千字文详解带注音

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1、千千 字字 文文 千字文千字文是我国最优秀的一篇国学启是我国最优秀的一篇国学启蒙教材。全文共蒙教材。全文共250250句，每四字一句，共句，每四字一句，共一千字。字不重复，句句押韵，有条不一千字。字不重复，句句押韵，有条不紊地介绍了有关自然、社会、历史、地紊地介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及做人处理、伦理、教育、人物掌故以及做人处事等方面的知识和道理，事等方面的知识和道理， 是一部袖珍百是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其科知识全书。明代古文大家王世贞称其为为“绝妙文章绝妙文章”。 相传，相传，梁武帝梁武帝时候，他很希望自己的后代能多读些书。时候，他很希望自

2、己的后代能多读些书。可是当时没有一本合适的启蒙读物，开始，他令一位可是当时没有一本合适的启蒙读物，开始，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最千字编成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从信赖的文学侍从周兴嗣周兴嗣，命他将这一千字编成一篇通，命他将这一千字编成一篇通俗易懂的启蒙读物。俗易懂的启

3、蒙读物。周兴嗣周兴嗣接受任务回到家后，苦思接受任务回到家后，苦思冥想了一整夜，思如泉涌，边吟边书，终于将这一千冥想了一整夜，思如泉涌，边吟边书，终于将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。这就是流传至今已案叫绝。这就是流传至今已1400多年的多年的千字文千字文。周兴嗣因出色地编写了周兴嗣因出色地编写了千字文千字文深得梁武帝的赞赏，深得梁武帝的赞赏，提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。脑过度，次日，已鬓发皆白。第一部分 从宇宙的诞生、开天辟地开始讲

4、起,讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。tin d xun hung y zhu hng hung天地 玄 黄，宇 宙 洪 荒 r yu yng z chn xu li zhng日 月 盈 昃 ，辰 宿 列 张注释：玄：黑红。易乾：“天玄而地黄。” 洪荒：远古时代。昃：太阳偏西。辰宿：星宿译文：天是黑色的，地是黄色的，广阔的天地形成于远古的混沌时代。日出日落，月圆月缺，很有规律，星辰遍布于辽阔的天穹。 天地玄黄天地玄黄,宇宙洪荒。宇宙洪荒。 这两句话说的是开天辟地、宇宙诞生。都语出有典。 “天地玄黄”一句出自于易经。易经里说“天玄地黄”,这

5、里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。 “宇宙洪荒”出自于淮南子与太玄经。淮南子里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。西汉的杨雄，在太玄经里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。 上下四方又叫六合 易经是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，统统都是从易经这个根上发展出来的，学 中国文化不读易经是本 末倒置。易经说：阳清者 上升为天，阴浊者下降为地。 又说：“形而上谓之道，形而 下谓之器”。 天地玄黄天地玄黄 宇宙洪荒宇宙洪荒 开天辟地时，天是深青色的，大开天辟地时，天是深青色的，大地是

6、黄色的，宇宙混沌而无边无际。地是黄色的，宇宙混沌而无边无际。日月盈昃日月盈昃 太阳从东边升起，从太阳从东边升起，从西边落下；月亮圆了又西边落下；月亮圆了又缺，缺了又圆。缺，缺了又圆。 辰宿列张辰宿列张 星辰按一定的规则布满了天空。星辰按一定的规则布满了天空。hn li sh wng qi shu dng cng寒 来 署 往，秋收 冬 藏rn y chng su l l tio yng闰 余 成 岁，律吕 调 阳注释：闰：余数。历法纪年与地球环绕太阳运行一周的时间有一定差数，所以每隔数年必设闰日或闰月加以调整，使四季正常运行。 律吕：我国古代有阳律、阴律各六，合称十二律。阳六称律，阴六称吕。这

7、里指用律吕来调和阴阳，使时序正常。译文：春夏秋冬四季循环，冬天寒冷，夏天炎热，秋天收割粮食，冬天储存于库。历法中有闰日闰月，乐律里有六律六吕配合十二个月来调节阴阳。 寒寒来来暑暑往往 秋秋收收冬冬藏藏 寒来暑往 秋收冬藏 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁闰余成岁 律吕调阳律吕调阳一年四季，寒暑循环变换，秋一年四季，寒暑循环变换，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。天收割庄稼，冬天储藏粮食。历法上用闰月调整纪年，乐历法上用闰月调整纪年，乐律上用律吕（音律）来调和律上用律吕（音律）来调和阴阳，以求时

8、序不至于紊乱。阴阳，以求时序不至于紊乱。伏羲氏始创八卦伏羲氏始创八卦 伏羲氏是一位圣明的帝王，也是一位了不起的文化始祖。伏羲氏是一位圣明的帝王，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文，下通地理。为了总结出天地万物的演化规律，他上知天文，下通地理。为了总结出天地万物的演化规律，他决心画一张准确的八卦图。为此，伏羲氏走遍了千山万水，他决心画一张准确的八卦图。为此，伏羲氏走遍了千山万水，但一直没有画出来。一天，他在河边遇见一只乌龟，乌龟见但一直没有画出来。一天，他在河边遇见一只乌龟，乌龟见伏羲氏为画八卦图这么辛苦，就流着泪说：伏羲氏为画八卦图这么辛苦，就流着泪说：“你把我的壳拿你把我的壳拿去，照着它画

