高中语文 兰亭集序课课练 大纲人教版第二册

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1、训练十九兰亭集序课前预习 无师自通1.给下列加点的字注音。会稽( ) 放浪形骸( ) 嗟( )悼所之既倦( ) 虚诞( ) 感慨系之( )答案:j hi ji jun dn x2.下列词语中加点字解释全都正确的一项是( )A.群贤毕至(全) 少长咸集(都)茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水)B.人之相与(交好) 畅叙幽情(幽深内藏)崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂,一时)C.感慨系之(附着) 修短随化(变化)终期于尽(至,及) 向之所欣(过去,从前)D.喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣)列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)答案:B解析:A项“修”应解释为“长”;C项“化”应解释为“造化、自然

2、”;D项“喻”应解释为“明白”。3.引用原文,完成下列问题。(1)本文介绍了作诗缘由是:_(2)作诗情形是:_(3)成书经过:_(4)本书的意义是:_答案:(1)“修禊事也”“群贤毕至”。(2)“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。(3)“列序时人,录其所述”。(4)“后之览者,亦将有感于斯文”。4.填空。王羲之,_书法家、文学家。字逸少,为官至右军参军,世称_。论者称他的行草书“飘若浮云,矫若惊龙”,后世誉为“_”。答案:东晋 王右军 书圣课堂巩固 一点即通1.下列加点的“于”的用法、意义不同于其他三项的一项是( )A.会于会稽山阴之兰亭B.当其欣于所遇,暂得于已C.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀D.

3、若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐答案:B解析:A、C、D三项中的“于”均为“在”之意,B项“于”是“对于”的意思。2.下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是( )A.引以为流觞曲水。B.列坐其次。C.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。D.快然自足,曾不知老之将至。答案:D解析:A项“以为”,古,把(它)作为;今,认为。B项“其次”,古,它(曲水)的旁边;今,下一个。C项“所以”,古,用(它)来;今,表结果。3.下列说法,不正确的一项是( )A.王羲之,字逸少,东晋人,著名书法家,有“书圣”之称,因他做过右军将军,所以古代又称他为“王右军”。B.兰亭集序节选自晋书王羲之传。C.兰亭集序

4、记叙了兰亭集会的盛况,抒发了人生无常的感叹。D.文章写景、叙事、抒情、情景交融,文简意丰,所以,是“序文”中的佳作。答案:D解析:作为“序文”的佳作,虽然是用于文章叙事,写景、抒情融为一体,但文中通过议论,提出了自己的“生死亦大矣”的生死观,使文章立意高远,不同凡响。4.下面各句按文言句式归类正确的一项是( )死生亦大矣 齐彭殇为妄作 放浪形骸之外 不能喻之于怀 其致一也 悟言一室之内A./ B./C./ D./答案:C解析:C项分别为判断句/省略句/介宾后置句。5.下面是本文的结构示意图,请在横线上填上恰当的内容。兰亭集序答案:发感慨 明要旨6.名句填空。(1)仰观宇宙之大,_。(2)或取诸

5、怀抱,_;或因寄所托,_。(3)固知一死生为虚诞,_。答案:(1)俯察品类之盛 (2)悟言一室之内 放浪形骸之外 (3)齐彭殇为妄作7.试分析本文的立意并作简要评价。答案:王羲之的这篇序文,对兰亭宴集的盛况作了形象生动的艺术概括,并抒发了个人的人生感慨。文章对老之将至和人的年寿虽有长短但终归于尽不免有些伤感,因而文章的情调有些低沉。但作者对庄周“一死生”“齐彭殇”虚无主义思想,提出了批判,斥责这种论调为“虚诞”“妄作”。在玄谈之风日渐流行的东晋,作者的这种批判是有积极意义的。课后检测 触类旁通一、本课阅读阅读第12段,完成14题。1.解释下列句中加点的词语。(1)所以游目骋怀(2)欣于所遇2.

6、把下面的文言语句翻译成现代汉语。(1)群贤毕至,少长咸集。(2)足以极视听之娱。3.课文第一段紧扣“乐”字行文,共写四个方面的“乐”,这“四乐”分别是什么?4.课文第二段紧扣“悲”字行文,共写了四个方面的“悲”,这“四悲”分别是什么?1.答案:(1)用来(2)接触的事物2.答案:(1)许多贤才都会集在这里,年龄大的小的都聚集在一起。(2)足够用来穷尽视和听的乐趣。(1)两个分句形成对文,互相训释。(2)极:穷尽。娱:乐趣。3.答案:一乐群贤毕至,少长咸集;二乐景物清幽,恍若隔世;三乐流觞曲水,畅叙幽情,各抒怀抱;四乐天朗风和,游目骋怀。4.答案:一悲老之将至,人生短暂;二悲乐之不长,所之既倦;

7、三悲向之所欣,顷刻化为陈迹;四悲人生必死。二、拓展阅读阅读下文,完成58题。 王羲之,字逸少,司徒导之从子也。幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周凯,凯察而异之,于是始知名。乃长,辩赡(说话有条理),以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳婿,然闻信至,咸自矜持。唯一在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”访之,羲之也,遂以女妻之。 羲之即少有美誉,朝廷公卿皆爱其才器,频召为侍中,吏部尚书,皆不就。复授护军将军,又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之,劝使应命,乃遗羲之书曰:“悠悠者以足

