论在新的教育形式如何做一名合格的教师

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1、如何做一名合格的教师教师的地位日益提高，社会需要高素质的人才，在以人为本，构建和谐社会的形式下，如何做一名合格的教师？下面谈谈我的想法。一、把教育当作一项事业来做作为老师首先应该把教育当作一种事业，而不是事情。事业和事情，差之毫厘，失之千里，两者在时间、空间和性质上，都绝不相同。任何事情都是可以做的，就看你怎样去做。一件事情如果你只把它当作一件事情，它就只是一件事情，做完就脱手。如果把它当作一项事业，你就会设计它的未来，把每天的每一步当作一个连续的过程。只有热爱学生，才是形成教育事业和教育艺术的基础。二、努力提高自身的素养在“减轻学生课业负担，提高学生综合素质”的要求下，我们再向时间要成绩、我

2、们再靠老办法去管理学生的做法已被时代淘汰了。要想不断适应时代的要求，作为一名教师必须努力提高自己的素养。1、努力提高自己的教育素养（1）、尽可能多看些全国著名教育专家报告的光盘，如任小艾的、魏书生的、崔峦的等。记得任小艾做报告时曾说过许多教育理念，比如“学校教育要从德育教育入手，你找到了通向素质教育的康光大道”；“没有教不好的学生，只有教不好的老师”；“要想做好老师，首先会做学生”；“允许学生有一百次失误，要求我有一百零一次耐心”等，把她们的理论结合自己的教学实际，来实践，内化为自己的素质。（2）、订阅班主任杂志，上“班主任网”交流、学习。（3）、留心观察周围的班主任的一些做法，征求老各科任课

3、教师的意见。（4）、学习教育学、心理学知识。了解现代学生的思想动态，阅读一个心理女性的21次自救，什么都在发生、爱弥尔、你有几个梦等。2、努力提高自己的教学素养在教学上，积极学习研究新课标，用新课标倡导的理念去组织学生学习；加强技能学习，以增强综合能力，如用电脑制作课件、对学生进行顺势引导、指导学生朗读、创造性使用教材等。3、努力提高自身道德素养教师的世界观，教师的品行，教师的生活，教师对每一现象的态度，都这样那样地影响着全体学生。作为教师，必须从点滴做起，用自己高尚的道德去做学生的人格表率。如无限热爱自己的工作热爱学生、上课时间决不接打电话、衣着整洁、举止大方、语言文明、一视同仁等。三、将自

4、己的爱无私地奉献给学生教师自身肩负着党和国家人民的殷切希望，面对着几十双期待和信赖的眼睛，我们必须任劳任怨、呕心沥血地发挥自己的创造和智慧，象一支点燃生命的蜡烛，以自身的光点燃学生心灵中的明灯。1、以人为本，平等民主地对待学生热爱学生，就要面向全体学生，平等民主地对待学生，不歧视任何一个学生，哪怕是有的学生有生理或心理的残疾。让每一位学生享受到同样的教育，尤其是那些所谓的“差生”。前苏联的一位教育学家曾说：“漂亮的孩子人人都爱，爱不漂亮的孩子才是教师真正的爱。”面对千差万别的学生，要看到每个学生身上的发光点，全面地、辨证地认识学生。只是发展的契机不同，途径不同、趋向不同，要承认每个学生都有发展

5、的潜力。要循循善诱地对待班级的所谓的“差生”，更加尊重和爱护他们，要动之以情、晓之以理教育帮助他们，绝不能急于求成。2、以人为本，引导学生树立正确的价值观价值观是人行动的指南。学生的价值观如何，直接影响着他的发展、成长。要通过主题班队会与学生畅谈人生、畅谈理想，辨别美丑、分辨是非，帮助他们树立正确的价值观。3、努力营造学生发展的氛围，促使学生和谐全面发展在班级管理中，我要营造一个和谐向上、充满活力的班集体，让学生在这样的班级里健康成长；在教学中，努力创设促使学生自主学习的情境，让学生在我的引导下，自主发展，让所有的学生在每一节课都不同的提高，不断地超越自我 四、教师要有六高1、高度的热情 古人