9、吧！去，照着它画吧！”伏羲氏见龟壳上正好有八条横划花纹，伏羲氏见龟壳上正好有八条横划花纹，便照着龟壳的样子画，终于画出了八卦图。有了八卦图，人便照着龟壳的样子画，终于画出了八卦图。有了八卦图，人们就可以据此推演出事物的变化，预卜事物的发展，比如日们就可以据此推演出事物的变化，预卜事物的发展，比如日月运行、四季变化等的规律。月运行、四季变化等的规律。 传说，伏羲氏创造了八卦图，帮助人传说，伏羲氏创造了八卦图，帮助人们预卜事物的发展，后来又衍生了们预卜事物的发展，后来又衍生了易易经经，伏羲氏是中华民族敬仰的人文始祖，伏羲氏是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。居三皇之首。yn tng zh y l

10、 ji wi shung云 腾 致 雨，露 结 为 霜jn shng l shu y ch kn gng金 生 丽水 ，玉 出 昆 冈 注释：丽水：金沙江。 昆冈：昆仑山。译文：云气上升遇冷就形成了雨，寒冷的天气里，夜晚的露水遇冷就凝结成霜。金沙江里出产黄金，昆仑山上出产美玉。 金生丽水金生丽水 金沙江畔出产黄金。中国最有名的沙金产地在丽水，就是云南的丽江（长江的上游 ）。当地的土人都在江边筛沙沥金，丽江因为出金沙，所以自古就被称为金沙江。玉出昆冈玉出昆冈 相传玉是山石千百年来受了日精月华而变化的，所以有“观祥云知山有美玉”的说法。昆冈，昆仑山，在中国的西北边陲，是中国的第一大山。昆仑山分为三

11、面八支，也是黄河的发源之地。昆仑山以出产美玉而闻名，是古代中国采玉的主要矿脉，同时又是传说中神仙所居之地，据传王母娘娘的洞府就在西昆仑之上。jin ho j qu zh chng y gung剑号 巨阙，珠 称 夜 光 gu zhn l ni ci zhng ji jing果 珍李 柰，菜 重 芥姜注释：巨阙：剑名。据说越王允常令欧冶子铸宝剑五把，其中最好的一把叫巨阙。 夜光：珠名，夜光珠即隋侯珠。李：李子。柰：一种苹果，俗称花红。译文：最有名的剑是巨阙剑，最珍贵的珠是夜光珠。水果中的珍品是李子和花红，蔬菜中的珍品是芥菜和生姜。 剑号巨阙剑号巨阙 最有名的宝剑叫巨阙最有名的宝剑叫巨阙 宝剑里面

12、最有名的是巨阙剑。战国时，越国有一位铸剑大师叫欧冶子,他平生铸了五把最有名的宝剑，其中三把是长剑，两把是短剑。长剑的头一把就是巨阙剑，第二把叫纯钩剑、第三把叫湛卢剑。两把短剑就是莫邪剑和鱼肠剑，三长两短五把剑全都锋利无比。历史上有专诸刺王僚的故事：剑客专诸，受吴公子光收买，要刺杀吴王僚。僚王爱吃烤鱼，专诸就假扮厨师，手托鱼盘，鱼肚子里暗藏利刃，趁机刺杀了僚王。那把锋利的短剑就被后人称作鱼肠剑，三长两短则成了意外灾祸的代名词。 珍珠里面最著名的是夜光珠，据说能将十步左右的暗室,照得如同白昼。但也只是传说。民初大军阀孙殿英盗慈禧墓，挖出一颗夜光珠，怕被杀头，就托人送给将介石了。这种夜光珠，属于宝石

13、类的棱面晶体矿物，可以反光但不能发光。真正的夜光珠，是传说中鳞甲类动物多年修炼而成的，是他们的命根子。 专门讲神怪故事的搜神记里讲，汉朝时，隋侯代表国家出使，路上看到一条受伤的蛇，在沙地里翻滚，马上要死了，他赶快用水把蛇救活，并将蛇带到有水草的地方放生了。一年以后的一个晚上，隋侯做梦见到蛇来报答他，送他一颗夜明珠。梦醒一看，枕边果然有一颗明珠,照得满室通明。珠称夜光珠称夜光 最贵重的明珠叫夜光。最贵重的明珠叫夜光。 水果里的珍品是李子和柰子；蔬菜里最重要的是芥菜和姜。李、柰属于同科植物，都能够“和脾胃，补中焦”，柰子比李子个儿大一点，也是紫颜色，样子有点像桃，俗称“桃李”。芥菜和姜都是味辛，能

14、开窍、解毒，都能排除人体的邪气。神农本草经说：“芥味辛，除肾邪，利九窍，明耳目”；“姜味辛，通神明，去臭气”。二者都是蔬菜中的珍品。果珍李柰果珍李柰 最珍贵的果子是李子和沙果。最珍贵的果子是李子和沙果。 菜重芥姜菜重芥姜 日常离不开的蔬菜是芥菜和生姜。日常离不开的蔬菜是芥菜和生姜。芥芥 菜菜 芥菜是中国著名的芥菜是中国著名的特产蔬菜。它的种子，特产蔬菜。它的种子，叶子，根和茎都有极其叶子，根和茎都有极其丰富的价值。丰富的价值。hi xin h dn ln qin y xing海咸 河淡，鳞潜羽翔lng sh hu d nio gun rn hung龙 师 火帝，鸟 官 人 皇 注释：鳞：泛指鱼

