从建筑艺术的角度分析《巴黎圣母院》（可编辑）

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1、从建筑艺术的角度分析巴黎圣母院 。分类编号:? 单位代码:?密级:? 学号:? ?天滓,币苊大学研究生学位论文学生姓名:申请学位级别矍趁 亟申请专业名称:出筮塞堂皇世昼塞堂研究方向:遗漫圭墓塞堂指导教师姓名: 专业技术职称:互擅透 教援提交论文日期:星鱼生中文摘要巴黎圣母院是雨果的代表作品之一。本文从比较文学跨学科的角度,分析建筑艺术在小说中的表现,以及建筑的作用、意义和产生原因。从而揭示出作品中建筑艺术与文学,人之间密切的关系。最后,从横向时间和纵向雨果个人创作发展的比较中,找到小说巴黎圣母院的艺术坐标。建筑艺术为巴黎圣母院展示了场景、刻画了人物和细节,使读者具有审美的感受。从建筑艺术的角度

2、分析巴黎圣母院,希望可以揭示出不同内涵。从社会人文背景,分析浪漫主义文艺思潮对各个艺术门类的影响,比较建筑与文学艺术的相通之处,确立这两种艺术门类具有共同点,可比性。雨果作为文化界的人士对艺术十分关注,建筑艺术成为雨果所喜爱的艺术门类之一,并表现在文学作品中。巴黎圣母院就是其中的代表作品,建筑艺术成为小说的重要特色。小说中,建筑艺术的描写十分突出,并成为小说的主题之一。建筑艺术影响了人物语言,思想和生活,对于小说表达人道思想,反对宗教压迫起到重要作用。探索其深层次的原因,古典建筑,文学与人三者的对立关系,决定了小说的悲剧性。巴黎圣母院对建筑艺术的叙述,是小说成功的原因之一。综观西方文学史,建筑

3、艺术多次出现在文学作品中,巴黎圣母院的建筑描写具有独特的地位。它反映了工业革命以后建筑艺术在文学叙事中的变化:既注重古典建筑的描写,又体现了建筑城市化的倾向。雨果作为伟大的作家,其创作风格是富于变化的,从早期的浪漫主义到后来的批判现实主义倾向,显示了他不同时期的文学风格。随着雨果文艺观的变化,他的建筑审美观也产生了变化。在巴黎圣母院中哥特式建筑是他热情赞美的对象,在后期的作品中哥特式建筑成为守旧的代表,被无情的批判。从雨果建筑观的变化中,可以更好的理解这位伟大的作家。从建筑艺术角度的分析,使巴黎圣母院具有了更准确的文学定位。关键词:巴黎圣母院 哥特式建筑 文学艺术. ” ., , . , ,.

4、 . , ., .”. ,. ., ,. . . “. /,;. ., , . 。. .“”, .附“” ;., . .髑 . . ., ,“” .:?, ,独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得墨鲞竖基盘堂或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。签名:学位论文版权使用授权书本人完全了解天津师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权将学位论文的全部或部分内容

5、编入有关数据库进行检索,并采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘。.保密的论文在解密后应遵守此规定签 日 期:名: 导师签名:前言在艺术史中,建筑与文学两种艺术形态始终是相互影响的。建筑往往成为文学创作的主题,并出现了不少经典的文学作品。中外文学历史上,红楼梦、西厢记、金阁寺等,都是以建筑为背景,展开了人生画卷的重要文学作品。中国名著红楼梦中的大观园,贯穿了整部文学作品,大观园的兴衰与人物和情节的起伏紧密联系。日本三岛由纪夫的金阁寺以一座寺庙的毁灭,宣告了人性的重生。英国文学家狄更斯,对贫民窟里的凄风苦雨的描写,反映了下层穷人

6、的苦难。柯南道尔写的福尔摩斯侦探案可谓是家喻户晓,其虚构的福尔摩斯旧居,引得无数游客去凭吊。法国的著名作家巴尔扎克的人间喜剧,对建筑场景细致的描写,被马克思称为法国社会的“书记员。左拉是自然主义的文学大师,写景十分细腻,描述建筑栩栩如生。维克多?雨果法国著名作家,巴黎圣母院是其经典作品之一。建筑艺术在这部小说中具有了生命的气息。维克多?雨果对于哥特式建筑的热情一览无余,将建筑艺术称为“石头写的史书”。关于雨果的文学创作与建筑艺术的研究尚未开展,作为资料有所涉及,从跨学科角度结合文学、建筑对雨果做个案研究较少。因此,本文从比较文学跨学科的角度,探讨建筑艺术在这部文学作品中的意义和作用,希望有所启

7、示。第一章、浪漫主义文学与建筑艺术作为伟大的浪漫主义作家,维克多?雨果对于建筑艺术的关注从青年时代就已经开始。如同他所热爱的文学创作一样,建筑艺术成为维克多?雨果艺术研究中必不可少的组成部分。从文学创作的初期到成熟期,以及最后的辉煌时期,在不同的时期建筑艺术始终是维克多?雨果关注的焦点之一。而这一现象,是由于社会人文环境下,整个法国文化界对建筑艺术十分关注,在同一文艺思潮中,建筑与文学艺术体现出惊人的相似之处,说明两者是相互影响的关系。作为法国文化界的成员,雨果自然而然的受到影响。.人文背景一 在 ,是建筑的新古典主义建筑时期,在这一时代的大背景下,复古思潮影响了建筑艺术。代表中世纪的哥特式建

8、筑,是这一时期欧洲建筑的主要流派。法国是哥特式建筑最为盛行的地区之一,哥特式建筑在法国得到最大的发展空间,创造出不少经典哥特式建筑。同一时期,文学也得到飞速发展。浪漫主义思潮席卷欧洲,法国文学带有明显的浪漫主义色彩。浪漫主义作为文艺思潮成为法国文化界最明显的特征,并影响到不同的艺术门类,文学和建筑。.建筑背景从建筑角度而言,哥特复兴或仿哥特式亦称为建筑的浪漫主义。由于,建筑界受到当时浪漫主义文艺思潮的影响,哥特式建筑成为浪漫主义的象征和代表。所以,对于哥特式建筑的关注,成为当时法国文化的一大特点。建筑的浪漫主义时期的历史背景,第一,是科技的发展。在十七世纪中叶的文艺复兴时期,科技的发展对建筑起

