江苏省高邮市七年级语文下册 4.16《陋室铭》课件 新人教版

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1、作家及作品作家及作品 本文选自本文选自全唐文全唐文，作者刘禹锡，作者刘禹锡（772772842842），字梦得，贞元九年进士，唐），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间知县见他被贬而来，便多方刁

2、难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了了陋室铭陋室铭一文。一文。铭： 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体是用韵的。 山不在高，有仙则名，水不在山不在高，有仙则名，水不在 深，有深，有龙则灵。龙则灵。苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：之劳形。南阳诸葛庐，

3、西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？” 1 1、关于文体、关于文体 “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。读来铿锵有力。本文韵脚：名本文韵脚：名ing，灵，灵ing，馨，馨in， 青青ing， 丁丁ing，经，经ing，形，形ing，亭，亭ing座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言。写出来放在座位旁边的格言。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大

4、给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid调素琴tio3 3、字词句疏通、字词句疏通 山山/不在高，有不在高，有仙仙/则名。则名。水水/不不在深，有在深，有龙龙/则灵。斯则灵。斯/是是陋室陋室，惟，惟吾吾/德馨德馨。苔痕。苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘入帘青。谈笑青。谈笑/有有鸿儒，往来鸿儒，往来/无无白丁。白丁。可以可以/调调素琴，素琴，阅阅金经。金经。无无/丝竹之丝竹之乱耳，乱耳，无无/案牍之劳形。南阳案牍之劳形。南阳/诸葛诸葛庐，西蜀庐，西蜀/子云亭。孔子子云亭。孔子/云：云：何陋何陋/之之有有？ 朗读节奏与重点：朗读节奏与重点： 山不山不在在高，有仙则高，有仙则名名，

5、水不在，水不在 深，有龙则深，有龙则灵灵。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。可以。可以调素琴调素琴，阅，阅金经金经。无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。南阳诸葛庐，西。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：蜀子云亭。孔子云：“何陋之有何陋之有？”出名出名在于在于灵异灵异这这只是只是品德品德高尚高尚博学的人博学的人平民平民不加装饰的琴不加装饰的琴弹弹佛经佛经奏乐的声音奏乐的声音官府的公文官府的公文使形劳，使身体劳累使形劳，使身体劳累反问句，倒装句，反问句，倒装句，“有何陋有何陋?” 之：不译之：不译解释下列字词解释下列字词惟

6、吾德馨：惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。惟，只是；德馨，品德高尚。鸿儒：鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：白丁： 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：金经： 指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。色颜料）书写的佛经。丝竹：丝竹： 丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。指乐器发出的声音。案牍：案牍： 指官府的公文。指官府的公文。斯是陋室：斯是陋室：斯斯, ,这这; ; 山不一定要高，有仙人（居住）就有山不一定要高，有仙人（居住）

7、就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，只是我（住屋的气了。这间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草

8、庐，西蜀扬雄的亭好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？子。孔子说：有什么简陋的呢？文言知识： 1 1、词类活用：、词类活用：有仙则有仙则名。名。苔痕苔痕上上阶绿。阶绿。无丝竹之无丝竹之乱乱耳。耳。无案牍之无案牍之劳劳形。形。名：名词作动词，出名名：名词作动词，出名上：名词作动词，蔓延。上：名词作动词，蔓延。乱：形容词作动词，扰乱乱：形容词作动词，扰乱。劳：形容词作使动词，劳：形容词作使动词， 使使劳累。劳累。文言知识：2、“之之”的特殊作用：的特殊作用：无丝竹无丝竹之之乱耳。乱耳。何陋何陋之之有？有？之：助词，无实义，之：助词，无实义， 取消句子的独立性。取消句子的独

9、立性。之：助词，无实义，之：助词，无实义， 谓宾倒装的标志。谓宾倒装的标志。 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。第第一一层层运用运用类比、对偶类比、对偶以山水引以山水引出陋室出陋室。“仙、龙仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。都是暗喻品德高尚的人。“陋室陋室”二字扣题，二字扣题，“德馨德馨”一语一语统领全篇，以下文字皆由此生统领全篇，以下文字皆由此生发出来。发出来。作用作用含义含义 点明全文主旨，点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，但室主人品德高尚，就不仅不觉其就不仅不觉其“陋陋

10、”反而能显出其高雅。反而能显出其高雅。 谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，可以调素琴，阅金经阅金经活动目标： 背景补入：背景补入： 刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天刘禹锡写作此文时，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗闵牛僧儒、李宗闵）李（李（李德裕李德裕）两党互相排挤，妒贤害能，）两党互相排挤，妒贤害能，任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻任人惟亲；官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天，只好独善其身，感忧虑却又无力回天，只好独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。避而不与

11、那些庸俗的官僚来往。 可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无无丝竹之乱耳，丝竹之乱耳，无无案牍之劳形。案牍之劳形。在作者看来，陋室真的简陋吗？在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？从哪些方面看得出来？陋室不陋陋室不陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事生活闲适生活闲适描述内容描述内容突出特点突出特点目的目的抒发情怀抒发情怀作者通过几个方面来写陋室作者通过几个方面来写陋室（完成下面表格）（完成下面表格）从容淡静、安贫从容淡静、安贫乐道，对世俗生乐道，对世俗生活的厌弃。活的厌弃。青、绿青、绿（清幽）（清幽）陋室生活陋室生活陋室环境陋室环境交往人物交往人物鸿儒、无白鸿儒、无白丁丁

