高中语文 兰亭集序课课练 大纲人教版第二册

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1、训练十九兰亭集序课前预习 无师自通1.给下列加点的字注音。会稽（ ） 放浪形骸（ ） 嗟（ ）悼所之既倦（ ） 虚诞（ ） 感慨系之（ ）答案：j hi ji jun dn x2.下列词语中加点字解释全都正确的一项是（ ）A.群贤毕至（全） 少长咸集（都）茂林修竹（修整） 清流激湍（急流的水）B.人之相与（交好） 畅叙幽情（幽深内藏）崇山峻岭（高） 暂得于己（短暂，一时）C.感慨系之（附着） 修短随化（变化）终期于尽（至，及） 向之所欣（过去，从前）D.喻之于怀（比喻） 其致一也（情趣）列坐其次（排列） 列叙时人（一个个地）答案：B解析：A项“修”应解释为“长”；C项“化”应解释为“造化、自然

2、”；D项“喻”应解释为“明白”。3.引用原文，完成下列问题。（1）本文介绍了作诗缘由是：_（2）作诗情形是：_（3）成书经过：_（4）本书的意义是：_答案：（1）“修禊事也”“群贤毕至”。（2）“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。（3）“列序时人，录其所述”。（4）“后之览者，亦将有感于斯文”。4.填空。王羲之，_书法家、文学家。字逸少，为官至右军参军，世称_。论者称他的行草书“飘若浮云，矫若惊龙”，后世誉为“_”。答案：东晋 王右军 书圣课堂巩固 一点即通1.下列加点的“于”的用法、意义不同于其他三项的一项是（ ）A.会于会稽山阴之兰亭B.当其欣于所遇，暂得于已C.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀D.

3、若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐答案：B解析：A、C、D三项中的“于”均为“在”之意，B项“于”是“对于”的意思。2.下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是（ ）A.引以为流觞曲水。B.列坐其次。C.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。D.快然自足，曾不知老之将至。答案：D解析：A项“以为”，古，把（它）作为；今，认为。B项“其次”，古，它（曲水）的旁边；今，下一个。C项“所以”，古，用（它）来；今，表结果。3.下列说法，不正确的一项是（ ）A.王羲之，字逸少，东晋人，著名书法家，有“书圣”之称，因他做过右军将军，所以古代又称他为“王右军”。B.兰亭集序节选自晋书王羲之传。C.兰亭集序

4、记叙了兰亭集会的盛况，抒发了人生无常的感叹。D.文章写景、叙事、抒情、情景交融，文简意丰，所以，是“序文”中的佳作。答案：D解析：作为“序文”的佳作，虽然是用于文章叙事，写景、抒情融为一体，但文中通过议论，提出了自己的“生死亦大矣”的生死观，使文章立意高远，不同凡响。4.下面各句按文言句式归类正确的一项是（ ）死生亦大矣 齐彭殇为妄作 放浪形骸之外 不能喻之于怀 其致一也 悟言一室之内A./ B./C./ D./答案：C解析：C项分别为判断句/省略句/介宾后置句。5.下面是本文的结构示意图，请在横线上填上恰当的内容。兰亭集序答案：发感慨 明要旨6.名句填空。（1）仰观宇宙之大，_。（2）或取诸

5、怀抱，_；或因寄所托，_。（3）固知一死生为虚诞，_。答案：（1）俯察品类之盛 （2）悟言一室之内 放浪形骸之外 （3）齐彭殇为妄作7.试分析本文的立意并作简要评价。答案：王羲之的这篇序文，对兰亭宴集的盛况作了形象生动的艺术概括，并抒发了个人的人生感慨。文章对老之将至和人的年寿虽有长短但终归于尽不免有些伤感，因而文章的情调有些低沉。但作者对庄周“一死生”“齐彭殇”虚无主义思想，提出了批判，斥责这种论调为“虚诞”“妄作”。在玄谈之风日渐流行的东晋，作者的这种批判是有积极意义的。课后检测 触类旁通一、本课阅读阅读第12段，完成14题。1.解释下列句中加点的词语。（1）所以游目骋怀（2）欣于所遇2.

6、把下面的文言语句翻译成现代汉语。（1）群贤毕至，少长咸集。（2）足以极视听之娱。3.课文第一段紧扣“乐”字行文，共写四个方面的“乐”，这“四乐”分别是什么？4.课文第二段紧扣“悲”字行文，共写了四个方面的“悲”，这“四悲”分别是什么？1.答案：（1）用来（2）接触的事物2.答案：（1）许多贤才都会集在这里，年龄大的小的都聚集在一起。（2）足够用来穷尽视和听的乐趣。（1）两个分句形成对文，互相训释。（2）极：穷尽。娱：乐趣。3.答案：一乐群贤毕至，少长咸集；二乐景物清幽，恍若隔世；三乐流觞曲水，畅叙幽情，各抒怀抱；四乐天朗风和，游目骋怀。4.答案：一悲老之将至，人生短暂；二悲乐之不长，所之既倦；

7、三悲向之所欣，顷刻化为陈迹；四悲人生必死。二、拓展阅读阅读下文，完成58题。 王羲之，字逸少，司徒导之从子也。幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周凯，凯察而异之，于是始知名。乃长，辩赡（说话有条理），以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳婿，然闻信至，咸自矜持。唯一在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，羲之也，遂以女妻之。 羲之即少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中，吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足