6、云：登山则情满于山，观海则意寓于海。 白居易：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 韩愈：师者，所以传道授业解惑也。教师的职业光荣而神圣，教师的劳动艰辛而繁重。老师这个职业自古以来就受到人们的重视，有“师徒如父子”之说。只是有一段时间受读书无用论的影响，教师也被称为“臭老九”，不被人重视。但拨乱反正特别是改革开放以后，教师受到了党、国家以及全国人民的极大重视，教师的地位得到了提高。1985年专门为教师设立了一个节日规定每年的九月十日为“教师节”，至今已24年了。人们对教师有许多的赞誉，也有许多的比喻。夸美纽斯：教师是太阳底下最崇高的职业。有许多人把教师比为“蜡烛”（燃烧了自己，照亮了别人，蜡烛成灰

7、泪始干）、“春蚕”（春蚕到死丝方尽）、“根”“粉笔”、“园丁”等，都是赞美教师的无私奉献精神。确实要想干好教师，必须要有高度的热情，执着的追求。只要真正投入进去，也有很多的乐趣。面对学生那一双双渴求知识的目光，你也会有一种实现自身价值的渴望。当你面对学生那一双双信任的目光时，你会感到人与人之间真诚交流的美好。学生纯真无邪，童心未泯，你的心也随之会变得年轻。和学生相处，每天真得很快乐、很轻松。教师这个职业却需要用毕生的精力去热爱、去工作、去研究，必需有干一行、爱一行、专一行的敬业精神。热爱是前提，真正地热爱教育这项工作，热爱教师这个职业，是取得优异成绩的根本。我常说的一句话是：为伊消得人憔悴，衣

8、带渐宽终不悔。既然选择了这个职业，就要为之奋斗终身。 一个人，不可能被人人理解，也没有必要被人人理解，要紧的是理解自己，理解朋友，理解别人的不理解。生气是用别人的错误来惩罚自己。要真正做到陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”。 2、高尚的品德。 学校的三个基本要求：培养什么样的人（目的、方向）；怎样培养人（方法、手段）；培养的人怎么样（规格、成效）。 没有不好的庄稼，只有不好的庄稼人。想把学生培养成什么样的人，自己先做什么样的人。教师的一言一行都会对学生产生巨大影响，言传身教，身教重于言传。一个老师的道德修养和其教育效果是成正比的。因此，教师事事处处、一言一行，都要严格自律，用自己崇高

9、的人格去影响学生。 古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。” 修身养性：修身以教人，养性以正己。 苏霍姆林斯基：“我们的工作对象是正在形成中的个性细腻的精神生活领域，即智慧、感情、意志、信念、自我意识。这些领域也只能用同样的东西去施加影响。” 为人师表：教之以才，导之以德，足为师矣；学而不厌，诲人不倦，堪作表也。 清华大学：“自强不息，厚德载物。”（校训） 北京师范大学：“学高为师，身正为范。”（校训） 河北衡水中学：教育能力=师德师能（函数式）教师在学生面前是通体透明的，在一定程度上说，学生就是教师的影子生命虽然短促，唯有美德将它传到遥远的后世。 学校无小事，事事是教育；教师无小节

10、，节节是楷模。 3、高深的学问。 广度：广博的文化科学基础知识。 深度：精深的所教学科的专业知识。 高度：坚实的教育学、心理学知识。 要做教育家，不当教书匠；要做科研型，不做经验型；要做时代型，不做传统型；要做创新型，不做常规型。以教学促进科研，以科研深化教学。 苏霍姆林斯基：“知识丰富的教师讲课，好像直接诉诸学生的智慧和心灵他不是把真理当成说教，而是跟学生一起讨论，向学生提供他们思考的问题，请他们一起动脑筋解决问题。在教师和学生之间，好像有一种默契，双方的思想能水乳交融。”和青年校长的谈话 教育锻造人生，知识改变命运。 要学百家，吸精华，熔一炉，树一帜。 俗语：要想人前显贵，就得背后受罪。

