拉美社会的艺术再现

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1、拉美社会的艺术再现分析作者对百年孤独中“孤独”主题的处置百年孤独是一部充满魔幻魅力的魔幻现实主义小说，是哥伦比亚普名作家加夫列尔加西亚马尔克斯的代表作，也是他最有影响力的作品之一，自1967年出版以来便畅销全世界。1969年取得意大利基安恰诺奖和法国最佳外国作品奖，1971年取得拉丁美洲文学最高奖委内瑞拉加列戈斯文学奖，1982年，马尔克斯取得了诺贝尔文学奖及哥伦比亚语言科学院院士称号。马尔克斯于1928年3月6日诞生在濒临大西洋的圣马尔塔港周围的一座依山傍水的小城镇阿拉卡塔卡，童年一直生活在外祖父家。外祖父是一名上校，参加过两次内战。外祖母是一名勤劳的主妇，很会讲童话故事。如此充满空想和神奇

2、色彩的童年生活为他后来的文学创作提供了丰硕的素材。在他的百年孤独中，就留有童年生活的印记。马尔克斯称自己写百年孤独就是象外祖母讲故事那样娓娓道来。书中描述的是小镇马贡多的兴衰史和布恩地亚家族七代人的成长、生活的经历，描画了马贡多从荒漠的沼泽地上兴起到最后被一阵旋风卷走，布恩地亚家族的最后一人被蚂蚁吃掉，以至完全消亡的一百年孤独史的演变进程。作品中真实的再现了拉美各国的社会现实和时期风貌，描述了拉美本土原始的、富有印第安文学传统的、虚无缥缈的神话故事。瑞典文学院在为马尔克斯颁发送贝尔文学奖时称赞书中“汇聚了难以想象的奇迹和最纯粹的现实生活”叫马尔克斯紧扣“孤独”这一字眼，生动的刻画出一个与世隔间

3、、愚昧掉队的布恩地亚家族，不但整个家族和小镇马贡多具有孤独的特征，整个民族的精神都渗入了这种气质。所谓孤独，在马尔克斯的笔下就意味着停滞，周而复始，缺乏与其他客体的彼此交通、沟通，也同时意味着隔间孤立。“孤独”主题是贯穿百年孤独全书的主线，也是小说的主题。在这一主题中，包括了作家对人生、历史的深刻领悟，本文的目的，正是分析作者对这一主题在处置上的特点和他的用一、“孤独”主题笼罩了各主要人物的命运百年孤独着力描述了布恩地亚家族的孤独。他们冷漠、琉远，互不交流情感，彼此缺乏信赖，虽然他们孤独的原因各有不同，但这种孤独的气质注入了他们的体内，恍如成了一种致命的病毒，无论他们如何尽力，都无法摆脱孤独、

4、悲惨的结局。（一）、家族元老雷塞阿卡迪奥布恩地亚的孤独：不被理解的前驱雷塞阿卡迪奥布恩地亚是那个家族的一家之长，也是马贡多的创造者。他的孤独在于对科学疯狂而不得法的探索，在马贡多那个与世隔间的小镇里，没有人明白他的研究。除一个吉卜赛智者墨尔基阿德斯，他没有任何知音。因此当他郑重的宣布那个地球是圆的的时候家里人都以为他疯了。霍塞阿卡迪奥布恩地亚过于沉迷在磁铁、天文计算、炼金等研究上，原有的社会创造精神专门快就消失了，他本来是个勤奋、爱好清洁的人，后来却因此而变成了一个外表急惰、衣着马虎的人。他以为马贡多周围被海包围，懊恼不已，以为本地的人们只能永久的过着毛驴似的生活，享受不了科学的益处了。他对科

