2019学年高中语文选修唐宋八大家散文选读教学案:专题六第19课送董邵南序含答案

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1、谨料肋读走近作者韩愈(见原毁)相关背景董邵南,寿州安丰(今安徽寿县)人,是韩愈的朋友。他是个孝亲而好学的读书人,长期在故乡农村从 事农业劳动。贞元年间,他到长安应进士试,而考试的结果却是一再落榜,为了谋求出路,将游河北。当 时河北藩镇,割据一方,他们招揽人才,以增强实力,对抗朝廷。而一些走投无路的落魄文人纷纷前去投 靠,托身于幕府之中。作为董邵南的朋友,韩愈不赞成董邵南投奔藩镇,去为不臣于朝廷的割据者效力, 但他又同情董生的遭遇,且无力解决他的政治出路,故写此赠序。_燕赵:战自古就说燕、赵一带有很多慷慨昂的豪侠之士。一国时的燕国和赵国,位干 董生举进士, 连 不得志于有司,唐代河北道一带。 董

2、生考进士,接连几次未被主考官录取,怀抱利器,郁郁适 兹土, 吾知 其必有合也。董生勉乎哉!怀抱杰出的才能,心情抑郁地要到那个地方去,我知道董生此行一定会有所遇合。董生,努力吧!举:科举考试。有司:主管IL考试的官员。利器:比喻杰出的才能。郁郁:心情忧郁的样子。适:至去。有合:有所遇合。勉:努力。夫以子之不遇 时,苟慕义强仁 者像你这样不遇于时,如果是仰慕并勉力实行仁义的人,皆爱 惜焉,矧燕、赵之士都会同情怜惜你的,何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出乎其性者哉?然 吾 尝闻风俗与化 移易, 出于他们的本性呢?然而,我曾听说风俗是随着教化而改变的,送董邵南序对应学生用书P57吾恶 知 其今不 异

3、于古所云邪? 聊 以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!我哪能料想现在比起古时候所说的没有什么两样呢?姑且以你此行去证实吧。董生,努力吧!仰慕仁义:勉力。上看看,还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗?IL为业的义士,这里泛指隐于市廛暂不 为我谢曰:明天子在上,可以出 而 仕矣!得志的侠义之士。替我向他们殷勤致意:圣明天子在上执政,可以出来任职效忠了!天子:这里一指唐宪宗。文意感知本序名为送别,实为挽留。作者对董邵南怀才不遇的遭际表示同情,同时也希望他能劝说河北豪杰之士报效朝廷,反映了作者反对藩镇割据、维护国家统一的思想。思维导图一词多义矧(shen况且。 问副词, 哪里。化:教化。恶wu:疑吾子:你。聊:

4、姑且。吾因子有所感矣,为我吊望诸君之墓,我因为你的此行而产生了一些感想,请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番,因:因为。吊:凭吊。望诸君:指乐毅。而观于其 市,并且到那里的街市复有昔时屠狗者乎? 屠狗者:以屠狗名送实留怀抱利器 郁郁适兹土鼓励、慰藉T必有合也风俗与化移易今不异于古所云提醒、告诫T能否如愿未卜吊望诸君观屠狗者启发、明意T为天子效力.吾非恶此而逃之送李愿归盘古序厌恶,嫉妒1.恶伐去恶 木(钴潭西小丘记)丑,劣,不好的吾恶知其今不异于古所云邪怎么.然吾尝闻风俗与化移易改变I2秦王以十五城请易.寡人之璧廉颇蔺相如列传2.易交换3高祖为亭长,素易.诸吏高祖本纪看不起-岂得之难而失之易 欤