8、下出处足观政之隆替。岂可以一世之存亡，必从足下从容之适？”乃以为右军将军，会稽内史。时东土饥荒，羲之辄开仓赈贷。朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之至。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，山阴有一道士养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。5.下列各句加点的字，解释有误的是( )A.幼讷于言 讷：言语迟钝B.王氏诸少并佳婿 少：子弟、年轻人C.然闻信至，咸自矜持 信：信息D.当举群相赠耳 举：全、都

9、6.下列各句加点词，解释有误的一项是（ ）A.及长，辩赡，以骨鲠称骨鲠：鱼骨卡在喉咙里。B.然闻信至，咸自矜持矜持：拘谨，故作镇静。C.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭同志：志趣相同的人。D.其任率如此任率：任性率真，不做作。7.下列对文义的叙述，正确的一项是（ ）A.王羲之是东晋名相王导的儿子，从小就有很好的声誉，是著名的书法家，尤善隶书，人称他的笔势是“飘若浮云，矫若惊龙”。B.太尉郗鉴向王导求女婿，王导要他自己去挑。王家子弟听说太尉挑女婿，咸自矜持，只有羲之在东床坦腹食，就像没有这回事，郗鉴认为这才是好女婿，就以女妻之。C.朝廷公卿纷纷召羲之去当侍中、尚书，他都不去，殷浩劝他应命，并说他的出

10、处足观政之隆替，他才应允，当了右军将军，会稽内史。他在任上赈救饥荒，减轻贱役，做了不少好事。D.羲之喜欢会稽山水，有终焉之志，曾与同志宴集于兰亭，写了有名的兰亭集序。他又喜欢鹅，有个道士养的好鹅，他很喜欢，便替道士撰写了一部道德经，换他的鹅。8.翻译下列句子。（1）复授护军将军，又推迁不拜。（2）悠悠者以足下出处足观政之隆替。（3）岂可以一世之存亡，必从足下从容之适？（4）羲之自为之序以申其志。5.答案：C解析：C项“信”应为“信使”。6.答案：A解析：A项“骨鲠”在这里解释为“正直”。7.答案：C解析：A项羲之不是王导的儿子，而是侄子，又非从小就有好声誉；B项不是郗鉴亲自去挑，而是门生；D项

11、不是撰写道德经，而是书写。8.参考答案：（1）朝廷又授予他护军将军的官职，他又推脱迁延不就职。（2）很多人认为从你的出仕或归隐中足以看出政治的好坏。（3）怎能拿一代国家的存亡绝对服从你的从容闲适呢？（4）王羲之亲自为集会写序来表达自己的志向。解析：（1）“授”为“授予”，“拜”为“就职”；（2）“出处”指“出仕或归隐”；（3）“可以”指“能够拿”，“足下”指对方；（4）“自”为“亲自”。参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的侄子。王羲之幼时说话口讷，人们没有谁觉得他是奇才。十三岁那年，曾经去拜谒周凯，周凯发现他有奇异之才，于是他的名字才被人们知晓。等到长大之后，说话有条有理，有骨鲠之臣之称，尤其

12、擅长隶书，名列书法界古今之首。书法评论家称赞他的笔势，认为像浮云一样飘动，像受惊的游龙一样矫逸。当时太尉郗鉴派门生向王导府里挑选女婿，王导让门生到东厢房一一相察子弟。门生回去，对郗鉴说：“王府里那些年轻人都很好，然而他们听到我们的信使到了以后，都十分矜持。只有一人在东床放开肚子吃饭，好像没有听到这件事一样。”郗鉴说：“这正是我要选的好女婿啊！”实地探访那个人，果然是王羲之，于是把女儿许配给了他。 王羲之年轻就有了美誉以后，朝廷中的公卿们都很器重并喜爱他的才气，被快速召为侍中、吏部尚书，他都不就任。又被授为护军将军，他又推辞不就任。扬州刺史殷浩平常很重视他，鼓励他应命就任，于是送给王羲之一封信说

13、：“我凭借您是否出来做官就可以显出治理国家的情况，怎么能够用我的一生来跟从您达到从容为官的地步呢！”于是，任命他担任右军将军、会稽内史。当时东土正闹饥荒，王羲之就打开粮仓把官粮发放给灾民。朝廷赋税繁重，吴会地区尤其严重，王羲之经常上奏疏据理力争，所请示的事情多数被批准。 王羲之平常很喜欢衣食这类养生的东西，不喜欢在京城里，刚到浙江，就有在这里住一生的打算。会稽有名山名水，著名的读书人很多居住在这里。他曾经跟志向相同的人在会稽山阴的兰亭游宴集会，王羲之亲自为集会的诗集作序来抒发其志向，他本性喜欢鹅，山阴有一个道士养了一群好鹅，王羲之到那里去观赏，心里非常高兴，坚决要求买一只。道士说：“你给我写一份道德经，我就把这群鹅赠送给您啊。”王羲之高兴地写完，用笼子把鹅带回去，非常高兴。他的率直就是这样。