5、学苦苦追求，最后终于因为试探时刻问题而发了疯，家里人不能不把他捆绑在栗子树下。他从此在那里日晒雨淋，说着谁也不懂的话，向往着科学和完全不同的另一个世界，孤独地活在自己的空想世界里离人们愈来愈远，终于孤独的死去。（二）、家族的“局外人”奥雷良诺上校的孤独：没有目标的战士奥雷良诺是雷塞阿卡迪奥布恩地亚的小儿子，他的孤独在于他缺乏爱的能力，他不爱他的亲人、他的妻子和生命中的无数女人，乃至连救过他命的母亲乌苏拉，他也不爱：“他也证明了母亲的遭遇并无在他心里激起丝亳的同情之情。他最后一次作出尽力，在自己心底寻觅柔情泯灭腐臭的地方，却仍是没有找到。”用奥雷良诺一生的大部份时刻都在为战争而忙碌，至于发动战争

6、的原因，却没有一个人清楚。他的母亲乌苏拉以为他之所以如此沉迷于战争，仅仅是因为那罪恶的傲气。在经历了多次战争以后，奥雷良诺似乎明白了这是一件无聊的事，开始产生厌倦心理，因此他不顾士兵反对，签定了投降书。晚年他与孤独签定了体面的协议，躲在父亲的实验室中，无停止地铸造小金鱼，造好了熔掉再造。因为这种冷漠的孤独，他从来不跟人交流，包括他最亲密的战友赫尔奈多马尔克斯上校也不清楚他心里在想什么。最终他的结局也是孤独的逝去。（三）、家族的“修女”阿玛兰塔的孤独：愤怒而怯弱的爱者阿玛兰塔是雷塞阿卡迪奥布恩地亚的小女儿，她的孤独在于对爱情的怯弱。她与表妹雷蓿卡同时爱上了修钢琴的意大利人，由于表妹和钢琴师相爱，

7、她的爱情变成了愤怒的仇恨之火，乃至因此而误杀了她的嫂子雷梅苔丝。可是当表妹与她的大哥成婚，钢琴师转而追求她时，她却出人意料的拒绝了他。在他失望的自杀后，她烧焦了自己的手臂来纪念这作古的情感，而且终生用黑布缠着手臂来表示自己的贞洁。奥雷良诺的亲密战友赫尔奈多马尔克斯上校也追求她，她虽然已经离不开他，却仍是拒绝了他的爱。“所有这一切都是她那强烈地爱情与不可战胜的怯弱之间的殊死搏斗，而最后却是那种荒谬的恐惧占了上风，阿玛兰塔的这种害怕的情感始终凌驾于她自己那颗备受磨难的心。”到了晚年阿玛兰塔取得了死神的启迪开始没完没了的编织裹尸布，她织了拆，拆了又织，最后她终于明白死亡是不可避免的，于是她也孤独的死

8、去了，到老到死都孑然一身，没有朋友，没有伴侣。（四）、新生代人物梅梅的孤独：找不到前途的招架者梅梅的各字又叫雷纳塔雷梅苔丝，她是奥雷良诺第二的女儿，是那个家族的第五代人。她的孤独略为不同凡响，这孤独源于她的自信，她死死抱着她的孤独不放，不肯与人交流，造成了她悲剧的结局。她轻佻、任性、还带点孩子气。一方面在母亲眼前显得乖巧、听话，在另一面，却表现出了任性、放纵的性梏。为了表示对家庭和她母亲的招架，她背着家里人和一个土生土长的马贡多人谈恋爱，做着这疯狂的行经，最终闹到无法整理的境界，她的母亲巧妙的杀死了她的前来幽会的情人,从此梅梅的心也随着那一声枪响死去了O她被母亲送往修道院,在那儿终老。从整体来

9、讲，书中几个主要人物的孤独是因为他们的愚昧他们不懂爱情，不通人道，更弄不懂什么是真正的幸福。布恩地亚家族从一开始就笼罩在“会生长猪尾巴的小孩”的预言下，每一个人都不擅长处置自己的情欲，不明白欲望和爱情的区别。那个家族充斥着五花八门的乱伦现象，到了最后终于生出了第七代的长有猪尾巴的小奥雷良诺。每一个人都在自己的精神世界里忙碌，他们不彼此沟通，不懂人情世故，各自经历着自己的痛苦。家族里虽有象老母亲乌苏拉如此能干的人物，但整个家族却象一盘散沙。因此如此的家族注定要孤独受挫。作者将“孤独”注入了人物的体内，造成了他们悲惨结局的必然性，无论他们如何改变，如何寻求冲破，都无法挣脱孤独撒下的恐怖的网，“孤独

