中医玄机理论和治疗体系分享

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1、真诚为您提供优质参考资料，若有不当之处，请指正。中医玄机 理论和治疗体系体现逻辑性、独特性、科学性中医是一门玄学，奥妙地把大自然与人体融合在一起。大自然有天地阳光，山川河流，道路交通、万事万物、自然之气，一切受阳光雨露滋养。人有皮毛、肌肉、筋骨，内藏脏腑各组织器官，气血行于脉道滋养整个机体。人是自然万物中最可贵的。所以宝命全形论说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”。由于人的存在，才显示大自然勃勃生机。大自然汇聚着无穷的物质。由于物质存在，才显示大自然这个整体世界。自然界的繁荣昌盛，生机勃勃，必须靠各种物质，自然之气，与人类的和谐与协调。人类能认识自然世界，承认自然界的物质性，就是科学研究的前题

2、。从这个星球开始到今天，大自然经历着不断变化，中医理论体系，祖先们就是通过在变化中观察、思维、探讨、研究总结出来的。首先认为世界中存在着无限的物质。世界的变化，就是物质之变化。故素问，天无纪大论指出：“物生谓之化，物极谓之变。六微旨大论进一步指出：“物之生，从之化，物之极，由乎变。变化之相薄，成败之所由”。这就证明自然界所有物质、都不是永恒的。而都在变化之中。人体同样是整体结构，生理功能同样在变化之中。孤立地对待人体结构是错误的。中医认为，任何物质变化，都受条件作用。所谓条件，就是气与阳光雨露滋养万物之生化。而气来自天地阴阳之变，即天为阳，地为阴。天有阳光，地藏阴液，阳光蒸腾，阴液升天，天聚阴

3、液密布，雨露散于大地，滋养万物。就象素问，四气调神天论指出：“天地俱生，万物以荣，万物不失，生命不竭，与万物沉浮于生长之门。”所以阴阳相平，生化规律，是万物兴盛之根本，与人体升清降浊气化是一个道理。张介宾在类经图翼中指出，“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。所以中医辩症观认为，世间万事万物、都不是孤立的。相互都存在着滋生，制约相互达到和谐与共生。木、火、土、金、水五行学说，就主宰着生克、和谐与协调的物质不灭的变化规律。也就是说，自然界的万事万物，都存在着生我我生，克我我克。相互滋生促进万物发育生长，相互克制抑制对方过盛。保

4、持平衡，达到和谐与协调。当今由于科技高速发展、污染严重，及人为作用使生态失去和谐与协调，促进气候变暖，阴阳失去平衡，对自然万物，特别对人类已造成伤害。在大自然的生化之中，人是自然中的微小物质，正因如此，中医把人与自然紧密地融为一体，形成不可分割的亲密关系。天有不测风云，人有旦夕祸福。风调雨顺、万物兴盛。阴阳平衡是万物兴盛之根本。人体健康同样靠脏腑协调，气血充足，运行通畅。从辩证法看来，只有相对，没有绝对。物质是在变化之中。就是说：“物之生，为之化。物之极，为之变”的正常自然变化，有利于化生万物。若极变，超出规律性，万物就受伤害。春夏秋冬四季分明、寒热温凉规律正常，反则为之极。该热不热，该凉不凉

5、。久旱干枯、水竭万物不生。久涝水湿过盛，阳光亏竭、生化无源而亡。中医把这种变称为情志之变。在自然则为六淫：风、寒、暑、湿、燥、火。在人则为七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这些都为极变的反应。六淫伤及自然，万物受之。七情伤及人之脏腑气血，疾病生也。中医就是运用玄机奥妙的辩症关系，逐步推动着中医事业的发展；天地人合一的理论，蕴藏着奥妙的逻辑性、科学性、独特性、实际性及辩证法。人是自然万物之一，机体同样是无数物质组成的整体。人不但有肉眼可视的肌肉、骨骼和脏器组织器官，西方医学率先运用电子高科技及化验设施，清楚地检测到人体中遗传因子，病变因子等。人需的各种物质：钙、铁、锌等各种矿物质及微量元素，蛋白