8、下出处足观政之隆替。岂可以一世之存亡,必从足下从容之适?”乃以为右军将军,会稽内史。时东土饥荒,羲之辄开仓赈贷。朝廷赋役繁重,吴会尤甚,羲之每上疏争之,事多见从。 羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之至。会稽有佳山水,名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志。性爱鹅,山阴有一道士养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写道德经,当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。其任率如此。5.下列各句加点的字,解释有误的是( )A.幼讷于言 讷:言语迟钝B.王氏诸少并佳婿 少:子弟、年轻人C.然闻信至,咸自矜持 信:信息D.当举群相赠耳 举:全、都

9、6.下列各句加点词,解释有误的一项是( )A.及长,辩赡,以骨鲠称骨鲠:鱼骨卡在喉咙里。B.然闻信至,咸自矜持矜持:拘谨,故作镇静。C.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭同志:志趣相同的人。D.其任率如此任率:任性率真,不做作。7.下列对文义的叙述,正确的一项是( )A.王羲之是东晋名相王导的儿子,从小就有很好的声誉,是著名的书法家,尤善隶书,人称他的笔势是“飘若浮云,矫若惊龙”。B.太尉郗鉴向王导求女婿,王导要他自己去挑。王家子弟听说太尉挑女婿,咸自矜持,只有羲之在东床坦腹食,就像没有这回事,郗鉴认为这才是好女婿,就以女妻之。C.朝廷公卿纷纷召羲之去当侍中、尚书,他都不去,殷浩劝他应命,并说他的出

10、处足观政之隆替,他才应允,当了右军将军,会稽内史。他在任上赈救饥荒,减轻贱役,做了不少好事。D.羲之喜欢会稽山水,有终焉之志,曾与同志宴集于兰亭,写了有名的兰亭集序。他又喜欢鹅,有个道士养的好鹅,他很喜欢,便替道士撰写了一部道德经,换他的鹅。8.翻译下列句子。(1)复授护军将军,又推迁不拜。(2)悠悠者以足下出处足观政之隆替。(3)岂可以一世之存亡,必从足下从容之适?(4)羲之自为之序以申其志。5.答案:C解析:C项“信”应为“信使”。6.答案:A解析:A项“骨鲠”在这里解释为“正直”。7.答案:C解析:A项羲之不是王导的儿子,而是侄子,又非从小就有好声誉;B项不是郗鉴亲自去挑,而是门生;D项

11、不是撰写道德经,而是书写。8.参考答案:(1)朝廷又授予他护军将军的官职,他又推脱迁延不就职。(2)很多人认为从你的出仕或归隐中足以看出政治的好坏。(3)怎能拿一代国家的存亡绝对服从你的从容闲适呢?(4)王羲之亲自为集会写序来表达自己的志向。解析:(1)“授”为“授予”,“拜”为“就职”;(2)“出处”指“出仕或归隐”;(3)“可以”指“能够拿”,“足下”指对方;(4)“自”为“亲自”。参考译文:王羲之字逸少,是司徒王导的侄子。王羲之幼时说话口讷,人们没有谁觉得他是奇才。十三岁那年,曾经去拜谒周凯,周凯发现他有奇异之才,于是他的名字才被人们知晓。等到长大之后,说话有条有理,有骨鲠之臣之称,尤其

12、擅长隶书,名列书法界古今之首。书法评论家称赞他的笔势,认为像浮云一样飘动,像受惊的游龙一样矫逸。当时太尉郗鉴派门生向王导府里挑选女婿,王导让门生到东厢房一一相察子弟。门生回去,对郗鉴说:“王府里那些年轻人都很好,然而他们听到我们的信使到了以后,都十分矜持。只有一人在东床放开肚子吃饭,好像没有听到这件事一样。”郗鉴说:“这正是我要选的好女婿啊!”实地探访那个人,果然是王羲之,于是把女儿许配给了他。 王羲之年轻就有了美誉以后,朝廷中的公卿们都很器重并喜爱他的才气,被快速召为侍中、吏部尚书,他都不就任。又被授为护军将军,他又推辞不就任。扬州刺史殷浩平常很重视他,鼓励他应命就任,于是送给王羲之一封信说

13、:“我凭借您是否出来做官就可以显出治理国家的情况,怎么能够用我的一生来跟从您达到从容为官的地步呢!”于是,任命他担任右军将军、会稽内史。当时东土正闹饥荒,王羲之就打开粮仓把官粮发放给灾民。朝廷赋税繁重,吴会地区尤其严重,王羲之经常上奏疏据理力争,所请示的事情多数被批准。 王羲之平常很喜欢衣食这类养生的东西,不喜欢在京城里,刚到浙江,就有在这里住一生的打算。会稽有名山名水,著名的读书人很多居住在这里。他曾经跟志向相同的人在会稽山阴的兰亭游宴集会,王羲之亲自为集会的诗集作序来抒发其志向,他本性喜欢鹅,山阴有一个道士养了一群好鹅,王羲之到那里去观赏,心里非常高兴,坚决要求买一只。道士说:“你给我写一份道德经,我就把这群鹅赠送给您啊。”王羲之高兴地写完,用笼子把鹅带回去,非常高兴。他的率直就是这样。

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