10、”二字觉穿了他们的一生。更令人失望的是，孤独不但贯穿人物的一生，而且贯穿整个布恩地亚家族，这孤独具有延续性，周而复始、连绵不断地让整个家族孤独了一百年。二、“孤独”与“时刻”：独树一帜的叙述方式“许连年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会回忆起，他父亲带他去见地冰块的那个遥远的下午。”用这是百年孤独的第一句话，也是作者马尔克斯独创的一种新颖的多种时态混合的表达方式。这种叙事语气表明了一切事物都已经发生或是能够被预见的，都是“命中注定”的、没有悬念的。正是这种时态的启用，使书中的时刻带上了魔幻色彩，不是简单的线形进展，而是周而复始的运行，让读者感觉任何事的发生都是必然的，注定的。在这特殊的

11、魔幻的时刻里，孤独也在循环，布恩地亚家族成了一架周而复始的无法停歇的机械，无停止的重复着孤独的、悲惨的命运。（一）、时刻的循环书中的时态是如此的：作者站在一个时刻不明确的“此刻”，讲述连年以后发生的情形，通过那个“未来”转而回顾已经发生或正在发生的情形。这种表达方式就说明在叙事者的角度上“过去”、“此刻”、“未来”都是已知的。如此的例句书中很多，例如：“许连年以后，这里成了一条按期的驿道，奥雷良诺布恩地亚上校也从这一地域通过时，看到这艘帆船只剩下一具烧焦的龙骨，在一片虞美人花地中。”内“若干年以后，当他在病榻上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二必然会记得六月份一个淫雨连绵的下午，他踏进房去看他头生儿

12、子时的情景。”作者马尔克斯在展示这种特殊的时刻流程时也极力想为他的人物给予一种未来的时刻视觉，所以他老是使自己的叙述观点立足于“未来”，于是书中也有了墨尔基阿德斯和庇拉特内拉如此的预言家式的人物。墨尔基阿德斯是一名吉卜赛智音，他真正掌握着马贡多的过去和未来，因此他能把布恩地亚的家族史预先写在羊皮纸上：“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”n庇拉特内拉知晓每一个姓布恩地亚的人的心里秘密，她明白那个家族是个周而复始的机械，只要齿轮不坏，它将不断地运转下去。他们预知未来的能力组成了空间和时刻的全知视角：它给布恩地亚家族的成员提供了觉悟的契机，可是却没有人能真正的领悟它。当第六代的奥

13、雷良诺明白时，一切都已经晚了。作者将预知能力给予了读者，让读者更清楚的看到整个布恩地亚家族的孤独和悲惨的命运，他们的注定会孤唯一百年的命运是从“会生下长猪尾巴的小孩”的预言开始的，明白他们在这魔幻的时刻里所做的无用的挣扎和受到的痛楚：整个布恩地亚家族没有办法摆脱时刻的束缚，他们被死死的困在孤独编织的网里。阿玛兰塔用固守自己心里孤独的方式来抗拒时刻的飞逝，她的哀尸布织了又拆，拆了又织，最终难抵死神的召唤；奥雷良诺上校不断的制造着小金鱼，老是难以唤起心里深处已经泯灭腐臭的柔情；乌苏拉以健康的体魄和旺盛的精力一次又一次地振兴布恩地亚家族，最终仍是阻止不了它一落千丈的衰亡在这魔幻的时刻里，马贡多人经历