11、孔子：工欲善其事，必先利其器。 马克思：时间就像海绵里的水，只要挤，总还是有的。 4、高明的教法。 传统中教师的形象：一身正气，两袖清风。两眼一睁，忙到熄灯。 苏联教育家加里宁说：“具有知识的人不一定就能胜任教学，这只是掌握的材料，材料多固然好，但还要求有极大的技巧来合理运用这些材料，以便把知识传授给别人。”擅教乐教者授之以“渔”，擅学乐学者何愁无“鱼”。 （1）教之以情。于漪：“课堂生活，其实就是师生间心的沟通，情的交流。不到心心相印的程度，是教不好学生的。”魏巍我的老师中的语文、数学老师。热爱是最好的老师。好的表扬=具体事实+表扬；一个更好的表扬=具体事实+表扬+鼓励。（2）授之以趣。兴趣

12、是最好的老师。热爱是最好的老师。（3）胸中有书。重点、难点、疑点、大纲。（4）目中有人。因材施教。苏霍姆林斯基：让班里每一个学生都能抬起头来走路。学校和医院的区别：差生就像医院中的重病号，在医院中往往能得到特殊治疗、特殊照顾，但在学校中却往往被忽视。让鲜花和野草都能享受到阳光。 没有一朵花儿不美丽，没有一个孩子不可爱。但也没有一个孩子不摔跤就能学会走路。 一位教育家说过：“老师应把爱心分给每一个学生。在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。”偏爱“优生”，歧视“差生”，忽视“中间生”都不是完美的教育。 陶行知：你的冷眼里有牛顿，教鞭下有瓦特，讥笑声中有爱迪生。 浪子回头金不换-浪子回头需人换。

13、要坚信学生的潜能就像空气，放在多大的空间里，它就有多大。 （5）巧譬善喻。但要运用得当：电压与水压；脱裤子与去括号。 （6）旁征博引。 （7）启发诱导。教师的作用：提供信息、启发思路、补充知识、介绍方法和线索。要做到启发而不代谋，指导而不指令，点拨而不强加，解惑而不灌输。要做到启而有纲，启而有数，启而有方，启而有境。 学记：导而弗牵，强而弗抑，开而弗达。 （8）巧于提问。 爱因斯坦：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”一位小学老师教“早晨的太阳是什么形状的？” 在教学中要注意以下四点：把握难点，解决疑点，总结特点，抓住燃点。 优化课堂教学要体现六种意识： 以设疑激趣为先导；以思维训练为核

14、心；以提示规律为重点；以精讲精练为策略；以学生参与为途径；以整体教学为目标。 要激活学生思维，开发学生智力，培养学生主动发现、探求问题的能力，培养学生的创新和实践能力。 人生忠告一书中有这样一则故事：有次电视台请了一位商界奇才做嘉宾主持，大家都非希望听他谈谈成功之道。可他只淡淡一笑，说：“还是出道题考考你们吧：某地发现了金矿，人们一窝蜂拥去，然而一条大河挡住了必经之道。是你，你会怎么办？”听后，大家有的说绕道走，有的说游过去。他却微笑不语，许久才说，为什么非得去淘金，而不买条船做营运呢？这种情况下，即使收费高些，人们也会心甘情愿，因为前面有金矿呀。-这位商业奇才的想法是颇有创意的。一个人要想在