15、类。 羽：泛指鸟类。龙师：传说伏羲氏以龙为百官命名，人称龙师。火帝：传说燧人氏以火为百官命名，人称火帝。鸟官：少昊氏以鸟为百官命名，人你鸟帝。人皇：相传上古时代有天皇、地皇、人皇。译文：海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中游动，鸟儿在天空飞翔。伏羲氏以龙命官称为龙师，燧人氏以火命官称为火帝，少昊氏以鸟命官称为鸟官，接下来是天皇、地皇、人皇。 神农氏勇尝百草神农氏勇尝百草 在远古时代，人们靠狩猎为生，因为工具简陋，捕捉到的野兽往往不够吃，怎么解决食物的问题呢？神农氏为此很发愁，他决心亲自尝遍所有的植物。这样，就知道什么是可以吃的，什么是不能吃的，知道什么是有毒的，什么是能够治病的。于是，神农氏每天

16、不停地走啊走啊，足迹遍布大江南北，他尝遍了各种花草，为人们找到了大量的食物，他还认识了许多药材，用它们救了无数人的性命。可是有一次，他不幸尝到了有剧毒的断肠草，被毒死了。人们隆重地安葬了神农氏，并称他为“医药之祖”。sh zh wn z ni f y shng始制文 字，乃 服 衣裳tu wi rng gu yu y to tng推 位让 国， 有 虞 陶 唐 注释：传说尧禅位与舜。舜封地于虞，尧始封于陶，后封于唐，所以有虞陶唐之称。译文：黄帝的史官仓颉发明文字，黄帝的妃子嫘祖始做服装。把君位让给贤人的，是尧帝和舜帝。 黄帝的史官仓颉创造了文字。 舜帝和尧帝实行禅让制，主动把王位传给有才德的人

17、，被后人称赞。diomn f zu zhu f yn tng吊民 伐罪，周发 殷 汤 zuchowndo chugngpngzhng坐 朝 问 道，垂 拱 平 章 注释：吊：慰问。 伐：讨伐。周发：周武王姓姬名发，灭商纣王而建周朝。殷汤：商汤，灭夏桀王而建商朝。朝：朝庭。道：治国之道。垂拱：垂衣拱手。平：治理。章：显著。译文：安抚苦难的百姓，讨伐罪人商纣和夏桀的人，是周朝的周武王姬发和商朝的开国君主成汤。古代的君主端坐朝廷，与贤臣商讨治国之道，垂衣拱手，国治民安。 i y l shu chn f rng jing 爱育黎首，臣 伏 戎 羌 xi r y t shui bn gu wng遐迩一体

18、，率 宾 归 王 注释：黎首：百姓。黎：黑 臣伏：俯首称臣。戎 羌：指少数民族。遐迩：远近。宾：服从。译文：他们爱护和养育百姓，让远方的少数民族俯首称臣。举国上下无论远近都统一了，所有的臣民都归顺于天子。 mngfngzizh bi j sh chng 鸣 凤在 竹 ，白驹 食 场 hu bi co m li j wn fng化 被 草 木，赖及万 方 注释：鸣凤在竹：孔演图云：“凤非竹实不食。” 驹：小马。化：仁德教化。赖：恩典。译文：欢唱的凤凰栖息在竹林间，白色的马驹在草场上觅食。天子的仁德使草木得到感化，天子的恩泽施及天下的每一个地方。 第二部分谈的主题，就是如何做人。 首先从人的两重属

19、性开始讲起，详细论述身与心、德与名的关系，指导我们应该怎样端正思想、修正行为，从而建立起自己的德业。最后将重点落实在心性的修正上面，也就是“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移”。如果真能够身体力行做到了，自然就会“好爵自縻”。 这一部分内容是千字文整篇文章的中心之所在，它既是第一部分的延伸，自身也是独立完整的一部分，希望大家重视。gi c shn f s d w chng 盖此 身 发，四 大五 常 gng wei j yng q gn hushng 恭 惟 鞠 养，岂 敢 毁 伤 注释：盖：发语词。 四大：地、水、火风。五常：仁、义、礼、智、信恭惟：恭敬地思想，惟，通维。鞠养：抚养，养育

20、。译文：我们的身体发肤由地、水、火、风四种物质组成，称为“四大”，我们的行为以仁、义、礼、智、信为准则，称为“五常”。恭敬地想到自己的身体是父母生育并抚养的，怎敢轻易毁坏损伤呢？ n m zhn ji nn xio ci ling 女慕 贞 洁，男 效 才 良 zh gu b gi d nng m wng知 过 必 改，得 能 莫 忘 注释：慕：仰慕。 效：效法。得能：学到了某种知识技能。译文：女人要仰慕贞节保持纯洁，男人要效法德才兼备的贤人。知道自己有过错必定要改正，掌握了某种技能千万不要遗忘。 wng tnbdun m sh j chng 罔 谈彼短，靡 恃 己 长 xn sh k f q

