陕西省渭南市希望高级中学高一下学期期中考试语文试题

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1、陕西省渭南市希望高级中学高一下学期期中考试语文试题下面各组词语中书写无误的一项是（）A. 敕造归咎阿谀纨绔子弟B. 唾弃愧疚草窠百无了赖C. 黏液撬开杀戳臭名昭著D. 烟蔼窈陷面颊沸反盈天【答案解析】 A，应为“百无聊赖杀戮烟霭”2下列句子空白处填入词语，恰当的一项是（）谁将是 2008 年“星光大道”年度总决赛中最的“星”，马上就会揭晓。在近百年的办学中，这所大学培养出了一大批栋梁之才。加强两国的文化交流，有利于两国人民思想感情的。A. 闪耀里程沟通 B. 闪耀历程沟通C. 闪烁历程勾通 D.闪烁里程勾通【答案解析】 B3下列句子中的成语，使用恰当的一句是（）A 那是一张合影，左边是一位英俊

2、的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B 北京大学“五四剧社”为百年校庆排练的话剧蔡元培是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以待。C 齐白石画展在开幕后，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。D 这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。【答案解析】 B，（ A 中的“莘莘学子”，形容众多的学生，此处只指一位，使用有误。 C 句“趋之若鹜”多用贬义，在此处使用不当。D句“万人空巷”是指很多人都出来了，挤在一起；此处用于在家看电视节目不恰当。）4下列各句中没有语病的一句是（）A. 在共同应对金融危机的大背景下，俄罗斯不愿与美国发生新冷战和全面对

3、抗，两国外交达成某种妥协的可能性不是不存在的。B. 推进社会主义新农村建设必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到国民经济大格局中统筹谋划。C. 诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫。它不仅体现了公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。D. 市广电局宣布：未来三个月将在市区居民小区全面落实和推动市有线电视数字化会议精神， 居民小区电视信号由模拟制转换为数字制。【答案解析】 A，（ B 项，“站在”缺少宾语中心语，应在“小康”后加“的高度”；C 项，前一分句“诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫”句式杂糅， “已成为”与“迫在眉睫”相矛盾，后一

4、分句”它”应指代诚信，偷换主语；D 项，“推动”与“精神”搭配不当）5社科文阅读（每题2 分，共 6 分）“艺术默契”与京剧的伴奏任何艺术的创作与欣赏之间都存在着相互依存、相互制约、相互促进的关系。这种关系在艺术形式上的深刻表现之一，就是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的 “默契”。“默契”的形成和发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果。谅解和求美是 “默契”的基础。同时，因为有心理定势在起作用， 所以“默契” 具有稳定性；又由于创作欣赏双方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不变，而是变动发展的。但这变动乃是在创作与欣赏的相互作用中自然出现的；任何一方如果突然间严重破环“默契”

5、，那么创作与欣赏的相互依存关系便趋于破裂， 艺术作品也就不能取得应有的社会效果。 就京剧的伴奏而言，使用简单的民族乐器早已形成“默契” 。这种“默契”还不仅仅是出于谅解与定势， 而且也符合求美求新的愿望。 因为对许多老观众来说， 主要以京胡伴奏唱腔自有其美妙的感受， 特别像徐兰沅、王少卿为梅兰芳伴奏，在老观众心中都已到了“尽善尽美”的地步，增加更多的音响只会起消极的作用。客观地看，这些伴奏与演唱之间也确有水乳交融之妙。 虽然这样的珠联璧合已不易见于当世， 但因心理定势的关系， 老观众仍感到以苍劲或细腻的琴声来伴奏各种风格唱腔是最符合听觉要求的。 同时老观众也并不保守， 在伴奏的发展中，京胡加上