15、事业上取得成功，必然要有点创新思维。思维科学认为，创新包括独创性和新颖性两层含义。所谓独创性是指独立于前人、他人，没有现成的规律可循；所谓新颖性则是指思维不同于前人他人之处或不同于一般人之处。 朱熹：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 例一：有一天，幼儿园老师问一群孩子：“花儿为什么会开？”第一个孩子说：“花儿睡醒了，它想看太阳。”第二个孩子说：“花儿一伸懒腰，就把花骨朵给顶开了。”第三个孩子说：“花儿想跟小朋友比一比，看一看哪一个穿的衣服更漂亮。”第四个孩子说：“花儿想看一看有没有小朋友把它摘走。”第五个孩子说：“花儿也有耳朵，它想出来听一听，小朋友在唱什么歌。

16、”年轻的幼儿园老师被深深地感动了。老师原先准备的答案十分简单，简单得有几分枯燥“花儿为什么会开？”“因为天气变暖和了。” 例二：中美教师教蚯蚓 中国老师：拿一幅挂图，对着讲蚯蚓的生殖结构、生活习性等，然后让学生记忆这些知识。美国老师：先到博物馆了解有关知识，武装自己。然后让学生放养蚯蚓，观察、记录它的生活习性，如长什么样、爬行方式、重量、在土表和土里各是如何活动、何时有了幼蚓，喜欢哪几类土壤等等。对这此问题都一一讨论，然后分成小组深入探究并写出报告。有的探究蚯蚓的生活周期，有的探究生存环境（湿度、温度、光照等），有的探究它喜欢吃什么东西，有的观察它在不同的土壤里有何不同的行为。 例三：美国的孩

17、子画苹果，有老师拎来鲜果一筐，孩子任拿一个，便作画；日本孩子画苹果，先由老师擎鲜果一个，让孩子仔细观察一会儿，便作画；中国的孩子画苹果是由教师先在黑板上画一个标准苹果，规定先画左后画右，这里涂红，那里涂绿结果，只有中国孩子笔下的苹果像苹果，日本孩子笔下的苹果像鸭梨，而美国孩子笔下的苹果像南瓜、像葫芦 这都是真实的故事！ 手捧一个个“最像”的苹果，面对一群群“听话”的孩子，我想：中国数千年来的传统教育之道似乎一夜之间被人抽了一根脊梁！比着黑板上的“苹果”画苹果，进入果园能比着鲜花上的蜜蜂画蜜蜂吗？比着黑板上的“面积”算面积，深入田野能比着形状各异的土地算面积吗？对着挂图学蚯蚓，学生能得到多少感性

18、的知识呢？学校里品学兼优的“高材生”，“退伍”回到农村能自食其力、独当一面吗？中美两国教学方法比较：中国 美国以教师为中心 以学生为中心教师依赖教科书、参考书 灵活运用教材重视理论 重视实践演绎法为主 归纳法为主注重正确与详实 注重生动的有趣强调服从和统一 强调创造性考试主宰一切 学生的兴趣主宰一切注重天才教育 全民教育 确确实实，我们的老师的教育学生的过程中，包办得太多，生怕学生理解不了、掌握不了。每一个问题总是翻来覆去地讲，详详细细地从分析法到综合法，再讲到归纳法，惟恐一处讲不到。“师者”是“授业解惑”的。面对一群活泼可爱的“小主人”，我们应该鼓励他们展开想象的翅膀，创造性地完成教师布置的

19、“作业”。向学生宣扬真理、奉送真理不是教育的初衷；积极地引导、巧妙地诱导学生去探索和发现真理才是教育的最终目的。 牛顿从苹果落地想到地球引力从而发现万有引力定律；达尔文观察世上的生物呈千姿百态感到疑惑而探索物种起源，进而创立了进化论；获国家最高科技奖的杂交水稻之父袁隆平偶尔见到一棵特别优异的水稻植株觉得奇怪，跟踪研究方知原来是一棵天然杂交水稻，后培育出高产的杂交水稻。所以，主动发现、探求问题，比继承、拥有知识更重要。 创新思维+创新精神+创新能力=创造型人才 （1）注意求同思维与求异思维的结合。（一作家做一话题作文，内容涉及宗教、王室、性、神秘，字数200字以内。一筹莫展。其儿子迅速做出：上帝

