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1、过小孤山大孤山教学设计郴州市一中 林小茜一、激情导入倘若这个世界有原先，倘若能够推开岁月尘封的门，就让我们穿越清、明、元，一路走到南宋。或许我们会和着凄婉的宋词，悄悄地走进月华如水的沈园，吟哦着钗头凤 ，去 感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。或许我们会听着悲慨的书愤 示儿毅然 踏上铁马冰河的战场，去找寻作者“报国欲死无战场”的深深伤痛。或许我们还会顺着如练的澄江，去探访山苍苍，水茫茫，静立水中央的小孤山、大孤山二、知人论世陆游是爱国主义诗派的一个典型的代表。 受家庭教育的影响， 他从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。 他生当民族矛盾尖锐、 国势危近的时代， 他怀抱 “铁马横戈”
2、“气 吞胡虏”的英雄气概和“一生报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘” “靖国难” ，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，无法施展抱负，公元1210 年， 85 岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，吟着“死去元知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句，离开人世。他一生创作了大量作品，今存诗将近万首。他的诗风格宏丽，豪迈奔放，洋溢着强烈的爱国主义精神，慷慨激昂，悲壮雄奇，在当时和后代 的文坛上产生了深远影响。三、课文背景（见教材 P68 注释）四、自由诵读诵读要求：1、结合注释，扫除字音、字义障碍，初步理解文意。2、请标出船行途中的各处景点及其特征描绘的句子
3、。五、探究赏析（一）本文作为一篇游记，主要内容有哪些？其主旨是什么？主要内容：记过烽火矶的所见，突出山之“怪奇”。写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且移步换景，同远及近。记八月二日所见之景，突出大孤山之奇：望 之如浮水面，江水清浊分明。结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。主旨： 本文通过描写所见的景物特色， 表达了热爱祖国大好河山的感情， 也流露出作者 的爱国忠君之情。（二）本文写了很多景点，作者是怎样将各个景点联系在一起的？由于景点太多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态， 但又均有山与江水相互生发辉映的描写， 构成整体背景，
4、使景物在多样中见统一； 二是注意各景点地理位置上的联系。 文章屡次写江流和船行， 即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山， “二山东西相望” ，写大孤山时又与小孤山作比， 更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅的长江山水图。在写景的过程中， 作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘， 将一幅幅立体可感的国展现在读者面前。如写烽火矶时，有舟中的远望，有抛江过其一的近观，又有一石“杰然特起” 的特定镜头。 写小孤山亦有 “自数十里望之” 的远望， “愈近愈秀” 的近观， “冬晴夏雨”不同季节的变化。 特别是对小孤山的描写， 观察角度和观察点的灵活多变， 充分地展现了山 水景物的千姿百态。（
5、三）作者是怎样融情入景，显露自己的心境。1、写孤石。“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺”山有万状，石有万种，作者偏偏只写“不附山， 杰然特起”之石呢？我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。2、泊沙夹，游小孤山中庙宇， “徙倚久之而归” 。“徙倚久之” ，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。3、写“俊鹘抟水禽”。这本是自然的一种生存现象， 算不上是怪异景色， 而作者却将其作为一景写入其中， 并叹“甚可壮也” ，我们不难发现，作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧？联系陆游的抱负理想及前半生的经历， 我们可以联想到诗人此时多么
6、希望南宋的将士个个像俊鹘， 希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄。4、江水清浊分明， “合处如引绳，不要乱” 。作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。（四）本文与苏轼的著名题画诗李思训画长江绝岛图均是咏小孤山大孤山的名作，试比较二者“创造形象”是怎样“诗文有别”的？【附】苏轼原诗李思训画长江绝岛图苏轼山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前的嫁彭郎。苏诗只简洁地写山色水阔、 山势险峻、 江水波涛汹涌， 江阔山小。 轻盈点染， 凌空飘飏，
7、给人一种空朦迷离的感觉，启发我们展开想像的翅膀。陆文则脚踏实地，从不同角度、 多个侧面，作了细致真实的描写， 使我们产生一种身临其境的感觉。六、诵读，加深体会。并完成相关练习。不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人， 这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。
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