6、了二胡，又加上了月琴；名琴师们还不断设计一些花过门、花点子、并在托腔时准确运用琴声与唱腔的离合变化，这都已被接受并受到欢迎， 所以双方的“默契”事实上也是处在发展之中的。但是，当伴奏突然变为庞大的交响乐队时，由于背离原有的“默契”太大了，所以表示不能欣赏。这种不能欣赏，是受到不以人的意志为转移的“默契”运动规律的制约的，不能简单地视为因循守旧、看不惯新生事物。不过，艺术“默契”虽然是创作者与欣赏者之间的事情，是在创作与欣赏这个大系统内所出现的一种规律性互动， 却也必然受到系统之外的种种社会历史因素的制约。 现在只就新观众对京剧演唱与伴奏的听觉感受来说， 由于听的能力缺乏训练而未能入于唱腔与伴奏

7、是过于单调以至于陈旧的。 但从美学上说， 京剧的佳妙是客观存在的，它的确蕴藏着中华民族创造的大量艺术精华。 因此许多创作人员和热心人士深感对它的继承与发扬负有历史的责任， 为此而进行种种探索以求改革振兴， 试用交响乐队来伴奏京剧清唱就是这类探索的一种。这种探索，特别需要得到懂行的老观众在精神上的赞助与支持，这也是一种社会性的默契。注托腔：戏曲演出时用乐器衬托演员的唱腔。7. 下列对“艺术默契”的理解，符合原文意思的一项是（）A. 艺术默契是创作者和欣赏者双方对京剧艺术所持有的一种理解和认识。B. 艺术默契的稳定是由创作者和欣赏者双方的谅解、求美心理决定的。C. 艺术默契的变动是由创作者和欣赏者

8、相互依存关系趋于破裂而导致的。D. 艺术默契的形成是受到艺术运动的规律和种种社会历史因素制约的。8. 下列对京剧伴奏有关内容的表述，不正确的一项是（）A. 使用以京胡为主的简单民族乐器为京剧半奏，获得许多老观众的充分认可。B. 增加了二胡、月琴等民族乐器，标志着传统京剧伴奏的逐渐变化和发展。C. 使用交响乐队为京剧伴奏，就完全背离了创作者和欣赏者之间的默契。D. 京剧伴奏引进新乐器新形式，是为了振兴传统京剧艺术而作出的新的尝试。9. 根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）A. 要接受现代庞大的交响乐队为传统的京剧演唱伴奏的表演形式，老观众就需要抛弃因循守旧的观念。B. 只就听觉感受来说，

9、即使训练听力并改变听觉的粗略状态，新观众也很难进入京剧艺术的佳妙境界。C. 用交响乐队来伴奏京剧清唱，意味着京胡、二胡、月琴等简单的民族乐器将逐渐退出京剧艺术的舞台。D. 有懂行的老观众的精神支持和缺乏听力训练的新观众的用心贴近，京剧探索中新的默契就可能形成。【答案解析】 7.D，区间主要在第一段。第一段有“默契的形成和发展是 的结果”的说法，第三段开头又有“大系统内 ，系统之外 ” 的说法。文章开篇就说 “任何艺术 ”；而 A 项说“艺术默契”是创作者和欣赏者双方对“京剧 ”，概念的外延过小，以偏概全。B 项对“艺术默契的稳定” 归因不全，原文还有“同时， 心理定势在起作用 ” 。 C 项与

10、原文的说法混淆颠倒了因果关系；原文是说，严重破坏“默契” （即变动），“那么 依存关系趋于破裂”。8.C，区间主要在第二段。注意两处，一是“庞大”，一是“背离”。使用“庞大”的交响乐队，才出现“背离”太大的情况；而背离“太大”与“完全”背离又有差别。 9.D，区间主要在第三段。原文有“不能简单地视为因循守旧”的说法， A项不正确。原文“听的能力缺乏训练而 ”是已然，而 B 项“训练听力并改变 ”那是未然的东西，不能混淆现实与设想、或然与必然的关系。用交响乐队来伴奏京剧清唱，只是探索的一种；并不如 C 项，绝对排斥传统的京胡、二胡、月琴等简单的民族乐器，或者它们之间的融合。6文言文阅读古之学者必

11、有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生大而知之者，孰能无惑 ?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎! 师道也不传也久矣，欲人之无惑也难矣 ! 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 ?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大