21、 y nn ling信 使 可覆，器欲难 量 注释：恃：倚仗，夸耀。 覆：验证。译文：不要妄谈别人的短处，不要夸耀自己的长处。帮人要诚实守信用，一言一行经得起检验，心胸要宽阔，气量要大度得让人难以测量。 m bi s rn sh zn go yng 墨 悲 丝 染，诗 赞 羔 羊 jng xng wi xin k nin zu shng 景 行 维 贤，克 念 作 圣 注释：墨悲丝染：墨子所染记载：墨子见到丝被染便悲叹道：“染于苍则苍，染于黄则黄。” 诗赞羔羊：诗经召南羔羊：“羔羊之皮，素丝五紽。”赞美羔羊毛色的纯正。景：仰慕。行：行为。维：同唯，只。克：克制。念：私欲。译文：墨子悲叹洁白的蚕

22、丝被染成各种各样的颜色，诗经召南羔羊赞美羔羊毛色的纯正。仰慕贤人的德行，克制私念以成圣贤。 d jin mng l xng dun bio zhng 德建 名 立，形 端 表 正 kng g chun shng x tng x tng空 谷 传 声，虚 堂 习 听 注释：表正：仪表端正。 虚堂：空荡的厅堂。习听：回声引起重听。译文：德行建立了名声就自然树立起来，气质端正了外表自然就会端正。空旷的山谷能将声音传播得很远，空荡的厅堂里说话能有回音。 hu y n j f yun shn qng 祸 因 恶 积，福 缘 善 庆 ch b fi bo cn yn sh jng尺 璧非 宝，寸 阴 是

23、竞 注释：缘：由于。 庆：回报、奖赏。璧：圆形的玉。竞：争。译文：灾祸往往是因为坏事做得太多而引发的，幸福也往往是因为好善乐施得到的回报。直径一尺的美玉不是什么宝物，只有一分一秒的时间是十分值得珍惜的。 z f sh jn yu yn y jng 资父事君，曰 严与 敬 xio dng ji l zhng z jn mng孝 当 竭力，忠 则尽 命 注释：资：奉养。 事：侍奉。严：惧怕。译文：奉养父母和侍奉君主，要怀敬畏之心。孝顺父母应当竭尽全力，效忠君主则要不惜生命。 ln shn l bo s xng wn qng 临 深 履 薄，夙 兴 温 清 s ln s xn r sng zh sh

24、ng似兰斯馨，如 松 之 盛 注释：临深履薄：诗经小雅小旻：“如临深渊，如履薄冰。”说明态度极其谨慎。 夙：早晨。兴：起来。温情：礼记曲礼：“凡为人子之礼，冬温而夏清。”译文：侍奉君主应有如临深渊、如履薄冰般小心谨慎的态度。孝顺父母则要早起晚睡，让父母冬天寒冷时得到温暖，夏天炎热时享受凉爽。培养自己的品德，使它像兰花一样芬芳，像松柏一样四季常青。 chun li b x yun chng q yng 川 流 不息，渊 澄 取 映 rng zh ru s yn c n dng 容 止 若思，言辞安 定 注释：渊澄取映：渊，静止的水。澄，清。比喻水清澈可以照物。 容止：行貌举止。若思：沉静安详。译

25、文：像江河的水一样永不停息，像清澈的潭水一样清清澈照人。容貌举止要沉静安详，说话时要从容镇定。 d ch chng mi shn zhng y lng 笃初 诚 美，慎 终 宜令 rng y su j j shn w jng 荣 业 所基，籍 甚 无 竟注释：笃：忠实。 诚：实在，的确。令：美好。基：基础。译文：重视事情的开始的确是好的，但是要做到善始善终就更好了。这是将来做官显荣的事业的基础，因此也会美名传扬流芳百世。 xu yu dng sh sh zh cng zhng 学 优 登 仕，摄职 从 政 cn y gn tng q r y yng存 以 甘 棠，去而益 咏 注释：摄：治理。

26、相传周初召公巡视南方时，在甘棠树下理政，以后当地人因其爱民而爱戴他，珍爱此树而不伐，并作诗甘棠加以赞美。译文：学业优秀就可以做官，做了官才能致力于治理国家。人们留下甘棠树来表达对周召公的爱戴，还创作了诗歌来赞美他。 l sh gu jin l bi zn bi 乐 殊 贵 贱 ，礼别 尊 卑 shng h xi m f chng f su 上 和下 睦，夫 唱 妇 随 注释：乐殊贵贱：古时乐器形制不同，使用上有严格的贵贱等级区别。殊，差异。译文：乐器的使用因为身份贵贱而有所区别，礼仪的确定也因为地位的尊卑而不同。地位尊贵的人和身份卑贱的人要和睦相处，夫妻互相配合，行动一致。 wi shu f

27、xn r fng m y外 受 傅训，入奉 母仪 zh g b sh yu z b r诸 姑伯 叔，犹 子比儿 注释：傅训：师傅的教诲。 母仪：母亲立下的规范。犹子：兄弟之子。译文：在外求学要接受师傅的教诲，回到家里要遵循母亲定下的规范。对待姑母、伯父、叔父要如同对待自己的父母，对待兄弟之子女要如同对待自己的子女。 kng hui xing d tng q lin zh 孔 怀 兄 弟，同 气连 枝 jio yu tu fn qi m zhn gu交 友 投 分，切 磨 箴 规 注释：孔：很，甚。怀：念。 同气：共同承受父母之气。投：投合，接近。分：情分。切磨：切磋。箴：劝告、劝诫。规：教诫，

