精编《卖柑者言》课件

《精编《卖柑者言》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《精编《卖柑者言》课件（23页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、卖柑者言卖柑者言第一段：第一段：杭有卖果者，善藏柑，杭有卖果者，善藏柑，涉涉寒暑不寒暑不溃溃（ ku ）。出之。出之烨烨然然， （y rny rn）玉质而金色。置之市，贾十倍，人争玉质而金色。置之市，贾十倍，人争鬻鬻（yy）之。之。腐烂腐烂历经历经光彩耀目的样子光彩耀目的样子买买杭州有个卖水果的人，善于收藏柑子，经历过冬天和夏天，他收藏的柑子都没有发生溃烂。把柑子拿出来一看，金光闪亮，光彩夺目，质地如金似玉，色泽滋润澄黄。放到市场出售，可以卖到十倍的好价格，大家都争着买。卖卖填实，装满填实，装满炫耀炫耀欺骗欺骗傻瓜和盲人傻瓜和盲人我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我我买了一个柑子，把

2、它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！太过份了，这样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制放肉食的木器。竹制我买了一个柑子，把它剖开，好象有

3、一股烟味直冲我的口我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制为笾，木制为豆

4、。引申指祭祀：笾豆之事食的木器。竹制为笾，木制为豆。引申指祭祀：笾豆之事从事这种职业从事这种职业已有好多年了已有好多年了喂饱，供养喂饱，供养你你所需求所需求少少我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻

5、瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！太过份了，这样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制放肉食的木器。竹制卖柑者笑着说：“我从事卖柑这个行业有好多年了。我依赖卖柑来养活我的身体，我卖柑，别人买柑，从未听过别人有说些什么话，怎么唯独只有你不满意啊？世上不诚实的人不少呀，难道单单只是我吗？你没有去想一想。虎皮，指虎皮椅虎皮，指虎皮椅威武的样子威武的样子捍卫捍卫有才华的人有才华的人高高官帽官帽古代士大夫系古代士大夫系在腰间的带子在腰间的带子神气十足的样子神气十足的样子安邦定国的大人才安邦定国的大人才指古代著名政治家

6、伊尹、皋陶指古代著名政治家伊尹、皋陶我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。

7、竹制注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制当今那些佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上的人，威威武武，被称为保国良将，他们真的就像孙武、吴起那样有谋略吗？那些戴着高高的帽子，拖着长长的饰带的人，气宇轩昂，被称为治国之器，他们真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗？* *伊尹（伊尹（ y yn n ）- -商汤的宰相；皋陶（商汤的宰相；皋陶（go yo go yo ）- -舜舜（ shnshn ）的司法大臣。两人被后世称为贤臣的代表）的司法大臣。两人被后世称为贤臣的代表盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法禁，法斁斁( (dd) )而不知理，

8、坐而不知理，坐糜糜(m)(m) 廪廪(ln)(ln)粟粟(s)(s)而不知耻。而不知耻。败坏败坏浪费浪费本指粮仓中的粮食，这里泛指粮饷（本指粮仓中的粮食，这里泛指粮饷（ 指军队中发给官兵的口粮和钱指军队中发给官兵的口粮和钱 ）盗贼来了不知如何抵御，老百姓穷困不知如何救盗贼来了不知如何抵御，老百姓穷困不知如何救助，官吏奸贪不知如何禁止，法纪败坏不知如何助，官吏奸贪不知如何禁止，法纪败坏不知如何整顿，白白的消耗国家的俸米而不知羞耻。整顿，白白的消耗国家的俸米而不知羞耻。* *坐糜癝粟：在这里指的是白吃国家的俸米。坐糜癝粟：在这里指的是白吃国家的俸米。美酒美酒吃腻了大鱼大肉的人吃腻了大鱼大肉的人职位

9、高，令人敬畏职位高，令人敬畏声势昭显，令人效法声势昭显，令人效法我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器

10、，豆是祭祀时盛放肉食注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制的木器。竹制 你看他们，坐在高堂之上，骑着骏马，你看他们，坐在高堂之上，骑着骏马，醉饮美酒醉饮美酒，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世！又有哪个不是金玉其外，气势显赫而不可一世！又有哪个不是金玉其外，败絮其中的呢？如今您对于这些事视而不见，却败絮其中的呢？如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子！专门来挑剔我的柑子！”憎恨世道，痛恨邪气的人憎恨世道，痛恨邪气的人假借假借东方生东方生= =东方朔，武帝时曾任太中东方朔，武帝时曾任太中大夫，善

11、用滑稽的言词讽谏皇帝。大夫，善用滑稽的言词讽谏皇帝。指使用滑稽的言辞来讽刺人或指使用滑稽的言辞来讽刺人或事，让人发笑后受到启发的人事，让人发笑后受到启发的人我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺此炫

12、耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制木器。竹制我听了卖柑者之言，默然无法回答。回家想着他所我听了卖柑者之言，默然无法回答。回家想着他所说的话，就象东方朔滑稽类的人物，难道他是说的话，就象东方朔滑稽类的人物，难道他是个憎个憎恨黑暗现实社会和邪恶势力的人？他是把讥讽寄托恨黑暗现实社会和邪恶势力的人？他是把讥讽寄托在柑子上吗？在柑子上吗？A.A.开头开头杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然之烨然（y rny rn），玉质而