6、质、维生素等。各种细胞、血细胞、血小板、血色素等等。真可谓万物合一的整体。自然万物靠四季调和，生克有系，阴阳相平，升降有系，阳光雨露滋养万物。人体健康必须靠脏腑功能强健，相互功能协调，阴阳相平，生克有系，升降有系，才能气血充盛，运行通畅，滋养整个机体。人体中的一切，都必须在脏腑气血支配之中。人体为大自然物质变化所得，天地所赐。从社会发展，人也是一种特殊的动力机器，有动力就必须需求能量，因能量是动力之根本。人之特殊，就是能量来源与其它动力机器和植物，吸收营养有着根本性区别。其它动力机器能量，可直接加入燃油、维持正常功能运动。植物可通过根茎吸收，叶片进行光合作用直接吸收营养，维持生命生长。人之动力

7、能量，必须靠饮食入胃，通过脾胃自然消化功能，与肾气，也就是命门之火的蒸腾，来完成对饮食的消化、吸收，营养转化产生中气，再通过三焦气化转变成精气血。西方医学的缺啥补啥，看来很实际，确违背了人体生理功能营养转化的逻辑性。营养失衡，主要是脏腑功能下降，协调混乱，不吸收所致。人是由肌肉筋骨，脏腑组织形成的整体，以气为阳光，血为阴液。阳光蒸腾，阴液布散，滋养整个机体。气血主要靠脏腑的共同作用。脏腑有各自的功能，相互协调才能维持正常功能。肺主气体交换，吐故纳新，舒散调解体温。为上焦主肃降。心主血脉、动脉进、静脉出调解血流量。心肾之气相合促进气血运行。肝藏血有血库之称。肝主舒泄、喜调达，主情志等。脾主肌肉，

8、统摄血液。脾肾之气相合，化水谷产生中气，补肾气主动力功能消耗、故为后天之本。肾为人体先天之本，生命之延续。生理功能的主动力。肺肾相合以潮百脉。肾虚不能纳气，胸闷气急。心肾不交，失眠多梦。肾虚出现阳痿早泄，性功能不足，小便余沥，腰酸背痛。肝肾亏损，视力下降，筋痿缩失去拉力和弹性，抽筋。骨质疏松或增生，筋骨疼痛。肾主骨生髓，髓为血海，血化之源，精气血化生之源泉。当今影响人类健康的主要因素是：人体摄入的能量过盛，远远超出人体生理功能对能量的需求。多余能量停留体内。能量热量也。也就是热量过盛，煎灼机体阴津气血。阴津煎灼，体液变稠形成湿热症。湿热粘滞，胶着难解，温化湿痰。痰气郁结则生痈肿。阻滞淋巴管，造

9、成痰结，则生瘰疬、肿瘤等。血受煎灼使血脂变稠，或形成血栓。阻滞或阻塞血的循环运行，而生百病。西医不能消除多余热量。只能对症控制治疗，让患者长期服药。人是代谢功能极强的组织结构，中医三焦气化就是代谢功能极强的合作脏器。上焦属肺，司呼吸。吐故纳新，呼出浊气，吸入清气。肺主肃降，就是脾肾产生之清气，上升入肺产生动力，推血运行以潮百脉。在通过肃降功能，把百脉之浊气下注入肾。通过尿液排出体外。脾胃为中焦、化生水谷精气，也称中气。以补先天动力之消耗、故为后天之本。糟粕经大肠排出体外。肾为下焦，为水脏。可通过肾的气化功能，把血液中的重浊物质，转变成尿液下注膀胱，排出体外。所以人体是代谢功能极强的机体。中医运

10、用三焦气化的代谢功能。把体内多余热量，浓稠物质、垃圾等，通过呼吸、汗腺、大小便排出体外，使机体清净爽快。保持机体组织协调维持健康。药是治病最基本物质。诊断是为治疗服务的，诊断再准确，得不到药物治疗，诊断的意义也不大。如何用药，是医生思维定论的关键。中医用药不象西医，西医用药不讲辩症，只是对症解热、止痛、止酸、止涨、抗病毒、抗肿瘤、降压、降糖、溶脂溶栓等等。没有辩症追其原因。中医治病，就象部队参加一次战役，打胜这一仗，靠指挥官知自知彼、用兵选将。中医必须通过辩症分析，才能理法方药。人体以五脏为核心：心、肝、脾、肺、肾，以青、赤、黄、白、黑五色相应，五色多应五脏的病理反应。以望面部得知人体的病理变