28、劝告。译文：兄弟之间要如同手足，彼此之间要非常友爱，十分关心。交朋友要情投意合，在学问上互相切磋，在品德上互相劝勉。 rn c yn c zo c f l仁慈隐 恻，造次弗离 ji y lin tu din pi fi ku节义廉 退，颠 沛 匪 亏 注释：隐恻：即恻隐，不忍，同情。 造次：紧急关头。节：气节，节操。退：谦让。译文：对人要有同情怜悯之心，在别人遇到紧急情况时不要抛弃而去。节操、正义、廉正、谦让，即使在遭受挫折时也不能亏损。 xng jng qng y xn dng shn p 性 静 情 逸，心 动 神 疲 shu zhn zh mn zh w y y 守 真 志 满，逐 物

29、意移 注释：逸：安乐，安闲。 守真志满：保持善良的天性，就会内心充实。逐物：追逐物欲。意移：意志动摇。译文：性情安静心情就安逸，内心躁动精神就疲乏。保持住自己善良的天性，就会内心充实，追逐物质享受意志就会动摇。 jin ch y co ho ju z m坚 持 雅 操，好 爵自糜 注释：好爵：高官厚禄。 縻：系住，引申为来临之意。译文：坚守保持高雅的情操，高官厚禄自然就会为临。第三部分 这一部分讲述了与上层建筑，也就是国家、政权、政治、政令等有关的内容，最后用几句话赞美了祖国辽阔的疆域，壮丽的山河和秀美的景观。这一部分内容，行文流畅、语言优美、气势磅礴，如能随文入观的读去，实在是一种真善美的教

30、育和享受。d y hu xi dng x r jng都邑华 夏，东 西 二 京 都邑：京都。华夏：中国的古称。东西二京：指洛阳与长安。中国古代的京都主要有东京洛阳和西京长安。 bi mng min lu f wi j jng背 邙 面 洛 ，浮渭 据 泾 gng din pn y lu gun fi jng 宫 殿 盘 郁，楼 观 飞 惊 注释：背邙面洛：洛阳东北有邙山，东南有洛水。 浮渭据泾：长安位于渭水与泾水汇合处的南岸。盘郁：曲折盘旋。观：泛指庙宇。译文：东京洛阳背靠邙山面对洛水，西京长安左靠渭水右依泾水。宫殿曲折盘旋，楼观势高若飞，令人惊叹。 t xi qn shu hu ci xin

31、 lng图写 禽 兽，画 彩 仙 灵 bng sh png q ji zhng du yng 丙 舍 傍 启，甲 帐 对 楹 注释：丙舍：宫中正室两旁的房屋。旁启：侧面开门。 甲账：用明珠、美玉装饰的床账。楹：殿堂上的柱子。 译文：宫殿楼阁上雕龙画凤，有飞禽走兽以及仙灵神怪。两边厢房的门开启，中间正殿两柱之间铺陈着用明珠，美玉装饰的床帐摆设。 s yn sh x g s chu shng肆筵 设席，鼓瑟 吹 笙 shng ji n b bin zhun y xng 升 阶纳陛，弁转 疑 星 注释：肆：摆设。 纳：进入。陛：台阶。弁：帽子，其缝合处饰以彩玉。 译文：宫廷里摆设着最丰盛的酒席，乐队

32、弹击琴瑟、吹奏笙管，演奏出美妙的音乐。达官贵人走上官廷的台阶，礼帽闪闪发光如同群星闪烁。 yu tng gung ni zu d chng mng右 通 广 内 ，左 达 承明 j j fn din y j qn yng既集 坟 典，亦聚 群 英 注释：广内：殿名，西汉宫廷藏书之所。 承明：殿名，西汉宫廷著述之所。坟典：三坟、五典，泛指群书。 译文：进入宫廷，往右可以通向广内殿，向左可以通往承明殿。宫殿里既珍藏着大量的图书典籍，也聚集了众多的英雄豪杰。 d go zhng l q sh b jng杜稿 钟 隶，漆 书 壁经 f lu jing xing l xi hui qng府罗 将 相，路

33、 侠 槐 卿 注释：杜稿：汉朝杜度的草书。古时凡作文稿多用草书，故称草书为稿。钟隶：魏种繇的隶书。 漆书：古人无墨，以漆写在竹简之上，称漆书。壁经：从孔子旧宅中发现的图书。侠：同夹。指两侧站立。槐卿：公卿。周礼载，朝廷上三公之位面对三棵槐树，故称三公为三槐。 译文：宫廷里收藏着书法家杜度的草书和钟繇的隶书，还有古代的竹简和孔子宅墙中发现的经典。在府内有文武大臣侍列，出行时公卿分列道路两旁侍行。 h fng b xin ji j qin bng户 封 八 县，家给 千 兵 go gun pi nin q g zhn yng高 冠 陪 辇，驱毂 振 缨 注释：冠：帽子。 辇：皇帝的车子。毂：车轮。

