沪教版《草莓》教学设计6

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1、 草 莓 教 案上海市奉城高级中学赖黎明教学目标： 态度、情感和价值观：通过品读课文，引导学生热爱生活，珍惜时间。 知识与能力： 1、通过品读，透过现象看本质，使学生了解作者表面描写的是草莓，实际上是通过它来表达自己对人生的感悟。 2、学习运用象征的手法表情达意。 方法与过程：1、在朗读、感悟中把握作者情感变化的线索，引导学生展开联想，由物及人，抒发自己的感情。 2、由课内向课外拓展，引导学生珍惜时间，珍惜生命。教学重点： 1、通过品读课文，了解本文的中心思想。 2、感受文章构思之精，作者的写法之妙。教学难点： 1、通过品读，使学生真正体会作者感情的变化，理解作者是怎样由物及感的。 2、引导学

2、生体味生命中的“变”，感受文章所蕴涵的人生意义。教学步骤：一、导入新课。 由前赤壁赋片段导入。 （苏轼由自然界的“水与月”联想到人生的“变”与“不变”，目的是寻求心灵的解脱。外国有位作家由田野的“草莓”也联想到人生的“变”与“不变”，我们一起来品读波兰作家伊瓦什凯维奇的草莓）二、品读课文13段，初步感悟。 带着问题自读课文，并找出描写和议论的句子。1、是什么把作者的思绪由九月带到了六月？明确：一颗晚熟的硕大草莓。2、六月和九月的乡村有何不同？明确：六月：树木翠绿 天空湛蓝 空气芬芳 九月：树木“绿黄” 天空“蓝灰” 果实芳香3、是什么原因使得二者有这样的不同？明确：是时间的不同。4、作者在文中

3、反复描写几乎是相同的景物，用意是什么？引导：强调。 追问：强调什么？强调自然景物看似“不变”实质在“变”。 （用课文原话就是，“每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉!”。）“不变”只是我们的感觉，“变”是无法遏制的自然规律。再追问：作家的想象力往往是非常丰富的，作者由自然的“不变”与“变”联想什么呢？明确：作者由自然的“不变”与“变”联想到人生的“不变”与“变”。 分析：作者是怎样由自然的“不变”与“变”联想到人生的“不变”与“变”，请大家找出几组相照应的句子深入感悟。三、品读课文16段，深入感悟。 1、请大家品读课文16段。 明确：采用类比

4、的手法，第4段、第5段分别照应第1段和第3段。 第一组：（1）一切基本上都没有变，依然是那样碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。 （2）常以为自己还是妙龄十八的青年一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。 第二组：（1）草莓的香味形象使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。 （2）从信的宇里行间飘散出的青春时代呼吸的空气，与今天我们呼吸的已大不一般。 第三组：（1）每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。 （2）我们度过的每一天时光，都赋予了我们不同的色彩和形态。我们把这三组句子齐读一遍，交流思考，作者是怎样来阐释人生的“不变”与“变”？引导：很多时候我们感觉不到生命的

5、变化，总以为人生“不变”，实际上我们的生命就像季节的更替一样，总是在悄无声息中“变”，只是我们有时难以觉察到，就像乡村的九月和六月一样。追问：既然我们的人生和自然一样都在不停地“变”，那么文中的“六月”和“九月”有何寓意？ 六月：人生的青春年华 九月：人生的成年时期 再追问：作者采用的是什么表现手法？ 明确：象征的表现手法。2、人生的“变”到底是种怎样的“变”呢？作者在第5段中有一句话写的非常好，“有所剥夺，也的所增添。”请大家结合文章感悟，“剥夺”的是什么，“增添”的又是什么？ 明确：剥夺的是岁月（生命、青春），增添的是事业。 再追问：同学们能否从课文中找几个例子来证明“剥夺与增添”之“变”

6、？ 引导：镭的微弱蓝光，剥夺了居里夫人那美丽的容貌，却增添了她跨越百年的美丽。 官场的争斗，剥夺了苏轼的仕途，却增添了他“一蓑烟雨任平生”的洒脱。 3、面对“剥夺”与“增添”，我们应该怎样做？ 明确：热爱生命，珍惜时间。 4、面对人生的“变”与“不变”，作者的心态有没有变化？ 引导：品读第5、6段（有过变化）。 “激动不安，” “虽然曾经“惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味” 追问：这几句话是什么意思？ 明确：青春虽然一去不复返，青春的岁月里虽然犹豫过、彷徨过，但更多的是积极进取热爱生活，珍惜生命信念也永远没有改变。四、品读课文，总结作者在整篇文章中所表达的情感。作者采用象征的写作手法，通过

7、一颗草莓有感而发，联想到六月和九月，又通过六月和九月的细微差别联想到青春年华和成年时期的不同，由此表达了对青春易逝的感慨，并劝勉我们要珍惜时间，热爱生命，好好地把握现在，把握未来。五、作业布置： 1、请大家收集10句惜时的名言警句，熟读成诵后创作自己的百字人生感悟。 2、请大家课外品读张洁的散文我的四季，感悟作者的人生态度。板书设计： 六月 青春年华 变青春易逝草莓联想 珍惜时间 不 象征热爱生命 变 九月 成年时期苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物

8、各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼从眼前的明月、流水引出对万物变异、人生哲理的议论，由自然到人生谈了“变”与“不变”的哲理，从而消释了心中的感伤，寻求心灵的解脱。我的四季张 洁生命如四季。春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开 垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗

9、费时间。去无尽地感慨生 命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压倒我的犁头上去。我绝不企望有 谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑。每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼 着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，

10、把那片载着雨滴的云吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴 雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。没有充分地准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛 的过失真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的 经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该

11、怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻杆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养它，却又牢牢地锁住它的大地，永远没有尝受过成熟是什么一种滋味，便夭折了。我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹善良过份，就会变成糊涂和愚昧。厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续走完自己的路。秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自

12、我。富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花，落漠的田野。或是数点那光秃的树枝上 的寒鸦？不，我还可以在炉子里加上几块木柴，使屋子更加温暖；我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么但愿只是别人欠我，那 最后的日子，便会心安得多！再没有可能纠正已经成为往事的过错。一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。但我还是有事情好做，我将把这一切记录下来。人们无聊的时候，不妨读来解闷，怀恨我的人，也可以幸灾乐祸地骂声：活该！聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷衍出一把利剑，将我一条条地切割。但我相信，多数人将会理解。他们将会公正地判断我曾做过的一切。在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我！