子午流注十六穴逐日开穴歌诀

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1、子午流注十六穴逐日开穴歌诀2005-08-30 23:16:18 暮鼓晨钟-DaIV 复制 评论 十六穴逐日开穴歌逐日开穴井为元,井法求法时辰连;甲日戌时窍阴元,丙子时中前谷穴;戊寅陷谷阳阴输,返本丘墟胆还原;庚辰经注阳溪穴,壬午膀胱委中定;甲申时纳三焦水,荥穴液门针可安;乙日酉时大敦元,丁亥时荥少府边;己丑太白太冲输,辛卯经渠是经穴;癸巳肾宫阴谷穴,阴未劳宫心包荥;丙日申时少泽元,戊戌内庭是荥穴;庚子时在三间输,返本腕骨可祛黄;壬寅经火昆仑上,甲辰合穴阳凌泉;丙午时开三焦输,中渚一穴针可宁;丁日未时少冲元,己酉大都脾荥安;辛亥太冲神门输,戊日午时历兑元;庚申荥穴二间迁,壬戌膀胱束骨输;冲阳土

2、穴必还原,甲子胆经阳辅是;丙寅小海合土穴,戊辰气纳三焦脉;经火支沟刺必痊,己日巳时隐白元;辛未荥穴鱼际边,癸酉太溪太白输;乙亥中封经穴间,丁丑时合少海心;己卯针经间使穴,庚日辰时商阳元;壬午荥水通谷穴,甲申临泣为输木;合谷大肠还了原,丙戌小肠经阳谷;戊子归合三里穴,庚寅气纳三焦合;天井一穴理当然,辛曰卯时少商元;癸巳荥穴然谷连,乙未太冲原太渊;丁酉心经灵道边,己亥脾合刚凌泉;辛丑曲泽包合言,壬日寅时至阴元;甲辰胆荥伙溪痊,丙午小肠后溪输;京骨阳池又还原,戊申胃经解溪注;大肠庚戌曲池穴,壬子气纳三焦经;关冲井穴一步金,癸日亥时涌泉元;乙丑行间荥穴然,丁卯输穴神门是;太溪大陵亦还原,乙巳商丘井穴边

3、;辛未肺合尺泽穴,癸西中冲心包井;逐日开穴井为元,六十六穴依第开;先井后荥经合穴,依次推寻不错穴;针效显著非等闲,吾编歌诀次第开; 聊为后学莫妄言。甲日戌时窍阴元甲为大干的第一位,以阴阳的属性而言,为阳干。戌为十二地支的第十一位,以阴刚 的属性而言,亦为阳支,由前表“阳日阳时流注表、阴日阴时流注表”中可看,纳干法经络的流注次序,是从甲日开始,依序至乙日、丙日、丁日、戊日、己日、庚辛日、 壬口、癸日。在流注时辰方面,十二地支足从最后一个阳支开始的,按逆序而进。如以甲日而言,其开穴时间为戌时,开其胆经井穴窍阴穴,紧接着乙日,天干由甲进入到乙,为进一不,地支为退一步,从戌退至酉,为乙日酉时,为开其肝

4、经井穴之时,余日均可按此法以开其穴,(癸日除外),其规律可参阅前述的“阳进阴退”原理。为何如此?因为大干为阳、地支为阴、阴阳两性包络万事万物之变,以进退而言,阳主进、阴主退、天干进一步、地支退一步,此即谓阳进阴退变化之理。甲日开穴为何选在戌时,由十二时辰中我们可以看出,甲日甲戌时为19点2l点,甲戌时为甲日的时辰干支配合的结果,甲口为一甲、甲戌时又为甲,甲在五行为木、为阳木,甲在腑为胆、为阳经,两甲相合,便为其开井穴之时(详见后述的“日干重见”学说)。又因十二经的流注,以所出为井而每日流注的开始,又必须以井为始,而不能以荥、输、经、合为始,更不能以时辰予时为始。由于甲日所开井穴在甲戌时,开井穴

5、为窍阴穴,所以称“甲日戌时窍阴穴”丙子荥穴是前谷甲日甲戌时开胆经的井穴窍阴穴之后,下一个时辰为乙亥时,由于子午流注纳干法存在着“阳日阳时开阳穴、阴日阴时开阴穴、阳目无阴阴无阳”这一规律,甲日为阳日、乙亥时为阴时,有违“阳曰阴日”开穴原则,所以乙亥时为闭时不开穴。紧接着下一个时辰便转入乙日,为丙子时、为阳时、天干丙在腑为小肠、为小肠经,以五输穴相生而言,井之后为荥,井穴开过之后为开荥穴, (详见后述的“经生经、穴生穴”学说)。所以,此 时开小肠经的荥穴前谷穴。在此,读者或许会言,甲日值经开穴,怎能借用乙日时辰,是这样的,借用的目的,就是提倡阴阳学说的一个基本原则“阳中有阴、阴中有阳”。乙日为阴日

