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1、六年级西师大语文下册文言文阅读理解假期专项练习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读训练。荀巨伯探友荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰:“吾今死矣，子可去!”巨伯曰:“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶?”贼既至，谓巨伯曰:“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯日:“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人，而入有义之国!”遂班军而还，一郡并获全17。选自世说新语（注释）荀巨伯:东汉人。远;从远方。疾:病。值:恰逢。语(y):告诉。相视:看望，照顾。令:使，让。败义:损害道义。耶(y):表疑问，相当于“吗”“呢”。既:已经。一:全，整个。独
2、止:一个人留下。委;舍弃，抛弃。相谓:相互议论。入:侵犯。班军:回师，撤军。1下列加点字词的注释错误的一项是（ ）A.吾今死矣，子可去（离开）B.贼既至（既然）C.一郡并获全（全）D.遂班军而还（撤军）2用现代汉语翻译句子。友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。_3翻译加点字词。（1）荀巨伯远看友人疾_（2）贼既至_（3）不忍委之_4“败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”你能用一个成语概括荀巨伯这句话体现的美德吗？_2. 文言文阅读。以学自损不如无学夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。（注释）夫：句首发语词。益：长进。
3、鸱枭：两种鸟。古人认为是恶鸟。1解释加点的字。凌忽长者：_人疾之如仇敌：_2翻释句子。如此以学自损，不如无学也。_3用原文句子回答“如此以学自损，不如无学也”中“如此”是指什么？_4短文告诉了我们什么道理？_3. 阅读文章，完成练习。师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注释）于：向。恐：恐怕，担心。暮：晚。秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。安：怎么，哪。盲臣
4、：师旷为盲人，故自称。秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？1猜猜下面的加点词的意思。（1）盲臣安敢戏其君乎：_ （2）臣闻之：_2用自己的话说说下面句子的意思。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。_3晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指的是_（A年龄很大，已入晚年；B太阳已落，天色将晚）。师旷的回答，说明他将“暮”理解成_（A年龄很大，已入晚年；B太阳已落，天色将晚）（填序号）4这则故事告诉我们的道理是什么？_4. 阅读短文。孟母三迁孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。 舍市傍，其嬉
5、戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。1文中的孟子是_思想的代表人物，他被后人尊奉为“_”。2解释下列句子中加点的字。（1）舍市旁_（2）复徙居学宫之旁_（3）遂居_（4）及孟子长，学六艺_3翻译句子。（1）孟母曰：“此非吾所以居处子也。”_（2）及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。_4上文的故事内容，用三字经小红的句子来概括，就是“昔孟母，_。”这个故事给了你怎样的启示？_5. 阅读文言文，完成练习。画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不
6、足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。注祠：古代贵族每年四季祭祀祖先，各有名称，春祀叫做“祠”。 舍人：战国和秦汉时期，王公贵族的门客称舍人。卮：古代盛酒的器皿。画地：在地上作画。1下列句子中加点的词解释有误的一项是（ ）A.引酒且饮之 （拿；举）B.数人饮之不足（ 够 ）C.我能为之足 （ 的 ）D.终亡其酒（丢失）2用现代汉语写出下列句子的意思。蛇固无足，子安能为之足？_3读了这则故事，你受到了什么启发？_6. 阅读下面的文言文，完成
7、练习。王蓝田性急王蓝田性急。尝食鸡子，以箸（zh）刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿碾之，又不得。瞋（chn）甚，复于地取内中，啮（ni）破即吐之。（注释）鸡子：鸡蛋。著：子。掛：扱。屐：木底鞋，下有齿以防滑。碾：踩。瞋：发怒。啮：咬。1翻译文中画“_”的句子。_。2短文把王蓝田_的性格刻画得栩栩如生。作者妙用_、_、_、_、_、_等动词作动作描写，选用_、_两字作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，给人留下极其鲜明而深刻的印象。3故事中王蓝田的表现让你想起哪些相关谚语、歇后语或成语？试着写出两个。_7. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。学习子曰：“温故而知新，可以
8、为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”1结合孔子的观点，把下述相对应的句子分别联系起来。学到新知识，并经常去实践它，是有意思的。不能不懂装懂。学习要和思考同时进行。（1）学而时习之，不亦说乎？（_）（2）学而不思则罔，思而不学则殆。（_）（3）知之为知之，不知为不知，是知也。（_）8. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。1解释下列