9、到了重要的作用。例如新的技术学院的建立,年的道路桥梁工程学院的出现被视为现代建筑的开端,这标志着科学技术已成为了一个专门的学科。第二,社会人文领域也得到飞速发展,如孟德斯鸠的民约论、伏尔泰路易十四时代等著作出现。在这一背景下,人们对建筑的看法也有了新的变化,从理性时代到关照人文精神,对建筑标准的重新建构。从精神观念上为建筑的发展指明了方向,打破独尊“维特鲁威的局面。最终从精神上的解放,影响到建筑。首先从历史的角度了解哥特式建筑。哥特式建筑始于 世纪末,在法国北部最先出现,以后逐渐流行于西欧各地。这种建筑的特点是高大而复杂,以尖形拱门代替罗马式的半圆形拱门,墙面上往往有数不清的垂直线条或扶壁,门

10、和窗都为向上的尖券状,顶上是一个或重重迭迭的尖顶,建筑物上线脚繁琐,雕刻繁多的细致装饰和雕像布满主面。哥特式建筑多用世纪下半叶的英于教堂建筑,其外观使人联想到向上的神秘天国。浪漫主义建筑产生于国。当时没落的封建贵族为逃避新制度,怀念封建盛世时的哥特文化,到郊区去建哥特式教堂或城堡式府邸,过浪漫的生活; 世纪后,小资产阶级的社会地位亦越来越不能自主,对城市生活和大工业感到厌烦,向往自然的浪漫的生活。浪漫主义建筑正是在这种历史背景下产生的。浪漫主义除仿哥特式建筑外,还吸收土耳其、埃及、中国等国家的建筑艺术,但又对东方建筑艺术一知半解,使脱离现实的幻想更加浪漫。其次,从建筑风格上划分,哥特式建筑风格

11、是法国劳动人民的伟大创造,也是世界建筑历史上的一个飞跃。从十二世纪开始随着人们对教学建筑空间的追求和科学技术的进步,法国人首先在罗马式拱券的基础上改用了尖状券的框架结构从而减小了侧推力,同时又在四周用独立的飞券来加强抵抗主拱的侧推力,从而形成了一种轻灵向上玲珑通透的建筑风格,人们称之谓“哥特式建筑”。它的特点是大量采用垂直线条和尖塔装饰,有强烈的上升趋势,还大量采用彩色玻璃和高浮雕技术,使整个建筑更显得轻巧玲珑,光彩夺目,产生升华神秘的美感。坐落在法国塞纳河上的巴黎圣母院就是典型的哥特式建筑,于 年开始兴建,年大体完成。造型上带有强烈的早期哥特式建筑的特点,从外形、结构布置、内部空间直到细部装

12、饰和一朵小小的花饰,都有特殊的处理手法和性格。正立面的那些直线、柱廊、拱券乃至光影等,都形成了富有变化的节奏。巴黎圣母院被誉为最美的哥特式教堂之一。.文学背景 世纪从文学角度而言,浪漫主义 作为一种文艺思潮,?开始在欧洲普遍流行。 世纪的浪漫主义反映了资产阶级上升时期对个性的解放的要求,在政治上反对封建领主和基督教会的统治,在文艺上反对法国古典主义。它是启蒙运,动之后思想文化领域对封建的古典主义的反驳。就语源学上来说,浪漫主义一词源于中世纪的法语“传奇或“小说但是在 世纪中叶,浪漫主义这个词的含义发生了根本的变化。“浪漫主义被重新赋予了新的含义。依据科林斯的说法它获得了美学上的和道德上的含义。

13、它不仅用来区别与古代,而且区别与那些使人不快的,反动的,学究的,过时的,或是它一切被其信徒视为道德上的和美学上的坏东西。”文学的浪漫主义在十八世纪末到十九世纪初,普遍流行于欧洲。它实际上是法国资产阶级革命后的社会现实粉碎了启蒙运动的理想,使社会贫富加剧矛盾深化,从而产生了一种失望的情绪,浪漫主义正是这种情绪在文学上的表现。浪漫主义作为一个时期的文学思潮,有着以下的特征:第一、要求强烈抒发个人情感,反对古典主义的“理性爱情主题也成为文学作品主题,个人与社会的严重对立导致了作家脱离现实而沉迷于幻想。第二、着力描绘自然景物。赞美自然,希望在大自然中找到精神的寄托。第三、注意收集民间创作的歌谣。提出“

14、回到中世纪的口号,追求二种神秘的传奇色彩。第四、艺术手法上,喜欢用夸张对比手法。偏爱表现主观理想,而不重视真实地描写和反映生活。.建筑与文学文艺观的比较从浪漫主义思潮中,文学与建筑艺术两者的文艺观念上是相通的:第一、轻理性,重情感。在建筑方面,狄德罗在画论中重新概括了建筑艺术:坚固或稳定、适用和对称。并宣称“维特鲁威的死板的体系似乎是专门为追求单调和扼杀天?彼得?科林斯,现代建筑设计思想的演变, ,北京:中国建筑丁业出版社狄德罗著,画论,转引自罗宾?米德尔顿,戴维?沃特金,新古典主义与 世纪建筑,北京:中国建筑工业出版社,才而创造出来的。”布雷论艺术中指出,建筑学“象维特鲁威的定义为建造的艺术

15、吗不,此定义有一个明显的错误。因为,维特鲁威把结果当成了原因。建筑应是为施工而进行设计?正是这种精神智慧的生产,正是这种创造,才构成了建筑?建造的艺术只是一种次要的艺术,它只不过给我们展示了建筑科学那一部分的命名而已。这其中指出了,建筑艺术不应是为了方便而施工,而是为了表现人的自我的意识。布雷称建筑上美感是“实实在在的又是人为的,而主要兴趣所在是人为的、富于幻想的形体。”这就是情感的具体表现,从人的兴趣和幻想出发,定义建筑。文学上,同建筑相似,文学的浪漫主义也是坚决的反对古典主义的“理性主张创作的自由。浪漫主义文学最突出的且最本质的特征是它的主观性,既要求强烈抒发个人的情感。所以在题材上,对内