14、了两次象征性的死亡和再生：第一次是失眠症，他们忘掉了事物的名称和概念，乃至失去了自我意识。第二次是持续了四年十一个月零二天的大雨，它一样令人们对旧事的追思错蚀殆尽。这都说明了在“魔幻时刻”里，马贡多人是无奈的，他们主观的想象和纯粹活在记忆里的生活方式只能被这时刻狠狠的冲击，任何人不可能活在回忆里，更不可能站在时刻之外。（二）、性格的循环孤独是整个布恩地亚家族都有的气质，而且这种气质具有遗传性，这从家族中名字的不断重复中可略见一斑。（布恩地亚家族一共出现过五个霍塞阿卡迪奥，三个奥雷良诺、十七个叫奥雷良诺的私生子和三个雷梅苔丝）家族的人们虽然相貌各异，肤色不同，身高、睥性各有不同，但从他们的眼神中

15、，一眼即可识别出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情。那个家族的老母亲乌苏拉乃至能按照规律得出如此一个无可争辩的结论：“奥雷良诺们都离群索居，却头脑出众;而霍塞阿卡迪奥们则情感冲动而有闯荡精神，但都打上了悲剧的印记因当梅梅对着她母亲说“此刻我才觉察自己是何等爱你们俩呀。”的时候阿玛兰塔吃惊的发觉自己年轻时孤独的仇恨已经转移到她的身上了。第五代人阿玛兰塔乌苏拉，除有俏姑娘雷梅苔丝的美貌，还兼有了第一代人乌苏拉和第二代人阿玛兰塔的特点。总之那个家庭的人们，除继承了名字，同时也连带着继承了心里的性格。孤独似乎成了布恩地亚家族的一种基因，无停止的一代一代的传了下去，正是因为如此，那个家族才孤独了

16、一百年之久。时刻看似是前行的，但在布恩地亚家族孤独的周而复始里却变成了兜圈子，连因此乌苏拉感觉世界老在打转，时刻也在打转，最终她本人也沉浸在过去的回忆当中了。魔幻的时刻和性格的重复成为两条交织在一路的主线,将布恩地亚家族的人们死死的困住，没有人能活在孤独之外。这种看似无望的“孤独”主题实际上不单只紧扣在书中的人物，而且渗入了民族的精神，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。只要将书中的情节和拉美历史相对比，就不难发觉，“孤独”主题实际上熔铸了深厚的历史况味，是整个拉美大陆的历史和现状的艺术再现。三、“孤独”主题熔铸了深厚的历史况味综观拉丁美洲的历史就不难发觉，实际上小镇马贡多的兴衰史就是浓缩的

17、拉美大陆苦难史，小镇的孤独实际上是映射了拉美社会的孤独的苦难。作者马尔克斯以为布恩地亚家族的历史就是拉丁美洲历史的翻版。/自1492年哥伦布发觉美洲新大陆以后，整个拉丁美洲沦为西班牙和葡萄牙等国的殖民地。直到18世纪晚期，各国人民才纷纷发动独立战争，通过前后30连年的不懈尽力，前后摆脱西方各国的殖民统治，成立了一系列的新独立国家，大体奠定了拉丁美洲的政治梏局。可是在独立战争结束后，拉丁美洲各国的社会经济结构并无发生相应的转变，大土地所有制没有受到触动，拉丁美洲由殖民地变成了半封建半殖民地性质的社会。随着美国在20世纪势力的增加，拉丁美洲成为“美国的后院”，美国的殖民统治在政治、经济上都起主导地

18、位。而国内社会始终没能摆脱转型期的混乱。传统的生活架构瓦解以后，并无能进入“完善的现代社会，经济进展不平衡、军人专制、贪污和内哄不断。直至今天，拉丁美洲的印第安人和黑人都未产生过决定性的政治影响，他们已经同意了欧化的政治统治和文化。马尔克斯的祖国哥伦比亚也是多灾多难的，它在独立前被西班牙统治了300余年，直到1819年才正式取得独立。即便取得了独立，仍然摆脱不了某些人疯狂的行经。哥伦比亚19世纪30年代曾出现太短暂的繁荣，但专门快便出现两大传统政党主张教权主义和专制主义的保守党和宣扬反教权主义的议会的自由党之间的权利争夺，内战因此暴发，政局再次动荡不安。1880年至1930年保守党执政期间，两