12、遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人， 不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： “彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼 ! 师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”!10. 下列两组加点词的含义分析正确的一组是（）其为惑也，终不解矣于其身也，则耻师焉，惑矣圣人之所以为圣师者，所以传道受业解惑也A 与的“惑”相同，与的“所以”不同 B与的“惑”相同，与的“所以”相同C 与的“惑”不同，与的“所以”不同 D与的“惑”不同，与的“所以”相同11. 从句式特征看，与“不拘于时”一句相同的一项（）A 直不百步耳，是亦走也B

13、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何C 夫六国与秦皆诸侯D而身死国灭，为天下笑12. 下列语句中“之”的用法和例句相同的一句是（）例句：句读之不知，惑之不解A. 宋何罪之有 B. 师道之不传也久矣C. 蚓无爪牙之利 D.西蜀之去南海，不知几千里也13. 对这两段文字分析不正确的一项是（）A 第一段提出无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B 作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C 第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D 作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强烈的

14、责备和讽刺。14. 翻译以下句子（每句 3 分，共 9 分）：君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。【答案解析】省7现代文阅读（每题3 分，共 15 分）第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福” 。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了

15、，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落， 松松的卷了放在长桌上， 一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典 ，一部近思录集注和一部四书衬 。无论如何，我明天决计要走了。况且，一想到昨天遇见祥林嫂的

16、事，也就使我不能安住。 那是下午，我到镇的东头访过一个朋友， 走出来，就在河边遇见她； 而且见她瞪着的眼睛的视线， 就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中， 改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。 “是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事” 她那没有

17、精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。 “就是”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说， “一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我很悚然， 16. “年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的 今年自然也如此。”这一句中的“如此”有什么深意？17. “而且消尽了先前悲哀的神色， 仿佛是木刻似的”说明了什么？18. 文中画线的句子能否改成 “她一手提着一个放着空的破碗的竹篮，一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿”？为什么？19. “她那没有精采的眼睛忽然发光了”的原因是什么？20. 描写鲁四老爷书房的陈设对塑造鲁四老爷的形象起到了什么作用？请结合原文分析。【答

18、案解析】 16. “如此”指的是鲁镇上各家各户“祝福”的盛况。揭示了辛亥革命之后中国农村的状况： 阶级关系依旧、风俗习惯依旧、人们的思想意识依旧。 概括而言，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。8古诗鉴赏（共 8 分）台城 韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【注】韦庄（ 836 910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。21. 这是一首凭吊六朝古迹的诗。 诗人为什么说“台城柳”“无情”？（ 4 分）22. 有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪， 你是否同意这种说法？为什么？（ 4 分）【答案解析】9将下列句子按正确的顺序排列起来 (3 分 )

19、种种迹象都在警告人类，碳排放量若不能得到有效控制，人类赖以生存的环境不仅无法维持， 更将继续恶化。 遏止这一趋势继续发展的有效途径， 就是从我们每个人做起， 节能减排，适应低碳生活。这绝非危言耸听。 人类不良的生活习惯和现代化的生活方式， 造成了大气中二氧化碳含量增多、 臭氧层受到严重破坏、 全球气候变暖及温室效应等。科学研究表明，气候变暖将导致地球两极冰盖融化，海平面上升的速度也将快于预期。排序为（只填序号） ：【答案解析】10下面是一份有关我国轿车供求状况的资料，请根据这份资料内容，概括出两点主要结论。（4 分）我国轿车供应状况2008 年2009 年2010 年2011 年2012 年汽车生产量（万辆）72105138266346汽车需求量（万辆）74110192349471结论一：结论二：【答案解析】11读下面材料，按要求完成作文。木偶或走，或跑；或立、或卧。一只木偶，活灵活现地表演。或哭，或笑；或喊，或叫。这只木偶，演得逼真极了。许多人在看，不住地鼓掌。人们都说：演得像，演得好！木偶在大庭广众面前出尽了风头。别看木偶在台上摇头晃脑得意忘形，你到后台看看，有几根绳在牵着他呢。是走，是跑，是立，是卧，是哭，是笑，是喊，是叫，都由提线的人说了算。（1）领悟材料内涵，自选角度作文。（2）题目自拟。除诗歌外文体不限。800 字以上。【答案解析】