34、缨：套马的革带，供驾车用。 译文：皇帝赏给将相八县的土地和数千家兵，大臣们戴着高高的礼帽陪着皇帝出行，车子奔驰时缨带飘扬。 sh l chf ch ji fi qng世禄侈富，车驾肥 轻 c gng mo sh l bi k mng策 功 茂实，勒碑刻 铭 注释：世禄：世代享用国家俸禄。侈富：大富。策：谋划。茂：茂盛。勒：刻。铭：铭文。 译文：大臣们的子孙世代享受优厚的俸禄过着富裕奢侈的生活，车子华丽骏马肥壮。为皇帝出谋划策的功劳卓著，他们的丰功伟绩都铭刻在石碑上流传百世。 pn x y yn zu sh hng磻 溪伊 尹，佐 时阿衡 yn zhi q f wi dn sh yng奄 宅曲阜

35、，微旦 孰 营 注释：磻溪：指姜太公，姜太公曾垂钓于此，遇周文王。伊尹：商朝帝王成汤的宰相。佐时：辅佐当朝帝王。阿衡：伊尹的官名，泛指宰相。奄宅：奄宅之地，即曲阜一带。微：没有。营：建造。 译文：姜太公辅佐周武王灭纣建立周朝，伊尹辅佐汤王推翻夏桀建立商朝，他们都是辅佐当朝皇帝的宰相。在封地曲阜，没有周公姬旦谁还能管理鲁国呢？ hun gng kung h j ru f qng 桓 公 匡 合，济弱扶 倾 q hu hn hu yu gn w dng绮回 汉 惠，说感 武 丁 注释：桓公：指齐桓公姜小白，春秋时齐国国君。倾：危险。说：指傅说，商王武丁的大臣。 译文：春秋时期，齐恒公为了匡定天下之

36、乱，汇集各路诸侯，帮助救济弱小的国家，扶植将要倾覆的周王室。汉惠帝做太子时靠绮里季等人力保才幸免被废黜；商君武丁因感于梦中所见，而得贤相傅说。 jn y m w du sh sh nng俊义密 勿，多 士 宴宁 jn ch gng b zho wi kn hng晋楚 更 霸，赵 魏 困 横 注释：俊义：英杰，有才德之人。密勿：勤勉努力。更：更替。困：窘迫。横：连横。 译文：英雄豪杰的勤勉努力，有了众多才士的安宁。在春秋时期晋文公和楚庄王轮流称霸；战国时赵国和魏国等六国被张仪的“连横”政策逼入困境。 ji t mi gu jin t hu mng假途灭 虢，践土会 盟 h zn yu f hn

37、b fn xng何遵 约 法，韩弊烦 刑 注释：假：借。践土：地名，在今河南荥阳东北。何：萧何，汉高祖刘邦的丞相。烦刑：苛刻的刑法。 译文：晋献公借道虞国去消灭虢国，晋国灭掉了虢国，在回来的路上又顺势把虞国也灭了，晋文公在践土召集诸侯订立盟约，被公推为盟主。萧何遵循简约刑法的原则，制定了律法，韩非子最终惨死在他自己所主张的苛刻的刑法之下。 q jin p m yng jn zu jng起 翦 颇 牧，用 军 最 精 xun wi sh m ch y dn qng宣 威 沙 漠，驰 誉 丹 青 注释：起翦颇牧：指战国时秦国良将白起、王翦，赵国良将廉颇、李牧。宣威：威名远播。沙漠：指边远的少数民族

38、地区。驰誉：流传美名。丹青：指史籍。 译文：战国时的秦将白起、王翦，赵国良将廉颇、李牧最精通兵法。他们威名远播边陲，美名载入史册。 ji zhu y j bi jn qn bng九 州 禹迹，百 郡 秦 并 yu zng ti di chn zh yn tng岳 宗 泰岱，禅主 云 亭 注释：九州：即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。岳：指五岳。岱：泰山的别称。禅：扫平地面而祭叫“禅”。云亭：即云云山和亭亭山。 译文：大禹的足迹遍及九州大地，秦国兼并百郡而统一天下。五岳中以东岳泰山最同最尊贵，古代帝王在泰山脚下的云云山和亭亭山举行封禅大典。 yn mn z si j tin ch chng雁

39、 门紫 塞，鸡 田 赤 城 kn ch ji sh j y dng tng昆 池碣石，巨野 洞 庭 注释：雁门：即雁门关。紫塞：指长城。古今注：“秦筑长城，土色皆紫，故称紫塞。”鸡田：古驿站，在今宁夏灵武县一带。赤城：县名，今属河北省。昆池：昆明滇池。碣石：指碣石山。 译文：中国有雁门关和古长城，有鸡田驿和赤城山，昆明有滇池，河北有碣石山，山东有钜野泽，湖南有洞庭湖。 kung yun min mio yn xi yo mng 旷 远 绵 邈，岩岫杳冥 注释：绵邈：遥远。岩岫：山洞。杳冥：深远幽暗。 译文：幅员辽阔广大，一片锦绣河山。 第四部分 最后部分内容既自成体系、独立完整，同时也是前三部

40、分内容的推进，整篇千字文在此部分达到高潮。从文字数量上看，这一章是整篇千字文文字最多的一部分，描述了温馨的人情和恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、默默奉献且不为名利所羁绊的人们。读来不禁使人对“结庐在人境”的朴素的人间生活憧憬之至，同时珍惜人生、热爱生活之心油然生起，对我们喧嚣的心性很有抚慰与镇定作用。zh bn y nng w z ji s治 本 于 农，务兹 稼穑 治国的根本在于搞好农业，要致力于这些播种收割的事情ch zi nn m w y sh j俶 载南 亩，我艺黍稷 shu sh gng xn qun shng ch zh税 熟贡 新，劝赏 黜 陟 注释：载：从事。艺：种植。税熟

