劝学教学设计

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1、劝学教学设计一、导语：同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？有人说，我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天，让我们走进荀子，走进他的劝学，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。二、作者介绍：荀子（约公元前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦

2、儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。提出“人之初，性本善”观点的是我国古代伟大的思想家孟子,他认为人一生下来，本性是善良的。但小他59岁的荀子却不这么认为，恰恰相反，他认为人一生下来，本性是“恶”的，就是“人之性恶，其善者伪也”。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说

3、理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。（二）课文学习1.解题：“劝”：劝勉。起着统领全篇的作用。作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。（说明：前面刚比较过孟子和荀子关于人之本性的思想差异，但最终归结点都是学习，所以荀子首篇即谈“劝学”，那么究竟“劝学”为何意？接下来再引导学生进一步巩固强化这一概念。）2.学生听课文朗诵音频，边听边标上小节号，给生字注音，尝试标出节奏记号。听完后检查学生掌握情况。然后学生自由朗读，教师巡视指导。最后学生一齐朗诵全文，注意停顿和发音的标

4、准。3.解读第一自然段：先翻译然后提问：1）这句话告诉我们一个什么观点？（明确：学习不可以停止。）2）为什么学习不能停止？有的人不学习似乎也过得挺好，那么荀子的这句话又有何意义可言？（明确：这一点我们在探讨性善论与性恶论时已说过，关键在于提出这一观点的人是怎样的人。学生会说是“君子”，由是引入思考“君子”是什么样的人？我们要以“君子”为标准来理解荀子的学习观。）3）第一节讲完后让学生一起大声朗读背诵。4.解读第二自然段：1）导入：一提起“学习”二字，同学们便摆出一脸不耐烦准备听人说教的神情，多少个家长和老师面对学习难题都苦无对策呢，那么儒学大师荀子又有何高招呢？请同学们一起看第二自然段，先了解

5、一下大意。2）翻译第二自然段。3）问：A这一段话里，荀子是否一上来就说学习有多重要？（明确：当然没有）B为了让易流于说教的话题变得生动易接受，荀子用了一组比喻的手法（考虑到学生未必能答出）来论证，请大家找出有几个比喻？（明确：共有“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“木受绳则直、金就砺则利”五个比喻。即染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷；木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求，即使把它晒干也不再重新挺直；木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀石上磨过，就能锋利。此段也可简略地说，如果学生领会够好的话。）青

6、，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。木直中绳使之然也。已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。木受绳则直，金就砺则利。说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理推出：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。（一）朗读第三段。(老师正音)1.第一句话的前半部分讲到了思和学，强调的是什么？（答：学习。）后半部分，用了哪个比喻句？（答：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。）2.找出四组比

7、喻句并翻译：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；（假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（二）探讨第四段：大家齐读并找出本段的比喻句（共10个）。1.作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而

8、舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。2.知识点积累：焉：兼词，“于之、于此”。无以：没有用来的东西或方法。蚓无爪牙之利：之，宾语前置的标志词。（四）文章思路回顾由节选部分提到的学习的意义、作用和方法、态度扩展到荀子劝学篇涉及的与学习相关的段落内容（可先请学生思考学习还有哪些需要重视的地方，然后再引出荀子的观点、论述。）最终归结

9、到“学不可以已”这个中心论点上。说明：对思路的回顾目的有二：一是从技巧上来看，让学生学习借鉴议论文的写作思路与方法；二是从内容上来看，让学生领会理解学习的重要性，等等。（七）板书设计：内容较多，详情见课件。现付其中一二： 学习的 青 出 于 蓝意义 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提高自己 木 受 绳 则 直改变自己 金 就 砺 则 利 积土成山，风雨兴焉 正面设喻学习方法 积水成渊，蛟龙生焉和态度 不积跬步，无以至千里 反面设喻 对比（积累）不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍 对比 （坚持）锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比积累坚持 蚓无爪牙之利用心一也专心 蟹六跪而二螯用心躁也 对比（专心）3