16、容的描写往往超过对客观世界的描写,爱情主题成为文学作品最主要的主题。但作者个人往往同社会处于一种对立的状态,他们的作品同过去的古典作品相比,大多带有感伤忧郁的情调。这种以自我为中心的伤感情绪后来在一些比较消极的浪漫派作品中发展为悲观主义和颓废主义。建筑上却恰恰与之相反,充满浪漫激情的建筑师们在创作中追求“自由、平等、博爱的精神,以高昂的热情用建筑去表现革命的资产阶级的英雄主义。部雷是当时的代表人物。他在一系列设计中突出的表现英雄主义,立方体、圆柱体、金字塔、圆锥体,他理想的建筑是球体。象征意义在布雷的设计中压倒一切,凌驾于实用性之上。第二、对大自然的关注。大革命时期新的美学的前提是基于两种艺术

17、形式上,文学和风景画。文学上浪漫主义的“自然具有多重的含义:即指大自然,也指人的原始本性;既包括现实生活的真实,也包括人的丰富情感。他们强调的是人的内心活动与大自然的紧密融合。浪漫派作家崇尚自然是对产业革命做出的反应。产业革命破坏了传统的社会结构和传统的价值观念,从而引起一些作家对社会变化的伤感情绪。作家以大自然的“美对比现实的“丑,寄托自己的理想和情感。例如拜伦恰尔德?哈洛尔德游记中,通过描绘地中海南部的自然风光,对比出英国同时期社会的空虚,也抒发了对自然的赞美之情。世纪盛行于英国“如画风格的建筑”基本源于英国人对自然风景的喜爱,或者说是对自然风景画的喜爱。这类建筑主要类型是别墅。有人称之为

18、“先浪漫主义。建筑师们相信建筑可以成为自然景观的内在部分。“只要建筑安排合适,就能给那个地方提供大自然的 一切需求最令人愉快的处理方法就是将各种景物溶为一体 它构成了最杰出的风景画家所能创造出的最令人心旷神怡的景象。约翰?范布恩全集。与文学家一样,建筑师对大自罗宾?米德尔顿,戴维?沃特金.新古典主义与 世纪建筑,北京:中国建筑下业出版社拜伦诗选.花山文艺出版社,拜伦著,骆继光温晓红译,恰尔德?哈洛尔德游记出自转载,罗宾?米德尔顿,截维?沃特金,新古典主义与世纪建筑,北京:中国建筑业出版社然的关注,也是逃避现实,期望从自然中找回自我,寻找精神寄托。但虽然在艺术思想上是世纪以前的古典主义。在设计中

19、不强调轴线的对消极的,但这种如画风格的建筑摆脱了称,房间的安排依据功能布置,将“环境作为建筑的一部分,形式变化适应于自然环境,于自然环境和谐相处。现代建筑也从中得宜非浅。第三、对历史的关注。在文学中提出了“回到中世纪的口号,浪漫主义一词本身就源于中世纪被称为“传奇的民间文学体裁。浪漫主义作家多收集中世纪带有神秘色彩的历史世纪和民间传说、民歌、民谣作为创作材料。建筑方面,情况较为复杂。 年代到年代是英国浪漫主义的极盛时期,浪漫主义建筑又被称为“哥特复兴”。早期在反拿破仑的战争中,欧洲各国民族意识高涨热衷与发扬本国本民族文化传统。对中世纪文学的关注,以及对中世纪历史和古迹的考察。大大促进哥特式建筑

20、的复兴。在十八世纪的欧洲“哥特式和“中国的是可以互换的词汇。因为在浪漫主义时期,两者都是异常的、奇特的或古怪的同义词。根据当时流行的装饰分类,两者又都是当时的具有异域风情的样式。其次,拿破仑的战争失败后,各国封建、宗教势力复出,鼓吹恢复中世纪的宗教,推崇哥特式建筑。浪漫主义建筑反映的是人性的觉醒,渴望自由。力图摆脱学院派古典主义的教条,更倾向于中世纪的世俗建筑。另一方面法国的革命者却将自己想象为新生的雅典自由民,他们对古典主义理性感到绝望,渴望回到他们信仰的时代。这就是当时的法国文化界,文学与建筑艺术受到许多文化人士的关注。在这一历史背景下,雨果作为法国文化界的成员,自然而然的受到影响。所以,

21、建筑艺术也成为了雨果长期关注的兴趣爱好之一。.维克多?雨果文学创作与建筑艺术维克多?雨果早在少年时代就对建筑艺术,尤其是哥特建筑艺术具有浓厚的兴趣,直到青年时代。以下从维克多?雨果文学创作轨迹中可以看出,建筑艺术与文学创作的密切联系。一维克多?雨果 生于法国东部贝藏松,父亲是拿破仑手下的将军,母亲是个天主教徒,保皇主义者。少年时期的维克多?雨果受母亲影响较大。他在中学时代就对文学发生了浓厚兴趣。他的文学活动是从他为文学保守派杂志写稿开始的。由于家庭的影响,维克多?雨果最初的诗歌大都歌颂保王主义和宗教。他的第一部长篇小说汉?伊斯兰特获得了小说家诺蒂埃的赞赏。与诺蒂埃的结缘,促使维克多?雨果开始转

22、向浪漫主义并逐渐成为浪漫派的首领。从文学角度,雨果的文学创作可以划分为以下三个阶段。?年为第一阶段.这时期他政治上保守,文学上受古典主义和夏多勃里昂影响较深,他曾在颂歌集中公开表示拥护波旁王朝。对于建筑的关注,在 年就已经开始撰写论文表明观点我抨击了近年来在法国各地对文物建筑的摧毁,并承诺后将在有关和无关的各种场合不断地回到这个题目上来。这是维克多?雨果对于建筑艺术关注的开始,提倡对古典建筑的保护。?年是第二阶段。这时期他写有剧本克伦威尔和爱尔那尼,还有长篇小说巴黎圣母院。克伦威尔因剧本不合舞台表演艺术的要求,未能上演,但其序言却成为浪漫主义运动的重要宣言, 年克伦威尔序言,是著名的浪漫派文艺