19、党间的冲突进一步加重，暴发了“千日战争”，致使6万至13万人死亡。“千日战争”以后，由于美国资本的渗透，马格达雷纳河流域出现了大规模的“香蕉热”，这使得马尔克斯曾经呆过的阿拉卡塔卡一下子兴旺起来。但是繁荣兴旺的背后是美国香蕉公司卑劣的政治手腕。他们用拉拢和武力成立起俯首帖耳的傀儡政权，借此欺骗、盘剥工人，镇压工人工会和要求享受各类合理待遇的任何运动。哥伦比亚的内战、西班牙的埴民、美国“联合水果公司”在拉丁美洲的活动等历史事实，在书中都能找到一一对应的情节。奥雷良诺上校就是在自由党与保守党之间的争斗中浪费了大半生的时刻，他发动过三十二次武装起义，三十二次都失败了。他还躲过十四次暗杀、七十三次埋伏

20、和一次行刑队的枪决。他的战友赫尔奈多马尔克斯上校有一次认真的和他讨论这场战争的意义，大家竟然都说不出个所以然来。到最后自由派和保守派唯一的区别就是“自由派五点钟去望弥撒，而保守派是八点钟去”阿。在书中，也有“香蕉热”这一情节。马贡多本来是一个世外桃源，雷塞阿卡迪奥布恩地亚花尽心思，他把马贡多的布局设计得巧妙合理，人们在这里安居乐业。“那真是个幸福的村落，这里没有一个人超过三十岁，也从未死过一个人。”皿美国人决定在马贡多种植香蕉以后，大量的殖民者也涌了过来，他们的到来使马贡多在一晚上之间成了是非之地，之前的警察也都由手持大刀的凶手们代替。书中花费了相当大的笔墨来描述殖民者的强盗嘴脸：一个7岁儿童

21、在广场上的流动摊位喝汽水时，不小心将汽水溅到警察队长的身上。“那个野蛮的家伙竟用砍刀把孩子捣成肉泥，又一刀砍下了前去阻拦的爷爷的头马尔克斯还运用了貌似怪诞，而实则真实、辛辣的笔调描述了大屠戮：3000多死难者被扔进大海，装运尸身的火车竟然连了200节车箱，前、中、后有三个火车头牵引！深刻地揭露了美国殖民者的卑劣行经和本地民众的盲目与天真。此刻的拉丁美洲，现代与远古，科学和迷信，电子和神话，摩天大楼和史前景观交织在一路，一边是2000万人口的国际都市，一边是各色土著原始丛林；一边是电子产品，一边是咒语护身符。技术层面的科学理性和生命意识的非理性状态相交织。如此神奇的拉丁美洲，给了百年孤独的“孤独

22、”主题以丰硕的题材，在书中类似怪诞的情节，其实都是真实的历史和现实。作者马尔克斯以为“优秀的小说应该是现实的艺术再现”，因此他变换着手法，时而是哈哈镜,时而是显微镜，用不同的方式讲述着拉美的生命与矛盾，使现实加倍丰硕和生动。“在拉丁美洲异乎寻常的怪诞的现实里，充满诗人和乞丐、音乐家和预言家、战士和无赖；要呈现这种现实，并非需要花太多的想象力，因为咱们最大的问题，正是找不到一种方式来令人相信咱们真实生活的情形。诸位朋友，这正是咱们孤寂的关键所在”阿四、“孤独”主题寄托着作者对拉美社会的朦胧向往。在百年孤独的结尾，作者不能容忍那个孤独了一百年的家族继续孤独下去，于是他让全世界的蚂蚁一路出动，吞噬掉