11、化。五色应五官、赤应舌、青应眼、黄应口、白应鼻、黑应耳。赤为热盛、青为肝郁、黄应脾虚、白属气弱、黑属肾亏。观五色了解人体的气血盛衰、寒热温凉、表里虚实的病理变化。以便正确理法方药。为使药效直入脏腑，把药又分五味应五脏。即苦入心与小肠。酸入肝与胆。甘与脾与胃，辛入肺与大肠。咸入肾与膀胱。这样有利于脏腑特性调理脏腑结构。中医用药奥妙还体现在整体结构，把疾痛的发生和发展，与脏腑功能变化紧密地结合在一起，全面相顾。就象部队打仗一样，除知自知彼外，兵力布局必须面面相顾，兵力匹配是打胜仗之关键。中医用药就象用兵，药分君、臣、佐、使。君药就是主药，臣药就是帮助君药配合增强疗效。如清热除湿，清热为君药，除湿为

12、臣药，佐药就是帮助君臣，如：健脾、透邪、解肌、活血等药。使药为引经药、引导作用。可见中医用药的独特性、逻辑性、科学性。人为大自然造化所至，存在着脏腑各组织器官，以气血运行维持生命，所以是完整而特殊的动力机器。人体健康必须靠脏腑各组织器官的协调，气血充足，运行通畅，阴阳相平，生克有规律。也就是内因起决定性作用。任何外因也改变不了内因的变化。实际人体结构与国家机器结构一样。国家强盛、靠内部协调，政策得民心，领导有方，民心相依。解放战争为例，国民党有美国支持飞机大炮等重型武器，共产党靠小米加步枪，军民团结，上下协调，内部和谐，上下组织协调一致，结果打胜了飞机大炮。这就充分说明，内因起决定性作用，外因

13、只是条件，治疗仍如此。西方医学违背内外因的逻辑关系，单纯依靠高尖端电子设施，虽能透视人体的一切，对抗性研究治疗，不讲整体结构，孤立对待病症的表现症状，妄想用外因改变内因引起的病理变化，结果一直找不到基础病因。西医虽然把病分的很细，确不知气血主导人体一切，无论任何脏器组织、神经，肌肉骨骼等，都离不开气血滋养。任何病理变化，都离不开脏腑气血的协调关系。西医违背了这个原则，不讲内外因，不论脏腑气血关系，不讲整体性，不讲疾病发生与发展的辩症关系，把病材脱离机体，分开孤立研究，所以对慢性病，数百年来一直找不到致病的基础病因。只能盲目制定对症控制症状，解除表现症兆、妄想维持不让发展，结果基础病因不消除，能

14、控制的住，维持的了吗?不负责任地让患者长期猴子捞月亮样的服药治疗，结果化学合成药的毒副作用，又损伤其它脏器组织，给患者造成新的伤害。形成本症未愈、它症又生。这种猴子捞月亮治疗，能体现科学性、逻辑性吗?科学的概念就是物质的转变，也就是通过人的思维，使转变的物质造福人类。卫星升天，粮食增产，降低劳动力等等。使科学的物质，改变人的生活境界。西医不研究基础病因，更不去消除基础病因，盲目让患者服药控制、维持，待药物不能治疗时，实行手术的最后治疗。手术是个好办法，但不是最好。手术后的善后治疗也非常重要，没有治本的药物，手术后的善后治疗又能维持多长时间，人为天地所赐，组织器官只有一个，没有配件，各组织器官、

15、各有各的功能作用，切除后人的生理生活又是如何呢?通过非典以来，中医对病毒的防治，政府似乎意识到中医在防治疾病中起的作用。提出大力发展中医药，并制定中医药创新发展实施纲要。对于这些，我向政府提出几个问题。一、如何发展中医药?二、什么是创新发展中医药?三、是按西方医学模式发展中医药，或是按老祖宗传下来的中医辩症理论发展中医药?四、对症中药化学提取成份算不算创新发展中医药?对于这些问题，国家政府应该有准确定论。从中国历史看到，历朝皇帝只着重于宫庭医药。社会医药就象孤儿一样，没人管理，以师带徒顺其发展。温疫流行没人组织管理，百姓死亡也并非中医不科学。以人为本，人的因素第一。是近些年来，党和政府一再提出