5、伶官传序 容易1夫以子之 不遇时助词,取消句子的独立性,不译3.之2为我吊望诸君之.墓助词,的1.文章第一句“燕、赵古称多感慨悲歌之士”在全文中有什么作用?-为我谢曰所以不报谢.者魏公子列传告诉感谢3阿母谢.媒人孔雀东南飞谢绝4.谢乃谢客就车魏公子列传辞别5旦日不可不蚤自来谢.项王 鸿门宴 谢罪6太后使告代王,欲徙王赵,代王谢.,愿守代边k(吕太后本纪)推辞对应学生用书P58明确:开头的“古称”中的一个“古”便成留的原因之一。古代多有感慨悲壮之士,今天是不是也有 呢?其弦外之音由“你”左右,尽管“你”有能力(“怀抱利器”),会不会一定得到同情得到重用呢?同 时,这也为下文进一步释 “留”作了重

6、要的伏笔。2作者为什么说“吾知其必有合也”?明确:燕赵古称多感慨悲歌之士。(2)怀抱利器。(3)夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕、赵之士出乎其性者哉。3.作者认为董生前途有望,根据是什么?明确:(1)燕赵之地自古以来多感慨悲歌之士,董生“往必有合”。董生有杰出的才能。(3)圣明的君主,董生会有施展才华的机会。4.作者委托董生做哪两件事?表达了作者怎样的意图?明确:(1)凭吊望诸君乐毅之墓。(2)向隐居的感慨悲歌之士致意,希望他们出来为朝廷效力。揭示文章主旨,表达作者写文章的目的:希望董生不去河北。贬悟提升写法鉴赏1.波澜起伏作者把自己的意思分成三层来说:先说从古代的河北来看,董邵南这

7、次去一定是合得来的,这是临别赠言的一般说法,也是一种陪衬;接着语气一转,转在风俗教化古和今不一定相同上去,于是董邵南这次去河北,合不合得来也就不一定了,这是第二层;第三层要董邵南去吊乐毅的坟,劝“屠狗者”出来做官,这才说出自己的真意。用意一层深一层,一转再转,写得波澜起伏。2.结构紧密开头一句“燕、赵古称多感慨悲歌之士”与第三段里的“望诸君”和“屠狗者”互相呼应。第二段里还说到风俗的变化,今古可能不同,第三段就承接这种不同来发挥。由于风俗不同了,侠义之士在那里也合不来了,所以要劝“屠狗者”出来做官。全篇就这样紧密呼应,互相衔接。3.手法含蓄比如,韩愈本意要贬低河北的藩镇割据,可是他欲抑先扬,先

8、赞美那里古时“多感慨悲歌之士”,然后才说风俗随着政治教化改变,含蓄地贬低了当时的河北藩镇。素材挖掘吾因子有所感矣,为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:明天子在上,可以出而仕矣!应用角度韩愈一向维护朝廷的统治,视藩镇为叛逆,因而极不赞同董邵南此行,希望他将来仍然回到长安来, 为天子效力。这则材料可以用在“选择” “把握自己的命运” “追求与价值”等作文中。对应学生用书P125(时间:40分钟分值:55分)一、基础达标(25分,选择题每小题3分)1.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()A吾知其必有合.也B为我吊望诸君.之墓C.可以出而仕.矣D.然吾尝闻风俗与.化移易有合

9、:有所遇合望诸君:希望各位君子仕:做官与:跟随解析:选B B项,“望诸君”指乐毅。2.对下列句中加点词语的意义和用法判断正确的一组是()董生勉乎哉2矧燕、赵之士出乎.其性者哉3夫以子之不遇时4聊以吾子之.行卜之也A.不同,不同C.不同,相同解析:选A助词,表感叹语;B.相同,不同D.相同,相同介词,于,从。不同。助词,用在主谓之间,取消句子独立性;结构助词,的。不同。3.下列句子朗读节奏划分不.正确的一项是()A.燕赵/古称/多/感慨悲歌之士B.连不得志/于有司C.然吾/尝闻/风俗与化移易D.为我/吊/望诸君之墓解析:选C C项,然/吾尝闻/风俗与化移易。4.下列句子从句式特点上看不是状语后置