23、宣言。在序言中维克多?雨果反对古典主义的艺术观点,提出了浪漫主义的文学主张:坚持不要公式化地而是具体地表现情节。他特别宣扬了真善美与伪恶丑对照的原则。这篇序言在法国文学批评史上占有重要地位。 年,维克多?雨果浪漫戏剧代表作爱尔那尼的公开上演,标志着浪漫主义对古典主义的决定性胜利。 年七月革命后,维克多?雨果在政治上进一步走上左翼的道路,他的长篇名著巴黎圣母院就是这一时期的作品。这部作品奠定了维克多?雨果作为著名小说家的声誉。年“二月革命开始时,维克多?雨果已成为坚定的共和党人,并当选为制宪会议的成员,成为法国国民议会中社会民主左派的领袖。 年,路易?波拿巴发动反月,维克多?雨革命政变。维克多?

24、雨果立即发表宣言进行反抗,不幸遭到失败。同年果被迫逃亡到布鲁塞尔。年,巴黎圣母院刚刚完成,维克多?雨果就连续发表了有关法国文物建筑的摧毁和向拆房者宣战两篇文章,呼吁保护建筑艺术。其间,卡门的作者梅里美也参与了建筑艺术的保护工作。最后促成世界上第一部文物保护法保护历史古迹法的出台。总之,在这段时期,维克多?雨果对于建筑艺术投入了大量的精力,并运用文学创作和写作的方式关注建筑艺术,保护建筑遗产。一年是第三阶段。从 年开始,在长达 年的流亡生活期年,他出间,维克多?雨果始终坚持对拿破仑三世独裁政权的斗争,并坚持写作。版了对拿破仑三世进行辛辣嘲骂的政治小册子小拿破仑。同年春,他又写了一件罪行的始末,对

25、反革命篡权进行了愤怒的控诉和无情的揭露。维克多?雨果对于建筑艺术的关注不仅仅局限与法国。 年,维克多?果在致巴特勒上尉的信的手稿中,谴责了英法侵略者纵火焚烧圆明园的行为。维克多?雨果满腔向拆房者宣战维克多?雨果 年月习,转载自建筑念萦狱,王费祥主编.北京:中年月国人民大学出版社愤怒写道:“法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物,现在它又天真得仿佛自己就是真下的物主似的,将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览.我渴望有朝一日法国能摆脱重负,清洗罪责,把这些财富还给被劫掠的中国:他对中国建筑圆明园评价极高,认为圆明园是:“一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园.圆明园是规模巨大的幻想的原型,如果幻

26、想也可能有原型的话.只要想象出一种无法描绘的建筑物,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园”。他认为,艺术有两种渊源,西方的理念和东方的幻想。圆明园就属于幻想艺术,巴黎圣母院属于理念艺术。两者是相提并论的。郑若麟译白维克多?雨果流亡集在维克多?雨果死之前,巴黎铁塔的兴建计划早己引的巴黎文人的争论,维克多?雨果却是极力反对的第一人。维克多?雨果曾在咖啡馆的嘘叹到:在巴黎唯一看不到巴黎铁塔的地方,就是在巴黎铁塔上。年月 日,法国伟大的民族诗人、著名小说家维克多?雨果在巴黎与世长辞。维克多?雨果的不朽名著巴黎圣母院、悲惨世界、九三年等小说流传至今。.维克多?雨果一生的文学创作与建筑艺术关系密切,他关注建

27、筑艺术的方式是写作,用文字表达心声。在 年散文集莱茵河一书中,他将自己描绘成一个“古董商,正在“解读一段罗马时代的铭文或是测量一处建筑尖拱的间距。这种对于建筑的狂热曾使他在精神四风集中写道:“我喜欢的是大教堂,而不是中世纪。在 年出版的诗集歌吟集的序言中是这样断言的,他写道:“哥特式大教堂的不规则显得朴实自然,透出一种令人惊叹的秩序;在现代建筑中,我们十分拙劣地应用了希腊的或现代的建筑艺术,现代建筑只呈现出一种规则的无序。”在他所有的小说作品中,对建筑艺术描写最为详细的,无疑是小说巴黎圣母院。建筑艺术成为这部小说中重要的组成部分,对于人物形象的塑造,故事情节的发展起到重要作用。第二章、建筑艺术

28、在巴黎圣母院中的表现和意义巴黎圣母院作为典型的建筑文学,呈现了建筑艺术在文学的感染力。建筑在此书中不仅仅作为常规的环境因素存在与小说作品之中,以其独特的魅力影响了小说的各个方面。从文学角度划分,建筑艺术在小说中表现为以下三个部分。在文学理论中,小说的主题, ,此处见 年 月 北京晚报,郑若瞬译自雨果流亡集、致巴特勒上尉的信人物形象,以及小说叙事结构构成小说整体。以下就从小说的主题,人物,叙事结构分析。.建筑艺术在文学作品中的表现.建筑是小说的主题之一维克多?雨果的巴黎圣母院被称为典型的建筑文学作品。处于对建筑艺术的狂热,促使他完成了这部作品。这部小说,经过了两年时间的酝酿才得以完成。年,著名法

29、国作家维克多?雨果与书商戈斯兰签订协议,答应为他写一部沃尔特?司各特式的小说。然而从协议签订之同起直到法国的“七月革命 年,一向创作热情高涨的维克多?雨果却想方设法逃避这个协议或者说至少是在有意拖延。看过维克多?雨果小说巴黎圣母院的人有理由相信,作者这样做是经过深思熟虑的。这样一部小说只有在复辟王朝崩溃时才具有完整、成熟的契机。 年月初,维克多?雨果在规定的最后期限之内用了个月的时间完成了巴黎圣母院这部闻名于世的小说。实际上,从答应写小说起维克多?雨果已经在收集有关的资料了。他查阅了大量的历史文献和书籍,看过巴黎一些旧址遗迹,并从历史的角度考察了 世纪的巴黎,特别是他发现了巴黎圣母院。于是,一