41、：庄稼成熟后，官府向农民征收粮食税。劝：劝勉，即劝导和勉励。 译文：春天来了，要开始下地干活了，农民们在肥沃的土地上种植谷子和高粱，到了收获的季节，农民用刚熟的新谷缴纳税粮，官府按照纳税的情况对农户进行奖励，国家也要据此对官员进行考核，有功的升迁，有过的降职。 mng k dn s shy bng zh孟 轲 敦素，史鱼秉 直 sh j zhng yng lo qin jn ch庶几 中 庸，劳谦 谨 敕 注释：孟轲：孟子。敦：崇尚。素：本色。史鱼：春秋末年卫国史官，名，字子鱼，以正直著称。庶几：差不多。中庸：不偏不倚，调和折中。劳：勤劳。敕：戒惧。 译文：孟子崇尚本色，史鱼坚持正直。一个人为

42、人处世要尽力做到不偏不倚保持中庸，还要勤劳、谦虚、谨慎、小心。 lng yn ch l jin mo bin s聆音 察理，鉴 貌 辨 色 y ju ji yu min q zh zh贻厥嘉猷，勉 其祗 植 注释：聆：听。察：审视。贻：遗留。厥：语气助词。嘉：善，好。猷：谋略。 译文：听人说话要分析其中的道理是非，与人交往要注意察言观色。虚心接受他人好建议，激励自己建功立业。 xng gng j ji chng zng kng j省 躬 讥诫，宠 增 抗极 di r jn ch ln go xng j殆辱近 耻，林皋 幸 即 注释：省：反省，检查。躬：自身。讥：讥笑。诫：警告。宠：尊荣。抗：高

43、殆：近。 译文：经常反省自己的言行，不要讥笑别人，防止自己的宠幸和荣耀达到极限招致灾祸。如果因为位尊宠厚招致祸辱，就要及时隐居山林。 ling sh jin j ji z shu b两 疏 见 机，解组谁逼 su j xin ch chn m j lio索 居闲 处，沉 默寂寥 注释：两疏：指汉太子太傅疏广、太子少傅疏受。两人同时辞官回家，受世人推崇。见机：看准时机。解组：解下印绶，指辞官。索居：独居。 译文：汉代的疏广、疏受身居高位看准时机，辞去高官厚禄回到家乡，没有谁逼他们这样做。独居山野，悠闲自在，甘于寂寞安静的生活。 qi g xn ln sn l xio yo求 古寻 论，散虑逍 遥

44、 xn zu li qin q xi hun zho欣 奏 累 遣，戚谢 欢 招 注释：求古寻论：即寻求古论。散虑：解散思考，不再思索。欣：欣悦。奏：进。累：烦恼。遣：消除。戚：忧愁。谢：杜绝。欢：快乐。招：招来。 译文：在古书中寻求人生的道理，这样可以消除忧虑，活得逍遥自在。得到欣悦，就可以免除烦恼，杜绝忧愁，就可以带来欢乐。 q h de l yun mng chu tio渠荷的历，园 莽 抽 条 p p wn cu w tng zo dio枇杷 晚 翠，梧 桐 蚤凋 注释：的历：鲜艳的样子。抽条：发芽。晚翠：至冬犹绿。蚤：通“早”。 译文：池塘里的荷花鲜艳夺目，园子里的青草长出嫩芽。枇杷

45、树到了冬天仍然翠绿，梧桐树叶在初秋就过早凋谢。 chn gn wi y lu y pio yo 陈 根 委翳，落叶 飘 摇 you kn d yn lng m jing xio游 鹍 独 运，凌 摩 绛 霄 注释：陈根：老树根。委翳：同“逶迤”，曲折延伸。运：飞。凌：升高。摩：接触。绛霄：赤霜，九霄之一，此处指高空。 译文：树根蜿蜒延伸，落叶飘飘。鹍鹏独自翱翔天空，飞向高高的赤霄。 dn d wn sh y m nng xing耽 读玩 市，寓目 囊 箱 y yu yu wi zh r yun qing易輶 攸畏，属 耳 垣 墙 注释：耽：沉溺。寓目：眼睛盯着。攸：所，助词。坦墙：院墙，围墙。

46、 译文：东汉的王充沉迷于读书，他经常到洛阳书市里聚精会神地看书，专心研究书籍，眼睛只注视装书的袋子和箱子。说话最怕轻慢随便，毫不禁忌，要留心隔壁有人在贴耳偷听。 j shn cn fn sh ku chng chng具 膳 餐 饭，适口 充 肠 bo y png zi j yn zo kng饱 饫 烹 宰，饥厌糟 糠 注释：具膳：准备食品。饫：厌。烹宰：指鱼肉荤食。厌：同餍，吃饱。 译文：家中准备的饭菜，只要口味合适能吃饱肚子就行。经常吃得饱饱的人即使有鸡鸭鱼肉也会生厌，而饥肠辘辘的人只要有糟糠填饱肚子就满足了。 qn q g ji lo sho y ling亲 戚故旧，老 少 异粮 qi y