16、的问题。可在高科技发展的今天，临床社会观察，我国人民健康并不乐观。慢性病发病逐年增多，致残生活不能自理在增多，突发性死亡增多，患病年龄逐年下降，大小医院人满为患，不少很富的家庭、因治病走向贫困。直接威胁着我国人民的健康。对于这些，国家政府是知情的。并制定许多惠民政策，解决看病难，看病贵和看不起病问题。尽管这样，由于发病率太高，治疗费用太高，化学药对人体脏器的损伤太严重。不少患者都处于一人多病，政府惠民政策再好，也难解决实际存在的问题。只能治标，不能治本。真正治本，唯一必须解决药物预防和治疗。降低发病率，治病就象战争，攻击战必须靠高尖端武器稳住阵脚、巷战必需常规武器。慢性病治疗就是巷战，中医药治

17、疗就是巷战最好武器。我国是个数千年古国，自从有人类开始，我们祖先为了生存、在与疾病抗争中，经过探讨研究，研究探讨，无数代人的努力，形成一整套医疗体系。保护我国人民健康数千年。足证实中医药的科学性。中医辩症论治慢性病，是巷战的最好武器。近些年来，国家政府虽提出大力发展中医药。并制定中医药创新发展实施纲要。可从实际中医发展、政府要求按西方模式发展中医。倡导的只是用于缓解治疗的按摩、针炙、中药化学提取。真正的中医核心的基础理论、辩症论治、理法方药没得到政府重视和发展。所谓创新发展中医药、必须按西方模式，对症化学提取，急于与世界药业接轨。早日让中国药业得到西方人认可。这完全违背了中医药理论体系和用药原

18、则。中医药就是中医药，在整个世界药业中存在着独特性。如按西方模式发展中医药，就失去了独特性。老祖宗创建的中医药理论体系，是多么不容易。经历了无数代人的努力和艰辛，是我们说改就改得吗?中医药实际是起源于社会，中国社会蕴藏着巨大的医药资源。中医药的临床实践性极强，成功方剂必须经无数次临床验证。在试验室是绝对研究不出好方剂，所以请求政府为了民生健康，必须正确对待中医药发展。中医核心是辩症论治，理法方药。中医药起源于民间社会，以师带徒发展至今。所以发展中医不能只是上层的事。国家开办了中医药院校，只能学些理论，实践才是学好中医药的关键。有理论没实践只是纸上谈兵。再则院校注入了西方教材，因西医是对症治疗，

19、易于临床。中医是辩症治疗，实践性极强。大学生毕业后，由于没有中医临床，难以中药治病。只有用西药对症治疗，日久中医知识也淡薄了。所以要想发展中医，就不能单靠上层，农村以师带徒才是最好发展方向。只须国家政府出台好的方法和措施，法律法规来促进其发展。国家政府领导，我多次向您们写信，反映中医药发展，西医存在弊端。我不是反对西医，只是从社会及临床观察，西医的对症控制症状，维持治疗只能治标，不能治本，让患者长期服药，化学药的毒副作用，正在威胁着我国人民健康。我是个医生，向政府反映是公民的权力，责任和义务。以人为本是社会和谐发展的动力。我向政府写的中医辩症立法方药，是我中医临床的硕果，也是我创新发展中医药的标志。事实就是事实，事实胜于雄辩。请求国家政府领导，不要把我们隔在中医药发展大门之外。剥夺我们想造福人类的权力，我仍然向政府表示，我临床研制的中药中成药，是我临床验证所得，如能得到政府重视，投入医疗，可把慢性病发病下降60，可防可治。为了人民健康，请求政府早日检验我研制治疗慢性病的中成药，早日投入生产，为造福人类健康作贡献，请政府给我机会。我再次申请建立传统中医、慢性疑难杂症研究所，使我的晚年，为造福人类健康作点贡献。使我的晚年更有意义。河南省桐柏县城关镇淮庙社区宏中堂传统中医药 摆祥玉13271376986 二00九年九月7 / 7