30、个包含着历史、建筑艺术、神权、宗教、爱情和暴动的故事便有了丰富的背景素材。根据雨果的创作过程,这部小说具有多主题性。小说的主题。主题与艺术形象交融在一起的,饱含着作家审美情趣的一种意蕴,亦即为艺术形象所包含的审美意识主题之一,人道主义思想。毫无疑问,巴黎圣母院是受“七月革命的鼓舞创作而成的,是一部具有象征意义的历史小说。但是,当人们阅读该小说时,会被它的反封建思想所鼓舞,也会被它的人性的美好所感动以外。巴黎圣母院 是维克多?雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在 世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克罗德?孚诺洛道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋

31、、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了维克多?雨果的人道主义思想。主题之二,反对宗教束缚。维克多?雨果在海上劳工小说序言中写到:“宗教,社会,自然是人类三大斗争,这三大斗争也是人类三大需要?生活中神秘莫测的困难艰险来自这三部类,人类面临着以迷信的形式,偏见的形式,自然原素的形式出现的障碍,有三种宿命压在我们身上:教义的宿命,法律的宿命和物质事物的宿命。在巴黎圣母院中,作主编:刘安海、孙文宪,文学理论,武汉:华中师范大学出版社作者雨果法,陈筱卿译,海士劳工序,辽宁:辽宁电子图书有限责任公司者揭示第一种宿命

32、;在悲惨世界中,作者指出第二种宿命;而在本书中则要说明最后一种”。所以,揭露宗教与人的矛盾是本小说的主题之一。主题之三,建筑艺术的展示。巴黎圣母院作为小说的标题,不仅仅表明了,圣母院是小说故事发展的主要环境,更蕴涵了主题的意义。在小说前启一中,对于小说的宗旨做出了详尽的描述。其重要观点是,建筑艺术是本部小说描写和讨论的重要对象。从文本的写作中,作家也体现了这一宗旨。建筑艺术在这部小说中成为了主题,蕴涵了作家的审美情趣。表现了作家维克多?雨果对于哥特式建筑的热爱。.建筑艺术?人物形象人物,在文学理论中的概念是:“人物作为故事和情节发展变化的内在动,也是文本的中心。建筑与人物之间的关系,可以从环境

33、与人物间的关系说起。“人物性格,命运或心态的形成离不开一定的环境。所谓环境是指环绕人物,形成其性格,造成其命运或心态,并促进其行动的一切外部条件的总和。所以,当环境与人物的辨证关系是“环境创造人,人创造环境”。在具体的文本中,即巴黎圣母院这一作品中。建筑与人物的关系,如同环境与人物的关系。因为,人物的活动与建筑环境相互影响,关系紧密。由于两者之间具有了联系,所以建筑与人物形象之间具有相互影响的作用。建筑与人物形象的关系分类为两种情况。建筑与人物形象的关系,其一:以人物的外貌特征,以及人物活动揭示两者的联系。代表人物形象,卡西莫多,被孚诺洛收养的孤儿,圣母院的敲钟人。这一人物形象与建筑的关系表现

34、在以下几个方面:一、哥特式建筑的外貌特征。他的外貌丑陋:一张“不合予观众幻想中的几何图形的面孔,“四面体的鼻子,马蹄形的嘴再加上驼背、跋脚、独眼、聋子,使他成了人们嘲笑、卑视、取乐的对象。“本能上是半人半兽”“一个东方建筑艺术的怪物,瞧他的脊背是圆盖,双腿是弯曲的柱子。因为他的模样类似教堂外部那些半人半兽的雕像,体格则异常地适应哥特式建筑的高耸和宏大。所以,卡西莫多具有哥特式建筑的外貌特征。二、巴黎圣母院与卡西莫多的血缘关系。他的生身父母不详,从小在哥特式教堂建筑中长大,哥特式建筑哺育他长大,建筑是他的母亲。由于其相貌丑陋,所以很少接触外界。圣母院的顶楼和大钟是他忠实伙伴,见证了他的成长。让他

35、最为高兴的事情就是敲钟,主编:刘安海、孙文宪,文学理论,武汉:华中师范大学出版社主编刘女海、孙文宪,文学理论,武汉:华中师范大学出版社主编:刘安海、孙文宪,文学理论,武汉:华中师范大学出版社法雨果,雨果论文学,上海:上海译文出版社,法雨果,管震湖译,巴黎圣母院上海上海译文出版社,这成为其感情的寄托,欢乐的来源。在传统中文译名中,钟楼怪人是巴黎圣母院的别称,所以作为“钟楼怪人早己说明卡西莫多与建筑的血缘关系。三、圣母院见证了卡西莫多命运的变化。爱斯梅拉达的出现,打断卡西莫多在圣母院安逸的生活状态。在爱斯梅拉达救助他以前,他与外界的联系仅仅是孚诺洛和圣母院,内心是粗野的、凶恶的。当爱斯梅拉达在他受

36、刑干渴难耐时,不计前嫌地为他送水解渴。少女的善良感动了卡西莫多,使他真正懂得了爱和美。最为直接的表现是,敲钟的热情的消失,从热爱到例行公事。圣母院的顶楼和大钟是其心理状态的直接反映。当爱斯梅拉达不幸被陷害,危在旦夕时,卡西莫多奋不顾身劫法场,将爱斯梅拉达藏在神圣不可侵犯的圣母院里,并且日夜守护着她,想方设法地让她快乐、幸福。圣母院又成为保护卡西莫多和爱斯梅拉达的场所。当主教孚诺洛由于自己的欲望得不到满足,终于将爱斯梅拉达送上了绞架,卡西莫多知道这一切后,义愤填膺,将孚诺洛摔死在圣母院前。圣母院又成为卡西莫多惩恶扬善的见证。最后以奇特的方式结束了自己的生命。卡西莫多的命运:从出生,成长,恋爱,死