47、 j fng sh jn wi fng妾御绩纺，侍 巾 帷 房 注释：异：不同。御：从事。帷房：指内房。 译文：亲朋老友来做客要以礼相待，老人和孩子要用不同的食物来招待。妾在家中从事纺纱织布的工作，还要在内室侍奉丈夫。 wn shn yun ji yn zh wi hung纨 扇 圆 洁，银烛炜 煌 zhu min x mi ln sn xing chung昼 眠 夕寐，蓝笋 象 床 注释：纨扇：绢扇。炜煌：明亮。昼：白天。寐：睡眠。蓝笋象床：以蓝青染过的笋席，用象牙装饰的床。 译文：圆形的绢扇洁白素雅，明亮的烛光辉煌如银。白天躺在蓝色的竹席上午休，晚上在象牙床上睡眠。 xin g ji yn

48、 ji bi j shng弦 歌酒宴，接杯举 觞 jio shu dn z yu y qi kng矫手 顿足，悦豫且 康 注释：觞：酒杯。矫：举起。悦豫：喜悦。康：安乐。 译文：在有乐队歌舞助兴的酒宴上，一杯接一杯开怀畅饮。直喝得手舞足蹈，快乐又舒适。 d hu s x j s zhng chng嫡后嗣续，祭祀 烝 尝 j sng zi bi sng j kng hung稽颡 再拜，悚 惧恐 惶 注释：嫡后：正妻所生的儿子。烝尝：古代祭祀的名称。秋天祭祀祖先叫“尝”，冬天祭礼祖先叫“烝”。泛指一年四季的祭祀活动。悚惧：恐惧。这里指敬畏，指既尊敬佩服又有些畏惧。 译文：子孙一代一代传续，继承祖先

49、的基业，四时的祭祀不能疏忽。下跪磕头，拜了再拜，礼仪要周全，心意要虔诚。 jin di jin yo g d shn xing笺 牒简要，顾答审 详 hi gu xing y zh r yun ling骸 垢想 浴，执热 愿 凉 注释：牒：书札。顾答：回答问题。骸：身体。垢：污垢，脏。 译文：书信要写得简明扼要，回答问题要准确详细。身上有了污垢就想洗澡，拿着烫手的东西就希望它赶快冷却。 l lu d t hi yu cho xing驴骡犊特，骇 跃 超 骧 zh zhn zi do p hu pn wng诛斩 贼 盗，捕 获 叛 亡 注释：犊：小牛。特：公牛。骧：奔跑。诛：杀戮。亡：逃亡。 译

50、文：驴、骡、牛一旦受到惊吓就会狂奔乱跑。诛杀盗贼，逮捕造反的人和逃亡的人。 b sh lio wn j qn run xio布射 僚丸，嵇琴 阮箫 tin b ln zh jn qio rn dio恬笔 伦纸，钧巧 任钓 注释：布：吕布，三国时人，善射。僚：楚人宜僚，善玩弹丸。嵇：嵇康，长于弹琴。阮：阮籍，擅长吹箫。恬：蒙恬，相传是笔的制造者。伦：蔡伦，纸的发明者。钧：马钧，指南车的发明者。任：任公子，擅钓。 译文：吕布精于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康长于弹琴，阮籍擅长吹箫。蒙恬发明笔，蔡伦发明纸，马钧发明指南车，任公子善钓大鱼。 sh fn l s bng ji ji mio释纷利俗，并 皆佳妙

51、 mo sh sh z gng pn yn xio毛 施淑姿，工 颦妍 笑 注释：释纷：解决纠纷。毛：毛嫱。施：西施。颦：皱眉。 译文：为人解决纠纷和带来便利，都是值得称赞的行为。毛嫱和西施姿色美丽，无论她们是皱眉忧愁还是喜笑颜开都同样美艳动人。 nin sh mi cu x hu lng yo年 矢 每 催，曦晖朗 曜 xun j xun w hu p hun zho璇 玑悬 斡，晦魄 环 照 注释：年矢：比喻时光如箭。每催：频繁地催促。曦、晖：都指日光。曜：照耀。璇玑：古代测天器。 译文：光阴如箭飞逝，太阳的光照耀人间。测天的璇玑悬空转动，月盈月缺循环照耀。 zh xn xi h yng

52、su j sho指 薪 修祜，永 绥吉劭 j b yn lng f yng lng mio矩步引 领，俯 仰 廊 庙 注释：修祜：行善积德而得福。劭：美好。矩步：踱着方步。廊庙：指朝廷和家庙。 译文：做人要时时刻刻修福积福，精神才会像薪尽火传一样永存，而子孙后代也会因此尽享恩泽、幸福安康。我手捧此文，奉献天子，踱步徘徊，翘首等待朝廷的批示。 sh di jn zhung pi hui zhn tio束带矜 庄，徘 徊 瞻 眺 g lu gu wn y mng dng qio孤陋 寡 闻，愚蒙 等 诮 注释：束带：整理衣冠，束紧衣带。表示恭敬。愚：愚昧不明。诮：嘲笑，讥讽。 译文：穿戴整齐端庄，恭敬地听候消息，徘徊于宫廷之外，不时眺望远方，心中忐忑不安。微臣深知自己学识疏浅，见闻有限，难以胜任皇上让我编写千字文的重托，还请圣上见谅。 wn y zh zh谓语 助 者yn zi h y焉 哉 乎 也 注释：谓：称为。 译文：叫做语气助词的，就是焉、哉、乎、也。