10、(倒装句)的一项是()A.董生举进士B.连不得志于有司C.吾恶知其今不异于古所云邪D.而观于其市解析:选A A项为被动句。B、C、D三项均为介宾短语作状语后置(倒装句)。此外,C项还是疑问句。5.对本文内容的分析和概括,不正确的一项是()A文章两次出现“董生勉乎哉”语气和意思是一样的,都是说:“你就要找到出路了,努力争取吧!B预言董生与仁义“出乎其性”的人“合”,这表面上是赞扬他,其实是为了先扬后抑,他与藩镇“合”只能说明他丧失了仁义。C“为我吊望诸君之墓” 一句是提醒董生应当处理好他与唐王朝的关系。D.文章寥寥一百五十字,层层转折,意在言外,词约而意丰,文短而气长,确是千古传颂的名篇。解析:

11、选A A项,两次“董生勉乎哉”语气和意思不一样, 第一次主要是勉励, 第二次主要是告诫。6把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)怀抱利器,郁郁适兹土,吾知其必有合也。(3分)译文:_(2)吾恶知其今不异于古所云邪?(3分)译文:_(3)为我谢曰:明天子在上,可以出而仕矣!(4分)译文:_答案:(1)怀抱杰出的才能,心情抑郁地要到那个地方去,我知道董生此行一定会有所遇合。(2)我哪里能料想现在比起古时候所说的没有什么两样呢?替我向他们殷勤致意:圣明天子在上执政,可以出来任职效忠了!二、能力拓展(20分,选择题每小题3分)阅读下面的文言文,完成710题。送温处士赴河阳军序韩愈“伯乐一过冀北之

12、.野,而马群遂空。”夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚 语矣。”东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公以.钛钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之.幕下;未数月也,以温生为才,于是以.石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤.,暮取一人焉,拔其尤,自居守、河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫, 政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉? 士大夫之去位而巷处者., 谁与嬉游?小子后生,于何 考德而问业焉?

13、缙绅 之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉!岂不可也?夫南面而听天下,其所托重而恃力者, 唯相与将耳。相为天子得人于朝廷, 将为天子得文武士于幕下。求内外无治,不可得也。愈縻.于兹,不能自引去,资.二生以待老。今皆为有力者夺之,其何.能无介然于怀 邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。7.下列句子中,加点词语解释不A.朝取一人焉,拔其尤.B.缙绅之东西行过是都者C.愈縻于兹,不能自引去D.资二生以待老解析:选D D项,资:依靠。&下列各组句子中加点词语的意义和用

14、法完全相同的一组是1伯乐一过冀北之.野,而马群遂空A.罗而致之.幕下1以钺镇河阳之三月B.于是以石生为媒1小子后生,于何.考德而问业焉2其何能无介然于怀邪士大夫之去位而巷处者Dc.缙绅之东西行过是都者解析:选D D项,均作定语后置的标志。A项,为结构助词,“的”;为代词,代人,“他B项,为介词,“凭借”;为介词,“通过” C项,为疑问代词,“哪里”;为副词,“怎么9.下列各项对文章的阐述,不准确的一项是()A.本文是韩愈担任河阳县令时为送处士温生赴任而写,联系写作背景和内容,体裁应视为古代特有 的赠序。B.文中运用了比喻手法,把伯乐比作大夫乌公,把千里马比作温生,极力称颂乌公的知人善用和温 生

15、的品德才学。C.作者用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难能可贵,似怨实颂,且比正面称 赞更有力。D.乌公虽然慧眼识贤者,但随之也产生了一些副作用,给东都带来了种种不良影响,从而使作者不 禁扼腕叹息。解析:选B B项,原文中作者把乌公比作伯乐,把温生比作千里马;也没直接赞颂温生的品德才学。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?(4分)译文:_正确的一项是()尤:特别优秀的 缙绅:官员的代称 縻:被束缚 资:资助C.(2)政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?(4分)译文:_(3)相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕

16、下。(3分)译文:_答案:冀北是天下马最多的地方,伯乐虽然擅长相马,怎么能使那里的马群空了呢?(2)如果政事上遇到疑难问题,或者办案时遇到可疑点,找什么人去商量妥善解决的方法呢?(3)宰相为皇帝搜罗人才到朝廷,将军为皇帝选拔文人武士到军帐里。参考译文:教师用书独具“伯乐一经过冀北的原野,马群就空了。”冀北是天下马最多的地方,伯乐虽然擅长相马,怎么能使那里的马群空了呢?解释的人说:“我们说的空,不是没有马了,而是没有好马了。伯乐能相马,一遇到好马就把它挑去,马群里没有留下一匹好马。如果没有一匹好马,那么说没有马,也不能算是假话了。”东都洛阳,原本是士大夫的“冀北”。有真才实学而隐身不仕的,洛水的

17、北岸有一位,叫石生,洛水的南岸有一位,叫温生。御史大夫乌公凭节度使的身份镇守河阳的第三个月,认为石生是个人才,就依照 礼仪,把石生招入幕府;没过几个月,又认为温生是个人才,于是通过石生做媒介,依照礼仪,又把温生 招入幕府。东都有真才实学的人尽管很多,可是怎么禁得起早晨挑选一个,把最好地带走,晚上挑选一个,把最优秀地带走呢?这样一来,从东都留守、河南尹起,到各部门的主管和我们两县的官吏,如果政事上 遇到疑难问题,或者办案时遇到可疑点,找什么人去商量妥善解决的方法呢?辞官回乡的士大夫们和谁一 起游玩呢?青年后辈又到哪里去考究德行、请教学业呢?东来西往经过洛阳的官员们,也无法依礼到他们的住所去拜访。

18、像这样也就可以说是:“御史大夫乌公一到洛阳,洛阳处士们的住所里就没有人了!”难道不行吗?皇帝处理天下大事,所托付、依靠出大力的,只有宰相和将军罢了。宰相为皇帝搜罗人才到朝廷,将军为皇帝选拔文人武士到军帐里,如果这样,要使国家内外不安宁,那是不可能的了。我被束缚在这里,不能自己引退,想依靠石、温两位的帮助度过晚年。现在,两位都被有权力的人要走了,这又怎能不使我耿耿于怀呢?温生初到,在军门拜见乌公时,希望把我前面所说的,代为天下人祝贺;把我后面所说的, 替我表示对选尽人才这件事的抱怨。东都留守相公首先写成一首四韵诗来赞美此事,我便依照他的诗意写了这篇序。三、语言运用(10分)11.唐代文学家韩愈,

19、字退之。在广东潮州任刺史期间,兴农兴学,颇得民心,他为除恶鳄撰写祭 鳄鱼文,为民除害,深受民众称颂,因而潮州山河也便以“韩”冠之,叫韩江、韩山,潮人建韩文公祠、 祭鳄亭,以表景仰。(4分)有人以韩愈在潮州为官事迹拟了半副对联:“恶溪恶鳄,退之退之”。请为此对联写一下联:_解析:此联因后半句“退之退之”,既是名词又是人名,同时也是动词,在对下联时要考虑到这个因 素。答案:好书好语,觉哉觉哉12.某刊记者就“语言文字与中华经典诵读”采访了国家语委有关专家。下面是报道节选,请补写出其中的空缺部分。要求:符合情境,简明得体,正确使用标点符号。(6分)记者:请您介绍一下专家:语言文字工作的目标就是要推广

20、全国通用的普通话和推行规范的汉字,实现每个人都能用普通 话顺畅地交流。在新的背景下,现在我们需要关注的是如何推广和如何更有效推广的问题,这是我们现在 面临的最主要的任务。记者: 专家:开展经典诵读活动的主要目的是通过诵读中华优秀经典诗文,让国民在诵读中亲近中国文化,在亲近中热爱中华文明,在热爱中创新传统思想,在创新中弘扬民族精神。记者:媒体上经常有声音批评国民语文能力下降,请问专家:诵读经典对语文能力的提升有着显著作用,多读一点经典诗文对我们精神修养、行为修养的提 升有着重要作用。答:_2_3_答案:语言文字工作的目标和主要任务。2请问开展经典诵读活动的目的是什么?3开展诵读经典活动有什么重要作用?(每点2分)

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