传统文化的继承 (2)

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1、传统文化的继承传统文化的继承（一）传统文化面面观（一）传统文化面面观1 1、传统文化的含义、传统文化的含义：是在长期历史发：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。相对稳定性的文化。2 2、传统文化继承的表现、传统文化继承的表现传统习俗传统习俗 ( (传统文化的传统文化的基本形式基本形式之一之一) )你知道你知道“中秋节中秋节”的由来吗？的由来吗？中秋赏月中秋赏月中秋月饼中秋月饼 “中秋中秋”一词，始见于西周一词，始见于西周周礼周礼，但作为节日，它出现于宋代。但作为节日，它出现于宋代。按照我国传按照我国传统历法，农历八月为秋季之中，故

2、曰统历法，农历八月为秋季之中，故曰“仲仲秋秋”，这里的，这里的“仲仲”即为居中之意。八月即为居中之意。八月十五，即居秋季之中，又居十五，即居秋季之中，又居“仲秋仲秋”之中，之中，所以称为所以称为“中秋节中秋节”或或“仲秋节仲秋节”。因为。因为中秋节和月亮有关，是日又要求合家团聚，中秋节和月亮有关，是日又要求合家团聚，故又有故又有月夕、秋节、八月节、八月会、追月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、女儿节、团圆节月节、玩月节、女儿节、团圆节之称。之称。 中秋节，中秋节，它与元宵节、端午节并称三它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。大传统佳节。两汉两汉时已具雏形，时在立秋时已具雏形，时在立秋日。

3、日。唐朝唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。活动。北宋北宋太宗年间，始定八月十五日为太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，贺团圆，“花好月圆人寿花好月圆人寿”便成了中秋节便成了中秋节的主题。中秋节全家团圆，月亮升起时，的主题。中秋节全家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。 在你看来，这些习俗能够保留至今在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？的原因是什么？ 能保留至今主要是传统习俗具有继承性，能保留至今主要是传统习俗具有继承性，在日常生

4、活中，传统习俗总是无声地感染和在日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养成习惯；传统习俗也都经历了一个不断自我成习惯；传统习俗也都经历了一个不断自我筛选和弃粗存精的过程。筛选和弃粗存精的过程。（一）传统文化面面观（一）传统文化面面观1 1、传统文化的含义、传统文化的含义：是在长期历史发：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。相对稳定性的文化。2 2、传统文化继承的表现、传统文化继承的表现传统习俗传统习俗 ( (传统文化的传统文化的基本形式基本形式之一之一) )传

5、统建筑传统建筑 ( (展现传统文化的展现传统文化的重要标志重要标志) )你知道北京你知道北京“四合院四合院”的特点吗？的特点吗？ 现在的北京城，是现在的北京城，是700多年前的多年前的元代元代开始兴开始兴建的。建的。正规的四合院正规的四合院是坐北朝南，由北房、南房是坐北朝南，由北房、南房和东西厢房四面围合而成，并由此而得名。四合和东西厢房四面围合而成，并由此而得名。四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。立的院落为基本特征的。 北京菊儿胡同北京菊儿胡同建筑楼的设计，参照老北京四建筑楼的设计，参照老北京四合院的格局，又吸收了现

6、代公寓楼的特点，既不合院的格局，又吸收了现代公寓楼的特点，既不是单纯地回到古代建筑，也不是完全纯现代时尚是单纯地回到古代建筑，也不是完全纯现代时尚的建筑艺术，而是古代建筑艺术和现代建筑风格的建筑艺术，而是古代建筑艺术和现代建筑风格的完美结合。的完美结合。 四合院的建筑格局，符合儒家的礼教思四合院的建筑格局，符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。想和道家的天人合一思想。 居住在四合院，人们在满足衣食住行居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景。居住者植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景。居住者可分享大自然赐予的

7、一片美好天地。可分享大自然赐予的一片美好天地。 居住在四合院，人与人之间容易产生居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛。力，有利于形成和谐气氛。 有人说，传统民居占用了太多的土地资有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你认为呢？彻底抛弃。你认为呢？ 蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用