37、亡,每一次都有圣母院的出现。这一人物形象的感情,生活命运的轨迹与建筑艺术紧密联系在一起,留下了深刻的痕迹。建筑艺术的代表圣母院也成为卡西莫多与这个世界的联系之一。建筑与人物形象的关系,其二:从文中人物的口中表述其建筑思想观点。其对于建筑与人物形象的描述,充分说明了雨果个人的建筑观点。假借文中人物之口表述其思想。代表人物形象,克罗德?孚诺洛,巴黎圣母院副主教。自幼深受宗教影响,受到弥撒书和词典中的熏陶,勤奋好学,潜心钻研科学。由于父母的病故抚养小弟弟的责任落到他的肩上。他怜爱弟弟,还以极大的悲悯收养了弃儿卡西莫多。此时的克罗德是一个博学善良的智者。后担任副主教,宗教的束缚使其不能有正常人的要求和

38、欲望。而他却疯狂地爱上了纯洁美丽的吉卜塞少女,他在宗教教义与自然人性之间痛苦煎熬,只能把这一切归结于“宿命在宗教教规的残酷侄桔下,孚诺洛成了精神上的畸形人,人性异化。最终,成为阴沉,可怕扭曲的人,摔死在圣母院前。克罗德?孚诺洛,身为圣母院的副主教,对圣母院有深刻的了解。加之博学多才,所以对于巴黎圣母院具有,独特的见解。这一人物形象与建筑的关系表现在以下几个方面:一、对圣母院建筑艺术的热爱。例子:“副主教对圣母院那富有象征意义的门廊,怀有种奇异的热情?顺便说一下,克洛德和卡齐莫多这截然不同的两个人竞从不同的层次上那样笃诚热爱圣母院,这座教堂在当时的命运说起来够奇异的了。”法雨果,管震湖译,巴黎圣

39、母院上海:上海译文出版社二、对于建筑艺术的讨论。副主教对着这庞大的建筑物静静地凝视了片刻,然后叹息了一声,伸出右手,指向桌上摊开的那本书,又伸出左手,指向圣母院,忧郁的目光慢慢从书本移向教堂。说道:“唉这个将毁掉那个?接着又添上这些莫测高深的言语:“唉唉小的往往战胜大的;一颗牙齿会战胜一个庞然大物。尼罗河的老鼠能咬死鳄鱼,箭鱼舱戳死鲸鱼,书籍将毁掉建筑建筑艺术与人物形象,在此部小说中,不同的人有不同的表现。从人物的外貌,人物语言,人物活动三个方面,与圣母院这一建筑,具有各自鲜明的特色。建筑艺术在他们的眼中意义各不相同。最终通过,语言和行动表现出来。.建筑艺术?小说结构,具体表现在下列方面。同时

40、,雨果在这部小说中,对建筑艺术做出了学术性的讨论。这样的讨论有三章之多,分别是:前言,第三卷,第五卷。这部小说正文共十一卷,前言单独一章。对建筑艺术学术性的讨论约占小说的三分之一,这是罕见的。前言,是雨果对小说的写作意图的表达。这其中分成两个版本:其一,一八三一年三月 小说第一次版本。作者序表明了,墙上有个手刻的字:宿命 这几个大写的希腊字母,成为雨果创作这部小说的最初动力。这部小说也是根据这几个字而写成。建筑为雨果的文学创作提供了灵感。第二个版本是,一八三二年勘定本。作者将原来遗漏的三章加入小说,并声称:“现在看到的就是这部作品的全貌,是作者原先所梦想的模样.?然而,也许另外有些读者,觉得研

41、究一下本书蕴藏的美学和哲学思想,并不是无益的、情愿在阅读巴黎圣母院时,透过小说去探求小说的弦外之音,情愿通过诗人如是的创作,去寻求史学家的体系、艺术家的宗旨?“关于中世纪的建筑艺术,有些人至今对这艺术珍宝一无所知,更糟的是另有一些人把这艺术珍品视如草芥,因此巴黎圣母院这本书也许为这建筑艺术开拓了某种真正的前景。” “只要可能,我们就要激发全民族的热情去爱护民族建筑。作者宣称,本书的主要宗旨之一正在于此,他一生的主要目标也在于此。”这是雨果通过这部小说,对中世纪的建筑发表了见解。两个版本时间先后不同,但对建筑的关注构成了雨果创作小说重点。第三卷,对巴黎圣母院做了学术性的探讨。他认为“如若我们有功

42、夫一一察看这座古法雨果,柳鸣九译,雨果论文学上海:上海译文出版社法雨果,管震湖译,巴黎圣母院上海:上海译文出版社法雨果,管展湖译,巴黎圣母院上海:上海译文出版社老教堂所受破坏的痕迹,就不难发现:时间所造成的破坏很小,而人的破坏却极其惨重,尤前言中也提到这一观点“这三章中,有一章是关于建筑艺术目其是艺术人物的破坏。前的衰败,并依作者看来,这艺术之王今日难以逃脱灭顶之灾。这是他一贯所提倡的,曾多次写文章申明。如建筑意第二辑向拆房者宣战中对于古建筑有相同的认识,提倡.保护法国文物建筑。第五卷,二节“这个将毁灭那个”一文“这个将毁灭那个。“书籍将毁灭建筑”副主教这谜语般的话语有什么深文大义,我们不妨在

43、这里略做探讨。这是雨果针对建筑与文学关系又一次深入的讨论。三次对建筑艺术的学术性的讨论的出现。从前合开始,雨果是有意识的创作这部建筑文学作品。小说的灵感来源于建筑上的希腊字母,小说的目的是开拓建筑艺术的前景,小说单独一章论述保护文物建筑的观点。所以,从雨果的创作角度,作为创作主体,以及文学构思和传达过程中,建筑艺术与之息息相关。建筑艺术作为小说巴黎圣母院的重要部分,体现在小说的各个方面,主题,人物,小说的结构等。从而,建筑艺术在这部小说中具有了多重意义。.建筑在文学中的意义和作用建筑艺术在巴黎圣母院中的意义和作用体现在以下几个方面:.为小说的场景,是人物活动情节发展的环境.小说共有 卷。依次出