13、金色。，玉质而金色。B.B.发展发展置之市，贾十倍，人争鬻之。置之市，贾十倍，人争鬻之。C.C.转折转折剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。败絮。予怪而问之曰：予怪而问之曰：“若所市于人者，将以若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！”D.D.发展发展卖者笑曰：卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？而独不足子所乎？柑形象美好，柑形象美好，人人争购之争购之，营营

14、造对造对柑的期待。柑的期待。终于剖终于剖柑，柑，确实确实质腐败质腐败顾客质疑被欺骗顾客质疑被欺骗，开启卖柑者的答开启卖柑者的答辩。辩。卖柑者的答辩卖柑者的答辩情节与结构分析整理情节与结构分析整理F.F.全文中心全文中心今夫佩虎符、今夫佩虎符、 坐皋比者，光光乎干城坐皋比者，光光乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，果能建拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜禀粟而不知耻。观其坐高堂，骑大坐糜禀粟而

15、不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！以察吾柑！”G.G.结局结局予默然无以应。退而思其言予默然无以应。退而思其言H.H.补充评论补充评论类东方生滑稽之流，岂其愤世嫉邪耶？类东方生滑稽之流，岂其愤世嫉邪耶？而托以柑以讽耶？而托以柑以讽耶？卖柑者举出证卖柑者举出证据，道出当时据，道出当时政治腐败，并政治腐败，并以金玉其外败以金玉其外败絮其中，点出絮其中，点出了柑象征朝廷了柑象征朝廷官员官员卖柑者所说

16、的话卖柑者所说的话确实是事实，作确实是事实，作者沉痛无法回应，者沉痛无法回应，也无力改变也无力改变答案不言而喻，并答案不言而喻，并点出创作本文之寓点出创作本文之寓意意柑的特柑的特点点外表：光彩新鮮，外表：光彩新鮮，质地如金似玉，色泽滋润澄质地如金似玉，色泽滋润澄黄黄里面里面：干干得像破棉絮一得像破棉絮一样样。作者作者对卖对卖柑者柑者的的指责指责卖卖柑者柑者卖卖的柑的柑“金玉其外，金玉其外，败絮败絮其中其中”令令买买者者受受骗骗。卖卖柑者的柑者的辩辩解解 卖卖柑柑许许多年，多年，从从來沒有人埋怨過。來沒有人埋怨過。 世上世上做些欺骗勾当做些欺骗勾当的人很多，不止的人很多，不止卖卖柑者一柑者一人。

17、如：人。如： 武將武將外表威武，但不能捍外表威武，但不能捍卫卫國家。國家。 文臣文臣外表高外表高贵贵，但不能匡，但不能匡（kung）扶朝政。扶朝政。 3.3.這些人這些人和和所所卖卖的柑子一的柑子一样样“金玉其外，金玉其外，败败絮絮其中其中”。责问责问作者作者为为何不去何不去审审察察这这些人，些人，却却偏偏來偏偏來审审察柑子。察柑子。作者的作者的结论结论认为卖认为卖柑者是柑者是东东方朔之流，方朔之流，借卖借卖柑來柑來讽讽喻朝政。喻朝政。中心思想中心思想本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地

18、讽刺了那些在位的文武大臣，说他们是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的骗子，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情。讨论时间到！讨论时间到！“金玉其外，败絮其中金玉其外，败絮其中”的意思是。的意思是。v是一句常用来讽刺和批评虚有其表或外表好而实质坏的人或事的格言。文中的第一段里的哪一个字概文中的第一段里的哪一个字概括并揭露了卖柑者的骗人伎俩？括并揭露了卖柑者的骗人伎俩？当作者责骂卖柑者对世人的欺骗，卖柑者却不当作者责骂卖柑者对世人的欺骗，卖柑者却不以欺人而自惭，反而借题发挥，直入社会人事，以欺人而自惭，反而借题发挥，直入社会人事，对社会进行入木三分的揭露和讽刺。对社会进行入木三分的揭

19、露和讽刺。“欺欺”文中的第二段里，卖柑者所指出的“五不知”有哪些？盗贼来了盗贼来了不知不知如何抵御如何抵御老百姓穷困老百姓穷困不知不知如何救助如何救助官吏奸贪官吏奸贪不知不知如何禁止如何禁止法纪败坏法纪败坏不知不知如何整顿如何整顿白白的消耗国家的俸米而白白的消耗国家的俸米而不知不知羞耻羞耻请列出卖柑者的对答中的请列出卖柑者的对答中的三层意思。三层意思。第一层：说明惑愚欺世者举天下都是，不必大惊小怪。第一层：说明惑愚欺世者举天下都是，不必大惊小怪。第二层：以封建统治者阶级文官武将的欺世盗名，第二层：以封建统治者阶级文官武将的欺世盗名，证实他所说的证实他所说的“世之为欺者不寡也世之为欺者不寡也”的论断。他的论断。他还得出统治者还得出统治者“金玉其外，败絮其中金玉其外，败絮其中”的腐朽本的腐朽本质的结论质的结论第三层：对作者的反击。卖柑者对作者面对世人欺人极甚第三层：对作者的反击。卖柑者对作者面对世人欺人极甚的现象视而不见却反而挑剔他的柑子大为不满。卖柑者的的现象视而不见却反而挑剔他的柑子大为不满。卖柑者的反击让作者处于无力反驳的地步。反击让作者处于无力反驳的地步。