23、了那个家族的最后一个人，再把马贡多交给大风，让它消失在人们的视野，消失在人们的记忆当中。那个看似悲观的结局其实正暗示了作者对拉美社会的忠告，一个民族若是愚昧、掉队、不思进取，就注定要消亡。孤独是二十世纪的文学主题。和卡夫卡所描述的个体孤独不同，百年孤独讲述的是一个民族历史性的，普遍的集体无心识，反映的是整个拉美大陆的生命与矛盾，它所成立的孤独是在民族、集体的层面上的。作为集体命运的写照，它不仅写出了拉美民族特殊的世界化进程的“孤独”，而且写出了走出孤独的意志和希望。马尔克斯之所以如此淋漓尽致的描述孤独，是要引导公众去试探马贡多孤独了一百年的原因。孤独是马贡多致命的因素，也是阻止民族向上的大包袱

24、。百年孤独中，字里行间都透着作者的焦虑和对拉美社会未来的向往。此刻的拉丁美洲处在技术层面的科学理性和生命意识的非理性彼此交织的状态，整个社会处在原有体制与新型社会结构的磨合时期，社会上还存在着许多不稳固因素，愚昧与掉队仍然缠绕着他们，成为他们孤独的桎梏。想要走出孤独，必需从愚昧与掉队的状态中走出来，大家团结一致。马尔克斯在对与哥伦比亚作家兼记者门多萨的谈话中指出：“孤独的反面是团结。”网也就是说，拉美人民只有挨弃孤独，团结一致才有可能振兴民族和国家。拉美的孤独固然和他们因愚昧、疯狂而造成的无穷无尽的苦难史有关，可是外界长期以来对拉美人民的错误的理解和错误的对待方式,却把他们推向了更为孤独的境界

25、，拉美人民长期以来因内在或外在的灾难而被排斥在现代文明之外，如此只能让他们更为孤独。随着现代社会的进展，交通的发达却加大了文化上的疏远，外界人士用着衡量自己的尺度来测度于拉美这片特殊的土地，忘记了拉美本身所遭遇的苦难和特殊的历史，他们用着不属于拉美的方式来解释那里的现实情形。即便外界人士和拉美人民拥有一样的梦想，但如果是不能用合理的方式给予支持，那么拉美人民的孤独感仍是难以消除。马尔克斯强调任何一个国家都有自己进展的轨道，拉丁美洲也一样，若是生搬硬套欧美的社会制度，这种做法是僵死的、不切实际的。“拉丁美洲有丰硕的历史和相当灿烂的文化，他们没有理由听凭外人摆布，更没有理由成为他人的附属品。”阿马

26、尔克斯站在诺贝尔领奖台上的时候说出了如此的话。马尔克斯意识到了内在的窘境和外在的压力造成了拉丁美洲人民的孤独，并按照这种素材塑造了发人沉思的“孤独”主题：内在的掉队一一政局不稳、经济进展不平衡，人民懵懂无知，自身的不振作必将造成外来势力在文化上、政治上的入侵，拉丁美洲目前的欧化现象严峻。但是外来的社会制度和生存方式和拉丁美洲的特点造成冲突，不但使原有的一切都扭曲、变形，吸收进来的东西也不能良好的消化。旧有的社会制度被打破，新的社会形态又难以适应拉丁美洲特殊的社会，于是整个拉美大陆陷入了为难的窘境，找不到适合自身进展的生存方式,在进展迅猛的21世纪，在“全世界化”的浪潮正将横扫天下，关于第三世界

27、人民将取得“进展”、“解放”和“幸福”的赞美诗响遏行云的时期，拉丁美洲却处在了如此孤独的境界，不明白自己是谁，看不到未来的前途。如此，咱们终于能够发觉，百年孤独中的“孤独”，实际上是一种熔铸了深厚的历史况味的“世纪大孤独”。在那个主题的营构里，有那个属于“边缘文化地域”的作者身在其中的疑惑、有他俯临其上的同情、更有他对拉美人民深切的同情和对未来美好的向往：“咱们希望在这种新的乌托邦里，没有任何人决定他人应该如何死亡。大家能够享有真实的爱情，人人能够追求幸福，而曾经忍受了一百年孤寂的民族，也终将在地球上再有一次重生的机缘。”综上所述，百年孤独的“孤独”，是一个由其书名公开明示，但又在其内容铺陈中