9、划线的字。宋人有闵其苗闵（_）揠之者 揠（_）予助苗长矣 予（_）2这则寓言给我们什么启示?_3说说下列句子中“之”的含义：宋人有闻其苗之不长而揠之者（_）其子趋而往视之（_）4翻译下面的句子。（1）宋人有闻其苗之不长而揠之者。_（2）苗则槁矣。_9. 阅读文段，完成小题。雏燕吾弟爱鸟，日思得一雏。今春，有燕自南来，竟日衔泥，筑室于檐下，劳甚。未几，啾啾之声可闻，盖雏已出壳矣。一日，有雏坠于堂下，弟拾之，不胜喜，纳于笼而饲之。母闻之，曰：“是乃益鸟，食虫害，且南飞越冬，尔安得久饲之？”趣弟遽释之。弟恋恋不舍，然视雏意甚哀，遂出笼释之。雏飞于巢，与其家人熙熙而乐也。注释：竟日：整天。盖：原来是。
10、趣：催促。遽：j，马上。1解释下列句中加点的词。日思得一雏日：_遂出笼释之释：_是乃益鸟是：_尔安得久饲之尔：_2将下列句子翻译成现代汉语。是乃益鸟，食虫害，且南飞越冬，尔安得久饲之？答：_弟恋恋不舍，然视雏意甚哀，遂出笼释之。答：_3仿照样子，概括本文故事情节。思雏（_）雏（_）雏（_）雏10. 阅读并答题。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1写出“之”在句子中的意思。（1）弈秋，通国之善弈者也。（_）（2）一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（
11、_）（_）（3）虽与之俱学，弗若之矣。（_）2下列朗读停顿划分正确的一项是（ ）。A.使/弈秋/诲二人/弈B.使/弈秋/诲/二人弈C.使弈秋、诲、二人、弈3短文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一个_，一个_，告诉我们_的道理。11. 阅读理解。自相矛盾楚人有卖矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。韩非子注释：誉：称赞，这里有夸耀、吹嘘的意思；坚：坚硬。陷：陷落，这里有穿透、刺穿的意思。或：有人。弗：不。1解释下列句子划横线的字。（1）吾矛之利（_）（2）其人弗能应
12、也（_）2用现代汉语翻译下列句子。以子之矛，陷子之盾，何如？_3文中的楚人所说的：“_”和“_”是自相矛盾的。（用原文中的话。）4成语“自相矛盾”告诉我们的道理是：_12. 阅读下面的文言文，完成问题。匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予
13、哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏（音lu）之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用，使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；咶其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲，三日而不已。子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”宋有荆氏者，宜楸柏
14、桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之；三围四围，求高明之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。1对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是_A.絜之百围絜：丈量B.匠伯不顾，遂行不辍到辍：中止C.奈何哉其相物也相：看待D.不可以适河适：适合2下列句子中划线词的意义和用法，不相同的一组是_A.匠石之齐，至于曲辕项伯乃夜驰之沛公军B.以至于此其大也臣从其计，大王亦幸赦臣C.使予也而有用师道之不传也久矣D.几死，乃今得之而后乃今将图南3下列对原
15、文有关内容的分析和概括，不正确的一项是_A.石匠人去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树，树冠高大，树身粗壮，看的人如同赶集一样多，而木匠师徒对此却不屑一顾。B.木匠认为栎树是百无一用的散木，所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道理，贴切自然，形象生动。C.许多树木正因为对常人有用而中途夭折，不能成材，世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久，又因为长寿而被世人尊为神树。D.文章善于运用对比说理。宋国荆氏生产楸树、柏树和桑树，这些树常为人所用而被砍伐，相反，在祭祀时许多有缺陷的牛、猪和人却得以保全。13. 文言文阅读。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之
16、市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度”。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”选自韩非子（注释）郑：春秋时代的郑国。欲：将要，想要。履（l）：鞋子。先：首先，事先。度（du）：测量，衡量。而：表顺承的连词，意为然后。置：安放，搁。坐：通假字，通“座”，座位。至：等到。之：到去，往。操：拿、带。乃：然后，才。持：拿、带。度（d）：量好的尺码。及：等到。反：通假字，通“返”，返回。罢：本义结束，这里引申为散了。以：用。宁（nng）：副词。宁可，宁愿。1解释下列各句中加点的词。（1）郑人有欲买履者_（2）置之其坐_（3）先自度其足 _ （4）吾忘持度_
17、2用现代汉语翻译下面的句子。（1）至之市，而忘操之。_（2）宁信度，无自信也。_3这个故事给了我们什么启示？_14. 文言文赏析。登泰山记（节选）泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。1解释加点的文言实词。余所不至（_）及既上（_）（_） 日照城郭（_）2译文中的画线句。（1）道中迷雾冰滑，磴几不可登译文：_（2）汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译文：_3用自己的话描述“苍山负雪，明烛天南”的景象，至少使用一种修辞。_8 / 8
六年级西师大语文下册文言文阅读理解假期专项练习题