44、现的哥特建筑有法院大厅、哥特广场、圣母院教堂、圣母院教堂、哥特建筑衰败史、哥特广场、哥特住宅和哥特广场、哥特监狱、圣母院、攻打圣母院、哥特广场绞刑台。在巴黎圣母院里,小说出现的哥特式的建筑,成为小说叙事的主要空间。为小说故事情节和人物塑造提供了环境。哥特式建筑渲染了的神秘气氛。神秘的气氛,墙壁所空出来的空间就可以用雕塑、绘画和玻璃彩绘来教育无知的信徒。这样创造出来的建筑综合体有统一的结构和细节装饰,同时又能启发对真理的认知。教堂内部大面积的彩色玻璃窗画,这些主要以表现基督教教义和宗教故事的玻璃窗画,对于欧洲中世纪许多不识字的基督教徒来说,是一种形象化的“圣经,同时又可借助光照透过彩色玻璃窗画,

45、使教堂内呈现出一种绚丽夺目而又神秘的气氛。例如,塔楼上神秘的密室,小说中流露出的宿命观点,这一切都构成了神秘的因素。哥特式建筑渲染了的神秘气氛。.建筑艺术成为小说的叙述视角。第三卷,圣母院,巴黎鸟瞰。这旱是脱离故事情节,从历史和文化的角度,对于建筑的学术讨论。巴黎鸟瞰,是以全知全能叙事角度看待整个建筑和城市。鸟瞰,是建筑的术语,意义从上空俯视建筑,一切细节尽收眼底。圣母院的历史以及建筑细节部分都做了详尽的描述,而对于巴黎的城市介绍,也是从俯视,这就构成了无所不知无所不能的角度。从这一意义上,如同文学的全知全能的叙事方式。一、建筑的窗。窗户成为小说的叙事角度之一。以卡西莫多为例,他的第一次出场是

46、“这时从花瓣格子窗的圆洞伸出来的那个怪相,光彩夺目,妙不可言。狂欢激发了民众的各种想象力,什么才算是最理想的怪诞面相,他们心目中都有个谱,可是至今从窗洞钻出来的那些五角形、六角形、不规则形状的面相,都不能满足他们的要求,此时突然出现了一个奇妙无比的丑相,把全场观众都看得眼花缭乱,一举夺魁是十拿九稳的了。卡西莫多作为主要人物,第一次亮相是在“花瓣格子窗”一卷一章。爱斯美拉达的出场是,“大厅剩下的人冲到窗口,爬上墙头,向外张望,叨叨着:爱斯美拉达。窗子,又一次展示了女主人公的出场。窗子,成为小说主人公出场的最佳视角。小说另一人物戏剧作家,格兰瓜尔说道:“哎呀,天哪好像现在该轮到窗子出风头了第、卷写

47、卡西莫多和孚诺洛都是在教堂塔楼的栏杆和窗口观看爱斯梅拉达跳舞。第卷写爱斯梅哈尔达被处死刑,母女在荷兰塔的窗洞前相认。副主教,孚诺洛阴暗的个性,也是通过窗表现出来。“每天夜里,从河滩广场上时常可以看见它在钟楼背面的一个小窗洞透出一道红光,时断时续,忽隐忽现,问隔短暂而均匀,显得十分古怪、仿佛是随着一个人呼吸时在喘气那般?所以那些爱说长道短的女人就说开了:“瞧啊,那是副主教在呼吸啦,那上面是地狱。窗户透出的红火渲染了神秘气氛,人物个性也得到了说明。当人物表达观点时,窗如表达的通道。这么说着,他推开斗室的窗子,指着宏伟的圣母院教堂?然后叹息了一声,伸出右手,指向桌上摊开的那本书,又伸出左手,指向圣母

48、院,忧郁的目光慢慢从书本移向教堂,说道:唉这个将毁掉那个。通过窗,人物表达了心声。.建筑推动了小说情节的发展。,小说第九卷,爱斯美拉达圣母院避难。圣母院作为建筑物的遮掩的作用,得到充分的体现。人与建筑的关系,在最初是遮风避雨的场所,建筑的实用功能加以强化。而这一作用,法雨果,管展湖译,巴黎圣母院上海:上海译文出版社,法雨果,管震湖译,巴黎圣母院上海:上海译文出版社,:法雨果,管震湖译,巴黎圣母院上梅:上海译文出版社体现在文学中,是矛盾激化的象征。建筑的坚固与外在的冲突,达到一定程度,两者的冲突最终爆发。攻打建筑物,往往是与建筑物的人的矛盾冲突的体现。建筑的门。门作为保护的象征。当军队围攻圣母院

49、时,它保护了人。副主教对圣母院那富有象征意义的门廊,怀有一种奇异的热情。“这个门廊,是巴黎主教吉约姆刻写在石头上的一页魔法书。这座建筑物的其余部分千秋万代都咏唱着神圣的诗篇,他却加上这样如此恶毒的一个扉页,因此肯定下了地狱受煎熬。门在这里具有象征意义,教堂的门,既保护了避难的人,也是走向地狱的开始。这里暗示了爱斯梅拉达的命运,暂时的庇护悲剧的开始。.建筑对于人性的展示在这篇文章中,建筑成为中心,三个主要人物,分别表现了建筑不同的特色。如同,巴黎的秘密作者欧仁?苏,就这部小说给雨果的信中写道“那是:可以说概括一切灵魂和忠诚之美的卡西莫多一概括博学、知识、智慧之美的浮诺洛一概括形体之美的爱斯梅拉达

50、。卡西莫多,继承了哥特式建筑的内在品质,忠诚虔诚。神甫,是智慧知识的代表,如同哥特式建筑内的宗教典故,代表着有关圣经故事的雕刻和绘画,启发人们对真理的认知。而少女爱斯美拉达是形体之美的代表,从建筑的立面图分析,有人把巴黎圣母院教堂,比做一位祈祷的少女,这少女双膝跪倒在地,双臂伸向天空,她在向上苍祈祷。爱斯梅拉达在小说中就是这位少女。建筑艺术在本部小说中的意义,不仅仅在于环境气氛的渲染,作为推动情节发展的要素之一而存在。而是加深了小说认识人性与社会的作用,有助于深化对作品的理解。第三章、建筑与文学的关系?建筑?文学?人在现代,建筑,文学属于不同的艺术学科门类,常常难以联系起来。但是在西方,从十五