6、,开穴之时为乙亥时,为阳时,与纳干法之“阳日阳时开阳穴、阴日阴时开阴穴、阳目无阴阴无阳”规律,矛盾乎?日:“非也、子午纳干法之阳日阴日开穴原则,确切而言,其原则是这样的,值日为阳经的开穴,必须配合阳日阳时或阴日阳时,而不能配合阳日阴时或阴日阴时(详见后述“阳日阳时开阳穴、阴日阴时开阴穴、阳日无阳阴无阳”原则)。戊寅输穴陷谷胃,返本丘墟胆还原乙日丙子时开小肠经的荥穴前谷穴后,紧接着丁丑时,为阴日阴时,有违于纳干法之“阳日阴日”开穴规律,为闭时、不开穴。之后为戊寅时,为阴日阳时,天干戊在腑为胃、为胃经。以五输相生而言,荥之后为输,所以,此时应开胃经的输穴,为陷谷穴。如前之所言,阳经有一原穴,而阴经

7、无之则以输代原,那么,根据“还本返原”学说(详见后述),开输穴后还应开其本经值日的原穴,以还本返原,本日值日之经为胆经,其原穴为丘墟穴,所以,戊寅时除开胃经的输穴陷谷穴外,根据“还本返原”学说,还应开其值日之经胆经的原穴丘墟穴。庚辰经穴注阳溪乙日戊寅时开陷谷、丘墟二穴之后,紧接着己卯时,为阴日刚时,为闭时,不开穴。紧接着庚辰时,为阳时,庚在腑为大肠,为大肠经,以五输相生而言,输之后为经,开完输穴之后,应开其经穴,大肠经的经穴为阳溪穴,所以,庚辰时应开大肠经的经穴阳溪穴。壬午膀胱委中安乙日庚辰时开完阳溪穴后,接着辛巳时, 为阴阳时,为闭刚,不开穴。接着壬午时,为阳时,壬在腑为膀胱,为膀胱经,以五

8、输相生而言,经之后为合,开完经穴之后,应开其合穴。膀胱经的台穴为委中穴。所以壬午时应开膀胱经的合穴委中穴。甲申时纳三焦水、水穴液门针可安如前之所述,在纳干法之中,把三焦经归于膀胱经之中,同于壬,把心包络经归于肾经之中同于癸。前之,古有“相火附于壬”之说,由前述之表亦可以看出,在逐日开穴中,三焦经与心包经并非单独分配一个天干,也不是和膀胱经及肾经共享一个天干,而是把三焦经附属于五个阳干,把心包络经附属于五个阴干之中,与当日值日的经穴相配,成为子母、母子关系。以前者而言,本日值日之经为胆经,所开其穴为窍阴穴。接着按“阳日阴日”开穴原则,在乙日开完荥穴、输穴、经穴、合穴、。之后纳穴在甲申时,其早在五

9、行为木,虽仍代表胆经,但此时胆经已无穴可开。甲申时,若开其穴,可按照与三焦经的相生穴以开其穴,以“阳经他生我(穴生干),阴日我生他(干生穴)”的原则,开其相生之穴。胆在五行为木,为阳经,为他生我,木之母为水,所以,此时应开三焦经的水穴为液门穴。关于上六点的分析,可参述下者的甲日、乙日、十二时辰干支来理解甲日乙日后之乙日、丙日、丁日、戊日、己日、庚日、辛日、壬日、癸日均略,详见下日各日开穴表:甲日乙日丙日注:他生我(穴生干),阳经主气曰中的他生我中的我指本经的值日腑的五行属,而他的五行属性与“我”呈母子关系,为“我”的五行属性之母。穴生干的干,指本经值日之腑,中的穴他生我中的“他”相似。我生他(干生穴)阴经主气曰中的我生他中的我指本经值曰脏的五行属性,而他的五行属性与“我”呈子母关系,为“我”的五行属性之子。干生穴中的干,指本经值日之脏。中的穴与我生中他的“他”相似。丁日戊日己日庚日辛日壬日癸日

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