20、呀！女王怀孕了，这是谁干的？16字） （2）单一思维与多元思维结合。（曹冲称象；司马光砸缸）（3）静态思维和动态思维结合。（三歌星到某地演出，在海报上的排名成了难题，最后用一灯笼使问题得到了圆满解决） （4）正向思维和反向思维相结合。（曹操败走华容道三国演义第五十回“诸葛亮智能取华容，关云长义释曹操”：在经过赵子云、张翼德的堵截后，又遇一岔口。大路稍平，却远五十里；小路投华容道，却近五十余里。小路山边有数处烟起，大路并无动静。曹操说：岂不闻兵书云：虚则实之，实则虚之。诸葛亮多谋，故使人于山僻烧烟，使我军不敢从这条山路走，他却伏兵于大路等着。吾料已定，偏不教中他计。） 5、高超的口才。 教师是舌

21、耕者。教师的语言要求： （1）准确无误科学化。 一忌用词不当，褒贬不分；二忌道听途说，捕风捉影；三忌断章取义，误解原意；四忌随意简化，乱改成语；五忌读错别字；六忌说外行话。 例一：不学无术的“四人帮”的爪牙陈阿大作报告，将秘书起草的发言稿“我们要大干、苦干加巧干”这句话的“巧干”念成了“23干”。台下哄堂大笑，陈竟发挥说：“23干是新生事物，什么叫23干，就是12分地力量，12分不够，还要加一倍24，留有余地23。”会后，陈对秘书说：“你的稿子写得很不错，就是忘了解释什么是23干。幸亏我补上了。”将“巧干”认成“23干”，在大庭广众之下且不察而加以谬解，其荒唐可笑场面可想而知。 例二：据传，三

22、十年代的山东省主席韩复渠在齐鲁大学一次校庆大会上作过这样一篇“训辞”，其真伪固有待考证，然文辞之滑稽却是非常明显的：诸位，各位，在齐位：今天是什么天气？今天是演讲的天气。开会的人来齐了没有？看样子有五分之八啦，没来的举手吧！很好，很好，都到齐了。你们来得很茂盛。敝人也实在是感冒。今天兄弟召集大家，来训一训，兄弟有说得不对的地方，大家应该互相谅解，因为兄弟和大家比不了。你们是文化人，都是大学生、中学生和留洋生。你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂七八国英文。兄弟我是大老粗，连中国的英文都不懂。你们是从笔筒里爬出来的。兄弟我是从炮筒里钻出的，今天到这里讲话，真是使我蓬壁生辉，感恩戴德。其实我

23、没有资格给你们讲话，讲起来嘛就像就像对了，对牛弹琴。今天不准备多讲，先讲三个纲目。蒋委员长的新生活运动，兄弟我双手赞成，就是一条，“行人靠右走”着实不妥，实在太糊涂了，大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢？ 还有一件事，兄弟我想不通，外国人在北京东交民巷都建了大使馆，就缺我们中国的。我们中国为什么不在那儿建个大使馆？说来说去，中国人真是太软弱了！（韩进校时见学生在进行篮球赛，此时，他因此而痛斥总务处长）要不是你贪污了，那学校为什么这样穷酸？十来个人穿着裤衩抢一个球像什么样子，多不雅观！明天到我公馆再领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得你争我抢。 （2）简炼易懂通俗化（韩：远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗；有朝一日倒过来，下头细来上头粗。） （3）节奏跌宕韵律化（抑扬顿挫，琅琅上口。白居易：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。琵琶行） （4）文明典雅规范化（礼貌，忌粗话、脏话。） 6、高雅的教态。 坐有坐相，站有站相。要落落大方，举止端庄总之，在新形势下要想做一名合格的教师，必须努力提高自身素质，树立职业道德，以高尚的道德风范去影响学生，当好学生健康成长的指导者和引路人