28、深埋隐伏、隐藏玄机的主题，它事实上统领着全书的灵魂，而且在整体构思中一脉贯注。作为一个泄露其主题，为作品点染了基调的关键词，“孤独”被证明是一把解开作品奥秘的钥匙。本文按照这一特点，揭露了其中关涉的多重意韵，这是一个相当复杂，也相当深远的主题：第一，本文分析了作者马尔克斯“孤独”主题的处置特点，体此刻书中各式各样的人物的性梏和处境之上，他们或是愚昧封锁，或是莽撞冒险，组成了喧哗而骚动的乱世风俗图卷，是“孤独”的表像（第一节）。第二，本文分析了作品最引人注目的时态循环倒错的叙述技能，说明了“孤独”主题超越于任何单个人物的具体命运，而和一种宿命的内在感慨相联系（第二节）。接着，本文透过作品描述的社

29、会背景，简单地回顾了拉美的特殊历史进程，提示了这种“孤独”更为普遍的隐喻意义，由于和世界历史的交织，拉美社会陷入了传统断裂、生活错位、意义迷失、前途不明，既不为自己所满，又不为世人所解的“孤独”窘境中（第三节）。最后，本文没有轻忽作者和作者所明示、暗示的摆脱这种窘境的久远希望，但是这种希望的朦胧抽象事实上却也使“孤独”的感悟更为深刻（第四节）。但是，这部作品的价值不在于它为咱们提供多少乐观的展望，而在于它通过拉美社会历史和现实的艺术的、生动的表达，和作者对内在掉队和外在压力交困挣扎中的拉美人民和文化的深切同情，启发了第三世界国家的人民对自己历史处境的醒觉，启迪了读者对人类文化多元的、动态的理解

30、，最重要的，是启迪了咱们参与建设一个更令人满意的世界的成熟心智和坚韧意志。注释：1：诺贝尔文学奖全巢1982年马奎斯，陈映真主编，远景出版事业公司出版,1983年版，1页。2：百年孤独，哥伦比亚加西亚马尔克斯苔，黄锦炎、沈国正、陈泉等译,上海译文出版社，1989年板，94页。3：同2,163页。4：同口，1页。5:同2,11页。6：同RJ,171页。7:同2,384页。网:同2,171页。9：详见番石榴飘香，加西亚马尔克斯、门多萨苦，林一安翻译，三联出版社出版，1987年版，105页。10:同2,228页。11：同2,8页。12:同2,225Mo13:番石榴飘香，加西亚马尔克斯、门多萨苦，林一

31、安翻译，三滕出版社出版,1987年版，143页。14:诺贝尔文学奖全巢1982年马奎斯致答辞，陈映其主编，远景出版事业公司出版，1983年版，4页。15:同13,109页。16:同14,5页。17:同14,6页。参考书目:：百年孤独，哥伦比亚加西亚马尔克斯苦，黄锦炎、沈国正、陈泉等译,上海译文出版社，1989年版。：诺贝尔文学奖全集1982年马奎斯，陈映真主编，远景出版事业公司出版，1983年版。：番石榴飘香，加西亚马尔克斯、门多萨苦，林一安翻译，三联出版社出版，1987年版。：未来主义、超现实主义、魔幻现实主义，柳鸣九主编，中国社会科学出版社,1987年版。：20世纪西方现代派文学名著导读小说卷，王宁主编，天津人民出版社，2000年版。：全世界通史1500年以后的世界，美斯塔夫里阿诺斯苦，吴象婴、梁赤民译,上海社会科学出版社，1992年版。:世界近代史简编，李佩芬编著，中国人民出版社，1997年版。