8、土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。（一）传统文化面面观（一）传统文化面面观1 1、传统文化的含义、传统文化的含义：是在长期历史发：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。相对稳定性的文化。2 2、传统文化继承的表现、传统文化继承的表现传统习俗传统习俗 ( (传统文化的传统文化的基本形式基本形式之一之一) )传统建筑传统建筑 ( (展现传统文化的展现传统文化的重要标

9、志重要标志) )传统文艺传统文艺 ( (传统文化的重要传统文化的重要组成部分组成部分) )你知道中国国粹你知道中国国粹“京剧京剧”的由来和特点吗？的由来和特点吗？ 京剧京剧于清光绪年间形成于北京，正式于清光绪年间形成于北京，正式形成大约在形成大约在1840年至年至1860年。年。它是徽剧、它是徽剧、汉剧在吸收其他地方戏的基础上形成。汉剧在吸收其他地方戏的基础上形成。 京剧有明确的角色分工；在念白上改京剧有明确的角色分工；在念白上改用京字京韵；在音乐上以西皮、二簧为主用京字京韵；在音乐上以西皮、二簧为主要曲调，并以胡琴为主要伴奏乐器；在表要曲调，并以胡琴为主要伴奏乐器；在表演上唱、念、做、打并重

10、。演上唱、念、做、打并重。 京剧是中国戏曲最有代表性的。其角京剧是中国戏曲最有代表性的。其角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为为以后归为为生、旦、净、丑生、旦、净、丑四大行。四大行。 京剧在它的发展过程中，不断吸收各京剧在它的发展过程中，不断吸收各种地方戏的精华，使京剧越来越具有魅力，种地方戏的精华，使京剧越来越具有魅力，鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文艺鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文艺舞台上。舞台上。清明上河图清明上河图（一）传统文化面面观（一）传统文化面面观1 1

11、、传统文化的含义、传统文化的含义：是在长期历史发：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。相对稳定性的文化。2 2、传统文化继承的表现、传统文化继承的表现传统习俗传统习俗 ( (传统文化的传统文化的基本形式基本形式之一之一) )传统建筑传统建筑 ( (展现传统文化的展现传统文化的重要标志重要标志) )传统文艺传统文艺 ( (传统文化的重要传统文化的重要组成部分组成部分) )传统思想传统思想 ( (传统文化影响的传统文化影响的重要体现重要体现) )你知道孙中山的你知道孙中山的“大同思想大同思想”是什么意思吗？是什么意思吗？ “大同大同”

12、一词出自一词出自礼记礼记礼运礼运篇，表篇，表示示“天下为公天下为公”。康有为所著。康有为所著大同书大同书以以“至公至公”为要旨，故取此名。为要旨，故取此名。大同书大同书描描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，女由公政府抚养，人们生老病死之事，“皆皆政府治之政府治之”；总之，大同社会是个总之，大同社会是个“至平、至平、至公、至仁、治之至至公、至仁、治之至”的社会。的社会

13、。 毛泽东说：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。谈谈你对这句话的理解。 毛泽东重视对传统思想的继承，毛泽东重视对传统思想的继承，提倡要对中国优秀传统思想进行吸收、提倡要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、总结，做中国优秀传统思想的消化、总结，做中国优秀传统思想的继承者和发展者。继承者和发展者。你知道会徽你知道会徽蕴涵了哪些蕴涵了哪些中国的传统中国的传统文化吗？文化吗？ 体现了中国的传统思想：体现了中国的传统思想：诚信诚信；体现了中国传统文学艺术：体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻

14、与书法印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。 会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。中中国国印印舞舞动动的的北北京京 北京奥运会北京奥运会会徽，所体现的中国传统思会徽，所体现的中国传统思想、文学艺术和习俗，是在世代相传过程中想、文学艺术和习俗，是在世代相传过程中一直保留其基本特征而延续到今天的。因此，一直保留其基本