12、 （不俗）（不俗）调、阅调、阅（安乐）（安乐）陋室不陋陋室不陋作者明明是称赞他自己的作者明明是称赞他自己的“陋室陋室”，为什么要在文中提到为什么要在文中提到“南阳诸葛南阳诸葛庐庐”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”？诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负 运用运用类比类比，引古贤之，引古贤之“陋室陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负有古代名贤的志趣和抱负对比：两种事物相对比较。类比：一种推理方法，根据两种

13、事物在某些特征上的相似， 做出它们在其他特征上也 可能相似的结论。3.文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么含义？有什么含义？语见语见论语论语子罕子罕：“子欲居九夷，或子欲居九夷，或曰：曰：陋，如之何？陋，如之何？子曰：子曰：君子居之，君子居之，何陋之有？何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。但是有君子住在那里，就不简陋了。 运用引用和反问修辞，与前文运用引用和反问修辞，与前文“斯斯是陋室，惟吾德馨是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操

14、和安贫乐道的情致傲岸的情操和安贫乐道的情致托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （对陋室的环境及室主人的日（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）贫乐道的情趣。（文章主题）4.这种表明作者志向或感情的这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？写法是什么写法？类比引题山仙水龙陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬类比 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德） 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意

15、鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，不陋，表达了表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。道的情趣。愿愿陋室铭陋室铭一一文的铿锵音韵永文的铿锵音韵永远萦绕在你耳际远萦绕在你耳际愿愿陋室铭陋室铭一一文的高尚情操永文的高尚情操永远流淌在你心间远流淌在你心间 拓展练习拓展练习: :从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹

16、子 粉笔粉笔课后作业课后作业：蜜蜂蜜蜂代表默默无闻的奉代表默默无闻的奉献献竹子竹子代表正直、不屈不代表正直、不屈不挠挠粉笔粉笔代表牺牲自己、造代表牺牲自己、造福他人福他人蜜蜂蜜蜂托的是默默奉献的托的是默默奉献的人，如人，如清洁工清洁工。竹子竹子托的是有不屈不挠托的是有不屈不挠的精神的人，如被俘的的精神的人，如被俘的共产党共产党人员。人员。粉笔粉笔托的是牺牲自己，托的是牺牲自己，丰富他人智慧，如老师。丰富他人智慧，如老师。 粉笔粉笔 无谓的牺牲与奉献，无谓的牺牲与奉献，与蜡炬相似与蜡炬相似竹子竹子有竹节有竹节 意味有气结意味有气结 坚强不屈立根破岩中坚强不屈立根破岩中蜜蜂蜜蜂当然是勤奋的象征当然

17、是勤奋的象征 它它们整天都在采蜜们整天都在采蜜托托蜜蜂蜜蜂以言勤奋、奉献；以言勤奋、奉献；托托竹子竹子以言孤傲、坚贞；以言孤傲、坚贞；托托粉笔粉笔以言纯洁，奉献以言纯洁，奉献（通常用于老师）。（通常用于老师）。 学生铭学生铭 天赋不高，有志则行。天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。学海巧为舟，书山行捷径。

18、 吾辈云：吾辈云：“何乐而不为？何乐而不为？” 交友“铭” 友不在多，知心就行。貌不在友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：友云：“君交如水。君交如水。” 活动目标：背诵背诵山山不在高不在高，有，有仙则名仙则名，水，水不在深不在深，有有龙则灵龙则灵。斯。斯是陋室是陋室，惟，惟吾德馨吾德馨。苔苔

19、痕上阶绿痕上阶绿，草，草色入帘青色入帘青 。谈谈笑有鸿儒笑有鸿儒，往，往来无白丁来无白丁 。可。可以调素琴以调素琴，阅金经阅金经。无。无丝竹之乱耳丝竹之乱耳，无无案牍之劳形案牍之劳形。南。南阳诸葛庐阳诸葛庐，西，西蜀蜀子云亭子云亭。孔子云：。孔子云：“何陋之有何陋之有？”找出课文中对偶句1 1、山不在高，有仙则名。、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，、苔痕上阶绿， 草色入帘青。草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。往来无白丁。4、无丝竹之乱耳，、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。5、南阳诸葛庐，、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。

20、西蜀子云亭。考考你？考考你？一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法： A、助词、助词“的的” B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到” D、助词无实、助词无实义义 E、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志

21、，无实义 1何陋之有？（何陋之有？（ ） 2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（ ） 3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） FCD作者以作者以“山水山水”类比（类比（ ），）， “不在高不在高”、“不在深不在深”（ ），），“仙仙”和和“龙龙”衬托（衬托（ ），），“名名”和和“灵灵”衬托（衬托（ ）室室陋陋德德馨馨四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主

22、人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬类比。引古人自况，陪衬类比。40 41