51、世纪到十九世纪,建筑、绘画、雕塑、音乐等艺术门类之间是相通的,许多伟大的诗人,在写作的同时也进行其他艺术门类创作。雨果也是其中之一,对于建筑艺术的热爱,使他在这部小说中,对两种不同门类的艺术做了详细的讨论。在小说第五卷,第二节“这个将毁灭那个一文中,论证了建筑与文学的对立关系,并假借副主教孚诺洛之口说出“书籍将毁灭建筑”的结论。文学与建筑的对立关系,成为小说悲剧结局的重要原因。巴黎圣母院小说中,所指的建筑与文学,需要严格界定。建筑的定义是西方古典建筑。法雨果,管震湖译,巴黎圣母院上海:上海译文出版社法阿贷儿?富歇.鲍文蔚译,雨果丈人回忆录, 上海:上海译文出版社,在文中具体象征所指哥特式建筑,

52、即巴黎圣母院。此处文学的定义,较为宽泛,指具体的书籍。并对当时代表先进技术的印刷术做出了一定的分析。.文学与古典建筑的对立关系“这个将毁灭那个,书籍将毁灭建筑。”副主教这谜语般的话语有什么深文大义,我们不妨在这里略做探讨。“依我们看来,这话有两方面的意思。首先这是教士的一种思想状况,反映了僧侣面对着印刷术这一新事物的出现所产生的恐惧心理。看到古腾堡发明的那光芒四射的印刷机,“日圣殿里的人全看得眼花缭乱,惊恐万分,教坛和手稿,说的话语和书写的话语,均由于印刷的话语的出现而惊慌失措,这有点像一只燕雀看见莱翁天使张开其六百万支翅膀而目瞪口呆。这是预言家的惊呼:他已听见得到解放的人类欢腾的喧闹声,看见

53、未来睿智将破坏信条的根基,舆论将推翻信仰的宝座,世界将摆脱罗马的控制。这是哲学家的测断:他看到人类思想随着印刷机的伺世而四处扩散,势必会像蒸汽一样从神权容器中冒了出来。这是士兵在察看羊头时,不由发出“炮台定会被撞倒的惊叫所表现出来的那种恐怖心情。这意味着一种威力即将取代另一种威力。这就是说:印刷机将毁灭教会。不过,依我们之见,在这种无疑是最基本和最简单的思想当中还蕴藏着另一种更新颖的想法,源自头一种思想,比较不易觉察,却更易引起异议;这也纯粹是一种哲学观点,不再仅仅是教士的观点,而且也是学者和艺术家的观点。这就是预感到,人的思维随着思维方式的改变,也改变其表达方式;每一代人的主要思想不要再用同

54、样的材料和同样的方式来进行书写;石刻书,何等坚固,何等持久,即将让位给纸书,相比之下还更加坚固,更加持久。在这方面,副主教含糊之词还有另一层意思,那就是一个艺术将取代另一种艺术,也就是说:印刷术将毁灭建筑艺术。其实,自从开天辟地直至基督纪元十五世纪包括十五世纪在内,建筑艺术向来就是人类最伟大的书,是人类在其力量或才智发展的不同阶段的主要表达手段。随着最初的人感到记忆力负担过重,随着人类各种记忆的包袱变得太沉重、太混杂,以至光凭直接和飘忽的言词便有可能在传递的途中丧失一部分的时候,人们就以最显现、最经久、最自然的方式,把各种记忆记载在地面上.每种传统都凝结为一座纪念物。?古老的建筑艺术本来已是风

55、烛残年,缺牙豁口,却要打扮得花里花俏,加上那般疣子和霉菌,结果反而面目皆非了。从弗朗索瓦二世到路易十五,建筑艺术的病症正以几何级数剧增,艺术只成了裹在骨头上的一层皮而已,悲惨地奄奄一息了。与此同时,印刷术的景况又如何呢全部离开建筑艺术的生命力,都来归附于印刷术。随着建筑艺术每况愈下,印刷术扩展壮大了。人类思想本来花费在建筑上面的大批力量,从此全用于书籍于是从十六世纪起,在建筑艺术败落的同时而壮大起来的印刷术,便与它进行角逐,并把它置于死地。到了十七世纪,印刷术的天下已定,大功告成,坐稳了江山,可以欢天喜地,向世界宣告一个伟大文艺世纪的到来。到了十八世纪,在路易十四宫廷里长期得到休养的印刷术,重

56、新操起路德的古剑,武装了伏尔泰,气势汹汹地猛冲过去,向古老的欧洲发起进攻,其实,印刷术早已把欧洲的建筑表现方式消灭了。到了十八世纪行将结束时,印刷术己摧毁了一切。直到十九世纪,重建才开始了。然而,我们不妨现在要问一下,三个世纪以来,这两种艺术中到底是哪一种真正代表了人类思想呢是哪一种把人类思想表达出来呢是哪一种不但表现了人类思想对文学和经院哲学的种种癖好,而且还表现了其广阔、深刻和普遍的运动规律呢是哪一种既不间断又不留空隙、时时刻刻与人类这行走着的千足怪物相迭合呢究竟是建筑艺术还是印刷术当然是印刷术。可别搞错了,建筑艺术已经死了,永不复返地死了,它是被印刷的书消灭的,是因为它不能那么耐久而被消

57、灭的,也是因为它过于昂贵而被消灭的。“这个将毁掉那个这个指的是文学,那个指的是建筑。文学与古典建筑的对立关系,在这里毫不掩饰。这一对立关系是指:在人类历史发展中,记载人类思想的方式发生了巨大的变化,文学成为新兴的表达方式,取代了原来的建筑表达。从这一意义上,建筑与文学具有对立关系。雨果认为,作为艺术门类之一,建筑艺术,从原始时代开始一直是人类文明表达的主要手段。石头筑成的古典建筑,承载了人类的思想智慧。被称为“石头的史书”。但到了十五世纪,印刷术的发明使人类的发达方式产生了巨大的变化。建筑不在是唯一的精神家园,文字书籍可以更有效的传播思想,同时也更方便和经济,修建古典建筑造价太高,而文学书籍仅需要纸张,墨水和鹅毛笔。文学显然比建筑更具有生命力,打破了以往建筑艺术独一无二的境界,其他的艺术门类纷纷解放出来,得到充分的发展。雨果认为建筑成为衰败的艺术门类