15、特征而延续到今天的。因此，我们说我们说传统文化具有稳定性传统文化具有稳定性。但是，它的具。但是，它的具体内容会因时而变，会徽就是将保留至今的体内容会因时而变，会徽就是将保留至今的某些中国传统文化与奥林匹克精神很好结合某些中国传统文化与奥林匹克精神很好结合在一起，使传统文化具有了时代感。所以，在一起，使传统文化具有了时代感。所以，传统文化的稳定性又是相对的。传统文化的稳定性又是相对的。 结论：传统文化具有结论：传统文化具有相对稳定性相对稳定性 传统文化体现在会徽上，说明了：传统文化体现在会徽上，说明了： 北京奥运会北京奥运会会徽，从传统思想、传统艺会徽，从传统思想、传统艺术和传统习俗的角度充分体

16、现了中华民族的术和传统习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，文化特征，具有鲜明的民族特色具有鲜明的民族特色。 在今天，世界各民族保持自己的民族文在今天，世界各民族保持自己的民族文化至关重要，因为化至关重要，因为传统文化是维系一个民族传统文化是维系一个民族生存和发展的精神纽带生存和发展的精神纽带。 结论：传统文化具有结论：传统文化具有鲜明的民族性鲜明的民族性（二）传统文化在今天（二）传统文化在今天1 1、传统文化的特点、传统文化的特点相对稳定性相对稳定性鲜明民族性鲜明民族性通过阅读以上两通过阅读以上两则材料，你能说则材料，你能说说说“和谐社会和谐社会”的思想与传统文的思想与传统文化的化的“和和

17、”、“合合”思想有怎思想有怎样的关系吗？样的关系吗？ “和谐社会和谐社会”中体现了传统文中体现了传统文化中的化中的“和和”、“合合”思想，将思想，将“和和”、“合合”思想思想顺应社会生顺应社会生活的变化活的变化，强调人与人、人与自，强调人与人、人与自然的和谐相处，然的和谐相处，去掉去掉其思想中将其思想中将天神化的天神化的糟粕糟粕的内容，满足人们的内容，满足人们日益增长的精神需求，对社会与日益增长的精神需求，对社会与人的发展起着人的发展起着积极积极的作用。的作用。 通过对两则材料的分析，我们可通过对两则材料的分析，我们可以归纳出以归纳出传统文化的双重作用：传统文化的双重作用： （需要辩证分析）（

18、需要辩证分析） 顺应社会发展的传统文化，能对社会顺应社会发展的传统文化，能对社会与人的发展起促进作用。与人的发展起促进作用。（积极作用）（积极作用） 一成不变的传统文化会阻碍社会进步、一成不变的传统文化会阻碍社会进步、妨碍人的发展。妨碍人的发展。（消极作用）（消极作用）（二）传统文化在今天（二）传统文化在今天1 1、传统文化的特点、传统文化的特点相对稳定性相对稳定性鲜明民族性鲜明民族性2 2、传统文化的内容应与时俱进、传统文化的内容应与时俱进顺应发展顺应发展积极作用积极作用一成不变一成不变消极作用消极作用 请问：在今天，我们应如何认识请问：在今天，我们应如何认识“孝孝”道呢？道呢？ 在世界文化

19、在世界文化遗产遗产安徽省安徽省西递村的敬爱堂西递村的敬爱堂中悬挂着一个中悬挂着一个“孝孝”字。字。“孝孝”是一个象形文字，是一个象形文字，即是一个跪拜之即是一个跪拜之“子子”的意思，的意思，不孝则是不孝则是“猴猴”，即非人也。即非人也。 “孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。在封建社会，在封建社会，一方面，一方面，“孝孝”是封建统治阶级统治人民、维系是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于政权的一个工具，一切听命于“一家之长一家之长”的观的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。教。另一方面，另一方面，“孝孝”又包含

