一五《老子》二章

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1、五 老子二章一 五 老子二教学目标引导学生了解并走入 老子,有韵味地诵读文言经典， 积累名句，激发对民族传统文化的热爱。通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生整 体把握课文的含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生 阅读文言文的能力。引导学生联系自己的生活经验感悟道理。教学重点通过反复诵读体会蕴含其中的思想内涵。教学难点引导学生联系自己的生活经验感悟道理。课时安排课时。教学过程一、导入新课。“道可道，非常道” “天长地久” “上善若水” “自知 之明”说起这些话，我们都不会觉得陌生，它们都出自 我国先秦道家学派的代表作老子。老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末 年公元前58

2、0500年间，史记载“楚苦县厉乡曲仁里 人”。老子是春秋时期思想家，道家的创始人。曾做过周朝 管理藏书的史官，孔子曾向他问过礼，后隐退，著老子 一书。老子的学说对中国哲学的发展有很大的影响，后世许 多学者都从不同的角度吸取了他的思想。老子又称道 德经，是道家的主要经典。书中提出了以道为核心的思想 体系，具有丰富的朴素辩证思想，保存了许多古代天文、生 产技术等方面的资料，还涉及军事和养生。二、充分诵读。教师范读。教师以全情投入的朗读感染学生。教师领读。进一步明确字音、句读，传达文言语感。学生自由朗读。要求学生自己放声朗读，读出自己的风 格。学生个别朗读。教师借此了解学情，可做个别指导。师生齐读。

3、三、讲解交流。我们在朗读天下皆知美之为美一章时，大家是否发 现这一章的规律呢？美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、高和下、 音和声、前和后，这些都是完全对立的两个方面。它们之间除了完全对立之外，还有什么内在联系？在互相对立中互相依赖，是相反相成的概念，离开前者则后者不存在，离开后者则前者不成立，同时，二者又可以 转化。这种关系是哲学中对立统一的辩证关系。这种相反相成，互相转化的规律给我们哪些启示呢？一切顺其自然，不居功自傲。课文中的哪几句话可以做它的佐证？是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞， 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。我们在学习论语的过程中，会经常发

4、现“君子”这 个词，“君子”是孔子赞美的品德高尚、 追求完善人格的人 而在老子中则经常提及“圣人”，何谓“圣人”呢？道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作为立身 处世原则的人，也有的人认为“圣人”指的是统治者。这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？治国应顺其自然，实行“无为而治”。“无为而治”是老子提出的治国思想，“无为而治”指 的是什么都不去做吗？不是。道家的“无为而治”并非什么事都不做，而是无 心于为。无心即没有特别的意念，顺其自然，就是“我不特 别想怎么样”。老子认为治国的关键在于清静无为，少私寡 欲，慎行贵言，顺应自然，不要肆意妄为，扰民害民，更不 能作威作福，为所欲为，应该让百姓自化

5、、自正、自富、自 朴，甚至让百姓感觉不到统治者的存在，才是做到最好。否 则，就会招致更大的反抗，引起天下大乱。虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获取适合 我们的精神给养，你觉得这一章对你修身为人有哪些指导？抛弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。如果说在修身为人方面能带给我们启示的，知人者智一章则更为集中。这一章主要谈的是修身和自我发展的问 题。请同学们齐读这一章，就你感触最深的一点谈谈自己的 思想收获。自知者明 自胜者强 知足者富 强行者有志不失其所死而不亡0.教师有针对性地引导学生思考以下问题。明朝哲学家王阳明曾说：“去山中之贼易，去心中之贼 难。”这一章中的哪句话可以作为这种

6、观点的佐证？胜人者有力，自胜者强。古人也认为人是“死而不亡”的，认为人死后并没有消 失，所以才有祭拜祖先灵魂之举，这与老子的观点是否一一 致？不一致。老子主张的“死而不亡者寿”指的是身虽死而 精神犹存的人才是真正的长寿。“死而不亡”可以有两种理 解：一是精神长存，足够后人敬仰和效法；二是回归于“道”， 亦即永不消逝。这与古人祭拜祖先灵魂是不同的。四、背诵感悟按照教师板书提示背诵O 五、课后作业。背诵默写课文。继续阅读老子。板书设计：有无相生难易相成处无为之事天下皆知长短相形高下相倾一一行不言之教美之为美音声相和前后相随功成而弗居相反相成，互相转化一一无为而治，顺其自然知人者智 自知者明 自胜者强知足者富强行者有志不失其所死而不亡