世说新语读后感1

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1、世说新语读后感-1世说新语读后感世说新语里的人物各不相同，但都具有独特的个性，具有独立的人格。名士风度 恐怕只能高山仰止，但独立的人格应当成为每个人的追求，每个人都应当敢产做独特的自 己，不被世俗时弊湮没，毋自同于众人。作为教师，尤其该有些自己的风骨，不跟在时风 后瞎转。说句不怕别人笑话的，做老师的，应当高看自己一眼，应当追求知识分子的独立 人格。下面就是XX分享的世说新语读后感范文，一起来看一下吧。读书，是既能安静下来，乂能提高素质的一项活动，而读名着，却乂是别一番滋味。下面，让我们来看看， 世上的书干千万万，在大千世界中，怎样的书没有？真正被称为“名着”的那几本，到底 为什么是名着？世说新

2、语是一本描写人物有趣的言行举止的书，由一个个或新颖，或陈旧的小故 事组成。才思敏捷的杨修就是其中一则。它讲了杨修和曹操猜谜的故事“黄娟幼妇， 外孙施臼”竟可以一看就理解出“绝妙好辞”四个字，我们不得不惊叹杨修的才华和文字 联想能力。还有为朋友舍命的苟巨伯苟巨伯远道而来看望朋友，可是准备攻城的贼兵闯了进 屋，贼兵怕有诡计，质问他们为什么不逃跑。苟巨伯亳不畏惧的说：“朋友有重病，我不 忍心丢下他，宁愿用我的身躯代替朋友的性命。”就这样贼兵羞愧难当，让下城池，撤退 了。世说新语的一个个小故事分开看，处处闪耀着人们的生活情趣和智慧，合起来 看，乂是一副当时社会的真实写照，尽显人间百态，世事沧桑。世说新

3、语中每则故事的篇幅都很短，但读起来有如今日读的极短篇小说，故事有 首尾及高潮迭起的情节。其中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言记言方面 有一个特点，就是往往如实地记载当时口语，不加雕饰，因此有些话不很好懂但是言简意 赅，很能传达人人物特征。一般都是很质朴的散文，反映出有时如同口语，但是意味隽永 物的个性特点。善于抓住人物特征。作者常用简单几个字，精确地描绘出主角的语言、动作，主角的 性格便清楚的呈现在读者的面前。如曹操捉刀时的描写。善用对比突出人物性格。比如泗水之战时谢安的沉着和朝中大臣们的惊慌。还有，桓 温伏甲设宴，广请朝士，想借机除去谢安、王坦之。王坦之惊恐万分，谢安却谢之宽容，

4、 愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽浩浩洪流。此外，世说新语善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，比如未若柳絮因风起的典故。不仅使它保留下许多脍炙人 口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。我认为其重要价值就在于它原生态地记录 了魏晋风度。魏晋是一个喜欢追求美的时代，欣赏形体、神态之美，追求名士风度成为那个特定历史时期的社会风尚。魏晋时期对男性美的要求和追求超过任 何一个时代因为政治原因，魏文学智慧、人生智慧晋时期玄言成风，名士彦流多尚清谈，经常雅 集，清谈时多手执廛尾，作神姿仙态名士风流最令人景仰的是他们身上的诗性傲骨。他们 纵酒放诞，蔑视礼法，张扬个性，标举才情，狂放不羁，随性任事，超然物

5、外，笑对生死, 蔑视富贵，不就官职他们是那个时代身上的龙骨，让我们在千年之后，仍然怀想起他们： 名士本色，独立特行。或体现为山林之志，或表现为乖时癖行。耿介不阿，傲视万物，不 与时务经怀，潇潇洒洒。我想不愤世嫉俗人的很难成为名士，尤其难成为魏晋时代的名士。世说新语就给我们描绘了一个这样的社会群体或说是文化群体。如今，世说新语除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作 者所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。世说新语的影响、魏晋风度的风范已深深 地扎根知识分子心中，它所体现的理想的、审美的人生境界成为中国知识分子永远的追 求。世说新语是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如德行、言

6、语、 政事等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的言语。那一句句发言造 词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾”这样难 免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说艾，艾，究竟是几 个艾啊？ ”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：凤兮凤兮，本来只是一只凤。”他用楚国 陆通比喻孔子的名言，来说明自己虽然常常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个 “艾”罢了。还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了， 简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢？ ”顾悦回答说：“蒲柳的资质，

7、临近秋天 就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。”用了一个形象生动的比喻，说明了人的 资质是有差异的，由此也导致了人生的许多不同。另外一个故事讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经, 他时常告诫弟子，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨 的阳光，越来越明亮！ ”用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金”的道理和“活 到老学到老”的精神印刻在弟子们的心中。(.)邓艾虽口吃，但却不妨碍他富有智慧和哲理的表达：每个人都只有一个，应该好好的 发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的 回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比喻白己，用朝阳之 辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的 古人善用比喻，能运用 风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，乂恰到好处；能把人们熟知的平凡事说得 不平凡，说得有趣。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。 明代的学者胡应麟评介世说新语：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之 绝唱也。”既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复认真诵读这36门学说，定能让我们 受益匪浅。感谢您的阅读，祝您生活愉快。