20、尊老、敬老、养老，又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。继承传统文化继承传统文化辩证的批判继承辩证的批判继承（三）正确对待传统文化（三）正确对待传统文化 对待传统文化的正确态度是：对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。，批判继承，古为今用。 传统文化中的精华部分传统文化中的精华部分继承；继承； 传统文化中的糟粕部分传统文化中的糟粕部分剔除。剔除。课堂小结课堂小结传统文化传统文化含义含义具体表现具体表现传统

21、习俗传统习俗 ( (传统文化的基本形式之一传统文化的基本形式之一) )传统建筑传统建筑 ( (展现传统文化的重要标志展现传统文化的重要标志) )传统文艺传统文艺 ( (传统文化的重要组成部分传统文化的重要组成部分) )传统思想传统思想 ( (传统文化影响的重要体现传统文化影响的重要体现) )特点特点相对稳定性相对稳定性鲜明民族性鲜明民族性正确对待传统文化态度正确对待传统文化态度与时俱进与时俱进积极作用积极作用一成不变一成不变消极作用消极作用取其精华取其精华去其糟粕去其糟粕批判继承批判继承古为今用古为今用时代性时代性（重点）（重点）课堂练习课堂练习1 1、下列关于传统文化的说法不正确的是：、下列

22、关于传统文化的说法不正确的是：A A、传统文化打上了历史的烙印、传统文化打上了历史的烙印B B、传统文化带有自己民族的色彩、传统文化带有自己民族的色彩C C、传统文化渗透在现实生活中的各个领域、传统文化渗透在现实生活中的各个领域D D、传统文化只存在于历史中、传统文化只存在于历史中2 2、在传统文化中被称为、在传统文化中被称为“民族精神的火炬民族精神的火炬”的是：的是：A A、传统习俗、传统习俗B B、传统建筑、传统建筑C C、传统文艺、传统文艺D D、传统思想、传统思想DC3 3、海外华人虽然受到西方文化的冲击很大，但海外的、海外华人虽然受到西方文化的冲击很大，但海外的华人对春节都非常重视，

23、依然过得很浓郁、很强烈。华人对春节都非常重视，依然过得很浓郁、很强烈。这是因为：这是因为：A A、春节是中国传统文化的重要内容，庆祝春节是中华、春节是中国传统文化的重要内容，庆祝春节是中华民族情感的集中表达民族情感的集中表达B B、春节只是中国人的节日、春节只是中国人的节日C C、传统习俗对人们的价值观念、生活方式和国家的发、传统习俗对人们的价值观念、生活方式和国家的发展道路影响深刻展道路影响深刻D D、传统习俗是民族精神的火炬、传统习俗是民族精神的火炬A4 4、古人有文天祥、古人有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗人生自古谁无死，留取丹心照汗青青”；今有夏明翰；今有夏明翰“砍头不要紧，只要

24、主义真，杀砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人了夏明翰，还有后来人”。这说明：。这说明：A A、为了追求共产主义事业，文天祥和夏明翰把生死、为了追求共产主义事业，文天祥和夏明翰把生死置之度外置之度外B B、文化具有继承性，但它的具体内涵又能够因时而、文化具有继承性，但它的具体内涵又能够因时而变变C C、文天祥和夏明翰的共同之处是从根本上为人民利、文天祥和夏明翰的共同之处是从根本上为人民利益而献身益而献身D D、文化具有多样性、文化具有多样性B5 5、中国传统文化、中国传统文化“重人伦，轻物理重人伦，轻物理”、重德治而轻、重德治而轻法治。而中国共产党把坚持以人为本和实施科教兴法治。而中

25、国共产党把坚持以人为本和实施科教兴国战结合起来，把依法治国和以德治国结合起来作国战结合起来，把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是因为：为治国方略。这是因为：A A、只有抛弃传统文化，才能求得新的发展、只有抛弃传统文化，才能求得新的发展B B、传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的、传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用推动作用C C、传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的、传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用阻碍作用D D、传统文化必须顺应社会生活的变迁，才能对社会、传统文化必须顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起着积极作用与人的发展起着积极作用D