一的半人半神的英雄。格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，造福百姓。他多次遭到陷害，雄。格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，造福百姓。他多次遭到陷

4、害，但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔但由于他本身的力量和诸天神的保护，不仅未遭毒手，反而将害人的妖魔和鬼怪杀死。和鬼怪杀死。2021/5/234从从格萨尔史诗格萨尔史诗的故事结构看，纵向概括了藏族社会发展史的两的故事结构看，纵向概括了藏族社会发展史的两个重大的历史时期，横向包括了大大小小近百个部落、邦国和地区，个重大的历史时期，横向包括了大大小小近百个部落、邦国和地区，纵横数千里，内涵广阔，结构宏伟。纵横数千里，内涵广阔，结构宏伟。在格萨尔降生、格萨尔降服妖魔和格萨尔返回天界在格萨尔降生、格萨尔降服妖魔和格萨尔返回天界3 3个部分中，以第个部分中，以第二部分内容

5、最为丰富，篇幅也最为宏大。除著名的四大降魔史二部分内容最为丰富，篇幅也最为宏大。除著名的四大降魔史北方降魔北方降魔、霍岭大战霍岭大战、保卫盐海保卫盐海、门岭大战门岭大战外，外，还有还有1818大宗、大宗、1818中宗和中宗和1818小宗，每个重要故事和每场战争均构成一小宗，每个重要故事和每场战争均构成一部相对独立的史诗。部相对独立的史诗。格萨尔史诗格萨尔史诗它根植于当时社会生活的沃土，揭示了深邃而广阔它根植于当时社会生活的沃土，揭示了深邃而广阔的社会生活，也塑造了数以百计的人物形象，个性鲜明，形象突出，的社会生活，也塑造了数以百计的人物形象，个性鲜明，形象突出，给人们留下了不可磨灭的印象。给人

6、们留下了不可磨灭的印象。2021/5/235三、格萨尔艺人三、格萨尔艺人据统计，1980年代能够说唱格萨尔的藏族艺人有150人左右，艺人中最优秀的一类神授艺人有26人。现有26人中已有16人辞世，剩下的10位基本上都是老人。2021/5/236格萨尔史诗格萨尔史诗是世界范围内规模最大、演唱篇幅最长的英是世界范围内规模最大、演唱篇幅最长的英雄史诗，共有雄史诗，共有120120多部、多部、100100多万诗行、多万诗行、20002000多万字，仅从篇多万字，仅从篇幅来看，已远远超过了世界几大著名史诗的总和，代表着古幅来看，已远远超过了世界几大著名史诗的总和，代表着古代藏族民间文化与口头叙事传统的最高成就，是研究古代少代藏族民间文化与口头叙事传统的最高成就，是研究古代少数民族的社会历史、民族交往、道德观念、民风民俗等问题数民族的社会历史、民族交往、道德观念、民风民俗等问题的一部百科全书。这部口头传承了千年的宏伟史诗，国际学的一部百科全书。这部口头传承了千年的宏伟史诗，国际学术界有人欣喜地称之为术界有人欣喜地称之为“东方的东方的伊利亚特伊利亚特”。部分资料从网络收集整理而来，供大家参考，感谢您的关注！